

Raimondo Savicko parodos atidarymas!

Dėl korono viruso Lietuvos teritorijoje įvedus karantiną, dviem savaitėms stabdoma ir Vilniaus choralinės sinagogos veikla.
Tai sekmadienį pranešė Vilniaus žydų religinė bendruomenė. Pateikiame Bendruomenės pareiškimą:
“Judėjai Vilniaus choralinėje sinagogoje, priklausomai nuo metų laiko, meldžiasi 2-3 kartus per dieną. Tai šimtamečių tradicijų tąsa. Todėl pasiūlymas laikytis Vyriausybės rekomendacijų ir nutraukti viešas maldas sinagogoje sulaukė karštų diskusijų.
Skaudančia širdimi, bet atsižvelgę, kad didžiają dalį Vilniaus sinagogos bendruomenės (ypač minjano) narių patenka į ypatingos rizikos žmonių grupę, dauguma minjano narių pritarė nuomonei – LAIKINAI STABDYTI RELIGINĘ VEIKLĄ SINAGOGOJE.
Primename, kad Vyriausybės sprendimu nuo šių metų kovo 16 d. 00:00 val. iki kovo 30 d. 24 val. Lietuvoje įsigalioja karantinas. Nutarime rekomenduojama “Lietuvoje veikiančioms religinėms organizacijoms neorganizuoti religinių apeigų, kurie reikalautų viešų susibūrimų“. Dauguma religinių konfesijų vadovai, suprasdami savo asmeninę moralinę atsakomybę, jau šį sekmadienį nevedė viešų religinių apeigų.
Vilniaus žydų religinės bendruomenės pirmininkas Shmuel (Simas) Levin


Pinchos Fridberg, habil. dr., profesorius
Standartinė pratarmė
Šio straipsnio tekstas egzistuoja trimis kalbomis: lietuvių, anglų ir rusų. Nė vieno iš jų nepasisekė paskelbti žinomuose demokratinės Lietuvos žiniasklaidos puslapiuose.
Jeigu smalsus skaitytojas paklaustų: „Kodėl nepasisekė?“, aš jam atsakyčiau:
Tikriausiai, „Nuogą faktą“ skelbti draudžiama!
Tikriausiai jam reikalinga „oro pagalvę“(t .y. turi būti pridėtas žodis „GALIMAI“!).
Tikriausiai, jei parašyčiau „GALIMAI nuogas faktas“, sunkumų su publikacija nekiltų.
Vasario 20 d. nusiunčiau Prezidentūrai savo straipsnio lietuvišką versiją, paskambinau ir paprašiau supažindinti su ja Jo Ekscelenciją. Man buvo pažadėta, kad prašymas bus perduotas Kanclerei ir Prezidento patarėjui.
Aprašyta istorija nėra pirmoji: panaši nutiko ir su mano straipsniu „Žydė, kurią išgelbėjo Ramanauskas-Vanagas“ … „ko gero, ne žydė“ (rusu kalba).
* * *
Jokios politikos, fiksuoju tik nuogą faktą.
„Atsitiktinai“ radau VIKI profesoriaus Arūno Gumuliausko biografiją.
Atkreipiau dėmesį į žodžius:
«1981 m. baigė Vilniaus universitetą. [3 metus dirbo pagal paskyrimą]. 1984–1987 m. mokėsi šio universiteto aspirantūroje. 1987 m. apgynė kandidatinę disertaciją “Lietuvos KP [komunistų partija] veikla vystant teatrinį meną respublikoje (1966-1980 m.), humanitarinių mokslų daktaras».
Duomenų, kad profesorius Gumuliauskas būtų gynęs kitą disertaciją, VIKI nėra!
Todėl kyla klausimas:
kokiu būdu Nepriklausomoje Lietuvoje disertacija, šlovinanti TSKP veiklą, buvo pripažinta nusipelniusia humanitarinių mokslų daktaro laipsnio?
Papildomi klausimai:
Atsakymus į juos radau Vilniaus universiteto bibliotekos profesorių skaitykloje.
Pateikiu kelių disertacijos santraukos puslapių kopijas:
[Vertimas]
Gumuliauskas Arūnas
Lietuvos komunistų partijos veikla, vystant teatro meną respublikoje (1966–1980) Specialybė – TSKP istorija
Disertacijos santrauka istorijos mokslų kandidato laipsniui įgyti.
[Vertimas]
Darbas atliktas Vilniaus universiteto TSKP istorijos katedroje.
Pirmas oficialus oponentas – prof. Mykolas Burokevičius*.
[Vertimas]
Tikslas ir tyrimo uždaviniai. Pagrindinis darbo tikslas – Lietuvos komunistų partijos veiklos kompleksinė analizė, vystant Respublikos teatro meną (1966–1980).
Šiam tikslui buvo iškelti uždaviniai:
– parodyti kaip remiantis marksizmo-leninizmo teorija, naudojantis pažangiu praeities paveldu, vadovaujant TSKP ir sovietų vyriausybei, Lietuvos komunistų partija kuria nacionalinį teatrą.
– išanalizuoti Lietuvos komunistų partijos ir respublikos vyriausybės veiklą, plėtojant ir tobulinant teatro įstaigų tinklą, stiprinant jų materialinę bazę, atrenkant, skirstant, rengiant ir ugdant ideologiškai reikšmingą sampratą bei pilietinį kadrų sąmoningumą.
– apibendrinti respublikos komunistų organizacinį ideologinį darbą, formuojant repertuarą ir didinti teatro spektaklių ideologinį bei meninį lygį. Atskleisti pirminių partinių organizacijų veiklą, jų didėjančią įtaką kūrybiniam procesui.
– atskleisti Lietuvos komunistų partijos veiklą, priartinant plačiąsias mases prie teatro meno dvasinių vertybių, formuojant marksistinę-lenininę darbo liaudies pasaulėžiūrą, teatro reikšmę internacionalizavimo procese ir įvairiapusį TSRS tautų kultūrinį praturtėjimą.
– parodyti sunkumus ir trūkumus, kurie atsirado plėtojant Lietuvos socialistinį teatrą, atskleidus partijos kovą kaip juos įveikti.
[Vertimas]
Pagrindinės disertacijos nuostatos išdėstytos šiose publikacijose:
P.S. Norėtųsi suprasti, kaip tikrieji šiuolaikinės Lietuvos patriotai nepastebėjo šio unikalaus fakto?
———————
Straipsnis spausdinamas profesoriaus Pinchos Fridberg prašymu.

Šiaulių kraštas www.skrastas.lt Rūta JANKUVIENĖ
Pasaulio teisuolių skvero projekto vizualizacija – plokštumose bus iškaltos Šiaulių apskrityje žydus gelbėjusių Pasaulio teisuolių pavardės ir informacija apie Šiaulių geto kalinius. Akcento centre – Dovydo žvaigždė, įkomponuota į lietuvišką tautinį ornamentą.
Žydų ir lietuvių jungtys
Projektu siekiama ir tinkamai sutvarkyti viešą erdvę, sukurti patrauklią aplinką, ir originaliai įamžinti miesto bendruomenei svarbius įvykius ir reiškinius, susijusius su buvusios gausios žydų diasporos atminimu bei Šiaulių regione gyvenusiomis asmenybėmis, kurios gelbėjo žydus ir yra pripažintos užsitarnavusios Pasaulio teisuolio vardą.
Pasaulio teisuolių skverui vieta parinkta Ežero ir Vilniaus gatvių sankirtoje, netoli Chaimo Frenkelio vilos, kur ir dabar yra skverelis su želdynais ir pėsčiųjų takais.
Ši vieta simbolizuoja ir dviejų buvusių Šiaulių getų – Kaukazo geto ir Trakų gatvės geto – sankirtą. Memorialinis meninis kompleksas žymės ir abiejų getų vartų vietas.
Savivaldybėje pirmadienio vakarą Pasaulio teisuolių skvero ir jo prieigų sutvarkymo ir meninių akcentų projektinius pasiūlymus pristatė meninės idėjos autorius dizaineris Adas Toleikis.
Projektą jis rengia kartu su architekte Ilona Vozbutiene. Dar pernai liepą jie laimėjo Pasaulio teisuolių skvero meninės idėjos konkursą, kurį skelbė miesto Savivaldybė.
Projektui autorius suteikė pavadinimą “Jungtis”. Visas kompleksas simbolizuoja žydų ir lietuvių tautų jungtį. Meniniuose akcentuose, kurių iš viso bus trys skirtingose vietose, jungiami abiejų tautų simboliai – Dovydo žvaigždė ir lietuviškas tautinis eglutės raštas.
Kuriamas memorialinis kompleksas
Šalia Vilniaus ir Ežero gatvių sankryžos, pačioje judriausioje ir labiausiai matomoje vietoje, formuojama memorialinė aikštelė, kurios kraštą sustiprins dvi granito plokštumos ir pagrindinis meninis akcentas – šviesaus granito Dovydo žvaigždė, įkomponuota į lietuvišką tautinį raštą, kuris daromas iš perforuoto metalo.
Tautinio rašto ornamentas bus išgrįstas ir skvero grindinyje.
Vienoje meninio akcento plokštumoje bus surašyta informacija apie geto kalinius, kitoje – žydų gelbėtojų pavardės.
Per viešą svarstymą pasiūlyta informaciją pateikti lietuvių ir anglų kalbomis.
Skvero erdvė kuriama ir miestiečių trumpalaikiam poilsiui, kartu išsaugant pagarbą Šiaulių regione gyvenusiems Pasaulio teisuoliams..
Dabar skvero teritorija yra apaugusi medžiais, per vidurį eina pėsčiųjų takas.
Skvero struktūrą numatoma pakeisti nedaug, išlaikyti esamus želdinius, pagrindinius pėsčiųjų takus, papildyti takus naujomis kryptimis ir įrengiant skvere trumpalaikio poilsio vietas.
Papildomas takas numatomas nuo Vilniaus – Ežero gatvių sankryžos iki Ch. Frenkelio vilos ir nuo būsimo meninio akcento iki naujai projektuojamos 5 vietų automobilių aikštelės.
Takų dangos numatomos įrengti naujai iš betoninių trinkelių su intarpais. Meninius akcentus, takus, poilsio zoną su suoliukais numatoma apšviesti. Pagal projekto idėją visi vertingi želdiniai bus išsaugoti, medžių kirtimas nenumatomas, šalinami tik menkaverčiai krūmai.
Vienodos stilistikos meniniai akcentai iškils dar dar Ežero- Trakų gatvių sankryžoje, kuri žymi Trakų geto vietą ir dabar čia yra memorialinis akmuo, ir Ežero–Vytauto gatvių sankryžoje buvusioje Kaukazo geto vartų vietoje.
Žydų bendruomenės narių prašymu atminimo akmuo ties Trakų gatve bus išsaugotas ir integruotas į naują meninį akcentą. Memorialinis akmuo čia buvo pastatytas šviesaus atminimo žydų bendruomenės nario Leibos Lipšico iniciatyva. Jis pats buvo Šiaulių geto kalinys.
Teisuoliams pagerbti ir dėl istorinės atminties

Lietuvos Respublikos sveikatos apsaugos ministerija skelbia
Iš namų eiti tik būtinais atvejais, kai maistu ar vaistais negali pasirūpinti artimieji – tokios taisyklės artimiausias kelias savaites griežtai turėtų paisyti senjorai, ypač sergantys lėtinėmis ligomis. To imtis būtina, kad labiausiai naujojo koronaviruso (COVID-19) pažeidžiami žmonės – mūsų tėvai, seneliai, proseneliai – būtų apsaugoti, o kelias kartotis kitų šalių scenarijui Lietuvoje – užkirstas.
Valstybės lygio ekstremaliosios situacijos operacijų vadovo Aurelijaus Verygos teigimu, dabar visiems, o ypač mūsų senoliams svarbu suprasti, kad nėra ir negali būti jokių svarbesnių reikalų nei pasirūpinti savimi, savo sveikata ir gyvybe. Būtent vyresnio amžiaus žmonės yra tie, kurie „prabangos“ susirgti sau leisti negali.
„Senjorai visuomet skatinami gyventi aktyviai, dalyvauti veiklose. Tačiau ne dabar. Dabar griežtai turi būti atsisakoma vaikščiojimų į kad ir nedidelius susitikimus, į maldos namus, bet kokių kitų užsiėmimų. Galbūt nuskambės išties žiauriai, bet mūsų senolių gyvybės yra ta kaina, kurią, kaip rodo statistika kitose šalyse, tenka mokėti laiku neįvertinus situacijos rimtumo. Tad primygtinai prašau ir visų jaunesnių žmonių, turinčių artimųjų, pasirūpinti jais. Šiuo metu paprastas pokalbis apie grėsmes, pasisiūlymas pasirūpinti maisto produktais ar sumokėti mokesčius internetu yra tai, kas gali užkirsti kelią itin liūdnoms pasekmėms“, – sako A. Veryga.
Šiuo metu itin svarbus ir kitas aspektas. Šeimos, su vaikais atostogavusios paveiktos teritorijose, jokiu būdu neturėtų kreiptis pagalbos dėl jų priežiūros artimiausias dvi savaites, kol šalyje neveiks ugdymo įstaigos.
„Vienareikšmiškai ir griežtai – seneliai nėra tie pagalbininkai, į kuriuos būtų galima kreiptis pagalbos, jei neseniai pargrįžote iš paveiktų teritorijų. Suprantu nepatogumus ir panašius dalykus, bet ar gyvybė yra ta kaina, kurią ryžtumėtės mokėti. Veikiausiai ne. Tad dar kartą raginu visus išgirsti, kad vyresnio amžiaus žmonės yra tie, kurie turi saugotis patys ir kuriuos, kiek galime, turime saugoti mes, aplinkiniai. Tokio drausmingumo, susitelkimo visų ir prašau“, – sako A. Veryga.
Europos ligų prevencijos ir kontrolės centro duomenimis, labiausiai naujojo koronaviruso pažeidžiami vyresni nei 60 metų amžiaus, sergantys tokiomis ligomis kaip hipertenzija, diabetas, širdies ir kraujagyslių sistemos ligos ir kitomis.
Daugiausiai mirčių, skaičiuojant nuo visų atvejų, fiksuojama 80-ies metų ir vyresnių amžiaus populiacijoje.

Brangūs Bendruomenės nariai,
Lietuvoje paskelbus nepaprastąją padėtį, keičiasi ir Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenės kasdienis gyvenimas. Privalome atšaukti visus numatytus renginius, apriboti lankytojų priėmimą, kai kurie darbuotojai dirba iš namų. Iš anksto labai dėkojame už Jūsų supratimą ir kantrybę. Visada esame pasiruošę Jums padėti, atsakyti į klausimus, tikimės, kad atsižvelgsite į susiklosčiusią situaciją ir mes kartu įveiksime šiuos nelengvus iššūkius.
Taigi, atkreipiame Jūsų dėmesį, kad:
Prisiminkime, kad geriausias būdas išvengti viruso – apriboti bendravimą su kitais asmenimis, nesinaudoti visuomeniu transportu, pajutus bet kokį sveikatos pablogėjimą nedelsiant kreiptis į medikus.
Saugokime save ir vieni kitus.

Brangūs muziejaus bičiuliai,
Vadovaujantis Lietuvos Respublikos Vyriausybės sprendimu pranešame, kad nuo kovo 13 d. iki kovo 27 d. (imtinai) Valstybinio Vilniaus Gaono žydų muziejaus ekspoziciniai padaliniai bus uždaryti.
Šiomis dienomis turėję vykti renginiai, ekskursijos, edukacijos ir kitos veiklos pasikeitus situacijai ir esant galimybei bus surengtos vėliau.
Saugokime save ir savo artimuosius.


Brangūs Bendruomenės nariai,
Lietuvoje paskelbus nepaprastąją padėtį, keičiasi ir Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenės kasdienis gyvenimas. Privalome atšaukti visus numatytus renginius, apriboti lankytojų priėmimą, kai kurie darbuotojai dirba iš namų.
Iš anksto labai dėkojame už Jūsų supratimą ir kantrybę. Visada esame pasiruošę Jums padėti, atsakyti į klausimus, kartu tikimės, kad atsižvelgsite į šią nepaprastą situaciją ir mes kartu įveiksime šiuos nelengvus iššūkius.
Taigi, atkreipiame Jūsų dėmesį, kad:
SVARBU ŽINOTI: iš anksto pasiruoškite mirties liudijimo, savo ir mirusio asmens dokumentų, giminystės ryšį įrodančių dokumentų kopijas, geriausia elektronines kopijas.
Prašome sekti LŽB tinklapį, būtent čia skelbsime apie visus pokyčius Administracijos ir LŽB Socialinio centro darbe.

2020-03-11 Žydų nacionalinis fondas „Keren Kajamet le Israel“ (KKL) surengė ceremoniją, skirtą memorialinei vietai įprasminti ir pradėjo sodinti mišką Lietuvos žydų bendruomenės atminimui, skelbia www.vesty.co.il. Naujame miške planuojama pasodinti 25 000 medžių. Sodinimas taps KKL fondo aplinkosaugos projektu, skirtu miško atkūrimui Izraelio pietuose. Garsus verslininkas ir filantropas Romanas Abramovičius šiam projektui suteikė didelę pagalbą.
R. Abramovičiaus protėviai – litvakai iš Kauno gubernijos. 1941 m. pavasarį, praėjus metams po to, kai Lietuvą okupavo ir aneksavo Sovietų Sąjunga, turtinga Abramovičių šeima buvo ištremta į Sibirą.
Abramovičiaus senelis gimė Eržvilke, o močiutė Toibė Berkover – Jurbarke. Romano senelis Nachimas Abramovičius mirė 1942 m. lageryje, Krasnojarsko krašte, senelė Toibė, likusi viena, išaugino tris sūnus, vienas jų – Aronas Arkadijus, Abramovičiaus tėvas.
Įdomu tai, kad Abramovičiaus nekilnojamasis turtas Izraelyje apima istorinį paveldą – žemės sklypą Tel Avive, kuris priklausė jo tautiečiui žydui iš Lietuvos – Zerahui Barnetui. Iškilmingoje naujojo miško sodinimo ceremonijoje dalyvavo 250 žmonių, išgyvenusių Holokaustą, ir jų artimieji. Renginio garbės viešnia buvo Lietuvos nepaprastoji ir įgaliotoji ambasadorė Izraelyje Lina Antanavičienė, viso Izraelio asociacijos „Išgyvenusieji koncentracijos stovyklose ir getuose“ pirmininkė Gita Koifman, Izraelio užsienio reikalų ministerijos atstovai, Vokietijos konsulas Izraelyje Lars-Uwe Kastneris.
Miško sodinime dalyvavo savanorių organizacijų atstovai, kurie padeda Holokaustą išgyvenusiems, vietos tarybos atstovas Shaar ha-Negev, IDF kariai litvakai, moksleiviai, fondo atstovai.
Ceremonijoje prie memorialo aikštelės buvo pristatyta internetinė svetainė „Pasodink medį, pasėk atmintį“ (“Посади дерево, посей память”). Kiekvienas norintis, kur jis begyventų, iš bet kurios pasaulio vietos, gali užeiti į šią interneto svetainę, palikti savo auką ir padedant KKL fonduit, pasodinti tikrą medį Lietuvos žydų, žuvusių per Holokaustą, atminimui. Svetainėje yra „Atminties siena“, (“Стена памяти”), kurioje galite rasti savo artimųjų vardus, taip pat pridėti duomenis apie Lietuvos žydus, žuvusius per Holokaustą, kurie jums žinomi.

Vadovaujantis kovo 12 d. Vyriausybės bei Vilniaus m. savivaldybės priimtu nutarimu nuo kovo 13 d. 7 val. draudžiami visi vieši renginiai uždarose erdvėse.
To pasekoje atšaukiamas kovo 17 d. koncertas Lietuvos žydų bendruomenėje.

Sveikiname visus su Kovo 11-osios – Lietuvos valstybės laisvės diena, Nepriklausomybės atkūrimo 30-mečiu!
Tikime, kad gimtinė Lietuva eis teisingu keliu ir klestės visų mūsų labui!


„Makabi“ sporto draugijos nariai 1930 metais. PANEVĖŽIO ŽYDŲ BENDRUOMENĖS ARCHYVO nuotr.
Panevėžį ir tarpukariu pelnytai buvo galima vadinti garsių sportininkų kalve. Miestas didžiavosi lengvosios atletikos karaliene, tituluojama lietuviškuoju Džesiu Ovensu, turėjo ir savo bokso legendą, tik Paryžiaus olimpiadoje nusileidusį aukso laimėtojui. Sporto aikštynuose virė futbolininkų, krepšininkų kovos, veikė daugybė sporto klubų ir draugijų, o viena jų, garsinusių Panevėžį šalyje ir už jos ribų, buvo įkurta vietos žydų.
Populiariausias – futbolas
Tarpukario sportininkai ir sporto entuziastai susidūrė su daugeliu iššūkių. Valstybė dar tik kūrėsi, visko trūko. Negana to, vyravo ir nuomonė, kad sunkiai dirbdami žmonės ir taip prisisportuoja, o pats sportas – per didelė prabanga karų nualintai šaliai. Ir vis dėlto, nepaisant tuomet gajų stereotipų, žmonės būrėsi sportui ir atstovavo Lietuvai net tarptautinėse varžybose.
Panevėžio kraštotyros muziejaus Istorijos skyriaus muziejininko Donato Pilkausko teigimu, net Lietuvos valdžios požiūris į sportą tarpukariu buvo gana prieštaringas. Dalies to meto politinių veikėjų įsitikinimu, Lietuva – žemės ūkio kraštas, o sunkus fizinis darbas atstoja sportą.
Tačiau būta ir kitokių nuomonių, ir jų šalininkai stengėsi plėtoti sportą visoje šalyje. Taip, dar tebevykstant nepriklausomybės kovoms, įkurta Lietuvos sporto sąjunga.
Po metų – 1920-aisiais – ją pakeitė Lietuvos fizinio lavinimosi sąjunga. 1922 metų pavasarį įsteigta aukščiausia šalies sporto organizacija, koordinavusi visą Lietuvos sportinį gyvenimą: Lietuvos sporto lyga. Šioji pradėjo vystyti ir koordinuoti sportinę veiklą visoje šalyje. Panevėžyje sporto organizacijos pradėjo rastis apie 1920-uosius.
Tų metų birželį įkurta sporto sąjunga „Sveikata“ – jos būstinė buvo Respublikos gatvėje. Sąjunga skelbė propaguosianti įvairias sporto šakas: lengvąją atletiką, futbolą, krepšinį, vandens ir dviračių sportą, o žiemą – čiuožimą.
„Vis dėlto Lietuvoje iš pradžių populiariausia sporto šaka buvo futbolas“, – pasakoja D. Pilkauskas ir primena, jog pirmosios rungtynės vyko dar 1919 metais.
Panevėžio „Makabi“ sporto klubas 4-ajame dešimtmetyje garsėjo ne tik savo futbolininkų, bet ir tenisininkų pasiekimais. PANEVĖŽIO ŽYDŲ BENDRUOMENĖS ARCHYVO nuotr.
/
Nuo karių iki skautų
Futbolas greitai populiarėjo ir Panevėžyje. Istorikų žiniomis, 1922-ųjų pavasarį mieste vyko nemažai rungtynių – pavyzdžiui, Panevėžio lenkų ir Panevėžio berniukų gimnazijų. Jos abi taip pat varžėsi su Panevėžyje dislokuotų karinių dalinių komandomis – tuo metu mieste įsikūrusiu 8 pėstininkų Kauno kunigaikščio Vaidoto pulku,
Pajuostyje nuo 1923 metų dislokuotu 4 pėstininkų Lietuvos karaliaus Mindaugo pulku. Kariai žaidė ir tarpusavyje, rengdavo sporto dienas mieste. Jos virto tradicinėmis, o susirinkusieji rungdavosi ne tik futbolo, bet ir lengvosios atletikos, kitose varžybose.
Pasak D. Pilkausko, 1922 metais įkūrus Lietuvos gimnastikos ir sporto federaciją, netrukus vienas po kito ėmė steigtis ir jos skyriai. Jau kitų metų vasarį toks įkurtas Raguvoje, 1924-aisiais – Krekenavos mokykloje, Panevėžio mieste.
Naujieji skyriai ypač daug dėmesio skyrė kūno kultūros, lengvosios atletikos, žaidimų sporto šakų populiarinimui. Nuo 1924 metų veikė Panevėžio miesto katalikų kuopos sporto sekcija, propagavusi mankštą ir žaidimus. Prie šios sekcijos prisijungė ir skautai.
Sportuoti aktyvūs panevėžiečiai rinkdavosi Panevėžio mokytojų seminarijos sode. O 1924 metų liepą Šiauliuose vyko pirmoji Lietuvos gimnastikos ir sporto federacijos olimpiada, kurioje dalyvavo Panevėžio lengvaatletis šuolininkas į tolį M. Žukas ir tinklinio komanda.
Lietuviškasis Džesis Ovensas
Pasak D. Pilkausko, tarpukariu Lietuvoje vieni aktyviausių sportiniame gyvenime buvę šauliai. Jo manymu, Panevėžio šaulių sporto klubas miesto sporto istorijoje tuo laikotarpiu suvaidino turbūt svarbiausią vaidmenį. Juolab kad tikslas buvo propaguoti sportą ne tik tarp šaulių.
Istoriko teigimu, mažesniuose miesteliuose populiariausia sporto šaka buvo lengvoji atletika, nes jai nereikėjo nei didelių stadionų, nei specialaus inventoriaus. Bet šaulių klubas propagavo ir žiemos sporto šakas.
1928 metais Panevėžyje vyko pirmoji šaulių sporto šventė, vėliau tapusi tradicine. Svarbiausia šių švenčių rungtis,
D. Pilkausko pasakojimu, buvo keturkovė: 100 ir 500 metrų bėgimas, šuoliai į aukštį ir šuoliai į tolį. Rengta ir daugiau įvairių sporto dienų bei varžybų.
O 1934 metais Panevėžyje susidomėta mažai dar kam Lietuvoje žinomu fechtavimu. „Ypač Panevėžį išgarsino lengvaatletė Ona Šepaitienė, priklausiusi Panevėžio šaulių sporto klubui, – pasakoja D. Pilkauskas. – 1936 metais per lengvosios atletikos atidarymo varžybas ji pagerino Lietuvos rekordą, 400 metrų nubėgusi per 1 minutę 072 sekundės.“ „Rekordas buvo pasiektas ir estafetinio bėgimo 4×100 metrų rungtyje kartu su Lietuvos šaulių sporto sąjungos lengvaatletėmis“, – priduria istorikas.
Pasak jo, tai nebuvo paskutiniai šios panevėžietės sportininkės rekordai. Tais pačiais metais lengvaatletė pasiekė Lietuvos rekordą, į tolį nušokusi 4,85 metro, o kitąmet šalies rekordą gerino net tris kartus ir pirmąkart peržengė 5 metrų ribą, tautinėje olimpiadoje iškovojo penkis aukso medalius. „Ji buvo vadinama lietuviškuoju Džesiu Ovensu“, – pabrėžia D. Pilkauskas, primindamas legendinį juodaodį amerikiečių lengvaatletį, 1936-ųjų olimpinėse žaidynėse iškovojusį keturis aukso medalius.
„Oną Šepaitienę titulavo lengvosios atletikos karaliene – ji daugiausia pasiekė Lietuvos lengvosios atletikos rekordų“, – sako pašnekovas.
Fabriką garsino ne tik mėsa
1930 metais Panevėžyje pradėtas statyti bendrovės „Maistas“ fabrikas. Kitąmet jis jau veikė, o netrukus ši įmonė tapo ir viena sportinio judėjimo organizatorių Panevėžyje. „Maisto“ sporto klubas sutrumpintai vadintas „M.S.K.“
Jo užduotis buvo vienyti visus įmonės Panevėžio fabriko darbininkus ir tarnautojus, taip pat aplinkinių rajonų gyventojus ir plėsti sporto šakas. Čia kultivuota gimnastika, lengvoji atletika, futbolas, krepšinis, žiemos sporto šakos, įvairios žaidimų sporto šakos.
Pasak D. Pilkausko, 1933 metų gegužę įsteigta Panevėžio sporto apygarda, prie kurios prijungtos Biržų ir Rokiškio apskritys. „Maisto“ sporto klubo sportininkai buvo vieni aktyviausių Panevėžio apygardoje.
Fabriko teritorijoje netgi įrengtos lauko teniso aikštelės. Koks panevėžiečiams tapo svarbus sportas, rodo ir miesto stadiono tarp Agronomijos gatvės (dabartinė Marijonų gatvė) ir A. Jakšto prospekto statybos 1934-aisiais.
O „M.S.K.“ labiausiai išpopuliarino futbolas. 1936 metais klubas tapo Panevėžio apygardos futbolo varžybų nugalėtoju, o 1937-aisiais „Maisto“ komanda žaidė pirmas tarpvalstybines rungtynes su estais. Jos baigėsi lygiosiomis 2:2. 1939 metais „Maisto“ futbolo komanda varžėsi srities Lietuvos futbolo čempionato pirmenybėse Pietų zonoje. Vienintelė iš tuomečių Panevėžio futbolo komandų, dalyvavusi tokio lygio varžybose. „Maisto“ sporto klube antra labai populiari sporto šaka buvo lengvoji atletika.
Turėjo jis ir krepšinio komandą, propagavo stalo bei lauko tenisą. Netrūko klube ir šachmatų entuziastų. Jaunalietuvių Panevėžio rajono sporto klubo nariai žaidė ne tik futbolą, bet ir domėjosi keliavimu, vandens sportu, sklandymu.
Gana daug entuziastų pritraukdavo ir tenisas, žirgų sportas. Pastarasis buvo itin populiarus Paliūniškio, Įstricos, Piniavos, Krekenavos, Naujamiesčio ir Svainikų skyriuose. Laikui bėgant, mėgstamiausia jaunalietuvių sporto šaka tapo krepšinis: susikūrė dešimt vyrų ir dvi merginų komandos.

Iš Panevėžio kilusi Lietuvos bokso žvaigždė Jakobas Levinas, kiek žinoma, pralaimėjo tik vieną kovą – 1924-ųjų Paryžiaus olimpiados aukso medalininkui. PANEVĖŽIO ŽYDŲ BENDRUOMENĖS ARCHYVO nuotr.
Neįveikiamasis iš Panevėžio
Tarpukariu Panevėžio sportininkai buvo išties labai aktyvūs, patvirtina D. Pilkauskas. Kone visų mieste gyvenusių tautų atstovai turėjo savo sporto klubus – lietuviai, lenkai, žydai. Pastarieji buvo tarp pirmaujančiųjų plėtojant sportą Lietuvoje.
1920 metais Kaune įkurta žydų sporto sąjunga „Makabi“ pradėjo vystyti bei koordinuoti sportinę veiklą visoje Lietuvoje. Tad netrukus, pasakoja D. Pilkauskas, sąjungos skyrius susikūrė ir Panevėžyje.
Dažnai vadinto tiesiog „Makabi“ sporto draugija, skyriaus įstatai atspindėjo organizacijos misiją rūpintis žydų tautiniu, dvasiniu ir fiziniu auklėjimu, sporto ir gimnastikos mokytojų rengimu, sporto švenčių organizavimu, pasaulinės „Makabi“ sąjungos palaikymu.
Neilgai trukus „Makabi“ tapo viena garsiausių sporto draugijų Panevėžyje. „Kartu su miesto šaulių ir jaunalietuvių sporto klubais ji labiausiai garsino Panevėžį visoje Lietuvoje“, – žydų sportininkų nuopelnus pabrėžia istorikas.
Draugija išsiskyrė savo futbolo komandos, stalo tenisininkų pasiekimais. Tarp žydų jaunimo buvo populiari ir gimnastika. Panevėžio žydų futbolo komanda „Makabi“ turėjo aikštę Staniūnų gatvėje ir netgi profesionalų trenerį iš Kauno.
Be to, 1921 metais antrasis metinis visos Lietuvos „Makabi“ sąjungos suvažiavimas vyko būtent Panevėžy. „Tai rodė, kad Panevėžio „Makabi“ sporto draugija kartu su Kauno buvo vienos aktyviausių“, – neabejoja D. Pilkauskas.
1926 metais „Makabi“ sąjungos metiniame suvažiavime į Centro komitetą pateko ir du Panevėžio atstovai. Pasak D. Pilkausko, Panevėžio žydų jaunimas mėgo ir boksą. Dar 1927 metais spauda gyrė kylančią naują Lietuvos bokso žvaigždę – Panevėžio „Makabi“ boksininką Jakobą Leviną. Kiek žinoma, iš 20 kovų jis pralaimėjo tik vieną – 1924-ųjų Paryžiaus olimpiados aukso medalininkui belgui Žanui Diularžui.
J. Levinas garsėjo ir kaip geras irkluotojas. O 1932 metais įvyko pirmos miesto stalo teniso pirmenybės. Jose antrą vietą užėmė Panevėžio „Makabi“ atstovas Goldbergas, trečiąją – Zilbermanas. Pastarasis kartu su broliu laimėjo ir pirmą vietą vyrų dvejetų varžybose. Po trejų metų stalo teniso turnyre Panevėžyje šio miesto „Makabi“ atstovavo daugiausia sportininkų – net dvylika.
Gausios makabiados
Lietuvos sporto draugija „Makabi“ aktyviai veikė ne tik Lietuvoje. Kaip pasakoja D. Pilkauskas, nors stambiausias sporto renginys pasaulyje buvo olimpiada, dalyvių gausa jai nedaug nusileisdavo ir žydų sporto žaidynės – makabiados.
1932 metais į Palestiną dalyvauti pirmojoje makabiadoje vyko 80 Lietuvos žydų. 1935-aisiais balandžio 2–7 dienomis surengtoje antrojoje pasaulio sporto makabiadoje Lietuvos atstovai dalyvavo jau su daugiau nei tūkstančiu sportininkų iš 26 šalių.
Varžėsi „Makabi“ futbolo komanda, Libermanas dalyvavo 200 ir 400 metrų bėgimo rungtyse, O. Gurvičaitė-Šusterienė – stalo teniso, J. Jolkas – bokso. Visgi panevėžiečių atletų nebuvo. Pasak D. Pilkausko, „Makabi“ nebuvo vienintelė žydų sporto organizacija mieste.
Žinoma, kad 1927 metais susijungė dvi Panevėžio žydų sporto draugijos – „Makabi“ ir „Hakoach“. Pastaroji prieš tai veikė keletą metų. Vėlų 1923 metų rudenį įregistruoti Panevėžio žydų sporto ir gimnastikos sąjungos „Iso“ įstatai. Istorikas pasakoja, kad šios sąjungos sportininkai daugiausia buvo futbolininkai ir gimnastai, bet organizacija veikė neilgai.
„Ji nespėjo plačiau išvystyti savo veiklos. Tuo metu dar labai trūko ir sporto inventoriaus, ir sporto aikštynų. Sportine veikla faktiškai užsiėmė tik tikri entuziastai“, – pasakoja muziejininkas. Dar viena žydų organizacija „Vanderfeigel“ irgi veikė tik apie metus – propagavo sveiką gyvenimo būdą, keliones.
Viskas vardan sporto
1924 metais Paryžiaus olimpiadoje Lietuvai atstovavo Lietuvos futbolo komanda ir dviratininkai šiaulietis Isakas Anolikas bei Juozas Vilpišauskas. Šios varžybos buvo sudėtingos visiems Lietuvos atstovams. Dviratininkų transporto priemonių būklė buvo prasta, juos teko remontuoti.
Kiek žinoma, dviračių sporto pirmeiviui I. Anolikui galiausiai už paskutinius pinigus teko įsigyti naują dviratį, nes nebuvo senajam suremontuoti reikiamų detalių. Abu sportininkai 188 km trasos nebaigė. J. Vilpišauskas griuvo, o I. Anoliko dviračio padangos prakiuro ir nebuvo kuo jų pakeisti.
Pritrūkta lėšų net kelionei namo. I. Anolikas atstovavo Lietuvai ir po ketverių metų vykusiose Amsterdamo vasaros olimpinėse žaidynėse. Jis buvo pirmasis Lietuvos sportininkas, dalyvavęs du kartus iš eilės olimpiadose. Jose taip pat nebaigė distancijos.
Vokiečiams okupavus Lietuvą, 1943-iaisiais dviratininkas, kuriam tada buvo 40 metų, sušaudytas Kauno IX forte. „Makabi“ sporto klubo atstovas Tadas Tarchumas Murnikas taip pat buvo Lietuvos dviratininkas, 1928 metų olimpietis. Individualioje plento rungtyje sportininkas nuo nugalėtojo atsiliko kiek mažiau nei valanda ir galutinėje įskaitoje užėmė 50-ą vietą iš 63. Tai – geriausias Lietuvos tarpukario dviratininkų rezultatas olimpinėse žaidynėse.
Lietuvos žydų (litvakų) bednruomenė nuoširdžiai užjaučia Vytautą Landsbergį ir jo šeimą dėl žmonos Gražinos Ručytės – Landsbergienės mirties. Pianistė, Lietuvos nusipelniusi artistė užgeso Kovo 11- osios išvakarėse. 1990 m. kovo 11 d. V. Landsbergis buvo išrinktas LR AT pirmininku, tapo valstybės vadovu ir vadovavo parlamento sesijai, kurioje paskelbta atkuriama Lietuvos Respublikos nepriklausomybė.

Praėjusį penktadienį, kovo 6d. Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenė ir klubas „Gesher“ Purimo išvakarėse surengė Šabato susitikimą su viena gražiausių ir talentingiausių smuikininkių Anna Agra (Izraelis – Vokietija).
Anna Agre įgijo klasikinį muzikinį išsilavinimą, tačiau, pasak smuikininkės, jai šiek tiek nuobodu groti tik klasiką, todėl jos repertuare atsirado įvairių žanrų kompozicijos: nuo klasikinių, liaudies iki fjužėn.„Man didžiulė garbė groti Lietuvos žydų bendruomenėje. Turiu prisipažinti, kad mano močiutė, mamos mama yra iš Rokiškio. Deja, apie tai sužinojau, kai mano močiutės jau nebebuvo su mumis. Man labai malonu ir jauku Vilniuje “, – su publika dalijosi Anna.
Atmosfera Jašos Heifetzo salėje buvo išties šventinė ir šilta. Maloni staigmena kovo 8-osios Tarptautinės dienos išvakarėse tapo gėlių įteikimas mūsų gražiausioms, nuostabiausioms moterims!
Taip pat norisi padėkoti visiems, kurie pasistengė šį „Šabato“ sutikimą padaryti šventinį ir nepamirštamą!

Sekmadienį, kovo 8 d. Jašos Hefetzo salėje, Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenėje vyko pavasario ššventės, Purimo karnavalas vaikams.
Spalvingą muzikinį spektaklį „Puota pas Ahšaverošą“ jauniesiems žiūrovams ir jų tėveliams paruošė paaugliai ir madrichai (vadovai) iš ,,Sababos” jaunimo klubo ir jaunesnioji žydų dainų ir šokių ansamblio „Faerlach“ grupė.
Spektaklio herojai – tikras ,,Purimšpilis” : karalius Ahšaverošas, gražuolė Estera, kilnusis Mordechajus, piktadarys Amanas, dvariškiai, klounai, muzikantai ir šokėjai papasakojo mums linksmiausios žydų šventės Purimo istoriją.
Kadangi publika į festivalį atvyko su karnavaliniais kostiumais (jų paprašė pati karalienė Estera!), įvyko spektaklis ir konkursas neįprastam kostiumui išrinkti. Net sunku išvardyti, kas ir kokie persirengėliai dalyvavo šioje šventėje: katės, vilkų jaunikliai, princesės, supermenai, batmenai, vorai, nindzės, energingoji Pepė ilgakojinė, angelai, Barbė ir daugelis kitų.

Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenė kartu su Romų visuomeniniu centru bei Lietuvos žmogaus teisių centru įgyvendina projektą Žmogaus teisių koalicijos stiprinimas Lietuvoje 2020
Šiuo projektu siekiama sustiprinti Žmogaus teisių koalicijos partnerių – Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenės, Romų visuomenės centro ir Žmogaus teisių centro matomumą ir dalyvavimą pilietinės visuomenės iniciatyvose šešiuose Lietuvos regioniniuose centruose, kuriuose veikia žydų bendruomenės.
Ši koalicija atstovaus etnines mažumas Lietuvoje ir skatins netoleruoti neapykantos, romafobijos ir antisemitinių apraiškų viešojoje erdvėje.
Projekto veiklose kviečiami dalyvauti 6 LŽB regioninių centrų atstovai ir 4 Romų bendruomenės centrų atstovai.
Lietuvos žydų (litvakų) bendruomenės nariai – Vilniaus ir regioninės bendruomenės Kaune, Panevėžyje, Klaipėdoje, Švenčionyse ir Šiauliuose. Romų bendruomenės centro partneriai regionuose – Kaune, Panevėžyje, Šiauliuose ir Šalčininkuose.
Koalicija – [<lot. coalitus “sisivienijęs, jungtinis”]
- susivienijimas, sąjunga savanoriškais pagrindais bendriems tikslams pasiekti;
- politinių partijų sąjunga, susitarimas, bendradarbiavimas bendrai vyriausybei sudaryti ir joje dalyvauti (žr. koalicinė vyriausybė)
- politinė valstybių sąjunga bendriems veiksmams.
Koalicijų stiprinimo renginiuose dalyvauti kviečiami visi regionų atstovai kartu su vietos pilietinės visuomenės grupėmis, veikiančiomis žmogaus teisių ir tautinių mažumų teisių gynimo srityje.
Pagrindinis aktyvių piliečių įtraukimo į koaliciją tikslas yra suteikti žinių ir įgūdžių koordinuotiems prevencijos ir advokacijos veiksmams.
Kiekviena organizacija turės galimybę planuoti ir rengti vietos prevencines informacines kampanijas, derinti savo veiksmus su vietos bendruomenių aktyvistais.
Advokacija – tai aktyvių piliečių instrumentas atstovauti savo interesams ir daryti įtaką valstybinėms institucijoms bei sprendimų priėmimo procesui.
Advokacija – tai kalbėjimas kito asmens, vietos ar daikto vardu ar siekiant juos palaikyti.
Advokacija – tai procesas, palaikantis ir įgalinantis žmones siekiant pareikšti savo požiūrį ir susirūpinimą.
Bendruomenių nariai dalyvaus advokacijos seminare, gilins žinias kaip valdyti informacijos priemones, parengti komunikacijos priemonių planą bei mokysis bendrauti su žiniasklaida.
Antisemitizmo, romafobijos, ksenofobijos – neapykantos apraiškos mūsų visuomenėje nėra svetimos, todėl diskusijų ir atviro dialogo keliu bus ieškoma tinkamo atsako apie antisemitizmo ir romafobijos problemas, kurios vis dar nepaprastai svarbios šioms bendruomenėms.
Vienas pagrindinių projekto tikslų yra informuotumo didinimas tokiomis temomis kaip neapykantos kalbos, kurios skatina neapykantą ar prievartą ir yra nukreiptos į asmenį ar asmenų grupę diskriminuojamą etnine grupe, tautybe, kalba, religija.
Valstybei rengiant naują Nacionalinį nediskriminavimo planą 2020 – 2022 metams, labai svarbu įtraukti vietos romų ir žydų bendruomenių nuomones ir rūpesčius, užtikrinti valstybės paramą, dėmesį ir finansavimą kovojant su antisemitizmu ir romafobija.
Bus rengiami susitikimai su oficialiais ir neoficialiais vietos romų ir žydų bendruomenių lyderiais, o jų nuomonė ir rūpesčiai bus įtraukti į Nacionalinio nediskriminavimo plano rekomendacijas. Bendruomenių atstovai taip pat bus pakviesti į apskritojo stalo diskusijas su valstybinėmis institucijomis ir kitomis suinteresuotosiomis šalimis.
Siekiant paremti rekomendacijose išreikštą balsą ir požiūrį, bus parengta 5 internetinių transliacijų (Podkastų) ir 10 straipsnių serija. Romų ir žydų bendruomenių nariai bus pagrindiniai herojai, kurie pristatys savo, kaip ekspertų, antisemitizmo ir romafobijos balsus Lietuvoje.
Pagrindinės tikslinės grupės:
– pilietinės visuomenės grupės ir organizacijos, dirbančios ir (arba) besidominčios etninių mažumų problemomis, įgyjamos įgalinimo ir gynimo bei socialinių klubų renginių, tikslinės informavimo kampanijos, advokacijos susitikimų metu.
– žydų ir romų bendruomenių atstovai Lietuvos regionuose pasiekiami per įgalinimo ir gynimo bei socialinių klubų renginius, tikslinę informacinę kampaniją.
– politikai, institucijos, nuomonės formuotojai ir bendruomenės vadovai, užsiimantys etninių mažumų problemomis, pasiektomis tiksliniuose advokacijos susitikimuose ir informacinėse kampanijose.
– bendra visuomenės veikla, skirta jaunimui, pasiekiama per informacines kampanijas, socialinių klubų renginius ir bandomąją švietimo veiklą.
Žydų ir romų bendruomenės bendradarbiauja jau ne pirmus metus. Dar 2017-2018 m. kartu su žmogaus teisių ekspertais bendradarbiavo rengiant projektą „Rekomendacijos dėl veiksmų kovojant su antisemitizmu ir romafobija Lietuvoje“.
Projektą remia EVZ fondas, Vokietija. Iš dalies projektą remia „Geros valios fondas“, Lietuva.

Sekite naujienas socialiniuose tinkluose: #SkirtingiNeatskirti #CoalitionBuilding #MusuBendruomenes #AtmintisAtsakomybeAteitis


Purimas – pati linksmiausia žydų šventė. Gaila, kad linksmybės tęsiasi trumpai ir užleidžia vietą kasdienybei, kuri ne visada būna tokia linksma. Vis dėlto linkiu kuo daugiau gerų, linksmų dienų.
Gyvenkime kaip karalienė Estera, ji – žydės moters gudrumo, proto ir grožio simbolis, mums dovanojusi pergalę prieš nevykėlius priešus, norėjusius sunaikinti žydų bendruomenę, ir gėdingai pralaimėjusius.
Ne veltui skaitome Esteros knygą tikėdami, kad moterys nė ką silpnesnės už vyrus!