Литва отмечает 300-летие Элияху бен Шломо Залмана – Виленского Гаона. 2020 год объявлен годом Виленского Гаона и истории евреев Литвы.
Эстонская еврейская община обратилась с открытым письмом к руководителям государства, требуя чтобы из экспозиции выставки “Моя Польша. Вспоминая и забывая”, открытой в Тартуском музее искусств, удалили два видео, которые высмеивают память о Холокосте и жертвах этой трагедии.
Община адресовала обращение министру культуры Урве Тийдус, президенту Тоомасу Хендрику Ильвесу, спикеру парламента Эйки Нестору, министру образования Евгению Осиновскому, вице-спикерам парламента Лайне Рандъярв и Юри Ратасу.
В январе прошлого, 2014-го года из печати вышла новая книга стихов литовского поэта, публициста, члена Международной ассоциации «Литва без нацизма» Александраса Босаса под названием «IŠ TEN SUGRĮŽTANTIEMS. Apie ŠOA RIMTAI IR SU IRONIJA» («ТЕМ, КТО ВОЗВРАЩАЕТСЯ ОТТУДА. О ШОА СЕРЬЁЗНО И С ИРОНИЕЙ» Далее «Тем, кто возвращается оттуда» – М.Х.). А.Босас стал первым в истории литовской литературы поэтом, который не только обратился к самой болезненной и негласно табуированной теме в истории Литвы – к теме Шоа, – но и посвятил ей не одно и не несколько стихотворений, а всю третью, к сожалению, последнюю книгу. В ней поэт не шопотом и не намёками, а «во весь голос» открыто и откровенно заявил о своём отношении к трагедии Шоа и так называемого «окончательного решения еврейского вопроса».
Глава 22
Как известно, в прежних поколениях были философы, которые не верили в то, что Б-г лично наблюдает за каждым человеком, потому что им было хорошо известно величие благословенного Господа, и их разум не мог принять веры в то, что великий и могущественный Б-г, Творец Небес и земли, морей и всего, что в них, будет пристально наблюдать за столь мелким и приниженным творением как человек. И тем более им было трудно поверить, что благословенный Господь станет обращаться к такому творению и лично говорить с ним, как один человек с другим.
Клуб “Гешер”, Еврейская община Клайпеды
и Фонд доброй воли
ПРИГЛАШАЮТ
Карнавал на Одесские мотивы! Карнавальные костюмы обязательны!
Цена – для членов Еврейской общины Литвы
и Клайпедской еврейской общины
Яша Хейфец родился 2 февраля 1901 года в Вильно. Первые уроки на скрипке получил в возрасте трех лет у своего отца, Рувима Хейфеца — выходца из города Пулавы (Польша), скрипача-самоучки, игравшего на свадьбах. С четырех лет начались занятия под руководством одного из лучших скрипачей и педагогов города И. Малкина, ученика Ауэра, преподававшего в Виленском музыкальном училище Русского музыкального общества. Дарование Хейфеца стремительно развивалось. Уже в 1906 году он впервые выступил на выставке «Искусство в жизни детей», а 7 декабря исполнил на вечере училища «Пасторальную фантазию» Зингеле и 12 декабря — «Арию с вариациями» Берио. В 1908 году он играл «Балладу и Полонез» Вьетана, и слушавший его Ауэр высоко оценил игру юного скрипача. В следующем году Яша исполнил в Ковно с оркестром концерт Мендельсона. В том же году он окончил музыкальное училище.
«Миллионы отнятых в лагерях смерти жизней – напоминание нам о том, что циничное равнодушие открывает путь к насилию и агрессии. Поэтому наш общий долг и ответственность – не допустить, чтобы черные страницы истории повторились. Мы не можем оставаться равнодушными к тому, что было, и к тому, что происходит сегодня», – приводятся слова президента в сообщении для прессы, размещенном на сайте главы государства.
Власти Украины, стран Балтии и Венгрии платят за фальсификацию истории Холокоста и реабилитацию пособников нацистов, заявил глава израильского отделения Центра Симона Визенталя Эфраим Зурофф. В день 70-й годовщины освобождения солдатами советской армии узников Освенцима он отметил в беседе с РИА “Новости” что “государства Балтии, Украина и затем Венгрия – страны, где проблема стоит наиболее остро, поскольку там это поощряют правительства. Это делается по воле властей и на их деньги”, – отметил Зурофф, приведя в пример Музей жертв геноцида в Вильнюсе, где 95% экспозиции посвящено “коммунистическим преступлениям” и еще полтора года назад “ни слова не говорилось об истинном геноциде”. Он утверждает, что в аналогичном латвийском музее половина экспозиции, посвященной периоду нацистской оккупации, рассказывает о местном населении, спасавшем евреев. “Если праведников там было так много, как получилось, что 95,6% латвийских евреев были убиты?” – поинтересовался охотник за нацистами.
26 января 1482 года в Болонье первопечатник Авраам бен-Хаим ди-Тинтори впервые издал Тору (Пятикнижие). Текст Торы был напечатан с огласовочными знаками и ударениями и сопровождался, вверху и внизу страницы, комментарием Раши и переводом на арамейский язык. Расходы по изданию взял на себя Иосиф бен-Авраам Каравита; обязанности корректора исполнял французский еврей Иосиф Хаим бен-Аарон Штрасбург. Болонское Пятикнижие 1482 года послужило образцом для последующих… изданий Библии.
Незадолго до этого, в 1477 году, в Болонье был напечатан сборник Псалмов с комментариями Кимхи. Этот сборник считается первым в мире изданием текста Библии на иврите; текст был напечатан квадратным, а комментарий – раввинским шрифтом (шрифтом Раши); было издано всего 300 экземпляров.
Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона
