Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

17 марта 2023 г.

Время зажигания свечей – 18:06

18 марта 2023 г.

Исход Шаббата – 19:19

В понедельник вечером Еврейская община (литваков) Литвы собралась в Вильнюсской Хоральной синагоге, чтобы отметить Пурим – один из самых веселых иудейских праздников. Одна из заповедей Пурима – чтение Свитка Эстер (Мегилат Эстер). И маленькие, и взрослые веселились, угощались традиционными «Хоменташен».

Хаг Пурим Самеах!

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

10 марта 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:52

11 марта 2023 г.

Исход Шаббата – 19:05

Рав Реувен Куклин, imrey.org

Наши мудрецы учат:

«В Книге Мишлей сказано: “Она заклала свою жертву, разлила вино [в кубки]…”» (Мишлей, 9) В этом стихе речь идет об Эстер, которая, когда над всем Израилем нависла угроза, устроила пир для Ахашвероша и Амана и напоила их вином. Аман считал, что ему оказана великая честь, не понимая, что Эстер расставила ему ловушку. Напоив его вином, Эстер спасла свой народ.

Далее в этом стихе следует: «…и накрыла стол свой». Эти слова следует понимать так:

«Она утвердилась в обоих мирах — этом и будущем. Все еврейские праздники в будущем будут отменены — кроме Пурима».

Более того: в будущем, после прихода Машиаха, будут отменены все Книги Пророков и Писаний — за исключением Книги Эстер, существование которой столь же незыблемо, как и существование пяти Книг Торы. Законы, содержащиеся в Устной Торе, никогда не будут отменены. Но несмотря на то, что, как предсказал пророк Йешайя, все беды, постигшие в прошлом Израиль, будут забыты («Ибо забыты все прежние горести и скрылись они от глаз моих» — гл. 65), это не относится к истории Пурима. Ведь в Книге Эстер сказано: «И эти дни Пурима не будут отменены среди евреев, и память о них не исчезнет у потомков их» (Эстер, 9).

Чем же превосходит Пурим остальные еврейские праздники?

Дело в том, что все остальные праздники освящаются Израилем. В будущем, когда праздничным, субботним станет весь мир, они уже ничем не будут выделены. В Талмуде сказано: «Свеча в полдень — чем она может помочь?» Но Пурим освящен не народом Израиля, а непосредственно открывшейся миру Святостью Всевышнего, а она сохранится и останется выделенной и в будущем светлом мире.

Чем же отличается Мегилат Эстер — Книга Эстер от всех остальных частей Писания? Дело в том, что назначение всех других Книг Пророков — разъяснить слова Торы, укрепить веру в них, способствовать соблюдению евреями заповедей. Но в будущем, после прихода Машиаха, истина восторжествует во всех своих проявлениях, исполнятся все предсказания пророков, и все люди будут изучать Тору и ее законы столь же полно, как и до грехопадения Адама, до появления пророков и составления их книг. Но Книга Эстер отличается от них всех — она лишь начало нового повествования, повествования об уничтожении Амалека. Когда после прихода Машиаха Всевышний избавит Израиль от всех его врагов и окончательно сотрет самую память об Амалеке, когда Его Имя приобретет свою подлинную полноту и заполнит Вселенную, тогда все живое будет прославлять Всевышнего и Его деяния и прежде всего — уничтожение Амалека со времен Мордехая и Эстер и до времен Машиаха.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

03 марта 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:38

04 марта 2023 г.

Исход Шаббата – 18:52

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

24 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:24

25 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:38

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

17 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:10

18 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:25

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

10 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:55

11 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:11

Ту би-шват или «Рош ха-Шана ла’Иланот» в переводе с иврита означает «Новый год деревьев». Это еврейский праздник, который традиционно отмечают в Израиле и в общинах по всему миру. «Новый год деревьев» несет социальное, экологическое и религиозное значение.

Ту би-шват каждый год выпадает на разные даты. Такая особенность связана с праздничным днем, установленным по еврейскому календарю. Этот праздник всегда отмечают в 15 день пятого месяца еврейского года (месяц шват) – в 2023 году праздник приходится на вечер 5 февраля и 6 февраля.

Сегодня основной концепцией Ту би-шват является взаимодействие человека с окружающей средой. Именно в этот день в Израиле и в еврейских общинах по всему миру принято высаживать новые деревья. Кроме того, в этот день традиционным стала праздничная трапеза в семейном кругу, посещение синагоги и чтение Торы.

Что за праздник Ту би-шват

Согласно первому письменному тексту, в котором содержатся основные законы и заповеди иудаизма, Ту би-шват является одним из четырех новых годов в еврейском календаре. Именно 15 день месяца швата стал началом сельскохозяйственного цикла.

История возникновения этого праздника берет начало в I веке до нашей эры, когда существовали две школы мудрецов: Гилеля и Шамая. Школа Гилеля утверждала, что «Новый год деревьев» выпадает на 15 швата, по мнению Шамая это – 1 швата. После долгих раздумий чаша весов была склонена в пользу школы Гилеля. «Новый год деревьев» в толковании священных писаний — это день, когда должно выполняться предписание для отделения десятины от плодовых деревьев.

Согласно священным писаниям Торы каждый еврей обязан десятину от плодов урожая нового года отдавать в дар коэнам и левитам (священнослужителям при храмах) или нищим людям. Именно Ту би-шват считается днем, который определяет к какому году относится десятина, отделяемая от плодовых деревьев. Плоды, созревающие после этого праздника, относятся к сбору десятины на следующий год.

Как отмечать Ту би-шват

Обычно этот праздник приходится на первые месяцы года по григорианскому календарю, а именно на январь—февраль.

Обычаев празднования «Нового года деревьев» не так уж и много. В этот день можно работать и читать обычные будничные молитвы, но нельзя произносить траурных речей. Также под запретом чтение двух молитв: «Таханун» и «Ав гарахамим». Первая читается каждый день. В ней молящийся раскаивается в своих грехах. Вторая молитва предназначена для чтения только в субботу. Она составлена в память о евреях, погибших от рук врагов.

В наши дни традиции празднования Ту би-шват немного изменились. В 1908 году Союзом еврейских учителей была установлена новая традиция этого праздника — посадка молодых деревьев.

Поэтому в Ту би-шват проходит массовая высадка новых деревьев. В ежегодной акции принимают участие около миллиона жителей Израиля.

Еще одной из главных традиций Ту би-шват является праздничный ужин, который проходит в кругу семьи. Основными блюдами праздничной трапезы являются плоды, выросшие на землях Израиля. Согласно традиции, на столе должно быть 15 разных фруктов. Другая заповедь гласит, что праздничная трапеза должна состоять из семи плодов фруктовых деревьев.

Что едят на седер в Ту би-шват

Во времена средневековья появилась традиция отмечать Ту би-шват седером — ритуальной семейной трапезой, знаменующей начало праздника. Во время седера обязательными блюдами были плоды злаковых растений, фрукты и орехи.

Традиционно на столах в этот праздник должны присутствовать 15 разных фруктов. Некоторые во время трапезы после каждого съеденного фрукта читают один из пятнадцати псалмов.

У многих принято подавать на стол семь основных плодов, указанных в священном писании. В первую очередь это виноград (или изюм), фиги, гранат, оливки (маслины), финики, пшеница и ячмень. На востоке Израиля немного другая традиция. Здесь вначале едят плоды зерновых культур — пшеницу и ячмень, а только потом фрукты.

Согласно каббалистической интерпретации Торы плоды могут быть разделены на несколько уровней — от низших (явных) к высшим (духовным). Например, фрукты и орехи, у которых оболочка твердая и несъедобная (бананы, фисташки и другие виды). К этому же разделению относятся фрукты и орехи с мягкой и съедобной оболочкой, но твердой сердцевиной, которую не едят (финики, абрикосы, хурма). Есть и третий вид — фрукты и орехи, которые полностью пригодны для еды (финики и ягоды).

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

03 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:41

04 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 17:58

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

27 января 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:26

28 января 2023 г.

Исход Шаббата – 17:45

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

20 января 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:13

21 января 2023 г.

Исход Шаббата – 17:34

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

13 января 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:01

14 января 2023 г.

Исход Шаббата – 17:23

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

06 января 2023 г.

Время зажигания свечей – 15:50

07 января 2023 г.

Исход Шаббата – 17:13

Президент Всемирного еврейского конгресса Рональд С. Лаудер с грустью встретил сообщение о кончине бывшего Папы Бенедикта XVI, сообщает «The Jerusalem Post».

«С большой грустью я узнал сегодня, что почетный Папа Бенедикт XVI скончался, — сказал он. Он был выдающейся фигурой Римско-католической церкви, который придал католико-еврейским отношениям прочную теологическую основу и углубил взаимопонимание. Ни один Папа Римский до него не посещал столько синагог, он взял за правило встречаться с представителями местной еврейской общины всякий раз, когда посещал зарубежные страны».

Лаудер вспомнил, что встречался с бывшим Папой в Ватикане три раза. И рассказал, что каждый раз он был «глубоко тронут его привязанностью к еврейскому народу и дружбой с ним, его приверженностью памяти о Холокосте и его недвусмысленным осуждением отрицания Холокоста в любой форме». «От имени более чем 100 еврейских общин по всему миру я выражаю наши самые искренние соболезнования Папе Франциску и всем католикам мира, оплакивающим эту потерю», — заявил он. «Пусть память о почетном Папе Бенедикте XVI будет благословенной».

Бенедикт скончался 31 декабря в Ватикане. Похороны бывшего понтифика состоятся 5 января, в них примет участие и президент Литвы Гитанас Науседа.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

30 декабря 2022 г.

Время зажигания свечей – 15:42

31 декабря 2022 г.

Исход Шаббата – 17:05

Раввин Замир Коэн, imrey.org

Как известно, древние народы представляли Землю плоской и стоящей на хвостах трех китов. А были и такие, кто верил, что Земля опирается на четырех гигантских слонов, в свою очередь, стоящих на панцире огромной черепахи, плавающей по бесконечному океану… Так или иначе, всем было ясно, что землетрясения вызываются движениями этих исполинских животных, несущих на себе наш мир… Теории, предполагающие шарообразную форму Земли, отвергались как полностью противоречащие логике и здравому смыслу.

Только в более поздний период некоторые греческие философы начали утверждать, что мир шарообразен. Однако еще сотни лет после этого весь цивилизованный мир был убежден, что Земля плоская или, самое большее, представляет собой полусферу.

Христофор Колумб

Однако около 500 лет назад, когда Христофор Колумб1 открыл Америку в ходе своего знаменитого плавания на запад с целью достичь лежащей на востоке Индии и тем побудил многих мореплавателей на подобные путешествия, о шарообразности Земли задумались многие. И это, следует подчеркнуть, находилось в полном противоречии с господствующим в общественном сознании убеждением, что Земля плоская.

Теория шарообразности Земли завоевывала все новых и новых сторонников и в последних поколениях приобрела статус несомненной научной истины особенно после того, как человечество увидело первые фотоснимки, сделанные из космоса. А «слоны, черепахи и киты» уже давно не вызывают ничего, кроме иронической усмешки. И все-таки, если мы вспомним, что единственным фактом, которым располагали люди в далеком прошлом, было то, что открывалось их глазам, то поймем:у них не было ни малейших оснований предполагать, что мир имеет форму шара. И, в частности, перед тем как Ньютон (1642-1727) впервые сформулировал закон всемирного тяготения, было тем более нелогичным утверждать, что мир, населенный людьми, животными и различными предметами, представляет собой шар. Ведь в таком случае совершенно непонятно, каким образом люди на другой стороне стоят там ногами вверх и не падают.

И вот в книге Зоар, записанной примерно 2000 лет назад, приведены следующие данные, причем сам Зоар говорит, что он цитирует еще более древний источник («Книгу рава Хамнуны Сабы»):

«Весь населенный мир вращается в пространстве, как мяч3. Эти – внизу, а те – наверху, и все люди отличаются друг от друга внешним видом, цветом и строением лица под влиянием климата в разных областях. Но все они стоят, как прочие люди [т.е. никто «вниз головой» там не ходит]. И поэтому есть место, где светло, а другим (в то же время) темно, у этих день, а у этих – ночь. А есть место, где постоянный день, и ночь там приходит на самое короткое время. Ибо так сказано: «Возблагодарю я Тебя, ибо страшно потрясен я Твоими чудесными деяниями!» [Псалмы 139]. И тайна эта передана владеющим мудростью».

В этом коротком и удивительно точном отрывке из книги Зоар содержатся несколько важных сведений: Мир имеет форму шара; он не плоский, как считало в те времена остальное человечество. Земной шар не стоит на месте, а вращается в пространстве вокруг своей оси. Люди живут не только в верхнем полушарии, но и в нижнем. Люди в нижнем полушарии стоят «нормально», ногами на земле, благодаря воздействию силы притяжения. (Напомним, что Ньютон описал этот закон всего лишь чуть более трехсот лет назад!) Когда в одной части света день, то в другой – ночь, и наоборот. Есть места, где большую часть дня светло, и темнеет лишь на самое короткое время.

Еврейские мудрецы сознавали, что знания, которыми они обладают, неизвестны ученым того времени, и были для тех удивительными и странными. Поэтому в конце книги Зоар мудрецы определяют эти сведения как «тайну». Они подчеркивают, что источником данной информации не является какое-либо исследование, но она была получена по традиции. «И тайна эта передана владеющим мудростью…». То есть, источник этой мудрости не естественного происхождения, но находится в Торе!

_____________________________________________________

Источники и примечания

1) В 1492 году (5252 году от сотворения мира).

2) Зоар, Ваикра 10а.

3) О шарообразности мира см. также Святой Зоар на Берейшит (15): «Сказал рабби Йосе: «Мы уже учили у глав ешивы, что мир округлый, как мяч…», а также Мидраш раба (Бемидбар, Насо, 13), Иерусалимский Талмуд (трактат «Авода Зара» 13), комм. Тосафот на Вавилонский Талмуд (трактат «Авода Зара» 41).

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

23 декабря 2022 г.

Время зажигания свечей – 15:36

Рош Ходеш — месяц Тевет

24 декабря 2022 г.

Исход Шаббата – 17:00

Й. Шурпин, imrey.org

Хотя в Письменной Торе четко не указано, что ее буквы должны быть написаны черным цветом, этот закон известен как Галаха ле-Моше ми-Синай, то есть закон Устной Торы, восходящий к Моше Рабейну, который получил его на горе Синай. Законы такого типа бережно передавались из поколения в поколение и потому хорошо сохранились.

Соответственно, не только основной текст свитка Торы не может быть какого-либо другого цвета, кроме черного, но даже если бы некоторые слова (например, имя Бога) были украшены золотыми завитками, такой свиток уже не считался бы кошерным.

В чем причина этого закона?

Маймонид пишет, что, хотя те положения Торы, которые выходят за рамки рационального и находятся выше них, все-таки имеет смысл по возможности пробовать давать им объяснения.

Исходя из этого, постараемся привести некоторые объяснения, из классических еврейских источников, отвечающие на вопрос, почему Тора должна быть написана только черными чернилами.

«Чёрный огонь на белом огне»

Сказано в Талмуде, что изначально Тора была написана Всевышним буквами черного огня на фоне белого огня. В соответствии с этим свиток Торы должен быть написан черными чернилами на белом пергаменте.

Истина и доброта

Рабби Йеуда Лёв, известный как Маараль из Праги, объясняет, что белый огонь символизирует Божественный атрибут хесед, «любящую доброту». Он представляет собой цель и основу Торы, которая заключается в проявлении благости Всевышнего в мире.

С другой стороны, черный огонь олицетворяет такой атрибут как гвура, то есть непоколебимую и абсолютную истину, поскольку истина — это автограф Бога.

Однако наша реальность такова, что некоторые вещи, хоть и кажутся хорошими, на деле испытывают недостаток правды и содержания. А Тора, сочетающая в себе любящую доброту и истину, написана «черным по белому».

Затемнение света

Иногда свет оказывается слишком ярким, чтобы люди могли на него смотреть, поэтому необходимо в некоторой мере приглушить такой свет, чтобы он был доступен для зрения.

Так черные буквы в свитке представляют собой как бы свет Торы, который мы можем воспринимать. Он затемнен для нашей же пользы, чтобы мы могли прочитать Тору и усвоить.

Символ смиренных

Некоторые объясняют, основываясь на Книге Зоар, следующее: Тора написана черными чернилами, чтобы напомнить людям, что ее можно найти среди смиренных людей, тех, кто «очерняет» себя – то есть готов отказаться от роскоши и лишних физических удовольствий ради Торы.

Отсутствие цвета и сила человека

Известна идея о том, что белый цвет «включает в себя все цвета», поскольку все их поглощает. Рабби Леви-Ицхак из Бердичева объяснял, что это намек на Бога, который содержит в Себе все творение. Черный же цвет, наоборот, есть отсутствие цвета и потому соответствует человечеству, в котором изначально Божественный свет не проявлен.

При Даровании Торы черный огонь был возложен на белый огонь. Другими словами, человечеству была дана власть над Торой, которую они могли изучать и сделать частью себя, чтобы она больше не была чем-то далеким и небесным, а стала неотъемлемой основой этого мира.

Повелительные и запрещающие заповеди

Еще одно мнение гласит, что белый огонь представляет собой все, что Тора предписывает нам делать («повелительные заповеди»), а черный огонь олицетворяет запреты («запрещающие заповеди»).

Первая категория заповедей — это ключи к Божественному свету, который мы можем разблокировать и раскрыть в этом мире, если будем соблюдать эти заповеди. Запреты же связаны со светом настолько высоким и возвышенным, что к ним нельзя получить доступ напрямую, и потому они представлены буквами черного цвета.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

16 декабря 2022 г.

Время зажигания свечей – 15:34

17 декабря 2022 г.

Исход Шаббата – 16:57