НАСЛЕДИЕ

Посол США в Литве Э. Холл посетила Шядуву

Посол США в Литве Энн Холл посетила Шядуву для ознакомления с тем, как осуществляется проект “Исчезнувший штетл” (автор проекта – Сергей Канович). На улице Жвею на частные средства (почти 3 млн. евро) было восстановлено старое еврейское кладбище Шядувы. Проект по восстановлению кладбища подготовила Студия Альгимантаса Канчаса.

Памятники, автором которых является скульптор Р. Квинтас, были установлены возле места массового расстрела евреев. В окрестностях Шядувы таких трагических мест – в деревнях Пакутяню и Ляудишкю.

По мнению учредителя Мемориального фонда евреев Шядувы Сергея Кановича,  не только памятные церемонии у ям, у которых были расстреляна большая часть евреев Литвы, помогут осознать Холокост: “В первую очередь нужно увидеть людей, которые погибли; узнать, как они жили, что они построили, что после себя оставили”.

В настоящее время идет интенсивная работа по архитектурным решениям, а также по разработке экспозиции Еврейского музея Шядувы.

Посол США в Литве Э. Холл посетила уникальную Пакруойскую синагогу

Посол США в Литве Энн Холл вместе с председателем Еврейской общины (литваков) Литвы и главами еврейских общин Паневежиса и Шяуляй посетила отреставрированную деревянную Пакруойскую синагогу.
Интерьер уникальной старинной синагоги восстановлен по сохранившимся фотографиям. Специалистам удалось восстановить живопись внутренних стен. Деревянная синагога стала одним из самых популярных туристических объектов не только для туристов еврейского происхождения из разных стран мира, но и для жителей Литвы.
Пакруойская синагога была построена в 1801 г. Она является самой старой деревянной синагогой, сохранившейся в Литве. Синагога действовала до начала Второй мировой войны. В послевоенные годы в здании храма располагался клуб, позже кино- и спортивный залы. Несколько раз здание синагоги подвергалось пожарам, что нанесло непоправимый ущерб уникальному архитектурному строению. Районное самоуправление Пакруойиса и Департамент Культурного наследия прилагали немало усилий, чтобы сохранить памятник деревянного зодчества.

21 января 2011 г. Самоуправление Пакруойиса подписало с Еврейской общины (литваков) Литвы договор об управлении и адаптации здания синагоги для культурно-просветительской деятельности (на 99 лет).

Еврейская община в Пакруойисе появилась в XVIII веке. Большая часть евреев, проживавших в этом городе, были торговцами. Увеличивающаяся еврейская община послужила развитию экономической и общественной жизни Пакруойиса. Пожар в 18 веке практически уничтожил город. Из 42-х еврейских домов осталось только пять. Рост численности еврейской общины в Пакруойисе продолжался до Первой мировой войны. В 1939 году в городе проживало 120 еврейских семей. Сейчас в городке евреев нет.

Ханука в Каунасской еврейской общине

В центре Каунаса во вторник была зажжена последняя Ханукальная свеча. В этом году каунасцы зажигали свечи на Ханукие не только у себя дома, но и на нескольких праздничных вечерах: в Каунасской городской Ратуше, в музыкальном клубе, в общине и на улице. Известные музыканты – Рафаилас Карпис (тенор) и Дарюс Мажинтас (фортепиано), а также юная вокалистка Аня Юдельсон с ансамблем украсили Ханукальные вечера своими концертами.
В праздничных Ханукальных мероприятиях в этом году приняли участие представители общественности, городской власти и друзья Каунасской еврейской общины.
Часть праздничных расходов было оплачено из средств Фонда Доброй Воли – GVF.

В Купишкисе состоялась конференция, посвященная наследию литваков

 

В Купишкисе (город на северо-востоке Литвы) состоялась международная конференция, посвященная наследию литваков. Форум открыла представитель этнографического музея Купишкиса, историк Аушра Юонушите. Приветственное письмо участникам конференции передал посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон. В нем дипломат подчеркнул, что часто путешествует по Литве, и за это время посетил множество самоуправлений Литвы с официальным и частным визитом. Как отметил в своем послании А. Маймон, где бы он ни был, он всегда посещает еврейские кладбища и места массового расстрела евреев: некоторые из них ухожены, а некоторые просто заброшены.

“Есть совершенно уничтоженные еврейские могилы, где только один единственный камень указывает на место вечного покоя. Иногда несколько надгробий, странно стоящие одно возле другого… На некоторых памятниках можно прочесть сохранившиеся надписи, которые могут рассказать историю человека: имя, профессию, характер и годы жизни…”. Этими словами израильского посла А. Маймона и начинается книга “Здания и памятники еврейской общины Купишского края”, составителем которой является историк А. Йонушите.

Док. исторических наук М. Рупейкене и ее супруг А. Рупейка собрали огромный материал и фотографии, рассказывающие о литваках, которые жили в Купишкисе до Второй мировой войны.

Огромный интерес у участников конференции вызвал доклад док. Лары Лямпертене, посвященные еврейским кладбищам Купишкиса и его окрестностей.

В форуме также приняли участие парламентарий М. Маяускас, председатель Паневежской еврейской общины Г. Кофман, который призвал политика обратить внимание на плачевное состояние еврейских кладбищ и мест массовых расстрелов.

На конференции Совета раввинов Европы подписан документ о сохранении еврейских кладбищ, синагог в Восточной и Центральной Европе

21 ноября в рамках конференции Совета раввинов Европы в Монако был подписан «Меморандум о взаимопонимании и сотрудничестве» между Советом раввинов Европы и Комиссией США по сохранению американского наследия за границей. В соглашении говорится о поддержке и сотрудничестве организаций в сфере обмена информации о памятниках, кладбищах, захоронениях и синагогах в Восточной и Центральной Европе, а также в сфере сохранения исторических памятников, мест массовых захоронений жертв Холокоста и репрессий. Соглашение подписали президент СРЕ раввин Пинхас Гольдшмидт и председатель Комиссии США по сохранению американского наследия за границей Пол Пакер.

«Сегодня в Европе существует более 11 000 еврейских кладбищ. Многие из них находятся в местах, где уже нет еврейских общин, соответственно, они без надзора и ухода. Мы хотим сохранить эту память. Для этого важно, в первую очередь, чтобы органы власти приняли закон о сохранении этих мест. Однако, есть тенденция просто застраивать их. Подписанный меморандум – это не просто соглашение о сотрудничестве, а обмен информацией и взаимная поддержка, направленная на сохранение памяти о жертвах нацизма», – прокомментировал соглашение раввин Гольдшмидт.

Фрагменты мацев возвращаются на территорию кладбища

На этой неделе Вильнюсское самоуправление вывезло все фрагменты мацев (еврейских надгробий) на территорию старого еврейского кладбища на ул. Оланду. Фрагменты каменных надгробий были извлечены из различных столичных объектов.

При советской власти мацевы (каменные надгробия) со старых еврейских кладбищ Шнипишкес и Оланду были использованы для строительства различных объектов в Вильнюсе.

“Возвращение памятников в историческое и сакральное место – дань уважения жителей Вильнюса еврейской общине и памяти усопших”, – сказал мэр литовской столицы Ремигиюс Шимашюс.

Завершается реставрация старинной синагоги в Жежмаряй

Власти Кайшядорского района завершают реставрацию старинной деревянной синагоги в местечке Жежмаряй. По замыслу авторов проекта, после реставрации здания здесь будет открыт музей еврейского быта, сообщает  BALTNEWS.lt. В реставрацию синагоги уже инвестировали 0,5 млн евро. По предварительным подсчётам, нужно ещё не менее 300 тыс. евро, но источники финансирования пока не определены.
По статистике, в конце XIX века в Жежмаряй проживало 500 евреев. В канун Второй мировой войны – уже 1000.  Рост объясним: Жежмаряй стал приграничным местечком в Тракайском районе, центром литовской части которого в те годы был Кайшядорис. Государственная граница между Польшей и Литвой проходила рядом. Ради извлечения прибылей из контрабанды сюда тянулись авантюристы из других еврейских местечек.

Летом 1941 года еврейская община Жежмаряй была почти полностью уничтожена руками местных пособников. Имущество убитых разделили между собой жители Жежмаряй и окрестных деревень. Собрать его осколки – вот какую задачу ставят перед собой будущие музейщики.

В советское время здание синагоги служило складом. Деревянных синагог в Европе сохранилось мало, поэтому местные власти рассчитывают на внимание туристов к уникальному историческому наследию литваков. И в первую очередь тех, кто корнями связан со здешними местами или серьёзно увлекается историей провинциального еврейского быта в черте оседлости.

В Литовском парламенте состоялась международная конференция “Диаспора и наследие. Штетл”

 

В понедельник в Сейме (парламенте) прошла международная конференция “Диаспора и наследие. Штетл”, посвященная Дню еврейской культуры Европы и Дню памяти жертв геноцида евреев Литвы.

Ученые, политики, общественные деятели из США и Литвы дискутировали по важному и актуальному вопросу сохранения культурного и интеллектуального наследия литваков.

Во время конференции была открыта выставка „Lietuva. Lita. Lite. Vienas amžius iš septynių“ – “Литва. Лита. Лите. Один век из семи”, а также Еврейская община (литваков) Литвы представила еврейский календарь на 5778 год.

Самоуправления Литвы поделились своими инициативами по сохранению наследия литваков.

Программа конференции “Диаспора и наследие. Штетл“.

Друзья, 25 сентября в парламенте Литвы состоится международная конференция “Диаспора и наследие. Штетл“.
Конференция посвящена Дню еврейской культуры Европы и
Дню памяти жертв геноцида евреев Литвы.
Программа конференции:
8.30-9.00 Регистрация
9.00-9.30 Открытие конференции
9.30-11.00 I Сессия – Штетлы: История и память.
Модератор: проф. Шарунас Лекис – декан факультета политических науки и дипломатии Университета им. Витаутаса Великого
“Штетлы Литвы”, проект ‘Edward Blank YIVO Vilna Collections’ 
Людмила Шолохова – директор Архивов и библиотеки Института YIVO
“Штетл или интеллектуальная столица?. Свидетельства образованности евреев Тельшяй в коллекции Литовской Национальной библиотеки им. М. Мажвидаса”. 
Лара Лямпертене – руководитель Отдела Иудаики Национальной Библиотеки
“Память о штетле Шядува в Литве и за рубежом”
Милда Якулите-Васил – куратор экспозиции Еврейского Музея Мемориального фонда Шядувы
11.00-11.30 Перерыв на кофе

Приглашаем на конференцию “Диаспора и наследие. Штетл”

Друзья, 25 сентября в парламенте Литвы состоится международная конференция “Диаспора и наследие. Штетл“.
Конференция посвящена Дню еврейской культуры Европы и
Дню памяти жертв геноцида евреев Литвы.
В форуме примут участие представители Еврейской общины Литвы и зарубежья, ученые, представители организаций охраны памятников истории и культуры, состоятся дискуссии на тему еврейской истории Литвы и наследия. Участники конференции смогут ознакомиться с выставкой “Один век из семи. Литва, Лите, Лита”.
Экспозиция создана по заказу МИДа Литвы.
Во время конференции будет официально представлен еврейский календарь на 5778 год, который традиционно издает Еврейская община (литваков) Литвы, посвященный деревянным синагогам.
Конференцию организуют Еврейская община (литваков) Литвы и Департамент культурного наследия при министерстве культуры Литвы. 
Мероприятие финансируют Фонд доброй воли и Департамент культурного наследия. 
Если вы хотите принять участие в конференции, пожалуйста, зарегистрируйтесь:
Регистрация обязательна. Необходимо иметь документ, удостоверяющий личность.

Развалины Большой синагоги Вильнюса получили статус памятника

Развалины Большой синагоги в Вильнюсе внесли в Реестр культурных ценностей Литвы, сообщил сегодня портал Delfi со ссылкой на Департамент культурного наследия Литвы. В реестре особо отмечены как ценные конструкция синагоги, миквы, культурный слой.

Большая синагога в Вильнюсе —  главная синагога ортодоксальной еврейской общины в Вильнюсе, была построена в барочно-ренессансном стиле в 1630-1633 годах на улице Еврейской, на месте старейшей Виленской синагоги.

Строительство первой деревянной синагоги в Вильнюсе на принадлежавшем князю Слуцкому участке земли началось в 1573 году, когда Варшавская конфедерация гарантировала иноверцам равные права с католиками, а дворянам разрешила строить на своей земле храмы любой конфессии. Во время погромов 1592 года синагога была уничтожена, потом ее восстановили.

 

В 1630 году евреи получили разрешение на строительство каменной синагоги, с условием что она не будет выше виленских костёлов и выделяться стилем от других построек района. Синагога была важнейшим элементов комплекса на Еврейской улице. Рядом с ней располагалась библиотека, которую в 1886 году основал Маттитьяху Страшун. В библиотеке хранился также архив Виленской еврейской общины. В 1927 году библиотека насчитывала 19 тысяч единиц хранения. Рядом также находились четыре помещения для изучения Торы, дом Виленского Гаона, который был перестроен в синагогу и Хевра-Кадиша – Служба ритуальных услуг. Также в комплексе находилась миква. Синагогу несколько раз перестраивали в течение следующих веков. В 1944 году здание было сожжено в ходе боев за Вильнюс, его руины снесли в 1950-х.

 

Обращение председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски к участникам и организаторам международной конференции “Как увековечить память Большой Синагоги Вильнюса?”

Обращение председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски к участникам и организаторам международной конференции “Как увековечить память Большой Синагоги Вильнюса?”: 

“Пользуясь случаем, хочу обратиться к уважаемым гостям конференции и задать вопрос: кто, если не евреи Литвы, может ответить на вопрос, вынесенный в название конференции? Благодаря проделанной работе Еврейской общины Литвы, важнейшие объекты культурного наследия литваков в нашей стране вновь получили шанс на возрождение и сохранение, напоминая о великом прошлом Литовского Иерусалима. 

Несомненно, вопросы увековечения Вильнюсской Большой синагоги, а также другого наследия евреев Литвы, не могут обсуждаться без должного привлечения и участия Еврейской общины Литвы. Большая Синагога – один из ярких  культурно-сакральных символов евреев Литвы. Увековечение этого символа не может стать заложником самовыражения чьих-либо личных амбиций или отдельных коммерческих групп.  

Археологические исследования, проведенные недавно, показали, что сохранилось намного больше фрагментов Большой синагоги, нежели предполагалось до этого. У Еврейской общины Литвы есть право и обязанность прилагать все усилия, чтобы артефакты Храма были увековечены подобающим образом, не нарушая при этом святости и спокойствия этого места.

Верю, что количество дискуссий различной формы о наследии евреев Литвы, а также о возможности увековечения Большой синагоги, в будущем будет только увеличиваться. Эта конференция положила начало таким дискуссиям, поэтому приветствую ее организаторов и надеюсь, что у этого форума есть перспектива стать продуктивным диалогом.

Еврейская община Литвы открыта идеям и инициативам общественных организаций, а также готова объединить авторитетных специалистов по наследию, инициативы общественных ор

Благодарю организаторов и участников конференции и приглашаю к сотрудничеству на основе взаимного уважения”.

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски 

Глава ЕОЛ обсудила вопросы Каунасского еврейского кладбища Жалякальнис

По приглашению Каунасской еврейской общины Каунас посетила председатель Еврейской общины (литваков) Литы Фаина Куклянски. Лидер ЕОЛ вместе с главой КЕО, активистами Каунасских иудеев и религиозной общины Каунасской хасидской синагоги посетила еврейское кладбище Жалякальнис, ознакомилась с планом кладбища, осмотрела территорию кладбища, а также часть участка, находящегося по соседству с кладбищем, который был обсажен частным лицом декоративными деревьями. Именно этот вопрос вызвал немало дискуссий.
Несмотря на выходный день, во встрече принял участие администратор еврейского кладбища, представитель компании “Kapinių priežiūra” Эдмундас Микалаускас.
По мнению председателя Каунасской еврейской общины Герцас Жакас и других участников встречи, они не только не возражают против такой инициативы частного лица, но и рады этому.
 
Недовольство и удивление вызывает не приведение в порядок территории, а реакция ответственных лиц и одного печально известного деятеля Каунаса, который каждый раз искусственно создает скандалы, стараясь обратить на себя внимание различными деструктивными методами.
 
Глава Каунасской ЕО высказал идею о пересмотре границ кладбища: Жалякальнисское кладбище было создано в 1861 г., его территория неоднократно расширялась. На сегодняшний день необходимости в большой территории кладбища нет, т. к. в Каунасе существуют и др. действующие еврейские кладбища. 
 
Председатель ЕОЛ пообещала в ближайшее время обдумать полученную информацию и принять должное решение. 

Власти Литвы удивлены письмом конгрессменов США о еврейском кладбище Шнипишкес

В Литве считают, что реконструкция Дворца концертов и спорта в центре Вильнюса не нанесёт вреда старинному еврейскому кладбище Шнипишкес. А озабоченность по этому поводу группы конгрессменов США называют необоснованной.
Напомним, 12 конгрессменов США обратились к президенту Литвы Дале Грибаускайте с призывом отказаться от реконструкции бывшего Дворца спорта в Вильнюсе и не тревожить старинное еврейское кладбище в Шнипишкес. Письмо было размещено на портале defendinghistory.com.

Американские конгрессмены обращают внимание на то, что само строительство Вильнюсского дворца спорта более сорока лет назад – уже “уничижение” еврейского кладбища и “не совместимо с уважением к человеку, которое является основой Западной цивилизации”. Конгрессмены в письме подчёркивают, что решение перенести Центр конференций в другое место и устранение уже существующего здания “подтвердило бы приверженность литовского правительства базовым правам человека”.

Руководители страны объяснили, что проект будущего дворца конгрессов и далее будет согласовываться с Ерейской общиной (литваков) Литвы и Европейским комитетом по сохранению еврейских кладбищ, который располагается в Лондоне. Эти организации одобрили реконструкцию Дворца.

“Все еврейские кладбища должны сохраняться в надлежащем виде, поэтому решения о их сохранении принимаются совместно с еврейской общиной Литвы и Европейским комитетом по сохранению еврейских кладбищ”, — сказала президент Д. Грибаускайте.

В свою очередь министр иностранных дел Литвы Линас Линкявичюс считает беспокойство американских конгрессменов необоснованным:

“Нет никаких оснований для беспокойства, что к местам захоронения будет неуважительное отношение или что-то будет делаться в этих местах. Этого точно не будет”, — сказал глава МИД.

По словам советника премьер-министра С. Сквернялиса Д. Матулёниса, для него письмо конгрессменов стало неожиданностью, поскольку в отношении территории еврейского кладбища Шнипишкес с еврейскими организациями была достигнута договорённость ещё в 2009 году, и правительство Литвы этой договорённости придерживается.

12 Конгрессменов США призвали Литву сохранить старинное еврейское кладбище

12 конгрессменов США обратились к президенту Литвы Дале Грибаускайте с призывом отказаться от реконструкции бывшего Дворца концертов и спорта в Вильнюсе и не трогать старинное еврейское кладбище в Шнипишкес. Письмо размещено на портале defendinghistory.com.

“Кладбище является одним из последних остатков огромной общины вильнюсских евреев. Здесь похоронены многие известные люди. Кладбище является историческим местом огромного культурного значения, в сохранении которого заинтересована местная и международная общественность. Поэтому к нему надо относиться с уважением”, — говорится в письме конгрессменов.

В Литве планируют до 2021 года реконструировать бывший Дворец концертов и спорта, построенный ещё в советское время, и открыть в нём центр конгрессов. Представители Конгресса США на основе принятой конгрессменами ещё в 2008 году резолюции считают, что разорение такого места “оскорбляет международную еврейскую общину, людей Америки” и всех, кто “ценит религиозную свободу и этническое разнообразие в мире”.

Авторы письма призывают правительство Литвы “сделать шаги к гарантии постоянного сохранения территории кладбища”. “Призываем перенести Центр конференций в другое место, и тем самым сохранить старинное еврейское кладбище”, — говорится в письме.

Американские конгрессмены в письме обращают внимание и на то, что само строительство Вильнюсского дворца концертов и спорта  более сорока лет назад – это “уничижение” еврейского кладбища и “не совместимо с уважением к человеку, которое является основой Западной цивилизации”.

Конгрессмены подчёркивают, что решение перенести центр конференций в другое место и устранение существующего здания “подтвердило бы приверженность литовского правительства базовым правам человека”.

Идея реконструкции Дворца спорта в своё время вызвала критику некоторых еврейских организаций. Они высказали обеспокоенность, что в здании будут проходить праздничные мероприятия, чем будет нарушена еврейская традиция, которая запрещает тревожить покоящиеся в земле останки людей.

Международный летний лагерь волонтеров „Maceva“ в Каунасе

7 августа в Каунасе стартовал третий по счету международный летний лагерь, организуемый общественной организацией „Maceva“ (www.litvak-cemetery.info). 25 добровольцев из Германии, Австрии, Украины и Литвы в течение двух недель продолжат документирование и фотофиксирование надгробий старого еврейского кладбище Жалякальнис. Эта работа волонтерами была начата еще в прошлом году. Полученная информация помогает идентифицировать, кто, когда и где точно был похоронен на кладбище.

Основной партнер международного лагеря, который на протяжении трех лет организует общественная организация „Maceva“ (www.litvak-cemetery.info) – немецкая организация „Action Reconciliation Service for Peace“. Она предложила присоединиться к координируемому ею проекту „Oppression and Opposition – Opportunities of civic movements in Europe‘s past and present“. Подобные лагеря организуются не только в Лмитве, но и в Греции, Италии и Венгрии. Проделанная сторонами работа будет представлена в ноябре в Германии.

Проект по приведению в порядок старого Еврейского кладбища Жалякальнис в 2016 г. инициировало Каунасское городское самоуправление. Для этого из бюджета самоуправления было выделено 8 тысяч евро. Члены городского совета, при сотрудничестве с „Maceva“, решили проводить международный лагень именно  Каунасе. Как и в прошлом году, в идентификации 5-ти тысяч 800 мацев (надгробных памятников) принимают участие и представители университета им. Витаутаса Великого.
Старое еврейское кладбище в Жалякальнисе было открыто в 1861 году, закрыто в 1952 году. Оно включено в Регистр культурных ценностей и находится под охраной государства. По данным Департамента культурного наследиятЛитвы, на этом кладбище захоронены немало известных общественных, политических, религиозных деятелей, деятелей культуры.
Организация „Maceva“ является ассоциированным членов Еврейской общины (литваков) Литвы.

Археологические исследования на территории Еврейского кладбища в Каунасе

Команда ученых из разных стран мира, которой руководит профессор археологии из университета Хартфорда (США), проводит исследовательские работы на местах массовых убийств евреев. В Каунасе исследователи работали в IV, VII и IX фортах, а также на Еврейском кладбище Жалякальнис.
Результаты исследований будут представлены осенью. С ними будут ознакомлены доктор археологии Клайпедского университета Гинтаутас Забела и Каунасская еврейская община.

Интересно, что среди команды ученых довольно много евреев с литвакскими корнями. Один из исследователей из Флориды – Аврахама Гол рассказал о том, что его отец Шломо Гол был одим из 11-ти счастливчиков, которым удалось вырыть туннель и выбраться из Панеряйской расстрельной ямы. Ш. Гол свидетельствовал на Нюрнбергском процессе.
Международную команду ученых во время их работы посетили представители посольства США в Литве, а также председатель КЕО Герцас Жакас. Г. Жакас показал исследователям территорию еврейского кладбища Жалякальнис, на которой 5 – 6 лет тому назад израильский ученый, неофициально приглашенный Каунасской Еврейкой общиной, обнаружил расстрельную яму. Предположительно, в ямы захоронены жертвы зверской расправы в гараже Лиетукис. Эту версию подтвердили жители соседних домов. По их свидетельствам, в конце июня 1941 г.  на кладбище были привезены и закопаны телы убитых.

Продолжается реставрация Алитусской синагоги

Как сообщает Алитусское самоуправление, продолжаются работы по реставрации Алитусской синагоги. Реконструкция этого исторического здания началась в прошлом году: были приведены в порядок крыша здания и внутреннее покрытие. В настоящее время уже отреставрировано около 50-ти процентов фасада синагоги, демонтирован старый бетонный пол, открыты арочные окна женской галереи и т.д. До конца года планируется закончить реставрацию всего фасада, фундамента и другие работы.

Алитусское самоуправление на реставрацию синагоги выделило 30 тысяч евро, 118 тысяч евро выделил Департамент культурного наследия. В отреставрированном здании синагоги планируется проводить различные конференции, выставки, просветительские занятия для детей, музыкальные и киновечера, будет открыт небольшой еврейский музей.

В Йонишкис после реставрации открыта Белая синагога

В Йонишкис произошло историческое событие – после реставрации была открыта древняя “Белая синагога”, которая благодаря усилиям специалистов возродилась в своём первозданном виде. Посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон прикрепил к двери синагоги мезузу – сосуд со свитком пергамента духсустуса из кожи ритуально чистого (кошерного) животного, содержащий часть текста молитвы Шма. В открытии приняли участие представители еврейской общины Шяуляй.

Йонишкис сегодня – это маленький городок в Литве на границе с Латвией. А когда-то это было местечко, в котором по данным на 1897 год из 4 774 жителей — 2 272 были евреями. Здесь работала еврейская школа и три синагоги, две из которых сохранились до наших дней.

Эти две синагоги Белая, построенная в 1823 году, и Красная, возведённая в 1865 году, составляли единый архитектурный комплекс на центральной площади города.

 

Заявление Вильнюсской еврейской религиозной общины относительно планов по увековечению Большой синагоги

Вильнюсская еврейская религиозная община с большой озабоченностью и категоричностью выражает свое несогласие с каким-либо проектом строительства на месте Большой Вильнюсской Синагоги.

Вильнюсская Большая Синагога была и является самым священным местом для евреев Литвы. Планы возведения мемориала несуществующей святыне, появление на месте бывшей синагоги новых зданий считаем святотатством и надругательством, а не увековечением памяти о ней.

Кроме того, считаем выражением неуважения и тот факт, что некоторые организации, не узнав мнения Вильнюсской еврейской религиозной общины (ВЕРО), и несмотря на уже высказанное отрицательное отношение Еврейской общины (литваков) Литвы (ЕОЛ) к данному вопросу, проявляют инициативу, которая, без сомнения, оскорбит религиозные чувства евреев и будет раскритикована последователями Вильнюсского Гаона во всем мире. Надеемся, что организации, которые пытаются инициировать строительные проекты на месте Вильнюсской Большой Синагоги, примут во внимание обращение ВРЕО и откажутся от объявленных намерений.

Оскверненная нацистами и коммунистами Большая синагога, вернее, ее останки, на месте которых продолжаются археологические исследования, должны быть оставлены в покое. Вместе с тем отмечаем, что и в Вильнюсе, и в Литве обектов культурного наследия, нуждающихся в большем внимании, довольно много. А начать можно с Вильнюсской Хоральной синагоги, в которой до сих пор нет миквы (бассейн для ритуального омовения), а также не отреставтрирован интерьер синагоги.

Если же есть желание что-либо изменить на территории Большой Синагоги, предлагаем передать какому-либо городскому музею “карикатурный” бюст Гаона (с всем уважением к автору памятника, сделанного без понимания традиций иудаизма) и постамент, на котором надпись сделана с ошибками.

Приглашаем организации, которые обеспокоены строительством на месте Вильнюсской Большой Синагоги, учитывать реальные и актуальные нужды религиозных евреев.

Вильнюсская Большая Синагога – это символ уничтоженной еврейской цивилизации. Существуют более разумные и достойные способы увековечения святыни, которые не требуют строительных кранов и экскаваторов.

 

Председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины

Шмуэль (Симас) Левин