Еврейская история Литвы

М. Ивашкявичюс: О евреях и об одной мечте

marius-ivaskevicius-73758576
Марюс Ивашкявичюс (перевёл Георгий Ефремов)

ru.DELFI.lt вторник, 21 февраля 2017 г.

Да, и вновь – о евреях. Хотя, нет – это скорее о нас. По существу – о Вильнюсе, частью которого были они, а теперь стали – мы. И на сей раз не о покаянии, вине и утрате, напротив – о том, что мы ещё можем вернуть. О том, как наши сгинувшие евреи могли бы нам ещё послужить.
О Вильнюсе
Люблю этот город и всегда повторяю моим иностранным друзьям: он – затаённый перл. Когда нужен покой, он – спокоен. Когда хочется шума и буйства – у него найдётся, что предложить. Красоты здесь по горло, каменной и живой – старая архитектура, красивые мужчины и женщины, словом, есть на что посмотреть. Долгое время эти мои увещевания натыкались на стену корректных отговорок: «непременно приедем когда-нибудь». Когда-нибудь – никогда. И вдруг – будто прорвало. Как сговорившись, мои зарубежные друзья хлынули в Вильнюс, наперебой разузнавая, чтó в этом городе следует посмотреть в первую очередь.
И я получил возможность увидеть Вильнюс не «замыленным» взглядом местного жителя, а глазами тех, кто приехал впервые. И я понял, что Вильнюсу нечего им предложить. Старый город – да, чарует. Но этих чар хватает едва ли на полдня. Свободный вечер, субботнюю ночь можно провести в баре. А дальше? Приезжим нужны музеи, а они у нас, оказывается, один беднее другого. На ржавые латы, копья, серпы и монеты они уже насмотрелись, наши картинные галереи – местной значимости, всемирных шедевров нет, и нужен редкий фанатик живописи, знаток и гурман, чтобы удовлетвориться предложенным.

Единственная драгоценность – театр. Вильнюсские театры – мирового ранга, и многие театралы приезжают именно ради этого: увидеть Некрошюса, Туминаса, Коршуноваса у них дома. Иногда ворчат, что не было титров с переводом, но в целом остаются довольны. Спектакли заполняют их вечерний досуг, а днём в поисках новых впечатлений они забредают в музей театра и кино, с надеждой, что он такого же высокого уровня, как и наш театр… Но тут – всё та же музейная затхлость. Замершее время и смотрительницы со своим вязанием.

Читать далее: http://ru.delfi.lt/opinions/comments/m-ivashkyavichyus-o-evreyah-i-ob-odnoj-mechte.d?id=73816660

Рувинас Зелигманас – единственный еврей Шилале, переживший Холокост

Шилале – небольшой городок на Западе Литвы. До Второй мировой войны большая часть жителей городка были евреи. Каменная синагога в Шилале была построена в 1910 – 1914 г.г. (угол нынешних улиц Кудирки и Майронё). Сейчас в здании синагоги находится магазин “Сянукай”, а на месте бывшего еврейского кладбища и массового расстрела евреев – пастбище…

Член Еврейской общины (литваков) Литвы Рувинас Зелигманас – единственный из 1,5 тысячи евреев Шилале, которому удалось выжить. Ему было всего 10 лет, когда началась Вторая мировая война.

Zeligmanas Ruvinas2На фото: Р. Зелигманас зажигает свечу в Вильнюсской Хоральной синагоге в память о 6-ти миллионах евреев, погибших во время Холокоста

Отчий дом Рувинаса сгорел во время большого пожара в 1939 г. Тогда сгорели почти все деревянные дома на нашей улице, – вспоминает Рувинас… Zeligmanas

– Каким Вы помните Шилале?

– В то время в Шилале 60 процентов жителей составляли евреи. Мой отец был религиозным человеком. Он был не только кантором и моэлем (человек, совершающий обрезание), но и меламедом (религиозный учитель) и резником. Отец закончил знаменитую иешиву Тельз (Тельшяйская иешива). Был очень уважаемым человеком. Поскольку он разбирался в медицине, оказывал помощь заболевшим местным жителям. В семье нас было четверо. Мама занималась домом и детьми. Жили мы в достатке. У каждого из нас был золотой шаббатний бокал, на Шаббат и все праздники мама ставила серебрянный подсвечник.

– Какие отношения были у вашей семьи с соседями?

– У нас были очень хорошие отношения с соседями. Когда сгорел наш дом, соседи-литовцы сдали нам половину дома (3 комнаты). В еврейской общине Шилале были богатые и бедные семьи. Несмотря на то, что городок был маленький, в нем было около 10-ти еврейских магзинов: обувной, тканей, две мясных лавки, бакалейная лавка, в которой всегда можно было взять продукты в долг. Помню, во время Шаббата еврейские лавочники не могли брать деньги, поэтому покупателям говорили так: “Клади деньги и бери все, что надо”. Евреи в нашем городке говорили только на идиш. Были, конечно, такие, кто не знал литовского языка, но мы – дети, дружили и играли с литовцами, поэтому говорили по-литовски. Помню, закончив 4 класса, сдавал вместе с ребятами литовцами экзамен, писали диктант. Учился я хорошо. Ходил в еврейскую религиозную школу при синагоге. В одном здании были все четыре класса. В то роковое лето я ждал каникул, хотел отдохнуть, а потом хотел продолжить учебу в пятом классе уже в литовской школе…Сестра моя училась в гимназии.

Прочитайте больше

В Шяуляй увековечили память В. Д. Бреннера

lenta-brener2

14 декабря в Шяуляй была открыта мемориальная доска художнику, медальеру, скульптору и граверу, автору самой ходовой монеты США – 1 цента, или пенни, – Виктору Давиду Бреннеру.
Мемориальная доска украсила здание нынешнего Шяуляйского Банка, где до войны располагался Народный Еврейский Банк Литвы.
В торжественной церемонии приняли участие председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон, мэр Шяуляй Артурас Висоцкас, председатель Шяуляйской еврейской общины Иосифас Бурштейнас, члены общины, общественность города.

Виктор Давид Бреннер родился в 1871 г. в Шяуляй (Шавли, Ковенской губернии). Обучался гравированию в Риге и Ковно. Работал в Нью-Йорке резчиком штампов и гравером, посещал художественные курсы в Торговом Союзе, Национальной Академии Художеств и Союзе молодых художников. В 1898 уехал в Париж, где учился у именитых французских медальеров – Л.О.Роти, А.Шарпантье и в Академии Жулиана. В 1901—04 неоднократно награждался медалями и почетными знаками на различных выставках. В 1906 году вернулся в Нью-Йорк.

Скульптурные работы мастера пользовались в Америке успехом. В 1904 году президент Теодор Рузвельт обратил внимание на многочисленные жалобы американцев, что монеты в стране “очень скучные”. Решили отчеканить другие. Как раз близилось 100-летие Линкольна, и появилась идея изобразить на монетах его профиль. Раньше настоящих людей на американских монетах не изображали, только выдуманных женщин-символов Свободы. Рузвельт вспомнил, что недавно видел красивую мемориальную доску с портретом президента работы еврейского скульптора-гравировщика. Так Виктор Давид Бреннер получил знаменитый заказ.

Его одноцентовики стали самой популярной монетой в Америке. За сто лет было отчеканено 1,7 млрд монеток. А самые первые, выпущенные в 1909 году, сегодня оцениваются в 2250 долларов за штуку!  Их можно узнать по одной детали: крошечному клейму vdb. Они стали коллекционной редкостью, потому что размещение инициалов мастера вызвало критику, и уже через 2 недели Монетный двор начал чеканить пенни без его клейма.

Виктор Давид Бреннер является автором портрета Теодора Рузвельта на лицевой стороне Панамской медали. Художник создал также множество медальонов, значков и почетных знаков, ставших атрибутами и символикой США.

Виктор Давид Бреннер скончался в Нью-Йорке в 1924 году.

Инициаторы увековечения памяти талантливого медальра и скульптора – Йонас Некрашюс (искусствовед, адвокат) и проф. Вайдотас Янулис (автор мемориальной доски).

Марк Шагал – “Последний в тех стенах свидетель”

vilne-shagal

На фото исключительно редкая картина Марка Шагала “Арон ха-кодеш Вильнюсской синагоги”. Редкость полотну придает тот факт, что у Шагала известно лишь шесть оконченных картин маслом с изображением синагог или их интерьеров.

Большая Виленская синагога была построена в 1630-1633 гг. Синагога была важнейшим элементом комплекса на Еврейской улице. Рядом с ней располагалась библиотека, основанная в 1886 году Матиасом Страшуном. В библиотеке хранился также архив виленской еврейской общины. В 1846 году синагогу посетил сэр Мозес Монтефиоре и встречался там с тысячами евреев.

В ходе боев за Вильнюс в июле 1944 года синагога сгорела, новая власть ее не восстанавливала. Вместе с синагогой погибли и росписи Марка Шагала, которые он там делал незадолго до начала войны. Это так потрясло художника, что он написал стихотворение “Виленская синагога”.

Строенье старое и старенький квартал…
Лишь год назад я расписал там стены.
Теперь святейший занавес пропал,
Дым и зола летят, сгущая тени.

Где свитки древние, прозревшие судьбу?
Где семисвечья? Воздух песнопений,
Надышанный десятком поколений?
Он в небеса уходит, как в трубу.

С какою дрожью клал я краски эти,
Зеленую – на орн-койдеш… Ах,
Как трепетал, в восторге и слезах,
Один… Последний в тех стенах свидетель…

(Перевод с идиш Льва Беринского)

Напомним, что Арон ха-кодеш – специальное хранилище для свитков Торы. Арон ха-кодеш в синагогах диаспоры всегда обращён к Земле Израиля, в Израиле – к Иерусалиму, а в самом Иерусалиме – к Храмовой горе. В большинстве современных еврейских общин, находящихся к западу от Земли Израиля, Арон ха-кодеш стоит у восточной стены синагоги. Место у Арон ха-кодеш, и с ним вся восточная сторона (Мизрах) считаются в синагогах самыми почётными.

По материалам Интернет сайта Я-Тора

Каунасская ЕО приглашает на открытие мемориальной доски, посвященной Союзу еврейских солдат

zydu-kariu-sajunga
Каунасская еврейская община и отдел культуры Каунасского самоуправления приглашает всех на церемонию открытия памятной доски, посвященной Союзу еврейских солдат:
16 сентября, в 14.30, ул. Мапу, 18.

В торжественной церемонии примет участие Оркестр ВВС Литвы.

Союз еврейских солдат, участвовавших в борьбе за независимость Литвы, был учрежден в 1933 году в Йонишкисе. Эта организация занималась воспитанием патриотизма и лояльности к государству, а также развитием идей литовско-еврейского культурного сотрудничества, сообщает портал Еврейской общины (литваков) Литвы. Союз еврейских солдат действовал не только в Каунасе, но и в провинции: в его рядах было около трех тысяч членов. 20 из них были награждены Орденом Креста Витиса и другими медалями и наградами. Союз еврейских солдат Литвы со своим знаменем принимал участие в официальных торжествах и церемониях. После советской оккупации Литвы в 1940 г. деятельность Союза была запрещена. Некоторые его члены были сосланы в Сибирь, большинство погибли во время Холокоста.

В Каунасе будет установлена мемориальная доска, посвященная Союзу еврейских солдат

Kariu herbasВ Каунасе будет установлена мемориальная доска, посвященная Союзу еврейских солдат, которые боролись за независимость Литвы. Инициатор увековечения памяти солдат-евреев – Каунасская еврейская община при активной поддержке председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски и представителя ЕОЛ по вопросам охраны культурного наследия Мартинаса Ужпелькиса, а также скульптора Гедиминаса Пашвенсhttp://www.lzb.lt/wp-content/uploads/2016/08/Kariu-herbas-1-218×300.jpgкаса (автора памятной доски). Мемориальная доска будет установлена на доме, в котором располагался Союз еврейских солдат (ул. Мапу, 10).
Союз еврейских солдат, участвовавших в борьбе за независимость Литвы, был учержден в 1933 г. в Йонишкисе. Эта организация занималась воспитанием патриотизма и лояльности к государства, а также развитием идей литовско-еврейского культурного сотрудничества. Союз еврейских солдат действовал не только в Каунасе, но и в провинции: в его рядах было около трех тысяч членов. Двадцать воинов-героев были награждены Орденом Креста Витиса и другими медалями и наградами. Союз еврейских солдат Литвы со своим знаменем принимал участие в официальных торжествах и церемониях, демонстрируя свою лояльность и преданность Литве.

Бывший узник Каунасского гетто И. Сегалис: «Нам разрешили остаться в живых»

Изя Сегалис живет в Вильнюсе. Ему 78 лет, и он – бывший узник Каунасского гетто. В беседе с корреспондентом Jewish.ru Изя Сегалис рассказал, как 75 лет назад начиналась война, где в гетто была «малина» и почему обвинение его мамы в измене мужу спасло жизнь всей семье. А также вспомнил, когда он впервые попробовал шпроты в масле и о чем думал, глядя на звезды из ямы, в которой скрывался от немцев.

Судя по вашей фамилии, вы родом из Литвы?
– Да, здесь жили многие поколения нашей семьи. Оба моих деда были полиграфистами, и отец тоже держал свою типографию, в которой печатал книги и брошюры на самых разных языках – что заказывали. Помимо типографии у него в Каунасе было два дома – каменный и деревянный. Строительство каменного дома отец закончил примерно через год после моего рождения.

Прочитайте больше

Концерт памяти Праведника Народов Мира, голландского дипломата Яна Звартендейка

foto (54)
29 апреля в Еврейской общине (литваков) Литвы состоялся вечер-концерт “Еврейские композиторы межвоенного периода”, посвященный памяти Праведника Народов Мира, голландского дипломата Яна Звартендейка.
Произведения еврейских композиторов исполнил известный голландский пианист Марсель Вормс, рассказав о судьбе каждого из них. Музыкант подчеркнул, что память об этих талантливых композиторах, многие из которых погибли в нацистских концлагерях, будет жива до тех пор, пока будут исполняться их произведения.
В памятном мероприятии приняли участие председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, посол Нидерландов в Литве Берт ван дер Линген, сын и дочь Я. Звартендейка – Роберт Звартендейк и Эдит Йесс, писатель из Голландии Ян Брокен.
foto (18)
Вечер открыла председатель ЕОЛ Ф. Куклянски, подчеркнув, что для Еврейской общины очень, важно, чтобы о поступке спасителей узнало как можно больше людей: “Сегодня у нас в гостях люди, которые для нас – евреев Литвы, а так же для евреев всего мира, очень много значат – это дети Праведника Народов Мира, голландского консула Яна Звартендейка – Роберт Звартендейк и Эдти Йесс. Для нас важен каждый спаситель. 5 мая мы будем участвовать в церемонии награждения Праведников Народов мира в здании правительства Литвы. Однако два спасителя – Я. Звартендейк и Ч. Сугихара, особенны тем, что они спасли более двух тысяч евреев. Среди спасенных были не только беженцы из Польши, но и евреи Литвы, а также Тельшяйская и Мирская иешив. К сожалению, сегодня мы должны объяснять некоторым чиновникам, что произошло в 1939 году. Наша же задача – не дать именам героев, спасавших человеческие жизни, кануть в Лету. Я надеюсь, что память о Яне Звартендейке в Каунасе будет увековечена должным образом”.
foto (40)

Посол Нидерландов в Литве Б. ван дер Линген поблагодарил Еврейскую общину Литвы за инициативу и желание организовать концерт, посвященный памяти голландского дипломата Я. Звартендейка.

foto (89)
По словам младшего сына Я. Звартендейка – Роберта, посещение Литвы и Каунаса, где работал их отец, для него имеет большое значение. “Мой отец был очень скромным человеком. Он не любил быть в центре внимания, никогда не стремился к славе. Единственное, что он хотел знать – сколько человек ему удалось спасти. Однако письмо от спасенных, к сожалению, пришло через день после его смерти. О том, что мой отец спасал людей, выдавая “визы жизни”, я узнал, когда мне было 36 лет. Я помню, как к отцу приходили журналисты. На мой вопрос: что их интересует? Он всегда отвечал так: “Это неважно. Каждый на моем месте поступил бы также”. Сейчас я понимаю, что у него было всего лишь два выбора: сказать “да” просящему визу, либо “нет”. Сказать “нет” всегда проще. Поэтому важно увековечить память о тех людях, которые смогли принять правильное решение. Мой отец и Ч.Сугихара приняли правильное решение. Мы должны помнить об этом”, – поделился своими воспоминаниями и мыслями сын голландского дипломата Р. Звантердейк.

После нападения Германии на Польшу 1 сентября 1939 и начала второй мировой войны в Литву от нацистов бежало множество евреев. Большинство из них отчаянно старалось уехать дальше от надвигающейся войны, но большая часть Европы уже была оккупирована нацистской Германией, а большинство остальных стран запретили въезд еврейских беженцев.

Консул Нидерландов в Литве Ян Звартендейк выдавал евреям свидетельства о том, что для въезда в нидерландскую колонию Кюрасао виза не требуется. Советские дипломаты согласились пропускать беженцев с такими бумагами через СССР, но только при наличии японской транзитной визы. Этот спасительный документ, состоящий из двух частей, выглядел так: правая половина – разъяснение о безвизовом въезде на остров Кюрасао за подписью Звартендейка, а левая половина — транзитная японская виза за подписью консула Японии Чиюне Сугихары.

С 31 июля по 28 августа 1940 года, по некоторым оценкам, было выдано 2139 виз. Учитывая, что виза выдавалась на семью, можно считать, что благодаря им уехало около 6 тысяч человек. Как подсчитали в наши дни, общее число детей, внуков и правнуков беженцев, спасённых дипломатами Японии и Голландии, превысило 50 тысяч.

foto (74)
Прочитайте больше

Старые рецепты из довоенной аптеки Куклянски

Receptas2

Заведующая отделом Государственного Еврейского музея им. Виленского Гаона Дануте Сельчинская доставила новые ценные экспонаты для музея – отсканированные довоенные рецепты из аптеки Куклянски в Вейсяй. До войны это была единственная в этом местечке аптека. В годы Холокоста владельцам аптеки удалось выжить: их спасли жители Свентиянскаса. Руководитель Вейсяйского краеведческого музея Регина Кавецкене отсканировала два аптечных рецепта, которые в музей принесла родственница жительницы Вейсяй, когда-то работавшей в аптеке.

Дануте Сельчинская привезла в Краеведческий музей Вейсяй передвижную выставку “Спасенный ребенок рассказывает о Шоа…” (она является автором этой экспозиции), а также документальный фильм о спасении семьи Куклянски. Государственный Еврейский музей им. Виленского Гаона ежегодно показывает ленту учащимся школ и гимназий Литвы. По словам представительницы школьного музея Капчяместиса, все с большим интересом смотрят киноленту, узнавая людей и места, запечетленные на кадрах.

Receptas3

В ЕОЛ состоялось представление книги “Спортивный литовский Клуб “Маккаби”. 1916 – 2016″.

Makabi knyga

В последний день февраля в ЕОЛ была представлена новая книга Витаутаса Жеймантаса “Спортивный литовский Клуб “Маккаби”. 1916 – 2016″. Издание книги спонсировал Фонд “Доброй воли”.

В книге описана история спортивного клуба евреев Литвы, деятельность “Маккаби” в межвоенный период, а также восстановление клуба в годы национального становления. В издании представлена информация о самых известных членах клуба, об участии литовского “Маккаби” в Мировых и Европейских Маккабиадах, в различных спортивных соревнованиях. Книга иллюстрирована фотографиями, отражающими историю этого спортивного движения в Литве.

Истоки «Маккаби» восходят к концу 19-ого века, когда с распространением сионистской идеологии группы еврейской молодежи начали создавать гимнастические клубы, видя в физическом оздоровлении еврейского народа необходимую предпосылку для реализации сионистского идеала. Первый такой клуб возник в 1895 г. в Стамбуле и носил название Еврейский гимнастический клуб. В 1897 г. гимнастический клуб был открыт в Пловдиве (Болгария). А в Литве клуб “Маккаби” появился 100 лет назад: 23 октября 1916 г. в Вильнюсе было учреждено Еврейское спортивно-гимнастическое общество “Маккаби”. В Каунасе “Маккаби” появлось в 1919 году. Так что, в этом году Литовский клуб “Маккаби” смело может отмечать свое 100-летие.

Прочитайте больше

Выставка “Столетняя история еврейской общины Паневежиса”

Друзья, приглашаем вас на открытие выставки

“Столетняя история еврейской общины Паневежиса”

10 сентября в Паневежской синагоге (ул. Валанчяус, 4),  начало в 13.00.

Доктор гуманитарных наук Лара Лямпертене расскажет о традициях и

признаках модернизма в жизни еврейской общины Паневежиса.

В 14.00 состоится ознакомительная прогулка

“Знаки прошлого Еврейской общины в Паневежисе”

ponevez

 

Еврейская община Паневежиса известна с 18 века.  В 1853–60 гг. в казенном еврейском училище города преподавал поэт и просветитель И. Л. Гордон. В конце 19 в. – начале 20 в. в Паневежисе было восемь синагог, еврейская больница, несколько государственных и частных еврейских начальных училищ (в том числе женское). Незадолго до Первой мировой войны открылась иешива. Живший в Паневежисе адвокат Н. Фридман избирался депутатом 3-й и 4-й Государственных дум. Община Паневежиса, в 1923 г. насчитывавшая 6845 человек (35% всего населения), стала второй по численности в стране. В городе работало несколько начальных школ, где преподавание велось на иврите и идиш, средние школы Тарбута и религиозной организации «Явне», еврейская прогимназия и библиотеки. Школы системы Тарбут были основаны в Паневежисе в 1920 г., в 1920–1930-е гг. в них обучались около 400 человек ежегодно. Большую роль в развитии школьной системы с преподаванием на иврите сыграл многолетний директор школы адвокат Г. Гуревич. При школе Тарбут работали детский сад с обучением на иврите и Народный университет, открытый в 1930 г.

В 1919 г. раввин И. Ш. Каханман, избранный раввином Паневежиса, основал иешиву «Охел Ицхак», ставшую впоследствии знаменитой, в ней ежегодно училось около двухсот человек. В 1923–25 гг. он был депутатом Сейма Литвы, где представлял ортодоксальное еврейство. В 1944 г. раввин Каханман воссоздал в Бней-Браке иешиву «Поневеж», превратившуюся впоследствии в крупнейший учебный комплекс «Кирьят-Поневеж». Евреи Паневежиса играли важную роль в экономической жизни города. Среди евреев Паневежиса было много представителей интеллигенции.

В Каунасе будет благоустроенно старое Еврейское кладбище

На прошлой неделе самоуправление Каунаса сообщило о предстоящем благоустройстве старого еврейского кладбища города, пишет портал Delfi. Работы на территории некрополя будут осуществляться в сотрудничестве с общественным учреждением Maceva.

«Отрадно, что сам город приступает к обустройству еврейского кладбища. Я убежден, что это оценит не только литовская, но и зарубежная диаспора», – заявил один из учредителей Maceva Сергей Канович. Maceva специализируется на деятельности по сохранению еврейских кладбищ, оцифровке связанной с ними информации и их меморализации. Благодаря этой организации уже документировало более 50 старых еврейских кладбищ в Литве.
Прочитайте больше

В Вильнюсе с помощью георадара были обнаружены остатки Большой Синагоги

sinagoga 08
​С помощью исследования территории георадаром израильские археологи в Вильнюсе обнаружили остатки Большой синагоги. Теперь там планируется проведение раскопок и устройство мемориала.
Сейчас руины здания частично находятся под школой, которую построили на месте Синагоги. Эта находка – важное историческое свидетельство еврейской жизни в Литве до Холокоста. В будущем году планируется проведение раскопок и демонстрация находки широкой публике.  
Великолепная Большая синагога в Вильнюсе была самым старым и самым значительным свидетельством еврейской жизни в Литве. К сожалению, как и большинство объектов еврейской культуры в Литве, синагога была окончательно уничтожена после Второй мировой войны. Группа ученых, возглавляемая доктором Джоном Селигманом из Израильского Управления древностей, завершила археологический сезон успешной идентификацией остатков Большой синагоги с помощью георадара. В группу также входит Зенонас Баубонис из Департамента культурного наследия Литвы, профессор Ричард Френд из Хартфордского университета, профессор Гарри Джол из университета Висконсин-О Клэйр, профессор Филип Ридер из университета Дюкейнс и доктор Владимир Левин из Центра Еврейского искусства Еврейского университета в Иерусалиме.
 
Большая синагога была построена в 17 веке в стиле барочного ренессанса, и была окружена другими зданиями, в число которых входили еще 12 синагог, задние совета общины, кошерная мясная лавка, известная библиотека Страшуна, комплекс ритуальных бассейнов (микв) и другие общинные центры, формирующие жизнь еврейской общины Вильнюса. Здесь родилось движение Митнагдим и здесь же жил Рабби Элияху – Виленский Гаон.
 
Столетия существования Еврейской общины в Вильнюсе завершились уничтожением всего Вильнюсского еврейства и сожжением Большой синагоги. Остатки синагоги были уничтожены уже советскими властями, а позднее на месте синагоги была возведена школа.  
Во время археологических раскопок в июне 2015 года изыскания, проведенные с помощью георадара, показали, что под землей находятся остатки строений, в число которых входят Большая синагога и, возможно, ритуальные бассейны (микве). В 2016 году планируется проведение раскопок в надежде на то, что будут открыты значительные части как синагоги, так и микв. После раскопок остатки синагоги будут открыты для широкой публики в качестве мемориала Еврейской общине Вильнюса.
 
Раскопки предлагается проводить смешанной группой археологов и студентов-добровольцев из Литвы, Израиля и евреев со всего мира. Цель раскопок – продемонстрировать культурное наследие литваков (литовских евреев) и его неразрывную связь с культурой и наследием Литвы. 

К ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЖЕЙМЯЛИСА

Хаеш А.

К ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ ЖЕЙМЯЛИСА [1]

Евреи Жеймялиса обойдены вниманием историков и краеведов. О его общине, столетие назад состоявшей из 679 человек, нет книг и статей. Бои мировых войн обошли город: сохранилось большинство еврейских домов, даже деревянных. Нет лишь их хозяев… Наше сообщение основано на отрывочных сведениях, разбросанных по разным изданиям, на собственных архивных находках и опросе старожилов. Выбор объекта связан с личным моментом – это родина моих отца и деда.

Жеймялис (прежде Жеймели) – ныне небольшой город на севере Литвы, у границы с Латвией. Здесь, в Жемайтии, издревле жили литовские племена. В XIII в. Ливонский орден захватил обширные территории Прибалтики, а в конце XIII в. и Жемайтию.

В XV в. Жеймели – торговый центр местного значения при пересечении дорог из Каунаса в Ригу и из Сидабре в Плоненай. В 1561 г. орден распался. Из соседней части его земель – Курляндии образовалось герцогство, вассальное польскому королю. Граница с Литвой неоднократно переносилась с места на место и в 1585 г. прошла через Жеймели от дома к дому. В акте 1586 г. Жеймели уже названы местечком. С 1587 г. местечко целиком вошло в состав Литвы.

Рыцари считали преступлением давать приют евреям. О их пребывании в Жеймелях во времена Ливонского ордена нет никаких сведений.

Прочитайте больше

Здание единственной синагоги в Йонаве решено включить в регистр Культурных ценностей

sinagoga jon

Совет по оценке недвижимого культурного наследия Литвы предоставит правовую защиту Йонавской синагоге. Включить здание синагоги в регистр Культурных ценностей предложило самоуправление Йонавского района.

“Молельные дома – важная часть жизни еврейской общины. Из семи существовавших до войны синагог, в Йонаве  сохранилась только одна – “Beit Knesset Hagadol”, находящаяся на перекрестке улиц Вильняус и Соду. После второй мировой войны в здании синагоги действовала парикмахерская, сейчас у него есть владелец, – говорит директор Департамента культурного наследия при министерстве культуры Диана Варнайте.

Прочитайте больше

“Евреи в истории литовских шахмат”

В зале им. Я. Хейфеца Еврейской общины (литваков) Литвы состоялись презентация книги Бориса Росицана и Эугениюса Палецкиса “Евреи в истории литовских шахмат” и шахматный турнир. В презентации и в турнире приняли участие известные политики, дипломаты, члены ЕОЛ Литвы и все, кто неравнодушен к этому виду спорта.
По словам одного из авторов книги Э. Палецкиса, его соавтору – Б. Росицану, удалось найти интересный исторический факт:  первая книга о шахматах в Вильнюсе (Вильне) была издана в 19 веке на иврите. Ее автор – один из известнейших талмудистов того времени. И таких неизвестных и интересных фактов в книге довольно много.
Прочитайте больше

В Кретинге открыт памятник Б. Йоселевечу

berek
В Кретинге открыт памятник польскому офицеру, участнику восстания Тадеуша Костюшки, литваку Береку Йоселевичу. Поздравление по случаю открытия монумента жителям города главы кабинета министров Литвы А. Буткявичюса зачитал советник премьер-министра А. Винкус.
“Этот памятник – знак нашей благодарности Береку Йоселевичу за то, что он прославил Кретингу. Это память о жившей здесь много веков еврейской общине”, сказал А. Винкус.
Берек Йоселевич (Дов Бер бен Иосеф) родился 17 сентября 1764 г. в Кретинге. Был командиром первого в Новое время еврейского войскового соединения польской армии. В качестве торгового агента неоднокрaтно был посланником виленского епископa Массальского за границей. С 1788 года проживал в Варшаве, где был поставщиком лошадей для польской армии.
Прочитайте больше

Страна Литваков

Карта «Land of the Litvaks»

Пинхос Фридберг

— Рэбэ, вернутся ли времена, когда слова Vilne [Вилнэ] и Yidish [идиш] будут снова неразделимы?
— Сайдн нор мит Мошиах инэйнем
[Разве что вместе с Мошиахом].

После этого грустного эпиграфа хочу сообщить радостную новость: накануне нового 2015-го года в Facebook появилась уникальная карта «Land of the Litvaks» («Страна литваков»). Ее автор проф. До́вид Кац (Dovid Katz) — широко известный исследователь языка идиш и культуры литваков, автор 11-ти монографий и книг. Он преподавал в Оксфордском, Йельском и Вильнюсском университетах. В настоящее время является независимым исследователем.
Прочитайте больше

Знаменитые литваки: Цемах Шабад

sabadas-2
5 февраля 1864г. в Вильно родился известный еврейский медик, а также общественный деятель, редактор и публицист Цемах Шабад. Истинно народный доктор, пользовался большим авторитетом у жителей Вильны. В 1-ю мировую войну Цемах Шабад был офицером российской армии, а после революции был избран депутатом сейма Польши и руководителем еврейской общины Вильно. Ц. Шабад был одним из создателей светских еврейских общеобразовательных школ «Цемах». Публиковался в печати на русском, польском и немецком языках. Автор книг по медицине и вопросам миграции человечества. Почетный чл. и вице-президент Медицинского общества Еврейского научного института (ныне Научно-Исследовательский Еврейский институт ИВО).
Прочитайте больше

Представлен план по реставрации и адаптации здания синагоги в Швекшне

 
01022
10 декабря директор Департамента культурного наследия Диана Варнайте встретилась с мэром самоуправления Шилутского района Витаутасом Лауринавичюсом и заведующей отделом культуры Вильмой Гришкявичене. В ходе встречи были обсуждены вопросы сохранения культурного наследия Шилутского района.
Мэр района В. Лауринавичюс представил план реставрации синагоги в Швекшне и адаптации здания синагоги к культурным, музейным и просветительским целям.
Прочитайте больше