Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования еврейским общинам Италии, Великобритании, Франции, США, Бельгии и др. стран в связи со смертью членов общин от коронавируса. Тревожные вести о смерти приходят из разных концов мира. Только в еврейской общине Милана от коронавируса умерли восемь человек.
29 марта в возрасте 86 лет скончался всемирно известный польский композитор Кшиштоф Пендерецкий. Его по праву называют величайшим композитором современности. Произведения Пендерецкого исполняли самые знаменитые музыканты, его музыка звучит в фильмах «Сияние», «2001. Космическая одиссея», сериале «Твин Пикс».
Пендерецкий не был евреем, но он неоднократно говорил о том, что на него оказали значительное влияние не только еврейская музыка, но и еврейское мировоззрение. Об этом пишет американское еврейское издание Forward.
Композитор объяснял, что этот интерес идет из детства. Он родился в Дембице. В этом городе, расположенном на юго-востоке страны, жила большая еврейская община. Дом Пендерецких находился рядом с еврейским кварталом, маленький Кшиштоф рос, слушая разговоры на идиш, молитвы кантора, музыку еврейских свадеб.
Он стал свидетелем немецкой оккупации 1939 года, видел, как ликвидировали гетто, а его жителей увозили на смерть. Много лет спустя в интервью Польскому радио Пендерецкий сказал: «Странно, что после всех этих лет музыка, которую я когда-то слышал, возвращается. Клейзмерские мотивы звучат в двух моих произведениях: “Секстет” и “Кончерто гроссо”».
Еврейские темы и мотивы появились уже в ранних произведениях Пендерецкого, например, в 1958 году он написал композицию «Псалмы Давида», на стихи великого польского поэта XVI века Яна Кохановского. В другом произведении того же времени, «Строфы», наряду с греческими и персидскими стихотворениями звучал и иврит.
Но самым «еврейским» сочинением Пендерецкого считается «Кадиш» — кантата из четырех частей, в которой использованы произведения Авраама Цитрина, погибшего в нацистском лагере смерти Аушвиц (Освенцим), вместе со стихами из книг пророков Иеремии и Даниила. «Когда я писал эту музыку, — рассказывал Пендерецкий, — я вспомнил молитвы, которые пели в Восточной Галиции, Украине и Румынии. Мой покойный друг Борис Кармели пел мне разные мелодии, которые знал еще его дедушка, они пришли к нам из середины 19 века». Пендерецкий посвятил свой «Кадиш» «Абрамам из Лодзи, которые хотели жить, полякам, которые спасали евреев». Мировая премьера произведения состоялась в рамках церемонии в день 65-й годовщины ликвидации Лодзинского гетто.
Именно Пендерецкому мэрия Иерусалима заказала симфонию, посвященную 3000-летию города. Так были созданы «Семь Ворот Иерусалима».
К теме Холокоста Пендерецкий возвращался неоднократно. К открытию памятника жертвам Освенцима он написал ораторию, которая вошла в мировую музыкальную сокровищницу под названием «Оратория Освенцима». Сначала этот заказ получил композитор Генрик Горецкий. Но он не смог закончить работу: тема показалась ему «слишком страшной».
В 1986 году, после концерта в Карнеги-холл, критик «Нью-Йорк Таймс» Бернард Холланд написал, что композитор «лучше других умеет передать чувства тревоги, предчувствия и депрессии». Возможно, именно это умение помогло композитору- христианину так глубоко понять суть еврейской души и отразить ее в своих произведениях.
В 1998 году Кшиштофу Пендерецкому был вручен Орден Великого князя Литовского Гедиминаса.
Уважаемые друзья, члены ЕОЛ!
Обращаем ваше внимание, что ежедневно три экипажа волонтеров развозят кошерную мацу сеньорам и подопечным Социального центра Еврейской общины (литваков).
Однако сегодня стало известно, что некоторым членам ЕОЛ звонят анонимы и призывают не брать эту мацу, т.к. она, якобы, с истекшим сроком годности. Заверяем вас, что это – КЛЕВЕТА!
Предупреждаем, что за клевету грозит уголовная ответственность. Предупреждаем всех членов Еврейской общины Литвы, что в условиях экстремальной ситуации вам могут звонить различные мошенники, которые не только распространяют ложную информацию, но и выманивают деньги. Будьте осторожны и бдительны!
Еврейская община (литваков) Литвы не просит никакой оплаты или денег.
На коробках с мацой указана дата ее изготовления, в этом вы можете убедиться сами.
Вся информация о возможности приобрести мацу есть на сайте ЕОЛ: www.lzb.lt
Еврейская община (литваков) Литвы получила мацу в марте. Важно подчеркнуть, что груз с мацой был на карантине: здоровье и безопасность – самое важное!
Жаль, что в таких сложных условиях находятся некоторые личности, распространяющие ложную информацию.
Добрый день! Я обращаюсь к членам Еврейской общины Литвы. К сожалению, я не могу говорить с вами «вживую», а с помощью технических средств (из-за сложившейся ситуации). Пришло такое тревожное время, которое следует пережить. В конце концов, оно должно закончится, я в это верю. И я верю, что оно скоро закончится. Говорят, что Б-г помогает тогда, когда человек помогает себе сам. Поэтому и мы должны себе помочь. Мы должны придерживаться всех рекомендаций карантина. Да, больно не видится со своими внуками. Своих внуков я уже не видела две недели, не приглашаю их к нам на обед и вижу только через окно. Надо найти в себе силы, сделать свой день таким, чтобы он прошел как можно радостнее.
Наша община работает сейчас дистанционно, у нас нет другого выхода, поскольку община выполняет роль большого социального центра. Мы должны позаботиться о здоровье наших социальных работников, сиделок, снабдить их специальными средствами защиты. Может, не все сразу получилось так слаженно, как хотелось. Мы впервые столкнулись с таким вызовом. Мир не готов был к тому, что произошло. Ну, а если кто-то хочет нас критиковать или уже критикует, пусть подумает: смог бы он сделать в таких условиях то, что сделал коллектив Еврейской общины, которому я очень благодарна. Говоря о Пейсахе, скажу, что маца будет в каждом доме. Все региональные еврейские общины мацу уже получили. В Вильнюсе мы поможем всем, кто нуждается в нашей помощи. Должна сказать, что и раввин (Ш.Б. Крынски) принимает самое активное участие в подготовке праздничных пакетов и вместе с нами будет раздавать их людям. Ну, а я желаю вам хорошего настроения, насколько это возможно, читайте книги, смотрите, как красиво голубое небо и т.д.. Хороших праздников!
Фаина Куклянски
Председатель Еврейской общины (литваков)
Президент Всемирного еврейского конгресса (ВЕК) Рональд Лаудер обратился к еврейским общинам всего мира в связи с пандемией коронавируса. Он призвал общины к единству и в случае необходимости предложил обращаться в конгресс за помощью.
«Мои дорогие коллеги и друзья в еврейских общинах по всему миру! Я обращаюсь к вам сегодня не только как президент Всемирного еврейского конгресса, но что, возможно, еще важнее, просто как еврей, который заботится о каждом из вас. Сейчас еврейский народ вместе со всем миром столкнулся с одним из самых сложных испытаний за всю свою историю. Мы никогда не проходили ничего подобного: коронавирус полностью расстроил нашу повседневную жизнь – так, как мы никогда не могли себе представить. Все путешествия отменены, многие компании закрылись, люди изолированы в своих домах. Наша жизнь изменилась в один миг. Сотни тысяч людей заболели этим вирусом и, к сожалению, более десяти тысяч уже умерли.
Это нормально – быть напуганным. Именно поэтому я решил обратиться к вам именно сейчас. На протяжении многих лет, будучи президентом Всемирного еврейского конгресса, я всегда подчеркивал тот факт, что мы единый народ. То, что делает еврейский народ сильным и то, что всегда поддерживало нас – это наша вера в Б-га и наше доверие друг к другу. Вся эта ситуация, как я полагаю, ненароком доказала мою правоту. Коронавирус не различает ортодоксальных и консервативных. Он даже не различает реформистов и светских евреев. Все евреи, как и всё человечество, могут стать жертвами этой эпидемии. Поэтому именно сейчас, больше, чем когда-либо, мы должны отказать от любых разделений в нашей общине. Пусть же это будет для всех нас неожиданным поводом, чтобы стать единым народом. Испытания помогают выявить лучшее, что есть в нас – и именно то, что нам сейчас нужно.
Всемирный еврейский конгресс готов помочь каждой еврейской общине по всему миру. Если вам нужна помощь, если есть что-то, что мы можем сделать для вас, немедленно свяжитесь с нами. Мы ваши представители, мы ваша рука помощи, и мы готовы помочь.
В этот момент я хотел бы сказать вам кое-что еще, и я хочу, чтобы вы восприняли это искренне. Мы пройдем через это вместе. Мы преодолеем это испытание как единый народ, и оно сделает нас еще сильнее. Еврейский народ всегда особенно верил в Тиккун-Олам – исправление мира. Еврейские врачи и ученые работают вместе с медицинскими бригадами по всему миру, находятся на передовой в борьбе с коронавирусом. Мы чествуем их, мы молимся за их здоровье и за их успех. Оставайтесь в безопасности, действуйте благоразумно, смело поддерживайте тех , кто рядом с вами, кому может понадобиться ваша помощь. И всегда оставайтесь оптимистами. И помните: мы пройдем через всё это вместе. Да благословит Б-г еврейский народ. Да благословит Б-г человечество. Да благословит Б-г каждого из вас», – говорится в обращении главы Всемирного Еврейского конгресса Рональда Лаудера.
Знаменитый американский поэт и музыкант Боб Дилан на своей странице в Twitter опубликовал ссылку на балладу про убийство Джона Кеннеди Bob Dylanhttps://bobdylan.lnk.to/MurderMostFoulTA …, которая никогда ранее не публиковалась. Как отмечают СМИ, это первый оригинальный трек 78-летнего музыканта за последние восемь лет.
Дилан поблагодарил поклонников за “поддержку и преданность”. Он добавил: “Эта ранее не выходившая песня, которую мы записали некоторое время назад, может показаться вам интересной. Берегите себя, будьте бдительны”.
Боб Дилан (Роберт Аллен Циммерман) родился 24 мая 1941 года в еврейской семье из Миннесоты, родители отца были родом из Одессы, родители матери – из Литвы.
Школьником Боб начал играть на гитаре и губной гармошке, в 10 лет написал первые стихи. Учась в университете Миннесоты, продолжал заниматься музыкой. В 1961-м перебрался в Нью-Йорк, уже на следующий год вышел его дебютный альбом “Bob Dylan”, в через год – второй альбом “The Freewheelin’ Bob Dylan”, в котором были антивоенные песни и песни с призывом к равноправию граждан, ставшие гимнами хиппи, пацифистов и борцов за права чернокожих. Песни Дилана возглавляли американские и британские чарты, он играл на концертах с Джими Хендриксом и другими знаменитыми музыкантами.
В 1973-м Дилан дебютировал в кино, сыграв в фильме “Пэт Гэрретт и Билли Кид” и написав для него гимн “Knockin’ on Heaven’s Door”.
За свою карьеру Боб Дилан девять раз удостаивался премий “Грэмми”, в 2000-2001 г. был удостоен кинопремий “Оскар” и “Золотой глобус”.
В 2016 г. ему была присуждена Нобелевская премия по литературе. После долгих колебаний он премию принял, но на церемонию награждения не прибыл и от денежной части отказался.
Влиятельный ультра ортодоксальный израильский раввин литвакского толка Хаим Каневский призвал прекратить совместные молитвы, даже на открытом воздухе и даже группами по десять человек.
Раввин Каневский приказал раввинам Бней-Брака объяснить верующим что миньян – десять и более мужчин, необходимых для публичной молитвы создает опасность для жизни. Согласно раввину, подобные собрания должны быть запрещены на период борьбы с коронавирусом.
Ранее ряд ведущих раввинов опубликовал воззвание, в котором заявил, что “Распоряжения Министерства здравоохранения теперь – Галаха (закон)”.
35 лет назад Данута Даниэльссон – скромная женщина еврейского происхождения, вошла в историю. Она совершила поступок, который спустя много лет оказался отлит в бронзе. Это случилось 13 апреля 1985 года.
Неонацисты проводили манифестацию в Векшё на юге Швеции. Лица некоторых были скрыты масками и шарфами. Когда они пошли по улице, к одному из них сзади подбежала невысокая женщина в плаще и яростно ударила сумочкой по голове. Тот даже не повернулся. Однако поступок женщины ободрил других жителей города, и они набросились на неонацистов. Кто-то бил сумкой, кто-то вырывал флаги, кто-то пускал в ход кулаки. Полицейские не смогли ничего сделать с толпой. Люди разогнали демонстрацию, а скинхедам пришлось запереться в вокзальном туалете и ждать, пока их спасут стражи порядка.
Поступок женщины случайно был запечатлен фотографом Хансом Рунессоном. Эта фотография была названа в Швеции фотографией года, затем международной Гётеборгской фотовыставке – лучшим снимком века. А эта женщина стала символом борьбы с нацизмом в Швеции. И сегодня им остается, несмотря на 35 прошедших лет. Ее изображают на татуировках, граффити, футболках и баннерах. А скульптор Сюзанна Арвин создала целую «армию» скульптур смелой женщины по образцу знаменитой терракотовой армии из Китая.
Данута Даниэльссон, еврейская эмигрантка из Польши вовсе не собиралась становиться героиней. Она родилась в польском городе Гожув-Великопольский Любушского воеводства в марте 1947 года, ее звали Данута Сень. Ее мать была польской еврейкой, она прошла нацистский лагерь смерти Аушвиц (Освенцим) и чудом выжила.
В 1981 году Данута познакомилась со шведским спортивным журналистом, приехавшим на польский джазовый фестиваль. Его звали Бьорн Даниэльссон, они поженились и Данута оказалась в Швеции. Жизнь в Швеции для Дануты была не сахар, она страдала от депрессии и общалась в основном с несколькими девушками – эмигрантками из Польши. Она не была героем, а просто в тот момент подумала о своей матери, чудом выжившей в Холокосте. Она ударила молодого неофашиста, чем могла, не ожидая, что кто-то придет ей на помощь и вступиться за нее.
Данута Даниэльссон заплатила большую цену за свой поступок. Вокруг нее не утихали сплетни, личная жизнь обрастала фантастическими подробностями. Журналисты преследовали, неонацисты слали угрозы. Через три года находящаяся в депрессии женщина, взяла фотокамеру, причину своих проблем, сказала служителям, что хочет сделать снимок, забралась на водонапорную башню и спрыгнула вниз…
В 2015 году к 30-летию поступка Дануте в Швеции решили поставить ей памятник. Столкнулись с сопротивлением как со стороны родственников, которые утверждали, что Дануте не выносила ажиотаж вокруг нее, так и со стороны «демократичных» шведских властей. Их мысли выразила глава городского совета Векшё Ева Йоханссон: «Безусловно, мы сторонники демократии и свободы слова и мы не любим нацистов. Однако мы также считаем недопустимым бить другого человека только потому, что он нам не нравится».
В ответ на это люди по всей Швеции стали организовывать демонстрации, требуя почтить память Дануты, а также стали вешать на памятники женские сумочки. В итоге под общественным давлением был найден компромисс: памятник все же установили, однако скульптор Сюзанна Арвин изменила лицо Дануты и убрала ее имя из названия памятника. Он называется просто «Женщина с сумочкой» (Kvinnan med handvaskan). Но мы с вами знаем, что это памятник обычной еврейской женщине Дануте Даниэльссон, которая однажды в апреле 1985 вступила в бой с неофашистами и выиграла его.
21 марта исполнилось 125 лет со дня рождения знаменитого музыканта, актера, непревзойденного конферансье Леонида Осиповича Утёсова.
Артист эстрады, певец, поэт, актер Утёсов (настоящее имя — Лазарь Иосифович Вайсбейн) родился в 1895 года в Одессе, в семье мелкого одесского коммерсанта Осипа (Иосифа) Калмановича и Малки Моисеевны, в девичестве Граник.
Учился в Одессе в коммерческом училище Файга, откуда в 1909 году был отчислен за плохую успеваемость и низкую дисциплину.
С 1909 года юношей Леонид Утёсов работал в бродячем цирке, учился играть на скрипке. В 1912 году поступил в Кременчугский театр миниатюр, тогда же взял сценический псевдоним “Утёсов”. Вот как актер вспоминал об этом: «Что же есть на земле еще выдающееся? — мучительно думал я, стоя на Ланжероне и глядя на утес с рыбачьей хижиной. — Боже мой, — подумал я, — утесы, есть же еще утесы!» Я стал вертеть это слово так и этак. Утесин? Не годится — в окончании есть что-то простоватое, мелкое, незначительное… «Утёсов?» — мелькнуло у меня в голове… Да, да! Утесов! Именно Утесов! Наверно, Колумб, увидя после трех месяцев плавания очертания земли, то есть открыв Америку, не испытывал подобной радости» (из книги Леонида Утесова «Спасибо, сердце! Воспоминания, встречи, раздумья»).
С 1913 года актер играл в одесской труппе Розанова, Херсонском театре миниатюр, передвижном театре миниатюр “Мозаика”.
В 1917 году Леонид Утёсов занял первое место на конкурсе куплетистов в Гомеле и в том же году организовал в Москве небольшой оркестр, с которым выступал в саду “Эрмитаж”.
В 1919 году состоялся кинематографический дебют Леонида Утёсова — актер снялся в роли адвоката Зарудного в фильме “Лейтенант Шмидт — борец за свободу”.
С 1921 года по 1928 год Леонид Утёсов играл в Московском театре революционной сатиры, Театре музыкальной комедии, Палас-театре, Ленинградском свободном театре, Рижском театре “Маринэ”. В 1925 году снялся в двух фильмах Бориса Светлова – комедии “Карьера Спирьки Шпандыря” и драме “Чужие”.
В 1928 году во время поездки в Париж Утёсов впервые услышал профессиональный джаз, собрал музыкантов и стал готовить джазовую программу. 8 марта 1929 года в Ленинграде на сцене Малого оперного театра дебютировал театрализованный джаз Леонида Утёсова “Теа-джаз”, который позже получил название Государственный эстрадный оркестр РСФСР. Это был совершенно новый для эстрады того периода жанр. Утёсов совмещал дирижирование с конферансом, танцами, пением, игрой на скрипке, чтением стихов. Музыканты разыгрывали разнообразные сценки между собой и дирижером.
Настоящим прорывом для артиста и его коллектива стал 1934 год, когда на экраны кинотеатров вышел фильм Григория Александрова “Веселые ребята”, в котором снимался весь оркестр Утёсова.
В годы войны Леонид Утёсов много раз ездил на фронт и выступал перед бойцами. Неоднократно во время таких поездок он попадал в опасные ситуации, под бомбёжки. 5-му гвардейскому истребительному авиаполку были подарены два самолёта Ла-5Ф от оркестра Леонида Утёсова. Самолёты носили название «Весёлые ребята».
После войны Утёсов и его оркестр продолжали много ездить по стране, записываться на пластинки, выступать по радио, а потом и по телевидению.
В 1966 году Утёсов принял решение покинуть сцену (кроме единичных случаев, когда он исполнял по 1-2 песни). В декабре 1981 года состоялось последнее выступление Леонида Утёсова.
Когда покинул сцену, то продолжал работать: писал мемyapы, увлекался фотографией, слушал старые пластинки. 9 марта 1982 года Леонида Утёсова не стало. Ему было 86 лет. Похоронен артист на Новодевичьем кладбище в Москве, а в Одессе, в сквере рядом с Дерибасовской, есть памятник, установленный на деньги одесситов.
Леонида Утёсова при жизни часто обвиняли в отсутствии голоса и в том, что «поет бровями». «Пусть так, — говорил артист и добавлял: — Я пою не голосом, я пою сердцем!»
Ежегодно Департамент социальных программ Еврейской общины (литваков) Литвы раздает своим подопечным по всей Литве около 1200 пачек мацы. Почти все из них (более 300 человек) – это люди, пережившие Холокост, которые относятся к группе риска.
Еврейская община (литваков) Литвы позаботилась о том, чтобы все региональные общины получили мацу. Эти общины организуют раздачу мацы у себя в регионах. Мы прилагаем все усилия, чтобы важнейший атрибут Пейсаха – маца, был на праздничных столах Седера.
Мы приняли вызов – доставить мацу каждому подопечному нашего центра, живущему в Вильнюсе. А это – более 900 пачек мацы!
Приглашаем всех, кто не относится к группе риска, помочь нам в этом. Если у вас есть возможность и желание, пожалуйста, заполните анкету волонтера:
https://forms.gle/ByKBXckyRZFhVzbCA
Более полная информация по тел.: 8 672 57 540 или по эл. почте: sofja@lzb.lt
14 сефардских раввинов из Израиля подписали разрешение на проведение Седер Песах онлайн. Разрешение было подписано вопреки тому, что евреям запрещено использовать электронику во время Шаббата и праздников, пишет Jewishnews.
В бумаге также написано, что видеоконференции разрешены лишь в экстренных случаях, но если кто-то считает это неприемлемым, то может не пользоваться разрешением.
Некоторые раввины резко раскритиковали данный шаг раввинов. Так, главный ашкеназский раввин в Израиле Давид Лау рассказал, что это разрешение является безответственным. Раввин Шмуэль Элиягу из Цфата сказал, что раввины, принявшие решение, «ошиблись».
Дорогие сеньоры и подопечные Социального центра Еврейской общины (литваков) Литвы,
Обращаем ваше внимание на то, что доставку мацы мы начнем на следующей неделе, поэтому беспокоится не стоит!
Берегите себя!
Дорогие члены общины,
Еврейская община (литваков) Литвы предлагает вам возможность более безопасного приобретения мацы (в Вильнюсе) по Интернету:
1 кг мацы – 6 евро, мацемел (мука из мацы) (454 г) – 4 евро.
Расходы по доставке покрывает Еврейская община (литваков)!
УСЛОВИЯ
ЗАКАЗ И ОПЛАТА
Для того, чтобы сделать заказ вам необходимо:
Например: Имя Фамилия, Obuolių g. 1-11, Vilnius, 8 123 45678, vardas@gmail.com, 3 pak. macų, 2 pak. macų miltų.
ДОСТАВКА
ДРУГИЕ УСЛОВИЯ
Мы оставляем за собой право не выполнить заказ в следующих случаях:
Более полная информация о том, как осуществить заказ мацы по Интернету по тел.:
8 672 16 982, эл. почта: pesach2020@lzb.lt
Поздравляем администратора по хозяйственной части ЕОЛ Рокаса Добровольскиса
С Днем рождения и желаем крепкого, крепкого здоровья!
Фото Й. Зиндель, newsru.co.il
Израильский национальный центр информации и знаний по коронавирусу провел комплексный эпидемиологический анализ более 50% израильских пациентов, которым поставлен диагноз коронавирус.
Анализ показывает, что 47% пациентов, были инфицированы, находясь за границей, около 5% – дома, а 35% – известным знакомым пациентом.
Тем не менее, источник инфекции примерно у 13% зараженных неизвестен – это означает, что они имели прямые или косвенные случайные контакты с пациентами с коронавирусом.
Из эпидемиологического анализа мест заражения (35%) стало очевидным, что существует несколько наиболее опасных мест, где произошло инфицирование, и, следовательно, следовательно они представляют высокий риск заражения.
Как оказалось, 29% заболевших подхватили коронавирус в синагогах. 26% пациентов заразились в торговых центрах и ресторанах, на третьем месте – заражение в отелях – 15%.
Национальный центр информации и знаний по коронавирусу состоит из группы исследователей, которые анализируют аспекты этой болезни в мире целом и в Израиле в частности.
Наши дорогие члены общины, друзья,
Мы живем сейчас в условиях карантина. Каждый день узнаем о том, что число заразившихся этим опасным вирусом увеличивается. Нам постоянно напоминают о том, чтобы мы не выходили из дому и берегли свое здоровье. Но, как нам стало известно, несмотря на все предупреждения, не все члены ЕОЛ понимают, что следует придерживаться правил карантина.
Дорогие и уважаемые члены общины, я вас очень прошу без надобности не выходить из дому (в магазины и т.д.). Особенно это касается сеньоров, которые находятся в группе риска, и о которых ежедневно заботится Социальный центр ЕОЛ: работники патронажной службы нашего центра посещают своих подопечных и приносят продукты на дом. Медицинские маски уже заказаны, и все наши подопечные в скором времени их получат. Приближается праздник Пейсах (Песах), все сеньоры получат мацу. От всего сердца желаю вам беречь себя, своих родных и будьте здоровы!
Фaина Куклянски, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы
Премию Абеля за 2020 год получил выдающийся израильский (ранее американский) математик, 84-летний Гилель Фюрстенберг. Премия эта, которая вручается по представлению Абелевского комитета, назначаемого Норвежской Академией наук, считается по своей значимости аналогом Нобелевской премии (которая, как известно, математикам не присуждается). Фюрстенберг за годы своей научной карьеры получил немало престижных наград, и премия Абеля является среди них самой значимой, – сообщает портал stmegi.
Премию Фюрстенберг разделил с американским (прежде советским) математиком Григорием Маргулисом, также обладателем множества наград, среди которых и Медаль Филдса, которая также порой почитается как аналог Нобелевской премии (по крайней мере, так оно и было до 2003 г., когда учредили премию Абеля). Таким образом, Маргулис является одним из пяти математиков — обладателей сразу двух высших математических премий.
Гилель Фюрстенберг родился в 1935 г. в Германии; после Хрустальной ночи семья его эмигрировала в США. Гилель сначала учился в Талмудической академии Марша Стерн — отделении Университета-Иешивы для старшеклассников, а потом и в самом этом вузе, совмещающем серьезное изучение светских наук с еврейским традиционным образованием.
Далее началась блестящая математическая карьера — сначала в Америке, а потом и в Израиле, куда Фюрстенберг перебрался в 1965 году. Еще через 15 лет, в 45-летнем возрасте, он женился, и к настоящему моменту у него шестеро детей.
Гилель Фюрстенберг — человек верующий, носит, судя по многочисленным фото, вязаную кипу и проявляет серьезный интерес, помимо основного математического, к иудаизму, религиозной философии, проблемам соотношения науки и религии. И это все очень интересно, поскольку подобное сочетание интересов довольно редко встречается у евреев-ученых такого масштаба.
Общие представления о взглядах Фюрстенберга можно получить из его обширного предисловия к представительному сборнику «Б-жественное действие и естественный отбор. Наука, вера и эволюция» (2009), где он демонстрирует, думается, взвешенную, четко продуманную и не слишком скованную догматикой позицию:
«Религиозный индивидуум, сохраняющий веру во Всемогущего Б-га, хотя и сопротивляется формированию у него визуального образа Б-га, тем не менее, придерживается некоторой мысленной модели Б-жьей активности (к примеру, в качестве царя, воина, судьи и т.д.). Эта модель нарушается законами, раскрываемыми наукой, которые мы, естественно, (и возможно, оправданно) постигаем как саморазвивающийся мир. Все это имело место веками по отношению к миру физическому, и сейчас может быть неизбежным в нашем восприятии мира одушевленного. Но и изменение деталей своей мысленной модели не требует снижения религиозности, которая в немалой мере конституируется человеческой благодарностью за чудеса творения Б-жьего. В этом контексте очень поучительны завершающие строки Дарвина в его «Происхождении видов»: «Таким образом, из борьбы в природе, из голода и смерти непосредственно вытекает самый высокий результат, какой ум в состоянии себе представить, — образование высших животных. Есть величие в этом воззрении, по которому жизнь с ее различными проявлениями Творец первоначально вдохнул в одну или ограниченное число форм; и между тем как наша планета продолжает вращаться согласно неизменным законам тяготения, из такого простого начала развилось и продолжает развиваться бесконечное число самых прекрасных и самых изумительных форм».
9tv.co.il
Если раньше в израильском Минздраве пытались сильно ограничить выборку проверяемых на коронавирус, то сейчас там нашли новый выход: тех, кто переносит болезнь легко, просто оставляют болеть дома, дабы избежать нагрузки на медицинские учреждения.
В таких условиях можно, не опасаясь переполнения больниц, расширять круг сдающих анализы. Оптимальным решением для населения была бы возможность быстрых и регулярных проверок на коронавирус либо наличие антител в организме. Тогда люди бы знали, этим ли вирусом вызван у них кашель и плохое самочувствие, или же это просто сезонный насморк либо грипп, не боялись бы заразить близких и т. д.
Однако реальная статистика заболеваемости вызвала бы необходимость что-то делать со всеми официально заболевшими, а такого количества изолированных медицинских помещений в Израиле, судя по всему, просто нет.
Поэтому только сейчас, когда больше половины заболевших сидит по домам, и круг проверяемых на коронавирус расширяется, реальные масштаба заражения становятся яснее.
На данный момент по официальной статистике в стране за всю историю коронавируса насчитывается 1442 зараженных. Из них 41 уже выздоровел, у 40 болезнь протекает с осложнениями, у 29 – с сильными осложнениями, требующими подключения к аппаратуре жизнеобеспечения, 1331 болеют “в легкой форме”. Один человек скончался позавчера.
Учитывая, что у многих болезнь протекает вообще без симптомов, а большинство, даже с симптомами, не проверяют на коронавирус, если те не подпадают под критерии проверки (возвращение из-за границы либо доказанный контакт с уже зарегистрированными больными), многие полагают, что в реальности зараженных уже десятки тысяч, а публикуемая статистика не слишком достоверна.
Минздрав сознательно поддерживает ситуацию, при которой сдать анализы на коронавирус просто так невозможно – нужно получить разрешение. Это касается и “драйв-инов” – нескольких “походных” центров по проверке на вирус, которые установлены в разных городах. Там тоже могут проверяться только те, кто получил разрешение в службе “Красный магендавид”, действующей по инструкциям Минздрава.
Судя по всему, политика государства на данный момент – чтобы все, кто болеет “короной”, не зная этого и не испытывая особых симптомов, делали это у себя дома без попадания в статистику и без создания лишней нагрузки на государственное здравоохранение.
Учитывая мизерный процент смертности, это здравый подход, однако отсутствие гласности в данном вопросе и попытка одновременно с ограничением выборки проверяемых поддерживать всеобщий “полукарантин” и ограничивать функционирование разных секторов народного хозяйства противоречат друг другу и вызывают много вопросов.
Кроме того, отсутствие реальной статистики пугает людей и вводит их в заблуждение относительно серьезности и опасности данного заболевания. Если зараженных в реальности гораздо больше, но они сами об этом не знают и не испытывают особых симптомов, это означает гораздо более низкую вероятность осложнений и риска, чем кажется сейчас.
Сейчас, согласно официальной статистике, 540 зараженных болеют дома, для 388 “место содержания пока не определено”, лишь 346 больных “короной” лежат в больницах и еще 126 находятся в гостиничном госпитале, организованным Министерством обороны в отеле “Дан-панорама” в Тель-Авиве.
В последнее время, после многочисленных возмущенных призывов к Минздраву, круг проверяемых все же начали расширять, включая в него людей с симптомами, даже если те не летали за границу и не контактировали с “доказанными” больными. Поэтому число выявленных зараженных растет в последние дни стремительными темпами. Если в воскресенье их было 1071, то в понедельник уже 1442.
На Западе сейчас имеются три стратегических сценария по борьбе с вирусом. Первый – вводить наистрожайшие изоляционные меры в расчете на то, что вирус перестанет распространяться. Второй, более прагматичный, вариант гласит, что бороться с коронавирусом бессмысленно и рано или поздно все равно им заразятся все, кому суждено заразиться. Однако при этом изоляционные меры все же имеют смысл, поскольку замедляют темпы заражения, а значит, уменьшают одновременную нагрузку на больницы и оттягивают массовое заболевание до того момента, как будет найдена вакцина или эффективное лекарство от этого вируса.
Третий сценарий – полное отсутствие мер по борьбе с вирусом, чтобы все как можно быстрее переболели им, выработали антитела и эпидемия бы закончилась.
Последнего сценария придерживались, например, в Нидерландах, пытались реализовать его и в Великобритании, но отказались под давлением общественного мнения.
В Израиле власти, судя по всему, выбрали второй сценарий.
Сегодня правительство должно утвердить новый набор ограничений – ожидается, что будет полностью отменен общественный транспорт, на воздух людям позволят выходить только в радиусе нескольких десятков метров от дома.