НАСЛЕДИЕ

Могила Виленского Гаона останется в Вильнюсе

Могила Виленского Гаона останется в Вильнюсе

Премьер-министр Израиля Беньямин Нетаньяху на состоявшейся на этой неделе встрече с главой литовского правительства Саулюсом Сквярнялисом обратился с просьбой перенести останки одного из выдающихся духовных авторитетов ортодоксального еврейства, философа Вильнюсского Гаона в Иерусалим, но получил отрицательный ответ, подтвердили агентству BNS участники встречи.

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски сообщила, что на встрече во вторник в Иерусалиме с Б. Нетаньяху подчеркнула, что “Еврейская община Литвы даже не рассматривает этот вопрос”.

Представитель главы литовского правительства по связям с общественностью сказал BNS, что не может комментировать содержания закрытой встречи премьеров, но дипломатические источники подтвердили, что позицию литовской общины евреев на встрече поддержали и представители правительства.

“Этот вопрос поднимался, представители литовского правительства подчеркнули, что Виленский Гаон является неотъемлемой частью истории Литвы и истории литовских евреев. Б. Нетаньяху получил приглашение посетить Литву в 2020 году, когда будет отмечаться 300-летие со дня рождения Виленского Гаона”, – сказал он.

Идею о переносе останков видного религиозного общественного деятеля премьер-министр Израиля выразил во время визита в Литву в прошлом году, когда посетил могилу Виленского Гаона.

Элияху бен Шломо Залман, известный как Дер Вилнер Гоэн — Виленский Гаон, является одним из выдающихся еврейских религиозных философов и комментаторов Талмуда. Он утверждал, что желая понять иудаизм, необходимо разбираться в математике, астрономии, географии, зоологии, ботанике, языкознании, написал десятки трактатов и стал основоположником современного иудаизма.

Основную часть своей жизни прожил в Вильнюсе, здесь и скончался в 1797 году. Виленский Гаон был захоронен на Старом еврейском кладбище в Шнипишкес. В 1950 г. могилу перенесли на Вильнюсское кладбище Судервес. Виленский Гаон является прадедом Ильи Абрамовича Ефрона, основателя издательского дома “Брокгауз и Ефрон”. Одним из его потомков является Биньямин Нетаньяху.

В список культурного наследия Литвы внесены здания синагоги и бывшей Еврейской публичной библиотеки

В список культурного наследия Литвы внесены здания синагоги и бывшей Еврейской публичной библиотеки

Министерство культуры Литвы внесло в список культурного наследия, еще четыре объекта, среди которых синагога в местечке Пушалотас (Паневежский уезд) и здание бывшей публичной Еврейской библиотеки в Вильнюсе (ул. Жемайтес).

Каменная синагога в Пушалотасе была построена на месте сгоревшей деревянной в 1913 г. Средства для ее строительства были собраны в США. Синагога была не только духовным, но и культурным центром еврейской жизни.

 

Старая фотография

Старая фотография

Рина Жак (Израиль)

Вчера в Литве праздновали день рождения Вильнюса. Городу стукнуло 696 лет. История вильнюсских евреев также насчитывает более шести столетий.

На фото Marcel Cerf ворота Большой Вильнюсской синагоги в 1938 году. Ее уже нет, как и нет центра духовной и интеллектуальной жизни евреев всей Европы. Нет Иерушалаим де Лита (Литовского Иерусалима).

27 января Международный день памяти жертв Холокоста. В память о тех, кого нет, ученый и бард Александр Городницкий написал пронзительную песню “Вильнюсское гетто”. Текст песни перед вами.

Жили и мы когда-то рядом,
И пожелать сердечно рады
Ласки Господней
Всем, кто сегодня
В наших живёт домах.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Здравствуй, красавец Вильно, Вильно,
Все мы тебя любили сильно.
Было нас много
Милостью Бога,
Только, увы и ах,
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, –
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Слышишь – в ночи рычит овчарка,
В лица прожектор светит ярко.
Слыша приказы,
Больше ни разу
Не испытаем страх.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, –
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Видишь дождя косые струны?
Были мы стары или юны,
Станет землею,
Доброй и злою,
Наш безымянный прах.
Нас не загонят в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах,
И полевых цветах.

Евросоюз профинансирует опись еврейских кладбищ

Евросоюз профинансирует опись еврейских кладбищ

Сохранение еврейских кладбищ является частью ответственности за культурное наследие Европы, заявил представитель Европейской комиссии. Евросоюз выделит на эти цели 800 тысяч евро, – сообщает “Немецкая волна”.

“Еврейские общины внесли существенный вклад в культуру Европы”, – заявил директор отделения Еврокомиссии по вопросам образования и культуры Мишель Манье в четверг, 10 января. Сохранение еврейских кладбищ является частью “общей ответственности за историю и культурное наследие Европы”, добавил он.

Около полутора тысяч кладбищ в Греции, Молдавии, Словакии, Литве и Украине предстоит нанести на карту, сообщили в этот же день представители проекта ESJF, который занимается сохранением еврейских захоронений в Европе. Их фотосъемку будут проводить с помощью беспилотных летательных аппаратов. К проекту намерены привлечь и местных жителей, чтобы места погребения стали частью местного наследия.

Представитель проекта Филип Кармель особо выделил его значимость для молодых европейцев и для борьбы с ростом антисемитизма. “Кладбища часто являются последним осязаемым свидетельством столетий жизни евреев в городах и деревнях Европы, которые были истреблены Холокостом”, – подчеркивает он.

С момента своего появления в 2015 году представителям ESJF удалось сохранить 120 еврейских кладбищ в семи странах Центральной и Восточной Европы.

Признанные эксперты еврейского наследия подготовили рекомендации по увековечению Большой Вильнюсской синагоги

Признанные эксперты еврейского наследия подготовили рекомендации по увековечению Большой Вильнюсской синагоги

По инициативе Еврейской общины (литваков) Литвы в 2017 г. была создана рабочая консультативная группа по вопросам наследия литовских евреев. В нее вошли признанные в мире эксперты еврейского наследия: Барбара Киршенблатт-Гимблетт – советник директора Музея истории евреев Польши POLIN и старший куратор основной экспозиции; Ассумпсио Оста – генеральный секретарь Европейской Ассоциации по сохранению и развитию еврейской культуры и наследия; Сергей Канович – поэт и эссеист, учредитель неправительственной организации “Maceva” и Мемориального еврейского фонда Шедувы; Людмила Шолохова – директор архива и библиотеки YIVO; Сергей Кравцов – старший научный сотрудник Еврейского центра искусств Иерусалимского университета; Мартинас Ужпялкис – представитель ЕОЛ, специалист по охране культурного наследия ЕОЛ и Виктория Сидерайте-Алон – архитектор, дизайнер.

Международная группа экспертов разработала рекомендации по увековечению Большой Вильнюсской синагоги. В документе говорится, что восстановление синагоги или любого другого здания, находящегося на территории синагогального комплекса, будет вводить в заблуждение и распространять ложную информацию, так как ущерб, нанесенный Большой синагоге Вильнюса и еврейской общине в годы Второй мировой войны и после нее, непоправим.

По мнению экспертов, гораздо важнее показать былую значимость этого уникального пространства в еврейской истории.

Цель увековечения – сохранение артефактов, а также остатков комплекса зданий Большой синагоги, и правильное взаимодействие с ценностью этого сакрального места.

Пространство Большой синагоги должно было бы вернуть еврейскому историческому, религиозного и культурному наследию центральное место в Вильнюсе. Это должно быть достигнуто, не возведением на территории Большой синагоги огромных строений, а с помощью коммуникационных и мультимедийных решений.

По мнению специалистов, правильно приведенная в порядок территория Синагоги, а также сохранившиеся на ней культурные ценности могут получить статус Национального парка.

Как считают эксперты, территория Большой синагоги обладает всеми необходимыми элементами, чтобы стать центром «пути еврейского наследия» в Вильнюсе, который ведет к другим важным объектам «Литовского Иерусалима». Территория должна быть возвращена Еврейской общине Литвы, быть открытой городу и его гостям.

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски одобрила рекомендации экспертов: «Нельзя повернуть время вспять. Невозможно вернуть уничтоженные жизни. Но мы обязаны вернуть место Большой синагоги еврейской общине и городу. Таким образом мы напомним прежде всего себе, а потом и всему миру, почему Вильнюс называли Литовским Иерусалимом».

Член группы экспертов Сергей Канович добавил: «Лучший способ сохранить Вильнюсскую Большую синагогу – это сохранить артефакты и с их помощью рассказать будущим поколениям удивительную историю литваков».

 

 

Праздничный концерт в честь 115-летия Вильнюсской Хоральной синагоги

Праздничный концерт в честь 115-летия Вильнюсской Хоральной синагоги

Единственной действующей Вильнюсской Хоральной синагоге – 115 лет. В минувшее воскресенье, 16 декабря, этому юбилею был посвящен праздничный концерт. Собравшихся приветствовали раввин Шолом-Бер Крински, лидер Вильнюсской еврейской религиозной общины Симас Левин.

В празднике приняли участие поэт, правозащитник, профессор Йельского университета Томас Венцлова, эссеист, сценарист и культуролог Пранас Моркус, профессор, музыковед Леонидас Мельникас и другие известные виленчане и гости столицы.

Особую праздничную атмосферу создало выступление Вильнюсского камерного оркестра под управлением дирижера, профессора Донатаса Каткуса.

Вильнюсской Хоральной синагоге 115 лет

Вильнюсской Хоральной синагоге 115 лет

В середине XIX века в Вильнюсе набирало силу просветительское еврейское движение “Хаскала”, которое, при внешней ортодоксальности, способствовало распространению светского образования среди членов общины, хлопотало о принятии еврейских детей в гимназии, изыскивало средства для оплаты обучения детям из бедных семей. Движение издавало еврейскую литературу, организовывало культурную и просветительскую деятельность общины.

Именно это прогрессивное движение и озаботилось строительством новой и просторной синагоги. Разрешение властей было получено достаточно быстро (контора губернатора была довольна тем, что “Хаскала” освобождало городское руководство от многих забот, оплачивая то, что другие горожане получали за счет казны – начальные школы, приюты, больницы и т.д.). В 1899 году община купила территорию для строительства постоянного здания синагоги у торговца В. Элиашберга на улице Завальной.

Главным архитектором стал Давид Розенхауз (убитый в Панеряй в 1941 г.), который построил её в восточном мавританском стиле, с элементами романтизма, с галереей в отдельном этаже. Бима была ограждена перилами, напротив ковчега, женская линия была более открыта, чем в других синагогах, и присутствовало место для хора на втором этаже. Синагога была украшена изнутри и снаружи лепниной и витражами. На потолке имелся купол, окрашенный в цвет небес с облаками. Над фасадом были установлены скульптурные изображения скрижалей завета, а над входом была выложена цитата из библии «כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים» (Исаия).

Торжественное открытие синагоги состоялось на праздник Рош Ха-Шана (Еврейский Новый год) в 1903 году. На открытии присутствовал известный историк Семён Дубнов, которому выделили в синагоге почётное кресло. Позже С. Дубнов запишет: «Правление Хоральной синагоги «Тахарат Ха-Кодеш» предложило мне почетное место возле восточной стены… Душу трогало грустное пение кантора Бернштейна торжественного гимна «Унтанэ Токеф» (одна из самых торжественных молитв Рош-Ашана и Йом-Кипура напоминает нам о величии наших предков, для которых преданность Торе и Б-гу означала готовность идти на любые жертвы). Авраам Бернштейн являлся кантором Вильнюсской Хоральной синагоги на протяжении нескольких десятков лет. Он также известен как автор около 150-ти музыкальных произведений на еврейскую тематику. Известный во всем мире кантор Моше Кусевицкий, певший в хоре Вильнюсской синагоги в начале двадцатых годов, был учеником А. Бернштейна.

Раввин Шломо -Залкинд Минор, в прошлом раввин Минска и Москвы, подарил Вильнюсской Хоральной синагоге свою библиотеку.

В XIX в. синагогу часто посещали известные писатели Дов Лебенсон, Айзик Меер Дик, Кальман Шульман. До Второй мировой войны на службу в Вильнюсскую синагогу приходили самые известные предприниматели, банкиры, общественные деятели.

В начале XX века в Вильнюсе проживало около 100 000 евреев, что составляло половину всего населения города. Революционные перемены, крушение империи, вхождение в состав Польши, а затем Литвы, никак на благополучии еврейской диаспоры города не сказались. Но Вторая мировая война уничтожила практически все, что создавалось еврейской общиной города на протяжении нескольких веков.

В годы оккупации нацисты использовали Вильнюсскую синагогу в качестве военного и продовольственного склада. После войны она использовалась для нужд слесарной мастерской.

Здание ветшало и постепенно разрушалось: исчезла роспись на стенах и потолках, отвалилась лепнина, украшавшая интерьер, фасад нуждался в срочном укреплении. В таком состоянии, уже после восстановления Независимости Литвы, в 1993 году городские власти Вильнюса передали синагогу Еврейской общине Литвы. Полностью реставрировать молельный дом удалось только к началу XXI века.

Сегодня службы в Вильнюсской Хоральной синагоге проходят ежедневно.

(По материалам Г. Аграновского и Интернет-сайтов)

 

 

Приглашаем на вечер, посвященный 115-летию Вильнюсской Хоральной синагоги

Приглашаем на вечер, посвященный 115-летию Вильнюсской Хоральной синагоги

Дорогие друзья,

Приглашаем вас на праздничный вечер,

посвященный 115-летию Вильнюсской Хоральной синагоги

16 декабря, начало в 14.00

Вильнюс, ул. Пилимо, 39

В программе:

Концерт Камерного оркестра, дирижер проф. Д. Каткус

Поздравления, фуршет

 

Визит председателя Комиссии США по сохранению американского наследия за границей в Литву

В октябре Литву посетил председатель Комиссии США по сохранению американского наследия за границей Пол Пакер. Высокий гость встретился с представителями власти, посетил реставрируемые и отреставрированные здания синагог Литвы.

С руководством Еврейской общины Литвы он обсудил вопросы сохранения еврейского наследия, принял участие в молитве в Вильнюсской Хоральной синагоге, с представителями ЕОЛ говорил о перспективах восстановления миквы, а также посетил реставрируемую синагогу на ул. Гелю.

По инициативе П. Пакера на территории бывшего старинного еврейского кладбища Шнипишкес установлены информационные стенды. На встрече с представителями Вильнюсского городского самоуправления американский гость обсудил вопросы увековечения этого кладбища. По мнению П. Пакера, информационных стендов не хватает на Оланду, а также на единственном действующем еврейском кладбище Вильнюса  – Судервес.

В Каунасе председатель Комиссии США по сохранению американского наследия за границей посетил здание Хасидской синагоги, которое нуждается в реставрации. П. Пакера удивила ситуация на старом еврейском кладбище Каунаса, где много разбитых и перевернутых памятников.

На встрече с представителями канцелярии литовского правительства были обсуждены вопросы увековечения Большой Вильнюсской синагоги. Американский политик подчеркнул, что любые идеи или проекты, связанные с объектами иудаизма, должны согласовываться и обсуждаться с Еврейской общиной Литвы. Кроме того, был поднят вопрос о дополнительном соглашении между правительством, ЕОЛ, Департаментом культурного наследия и Комитетом по сохранению еврейских кладбищ Европы (Великобритания) по обязательствам в области сохранения еврейских объектов.

 

 

Каунас, начало 30-х: две аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы

Полина Пайлис, Пинхос Фридберг

(специально для http://z.berkovich-zametki.com)

Каунас, начало 30-х: две аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы

Сразу оговоримся: мы не являемся ни биографами, ни исследователями творчества Хаима-Нахмана Бялика (9/01/1873, Рады, Волынь — 4/7/1934, Вена) — классика поэзии на иврите, прозаика, автора поэзии на идише [1].

Нашим первоначальным замыслом было написать статью «Еврейская жизнь на страницах литовской прессы в период между двумя мировыми войнами». Источники информации доступны каждому: заходи на сайт Литовской национальной библиотеки им. М. Мажвидаса, вставляй в поисковое окно название газеты, выбирай год, месяц, день и… вперед. Работа не тяжелая, но требующая большого терпения и внимательности.

Начали, естественно, с годовых подшивок главной газеты Литвы «Lietuvos aidas» (Эхо Литвы). В одной из «Хроник» 1930-го года натолкнулись на сообщение об аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы Антанаса Сметоны. Отсканировали текст и продолжили поиск. И вдруг, новая находка — информация об еще одной аудиенции, теперь уже в 1931 году. Эти аудиенции и масштаб освещения визитов главной газетой Литвы произвели на нас столь сильное впечатление, что мы решили посвятить им отдельную заметку [2]. Нет сомнения, что как организаторы аудиенции, так и редакторы газеты являлись литовскими интеллигентами, понимавшими значимость Бялика для мировой культуры [3].

Приглашаем посетить выставку “Из коллекции М. Душкеса”

В здании Еврейской общины Литвы (на третьем этаже) открыта выставка документов, рассказывающая историю Вильнюса и его жителей: раввина Хаима Озер-Гродзенского, доктора и общественного деятеля Цемаха Шабада, банкира Израиля Бунимовича, предпринимателя Исаака Шумана и др. Экспонаты были приобретены в разных странах мира: в Германии, США, Израиле и т.д.

Один из самых интересных экспонатов датирован 1888 г. – «Проект Устава духовного общества Вильнюсской синагоги». Этот документ коллекционер Михаил Душкес приобрел в Израиле у семьи известного коллекционера иудаики Лейзера Рана.

На выставке представлены и редкие фотографии Вильнюсской Хоральной синагоги, а также Большой Вильнюсской синагоги.

Как рассказал коллекционер М. Душкес, собирать документы, связанные с историей евреев Литвы, он начал 15 лет назад. До этого (с 1980 г. и по сей день) он занимался лишь филателией.

Документы из коллекции Михаила Душкеса экспонировались в Сейме Литвы, в Национальном художественном музее М. К. Чюрлёниса, в историческом Президентском Дворце в Каунасе, а также фигурировали в документальных фильмах о жизни евреев до Холокоста.

В Шяуляй появится улица Х. Френкеля

На фото: Хаим Френкель с семьей (из музея “Аушра”)

4 октября еврейская община Шяуляйского уезда получила радостную весть – была одобрена идея, которую Шяуляйскому городскому самоуправлению предложила община: переименовать улицу Эльнё и присвоить ей имя Френкеля.

Как отметил председатель еврейской общины Шяуляйского уезда Саня Кербелис, предложение общины увековечить таким образом память знаменитого промышленника Хаима Френкеля с энтузиазмом поддержали представители общественности.

Еврейская община Шяуляйского уезда выражает благодарность Совету Шяуляйского городского самоуправления: Зине Жуклиене, Гинтарасу Каралявичюсу и Домасу Гришкявичюсу, парламентарию Стасису Туменасу, Витаутасу Юшке, руководству и коллективу Шяуляйского музея «Аушра», руководителю галереи «Laiptai» Янине Алишаускене, директору Шяуляйского информационно-туристического центра Руте Станкувене и др.

«Надеемся, что эта инициатива поможет восстановить историческую справедливость», – подчеркнул С. Кербелис.

 

Shana Tovah u’metukah!

Поздравляем с праздником Рош Ха-шана! С Новым 5779 годом, дорогие члены общины! Желаем хорошего, здорового года, такого сладкого, как яблоко в меду! Пусть этот год будет мирным и счастливым!

Shana Tovah umetukah!

Эта новогодняя открытка была найдена во дворе одного из домов Вильнюсского Старого города (ул. Этмону, 4) вместе с 15-тью фотографиями. История открытки неизвестна: и на фото, и на открытке даты стерлись от времени. Находку в общину в 1998 г. принес Владас Грибас. ЕОЛ благодарна Владасу за это.

День еврейской культуры Европы в Еврейской общине Литвы

В воскресенье, 2 сентября в Вильнюсе, в Еврейской общине (литваков) Литвы начнутся традиционные мероприятия Дня еврейской культуры Европы.

Событие, которое через дискуссии, художественные и документальные фильмы, концерты и экскурсии способствует развитию культуры и традиций еврейской общины в нашей стране, а также терпимости и взаимопониманию между народами.

Тема мероприятий этого года – «Повествования».

Начанется праздничный день с представления и дегустаций блюд еврейской кухни в кафе общины «Лавка бейгелей».

Преподаватель Вильнюсской еврейской гимназии им. Шолом-Алейхема Рут Рехес-Илан проведет для всех желающих урок иврита – одного из древнейших языков человечества. Его относят к семитской группе. Относительно истоков иврита среди историков нет единого мнения.

До II в. н.э. иврит был общеупотребительный. Его использовали и в устной, и в письменной речи. Но позднее он начинает употребляться только для богослужений.

С возрождением государства Израиль в 1948 году иврит становится официальным языком государства. Появилось движение, поддерживающее внедрение иврита во все сферы жизни. Главной же целью было вернуть исконный язык в разговорную речь. И это чудо свершилось. Язык, который был книжным в течении 18 веков, снова звучит на улицах, в магазинах, на школьных уроках.

С трех часов жители столицы смогут увидеть и поучаствовать в выпечке шаббатних хал – традиционного праздничного хлеба.

А в 18.00 в зале им. Яши Хейфеца Еврейской общины выступит ансамбль еврейской песни и танца «Файерлах».

Кроме того, в здании бывшей синагоги на ул. Гелю, 6, все желающие до 20.00 смогут увидеть инсталляцию фотографа Ричарда Шофельда «Бывшие синагоги Литвы».

Мероприятия, посвященные Дню еврейской культуры Европы, будут проходить и в других городах страны.

В Йонишкисе, в здании Белой синагоги, в воскресенье состоится открытие выставки работ участников художественной школы Раймондаса Савицкаса при Еврейской общине Литвы. Еврейские песни и композиции исполнил ансамбль «Клезмер кланген», а актеры любительского театра «Жибурис» представят воспоминания жителей Йонишкиса о евреях городка.

Информационный туристический центр Кретинги организует познавательную экскурсию под названием «История одного народа».

Помимо экскурсии по еврейскому Пакруойсу, в отреставрированном здании синагоги этого городка будет показан документальный фильм об известном лингвисте, составителе словаря литовского языка Хацкеле Лемхине – «Дядя Хацкель».

В Краеведческом музее Укмерге будет открыта выставка репродукций известного художника, автора американского цента, выходца из Укмерге – Виктора Дэвида Бреннера, а также представлен фотоальбом «Наследие укмергских фотографов Леви и Байера».

Другие мероприятия Дня еврейской культуры Европы в городах Литвы пройдут с 6-ого по 9-ое сентября.

 

 

 

 

Литву посетил председатель Комиссии по сохранению наследия США за рубежом П. Пакер

Председатель Комиссии по сохранению наследия Америки за рубежом Пол Пакер вместе с представителями МИДа Литвы, посольства США в Литве, Департамента культурного наследия и Еврейской общины Литвы посетил объекты наследия евреев Литвы – старое еврейское кладбище в Шнипишкес, а также мемориал в Панеряй. Кроме того, с представителями правительства Литвы и Вильнюсского самоуправления он обсудил вопросы, связанные с сохранением наследия литваков.

Во время своего визита П. Пакер вместе с председателем Еврейской общины Литвы Фаиной Куклянски осмотрел объекты еврейского наследия в Каунасе, Кедайняй, Пакруойисе, Йонишкисе. Гость высоко оценил усилия Еврейской общины Литвы, а также местных самоуправлений по сохранению зданий синагог и старых еврейских кладбищ.

В Вильнюсе председатель комиссии по сохранению наследия США за рубежом ознакомился с исследованиями и работой международной команды археологов на месте  Большой синагоги. П. Пакера интересовали возможности ее увековечения. Еврейская община Литвы намерена продолжать активное сотрудничество с председателем Комиссии по сохранению наследия США. По мнению гостя, этот объект должен быть в ведении Еврейской общины.

Большая синагога будет увековечена до 2023 г., – утверждает мэр литовской столицы

Международная команда археологов обнаружила одно из центральных мест Большой Вильнюсской синагоги – биму (возвышение, с которого читалась Тора).

Бима, оборудованная в XVII веке в барочном стиле, обнаружена под бывшей школой, которую советские власти построили в пятидесятые годы на развалинах синагоги.

“Бима – центральная часть синагоги, возвышение, с которого обычно раввин читает Тору и ведет богослужение – была обнаружена прямо под зданием бывшего детского сада, построенного в 1952 году”, – сказал журналистам на пресс-конференции руководитель археологов из Израиля Джон Селигман.
“Наша находка – одно из самых трогательных событий. В будущем, когда остатки синагоги будут представлены на всеобщее обозрение, бима будет одним из главных экспонатов”, – добавил он.
Археологи также установили границы мужской миквы – бассейна для ритуального омовения.
“Это не только археологическая находка. То, что удалось обнаружить археологам, поможет лучше понять не только еврейскую историю Литвы, но также идеологию и нацистов, и коммунистов. Понять, что для уничтожения не нужно много времени“, – сказала председатель Еврейской общины (литваков) Литвы, глава Фонда Доброй воли Фаина Куклянски.

Двухъярусную биму сложной конструкции украшали четыре колоны с тосканским ордером и восемь с коринфским. Части этих колонн были обнаружены во время раскопок. Археологи также открыли части большой ритуальной миквы (бассейна для ритуального омовения) с разноцветными декоративными плитками.

Большая Вильнюсская синагога была одним из важнейших еврейских центров с конца XVI века до начала Второй мировой войны. Разрушенную в годы Второй мировой войны синагогу окончательно сровняла с землей оккупационная советская власть в пятидесятые годы, построив на этом месте школу. Раскопки здесь ведутся с 2011 года, работы финансируются из Фонда Доброй воли, из которого Литва переводит средства в качестве компенсации за национализированное имущество еврейских религиозных общин.
Исследования проводят археологи Литвы, Израиля и США. В Литве не один год ведутся дискуссии, как увековечить синагогу, рассматривались различные варианты, в том числе закрыть стеклом раскопанные фрагменты синагоги, восстановить синагогу, открыть на ее территории музей.
Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс обещает, что Большая синагога будет увековечена в течение ближайших пяти лет – до 2023 г., когда Вильнюс будет отмечать свое 700-летие.
Школу выселили из здания в прошлом году.  До 2020 г. мэрия намерена сдавать здание под творческие мастерские.
Фото Д. Рукайте

“Находка археологов на месте Большой синагоги имеет такую же ценность для Вильнюса, как Акрополь для Афин”

Еврейская община Литвы подтвердила в четверг, что международная команда археологов нашла место, на котором располагалась бима Большой Вильнюсской синагоги – возвышение в центре синагоги, с которого читалась Тора.

По мнению экспертов, это серьезное продвижение в археологических раскопках, которые раскрывают секреты истории культуры Вильнюса.

История Большой синагоги

Большая синагога Вильнюса была главной синагогой ортодоксальной еврейской общины Вильно, построенная в барочно-ренессансном стиле в 1630—1633 г. Сожжена нацистами в 1944 году в ходе боёв за Вильнюс. Остатки синагоги были снесены в советское время.

Первая деревянная синагога была возведена на ул. Еврейской в 1573 году. Во время погрома 1592 года была уничтожена. В 1606 году синагога построена заново.

В 1630 году евреи получили разрешение на строительство каменной синагоги, с условием что она не будет выше виленских костёлов и выделяться стилем от других построек района. Архитектура строения была очень простой. Снаружи здание было украшено пилястрами, окна были стрельчатыми, а крыша украшена аттиком, что было характерно для стиля ренессанса. Внутренние своды, украшенные геометрическими орнаментами, поддерживали четыре тосканские колонны. Бима первоначально находилась у восточной стены, позднее была перенесена на середину зала. Арон-Ха-Кодеш был обит золотом и серебром.

Синагога несколько раз повреждалась. Во время занятия Вильно русскими войсками в 1655 году она была спалена русскими. В 1748 году пожар уничтожил часть синагоги, галерею для женщин и биму. В очередной раз синагога пострадала во время восстания Костюшко в 1794 году. Существует легенда, согласно которой Виленский Гаон ночью достал из Арон-Ха-Кодеш свиток Торы и прочитал её 7 раз. В результате русский снаряд, выпущенный по синагоге, не взорвался.

После восстания Костюшко синагога была восстановлена в стиле классицизма. Верхняя галерея была дополнена коринфским портиком. Синагога была важнейшим элементов комплекса на Еврейской улице. Рядом с ней располагалась знаменитая библиотека, основанная в 1886 году М. Страшуном. В библиотеке хранился также архив виленской еврейской общины. В 1927 году библиотека насчитывала 19 тысяч единиц хранения. Рядом также находились четыре помещения для изучения Торы. Неподалёку находились синагоги Гаона и Хевра-Кадиша (похоронное бюро). Также в комплексе находилась миква (бассейн для ритуального омовения).

Во время Второй мировой войны синагога использовалась немцами как склад зерна. В июле 1944 года сгорела в ходе боёв за Вильнюс. Крыша здания была полностью разрушена, внутренности выгорели, но стены остались стоять. Однако новые власти Вильнюса не согласились на восстановление синагоги.

В 1953 году был принят генеральный план строительства Вильнюса, который предусматривал перестройку старого еврейского района. В 1955—1957 годах руины синагоги были снесены, а на их месте была построена школа. В настоящее время на месте синагоги стоит двухэтажное кирпичное здание, в котором располагалась начальная школа.

Лидер Еврейской общины Литвы призвала власти столицы снять мемориальную доску генералу Норейке (Ветра)

Председатель Еврейской общины Литвы и глава Фонда Доброй воли Фаина Куклянски во время пресс-конференции призвала власти литовской столицы снять мемориальную доску Йонасе Норейке (генералу Ветра).

Ф. Куклянски поблагодарила ученых за их доскональную работу по поиску исторических свидетельств: “То, что обнаружили археологи имеет такую же ценность для Вильнюса, как Акрополь для Афин”.  “Приятно, что Вильнюсское самоуправление поддерживает и выступает с инициативой увековечения Большой синагоги, однако, это никак не стыкуется с мемориальной доской Йонасу Норейке (генералу Ветра)”, – подчеркнула председатель ЕОЛ. Ф. Куклянски также отметила, что археологические раскопки на месте Большой синагоги отчасти финансируются Фондом Доброй воли.

Продолжаются исследования на месте бывшей Большой синагоги

Команда археологов, занимающаяся раскопками на месте бывшей Большой Вильнюсской синагоги, надеется обнаружить место бимы (бима – возвышение, обычно, в центре синагоги, где находится специальный стол для публичного чтения свитка Торы и соответствующего отрывка из книг пророков во время Б-гослужения).
Археолог Юстинас Рачас сообщил агентству BNS, что важно уточнить границы периметра бывшей Большой синагоги, двора, продолжить исследование комплекса микв.
В прошлом году археологи завершили исследование одной из микв, обнаружили лестницу, один угол синагоги. Все упомянутые объекты находятся в бывшем подземном этаже храма – археологи надеются, что когда синагога была разрушена, а на ее месте построили школу, важнейший подземный этаж остался, по сути, нетронутым.
Вильнюсская мэрия завляла, что после завершения исследований, будет представлено наследие Большой Вильнюсской синагоги, позже будет приведена в порядок территория вокруг.
Прошлым летом сохранившиеся фрагменты синагоги и общинных строений изучали ученые из США и Израиля. Они предложили Литве открыть часть сохранившихся фрагментов для обозрения, однако специалисты не поддержали идею восстановления самой синагоги.
Большая Вильнюсская синагога была построена в XVII веке на месте деревянной. Вокруг синагоги многие годы формировался центр еврейской жизни, здесь размещались 12 маленьких синагог, предназначенных для обучения и комплекс микв. В 1903 году между Большой синагогой и улицей Жиду (Еврейской улицей) была построена Страшунская  библиотека.

Синагога была построена в духе позднего ренессанса. На одинаковых фасадах, расчлененных пилястрами, было по три больших окна с сегментными арками. Со временем Большая синагога обросла галереями. В них работала общинная администрация. В конце 18 века был выстроен треугольный фронтон с двухъярусной галереей и колоннадой.

Всякий, кто входил во двор синагоги, видел перед собой часы, циферблат которых указывал, “когда зажигать субботние свечи, когда ставить в печь чолнт и когда произносить вечернюю молитву”.

Во время Второй мировой войны Большая синагога и прочие здания комплекса были сильно повреждены. В 1955–1957 годах остатки зданий сравняли с землей. В 1964 году на территории бывшей Большой синагоги был построен детский сад.

Продолжаются археологические исследования на месте Большой Вильнюсской синагоги

На фото: член исследовательской группы, проф. Ричард Фройнд со своей коллегой, а также председатель ЕОЛ Фаина Куклянски с внуками

На территории бывшего комплекса Большой синагоги в Вильнюсе продолжаются археологические раскопки.

Археологическое исследование Большой синагоги началось в 2011 году. За время раскопок были обнаружены фрагменты фундамента здания общественной бани, принадлежавшей Еврейской общине, и места двух микв (бассейны для ритуального омовения). Целью исследования является дальнейшее изучение остатков бани, уточнение периметра Большой синагоги и поиск северо-западной границы строения. Исследование проводится в научных целях.

Руководитель израильской археологической исследовательской группы док-р Джон Селигман написал в своем блоге о цели раскопок:

В 2016 году в архивах города Вильнюса мы нашли план здания, который составили в XIX веке для реконструкции бани. На нем видно, что баня была расположена на двух основных этажах. Подробный анализ плана показал, что здание имеет два туалета, две разные комнаты и другие помещения. Эти помещения содержали большие нагревательные печи, которые, на наш взгляд, соединены с бассейном «миквы». Но все может быть проверено только путем раскопок. Надеемся, что этот план соответствует реальности и мы обнаружим две зоны ритуального омовения, принадлежавшие еврейским общинам.

Результаты археологических исследований будут представлены 19 и 26 июля. А пока любой желающий может посетить место раскопок и посмотреть, как они происходят.

Cоболезнование

30 июня не стало Бориса Финкельсона (1941 – 2018). Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования супруге и детям Бориса.