19 – 21 февраля в Каунасе прошел семинар для учителей, организованный неправительственной организацией Centropa (Вена, Австрия) в сотрудничестве с секретариатом Международной комиссии по оценке преступлений двух оккупационных режимов в Литве.
Трехдневный семинар на тему «Методика преподавания истории евреев Литвы и Холокоста с использованием материалов неправительственной организации Centropa» был рассчитан на учителей и работников образования.
Фото: ELTA/Марюс Моркявичюс
По итогам прошлого года в Фонд доброй воли поступило 949 заявлений на получение компенсации за экспроприацию частной собственности евреев Литвы. Однако выплаты пока не распределяются – это будет сделано после того, как все заявители будут проверены на законность получения этой компенсации, – заявила председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски.
“Компенсации не будут распределяться до тех пор, пока все заявки не будут проверены, поскольку мы не знаем, сколько людей на самом деле имеют право на эти выплаты. (…) Сейчас мы работаем в архиве, чтобы доказать, что то или иное лицо имело право на получение этой компенсации”, – рассказала Ф. Куклянски агентству ELTA.
По данным Фонда доброй воли, оценку заявок планируется завершить к ноябрю этого года. Выплату компенсаций пострадавшим и их потомкам должны начать выплачивать в первой половине 2025 года, не позднее 1 июля 2025 года, подчеркивают представители фонда.
ELTA напоминает, что в конце 2022 года Сейм Литвы одобрил поправки к закону, предлагающие выплатить евреям компенсацию за частную собственность, экспроприированную в середине прошлого века. Поправки инициировала премьер-министр Ингрида Шимоните.
Правительство Швеции подготовило законопроект о криминализации отрицания или умаления значения Холокоста. Об этом сообщил телеканал SVT.
Как отмечает телеканал, наказание за это деяние предлагается назначать такое же, как и за возбуждение ненависти по национальному признаку: начиная со штрафов и заканчивая тюремным заключением сроком на два года.
Исторические фотографии евреев раннего периода немецкой оккупации Освенцима в Польше недавно были представлены Еврейским музеем Освенцима, известным как «Ошпицин». Фотографии были сделаны в 1940-х годах в районе, где нацисты основали печально известный лагерь смерти Аушвиц-Биркенау, в котором были убиты 1,1 миллиона евреев.
Сформированная в прошлом году рабочая группа по увековечению памяти о евреях Литвы на территории Вильнюсского Дворца концертов и спорта завершает согласование своих предложений с правительством и планирует представить их в этом месяце.
“В ходе длительных и сложных обсуждений дорабатываются приемлемые для всех членов группы предложения относительно того, что может быть на территории нынешнего Вильнюсского Дворца концертов и спорта и на территории старого еврейского кладбища Шнипишкес (Шнипишок)”, – сообщили агнетству BNS в департаменте по связям с общественностью правительства на прошлой неделе.
“Мы надеемся, что предложения рабочей группы будут переданы в правительство в этом месяце, и мы сможем продвинуться вперед в дальнейшей реализации проекта”, – говорится в нем.
Григорий Поташенко, историк, Вильнюсский университет
ru.DELFI.lt
До 1 января 2022 года израильский Национальный институт памяти мучеников и героев Катастрофы европейского еврейства (Яд Вашем) присвоил 924 гражданам Литвы почетное звание Праведников народов мира. Признанные получают именную медаль и Почетную грамоту, а их имена увековечивают в Яд Вашем на Горе Памяти в Иерусалиме.
По моим подсчетам, среди 924 Праведников народов мира есть не менее 28 русских граждан Литвы (согласно их фамилиям, именам, кратким биографиям). Кроме того, еще пять русских — Матрона, Аксентий и Федор Бурлаковы из Швенченского района, Фетинья и Евдокия Корабликовы из Вильнюса — попали в список спасателей евреев России. Среди этих 33 человек — не менее 11 выявленных староверов или предположительно всего не менее 16 староверов (религиозную принадлежность некоторых людей сложно определить без специального расследования).
На фото: Саулюс Пилинкус и Яарит Глезер
Вечером во вторник в столице состоялось мероприятие “Воспоминания в гостиной”, посвященное сохранению памяти о Холокосте, на котором уроженка Каунаса, заслуженный учитель Израиля Яарит Кракиновскайте-Глезер поделилась историей своей семьи: отец Яарит – Пиня Кракиновский участвовал в легендарном побеге заключенных из Каунасского IX форта.
На фото: Виктория Чмилите-Нильсен
Организаторы мероприятия – посольства Израиля, Соединенных Штатов Америки и Германии. По словам патронессы этой встречи, спикера Сейма Виктории Чмилите-Нильсен, по прошествии восьми десятилетий после Холокоста мир вновь сталкивается с растущей волной антисемитизма.
“Холокост – это одна из самых мрачных страниц европейской истории и один из тяжелейших уроков, который, глядя на сегодняшние антисемитские выпады, мы так и не усвоили”, – заявила глава литовского парламента. “Все же самые большие надежды я возлагаю на образование, как на главное лекарство от расизма, нетерпимости, ксенофобии и антисемитизма, образование учит, что быть человеком –– это трудная повседневная работа”, – отметила В. Чмилите-Нильсен.
На фото: Фаина Куклянски
В мероприятии также приняли участие министр культуры Симонас Кайрис, депутат парламента Эмануэлис Зингерис, председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски, почетный консул Израиля в Литве Владас Альгирдас Бумелис, вице-спикер Сейма Радвиле Моркунайте-Микуленене, дипломаты, журналисты, парламентарии, члены Еврейской общины, академическая общественность. Встречу вел известный телеведущий Саулюс Пилинкус.
В седьмую годовщину со дня смерти Яакова Эдельштейна, который около 70 лет занимал пост раввина Рамат а-Шарона и был высокопоставленным судьей в религиозном суде раввина Нисима Карелица, сайт “Кипа” публикует подборку советов и рекомендаций покойного.
На просьбы о “сгулот” (церемониях и молитвах, которые призваны помочь в той или иной ситуации) раввин отвечал, что просящий должен заняться улучшением собственных качеств, попросить прощения у тех, кого он обидел, и более тщательно соблюдать субботу. Когда к Эдельштейну обращались за благословениями, он направлял просящего к пережившим Холокост: “Это святые люди, которые выстояли в испытаниях”.
По мнению покойного раввина, в конфликтных ситуациях стоит уступать, даже если вторая сторона неправа. Когда человек уступает, это идеальное время для молитв и личных просьб, которые будут услышаны. Тем, кто жаловался на беспокойство, раввин Яаков Эдельштейн рекомендовал более уважительно относиться к людям.
Чувство вины раввин считал неконструктивным, поскольку оно заставляет думать о прошлом, а не о будущем. К кризисным моментам Эдельштейн относился как к шансу духовно вырасти. Когда к раввину пришел обанкротившийся бизнесмен, р. Яаков Эдельштейн сказал: “Вы столкнулись с испытанием богатством. Это первый класс школы. Теперь вы переходите во второй класс, с новым испытанием. Вы справитесь с ним и таким образом подрастете”.
Раввин Я. Эдельштейн был одним из лидеров современного еврейства. Он родился в 1924 году в Советском Союзе и в юном возрасте переехал в подмандатную Палестину. Его отец был раввином поселка Шумячи возле Смоленска. В возрасте 26 лет Яаков Эдельштейн был назначен раввином израильского города Рамат а-Шарон, где вместе с раввином Биньямином Мовшевичем создал ешиву. Через несколько лет р. Мовшевич скончался, и р. Эдельштейн возглавил ешиву, на протяжении десятилетий преподавая Талмуд, Галаху и еврейскую философию.
Впоследствии р. Яаков Эдельштейн преподавал в различных ешивах Бней-Брака, возглавлял ешивы «Хуг Хатам-Софер — Махане Авраам» и «Тиферет Моше». Ежегодно устраивал специальные молитвы для людей, которые не могли создать семью или страдали от бездетности. Многие обращались к раввину за благословениями и консультировались с ним в целом ряде вопросов, включая семейные.
Пятеро детей р. Эдельштейна пошли по стопам отца, став раввинами различных израильских ешив и населенных пунктов. Печатное наследие раввина — 15 книг, в которых собраны его талмудические лекции и комментарии к Торе.
По инициативе директора администрации компаний Avia Solutions Group Миши Якобаса открыта публичная выставка фотохудожника Михаэля Шубица, посвященная Холокосту, пишет портал madeinvilnius.lt. Бывший директор Вильнюсской гимназии ORT им. Шолом-Алейхема М. Якобас сказал, что особенно ждет на этой выставке школьников – им хотят передать знания, накопленный опыт, много внимания уделяется теме Холокоста в Литве и в Европе. Выставка действует до мая и открыта для всех желающих в здании Avia Solutions Groups, по адресу ул. Даряус ир Гирено, 21, Вильнюс.
Шубиц в 1955 г. родился в Израиле, но его история тесно связана с Каунасом. Родители фотохудожника – родившиеся в Каунасе литваки, которые пережили Холокост. Их история и поиски прошлого побудили Шубица вернуться к корням, в Литву и исследовать историю семьи.
На снимках – родившиеся в Каунасе евреи, пережившие ужасы войны, жизнь которым спасли рисковавшие своей жизнью литовцы. Эти люди помнят Холокост и имена людей, спасших им жизнь, по-прежнему называют Литву своим домом.
Фото Д. Умбрасас LRT
Музей Ешивы-Университета (Yeshiva University — одно из старейших и крупнейших еврейских высших учебных заведений и основной учебный центр ортодоксального иудаизма в США) объявил о пополнении своей экспозиции о Маймониде, включая несколько исторических фрагментов многовековых документов, взятых в аренду из библиотеки Кембриджского университета, пишет «The Jerusalem Post».
Новые дополнения к выставке «Золотой путь: Маймонид через восемь столетий» будут демонстрироваться до 29 февраля 2024 года. Одним из документов является квитанция, написанная Маймонидом на получение средств, собранных для освобождения за выкуп евреев, взятых в плен после нападения крестоносцев на Бильбейс на северо-востоке Египта, которая, по словам YUM, может иметь повышенный уровень значимости, учитывая текущую ситуацию с заложниками и продолжающиеся усилия по их освобождению в условиях войны против ХАМАСа.
Этот документ считается практической демонстрацией еврейской заповеди возвращать заложников и спасать жизни. Эта заповедь была особенно важна для Маймонида, который однажды провозгласил: «Нет большей мицвы (заповеди), чем выкуп пленников».
Другие экспонаты, представленные на выставке, включают «Мишне Тора» (свод законов, который произвел революцию в изучении и практике иудаизма), подписанную и лично одобренную Маймонидом; фрагмент из Каирской генизы с подписью Маймонида и другие фрагменты, написанные рукой ученого; и том его комментариев к Мишне, содержащий заметки Маймонида и известный эскиз Храмовой Меноры. Рисунок, возможно, был нарисован мудрецом и в последние десятилетия стал образцом для менор, используемых во время публичных празднований Хануки по всему миру.
В Польше вызвало возмущение видео, опубликованное в профиле президента Еврокомиссии Урсулы фон дер Ляйен к Международному дню памяти жертв Холокоста. Как сообщает Polsat News, в ролике указано, что концлагерь Аушвиц расположен в Польше, но ничего не говорится о том, что страна находилась под контролем нацистской Германии. По требованию Польши и еще ряда стран, которые также упоминаются в видео, ролик был отредактирован.
В профиле президента Еврокомиссии Урсулы фон дер Ляйен опубликовали исправленное видео к Международному дню памяти жертв Холокоста после возмущения Польши предыдущей версией ролика, где не указывалось, что концлагерь Аушвиц находился в оккупированной нацистами стране.
В новом видеоролике, который появился в профиле фон дер Ляйен, нет упоминания о Польше, а вместо этого есть титр: «Аушвиц, немецкий нацистский лагерь смерти».
В субботу, в годовщину освобождения лагеря Аушвиц – Биркенау и День памяти жертв Холокоста, в аккаунте Урсулы фон дер Ляйен появилось памятное видео. В нем разные люди, в том числе сама глава Еврокомиссии, вспоминают евреев, погибших в лагерях во время Второй мировой войны.
Люди, которые появляются в фильме, пишут имена жертв от руки, а затем, поднимая карточки, произносят их вслух. Изображения сопровождают субтитры об убитых с датами их рождения и смерти и местами, где это произошло.
Ролик вызвал возмущение в ряде стран тем, что в нем ничего не было сказано об оккупации их нацистской Германией. Кроме Польши в видео также упоминаются Литва, Украина, Хорватия и Греция. К примеру, в случае Мины Варшавчик, литовской еврейки, погибшей в Каунасе в 1941 году, не было подчеркнуто, что ее страна была сначала аннексирована СССР, а затем в течение трех лет оккупирована Третьим рейхом.
Недовольство выразили как польские власти, так и музей «Аушвиц – Биркенау». «Концентрационный лагерь смерти расположен на оккупированной части польской территории, которая была присоединена непосредственно к нацистской Германии в октябре 1939 года. Поэтому правильно утверждать, что лагерь находился на территории оккупированной Польши», – написало руководство музея в соцсети Х.
Американское внешнеполитическое ведомство выступило с заявлением по поводу Международного дня памяти жертв Холокоста.
«Сегодня и каждый день мы скорбим о шести миллионах евреев, убитых во время Холокоста нацистами и их пособниками, а также о рома, синти, политических оппонентах, людях с инвалидностью, ЛГБТК+ и других людях, подвергшихся преследованиям и убийствам со стороны нацистского режима», – говорится в заявлении Госдепартамента США.
В документе напоминают, что Холокост начинался со слов – с навешивания ярлыков «не такой, как все», «меньше, чем все», «угроза». «Сегодня мы снова слышим опасные призывы в период роста антисемитизма, – говорится в заявлении. – Чтобы почтить память жертв нацизма, мы вновь подтверждаем свою приверженность борьбе с отрицанием и искажением Холокоста, выступая с заявлениями, способствуя достоверному просвещению в области Холокоста и выступая против ненависти во всех ее формах. Правда о Холокосте не подлежит обсуждению, как и актуальность напутствия тех, кто пережил его ужасы: “Никогда больше”».
В документе отмечается, что Соединенные Штаты поддерживают жертв Холокоста, их семьи и потомков, а также сохраняют наследие выживших и их семей, «следуя урокам Холокоста в борьбе с антисемитизмом и другими формами нетерпимости», чтобы «построить мир, в котором нет места ненависти».
Постоянный представитель США при ООН Линда Томас-Гринфилд также выступила с заявлением, в котором подчеркнула необходимость просвещать будущие поколения об «опасностях, которые таят в себе ненависть, предрассудки и авторитаризм».
«Вспоминая одну из самых ужасных страниц истории, каждый из нас должен выступить против ненависти и стать на защиту прав человека; бороться с отрицанием и противостоять равнодушию. Именно так мы почтим память тех, кого потеряли, и построим более толерантное, более гуманное и более справедливое будущее», – отмечается в заявлении. Томас-Гринфилд также предупредила о вызывающем тревогу росте антисемитской риторики и насилия, усилившемся после нападения ХАМАС на Израиль 7 октября.
Международный день памяти жертв Холокоста отмечают ежегодно 27 января по решению Генеральной Ассамблеи ООН. Именно в этот день в 1945 году советскими войсками был освобожден концлагерь «Аушвиц» в Освенциме.
Юджину Гюнтеру было пять лет, когда его отправили в нацистский концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау.
“Я помню, как мой отец плакал по дороге в газовую камеру. Он держал меня за руку и плакал. А я сказал: Не грусти, папа, по крайней мере, мы можем умереть вместе”, – вспоминает Юджин, которого чудом удалось спасти.
Мы делимся шокирующей историей Юджина и приглашаем вас присоединиться к кампании #WeRemember – напишите слова We Remember на листке бумаги, сделайте фото, разместите его в социальных сетях с хэштегом #WeRemember и отправьте по эл. почте info@lzb.lt.
#WeRemember
27 января – Международный день памяти жертв Холокоста.
Эта дата выбрана не случайно – в этот день в 1945 году, в конце Второй мировой войны, на территории Польши Красной Армией был освобожден крупнейший нацистский концентрационный лагерь смерти Аушвиц-Биркенау. В этом концлагере гитлеровцы уничтожили более миллиона человек, подавляющее большинство из которых составляли евреи.
С годами число людей, переживших этот ужас, сокращается, поэтому важно делиться их воспоминаниями.
Сегодня мы расскажем о шокирующей истории Розали Саймон.
В Вильнюсе открылся Музей культуры и идентичности евреев Литвы – Музей литваков.
Филиал Музея еврейской истории им. Виленского Гаона будет работать в бывшем здании еврейской средней школы Тарбут на улице Пилимо и познакомит посетителей с культурой, традициями, кухней и т.д. литовских евреев.
“Если взять учебник любой программы по истории, то евреи обычно представлены через трагедию — Холокост, а этот музей рассказывает совершенно другую историю. В музее представлено то, чего нет в учебниках – это культура, традиции, религия, письменность, кухня, игры, обычаи, известные люди”, – сказал на пресс-конференции директор Музея еврейской истории им. Виленского Гаона Симонас Стрельцовас.
В здании также разместился Музей одного из самых известных литовских еврейских художников ХХ века, вильнюсца Рафаэля Хволеса, увековечившего разрушенный Литовский Иерусалим, а также других всемирно известных литваков.
artpark.gallery
HINICH MASHA, Израиль
Об авторе: Известная журналистка и блогер. Ее репортажи и статьи в области культуры печатаются во многих изданиях, среди которых “Исрагео”, “Русский базар” и др. Основатель и редактор сайта http://www.israelculture.info
Герман (Хаим Аарон бен Давид) Штрук родился 6 марта 1876 года в Берлине в ортодоксальной еврейской семье и всю жизнь оставался глубоко религиозным человеком, а по политическим убеждениям — убежденным сионистом. Впоследствии стал одним из основателей движения «Мизрахи». С юных лет он увлекался рисованием, посещал художественную студию, а в 19 лет стал студентом Берлинской Академии искусств.
Закончив после пяти лет учебы в 1900 году Академию искусств в Берлине, Штрук поехал в Голландию, где стал учеником изветного художника Йозефа Израэлса, изучал техники офорта и литографии. Там же, в Голландии, Штрук познакомился с известным немецким импрессионистом Максом Либерманом, вовлекшим позднее Штрука в основанное им творческое объединение “Берлинский Сецессион”.
Завершив обучение в Академии, Штрук начал преподавать. Среди его учеников были будущие знаменитые представители немецкого импрессионизма: Ури Лессер, Ловис Коринт и Макс Слефогт.
Важным событием, повлиявшим на дальнейшую судьбу Штрука, стала его поездка в 1903 году в Эрец Исраэль вместе с доктором Адольфом Фридманом, которого, по имеющимся сведениям, «командировал» сам Герцль – для изучения возможности создания нового еврейского поселения.
Фридман и Штрук добирались до места назначения через Европу и Египет. Путевые очерки Фридмана, сопровожденные иллюстрациями Германа Штрука, были опубликованы через год в Берлине под названием «Картины путешествия по Палестине». В их числе были литографии «Мертвое море», «Гробница Рахели», виды Яффо, Хайфы и других городов. В том же году появился и один из наиболее известных рисунков Штрука – портрет Теодора Герцля.
В 1909 г. берлинский издатель Поль Кассирер, издал ставшее настольной книгой художников руководство Германа Штрука «Искусство гравирования».
Во время Первой мировой войны Штрук служил в германской армии офицером по связям с еврейскими общинами Литвы и Белоруссии. В 1919 году он принимал участие, в качестве члена делегации Германии, советника по еврейским делам, в Версальской мирной конференции.
После Первой мировой войны Герман вновь побывал в Палестине. Результатом этой поездки стали примерно сто графических листов. Продолжая обращаться к еврейской тематике, Штрук подготовил полсотни литографий для книги писателя Арнольда Цвейга «Лик восточного еврейства», изданной в 1918 году.
Предисловие к ней Цвейг и Штрук написали совместно. В нем раскрывается идея книги: поведать о трагической судьбе еврейского народа, иллюстрируя этот рассказ рисунками, изображающими простые лица — евреев Восточной Европы. Художником талантливо переданы не только характерные внешние черты соплеменников, но и глубина их переживаний, порожденных реалиями жизни, полной лишений, забот и тревог. Штрук считал, что восточноевропейские евреи в наибольшей степени олицетворяют «дух диаспоры», без которого он не представлял себе будущего Израиля.
В 1921 году в Берлине вышла в свет еще одна небольшая по объему книга Германа Штрука, посвященная гравюре. В этом издании он писал, что для создания гравюр, которые действительно украсили бы книгу, художникам следует обращаться к искусству Средневековья: «В те счастливые (хотя и мрачные) времена еще не было импрессионизма, неоимпрессионизма, экспрессионизма, футуризма, символизма, кубизма и других направлений в живописи (ограничивающих творческие возможности авторов)».
Штрук был широко известен как график-портретист. Среди его работ в этом жанре – портреты Герцля, Фрейда, Эйнштейна, художников Йозефа Исраэлса и Леонида Пастернака, Гейне, Стефана Цвейга, Генрика Ибсена, Фридриха Ницше и Оскара Уальда. Эйнштейну так понравился его портрет, что он отпечатал несколько копий и посылал на память своим друзьям.
Именно Герман Штрук обучил технике гравирования Марка Шагала, который пробыл в Берлине с мая 1922 по август 1923 гг. Этот период можно назвать переломным в творчестве художника. Шагал давно мечтал освоить различные графические техники и быстро овладел техникой офорта. Среди учеников Штрука был также и Леонид Пастернак, отец поэта Бориса Пастернака.
В 1922 г. Штрук переехал в Эрец-Исраэль и поселился в Хайфе на склоне горы Кармель, в доме, спроектированном специально для него архитектором Александром Бервальдом, другом и его сокурсником по Берлинской Академии художеств. Он активно участвовал в создании школы искусств и ремесел “Бецалель”, был одним из инициаторов создания музея изобразительных искусств в Тель-Авиве.
Во время Второй мировой войны Штрук всячески способствовал спасению евреев из захваченных нацистами стран Европы. Настенная доска в его доме напоминает, что в 1939 году Штрук спас 50 детей из Германии, Чехии и Австрии и привез их на Ближний Восток в сельскохозяйственную религиозную школу.
В последние годы жизни Штрук отошел от творческой работы и посвятил себя в основном педагогической деятельности. Его учениками были Иосиф Будко, Яков Штейнхардт, Анна Тихо, Нахум Гутман и др.
Герман Штрук умер 11 января 1944 года. Его дом в Хайфе стал музеем и центром музыки и искусства, где проводятся различные культурные мероприятия.
lechaim.ru, Семен Чарный
Его захватывающее французское исполнение La Yiddishe Mama стало легендой, как и энергичное исполнение Hava Nagila в дуэте с алжирским евреем Энрико Масиасом, пишет журналист JTA Ларри Люкснер. В 1967 году он записал Yerushalayim как дань уважения победе Израиля в Шестидневной войне.
Однако Шарль Азнавур, певец и автор песен, прозванный «французским Фрэнком Синатрой», не был евреем. Он родился в Париже в культурной армянской семье, неплохо знал идиш, поскольку рос в еврейском квартале. А когда нацисты в 1940 году оккупировали Париж, семья Азнавурян (это его настоящая фамилия, впоследствии Шарль сократил ее) рисковала жизнью, спасая евреев от депортации.
Азнавур умер в октябре 2018 года в возрасте 94 лет. За свою почти 80-летнюю карьеру он записал более 1400 песен на семи языках, продал около 200 млн пластинок и снялся в более чем 90 фильмах. Его дуэты со звездами, в том числе Une vie d’amour с Мирей Матье, его остроумные многоязычные тексты (яркий пример – хит 1963 года Formidable) волновали публику по всему миру. В 1998 году журнал Time назвал Азнавура «артистом ХХ века».
22 мая 2024 года исполнится 100 лет со дня рождения Азнавура. Запланировано множество мероприятий в честь этого события. Жестокий конфликт в сентябре 2023 года, в очередной раз случившийся между Арменией и Азербайджаном, затруднил развитие проекта по празднованию юбилея. Но поклонники Азнавура все же надеются открыть большой музей и культурный центр в Ереване, чтобы рассказывать в нем о различных аспектах жизни Азнавура, включая его связи с Израилем и евреями.
«Мы начали работать над этой идеей, когда мой отец еще был жив, — говорит 46-летний Николя Азнавур, сын знаменитого шансонье и соучредитель некоммерческой организации «Фонд Азнавура». — Он записал аудиогид, так что сам станет рассказчиком собственной истории».
Фонд занимает большое здание с видом на Каскады — серию гигантских известняковых лестниц, которые образуют одну из выдающихся достопримечательностей Еревана. Предшественник нынешней благотворительной организации, ассоциация «Азнавур для Армении» была создана в 1988 году после мощного землетрясения в тогда еще советской республике Армении, унесшего жизни 25 тыс. человек и оставившего сотни тысяч без крова. Эта ситуация не оставила безучастным Азнавура, он развернул обширную благотворительную деятельность.
С тех пор семья постоянно собирала деньги для гуманитарных проектов в Армении, а также финансировала исследования рака и болезни Альцгеймера, помогала жертвам землетрясения на Гаити в 2010 году.
После кровопролитной 44-дневной войны Армении с Азербайджаном в 2020 году (из-за спорной территории Нагорного Карабаха) фонд доставил 175 тонн еды, одежды, медикаментов и другой помощи для более чем 42 тыс. армян, бежавших в результате боевых действий.
В период между этой войной, пандемией Сovid-19 и новыми военными действиями в Карабахе осенью 2023 года, приведшими к исходу почти всего его населения на бесспорную территорию Армении, проект музея и культурного центра стоимостью 10 млн долларов пережил многочисленные задержки в строительстве.
После завершения строительства в одной из комнат музея будут храниться почти 300 наград, полученных Азнавуром по всему миру. Сюда входит и премия Рауля Валленберга, врученная в 2017 году бывшим президентом Израиля Реувеном Ривлином в знак признания усилий его семьи по защите евреев в Париже в годы Второй мировой войны.
Сын Азнавура присутствовал на церемонии, на которой его 93-летний отец, выступая в том числе от лица его родителей и старшей сестры Аиды, ей сейчас 100 лет, получал медаль от Ривлина.
«Это будет важной частью выставки, — заявляет он. — Мои бабушка и дедушка, бежавшие от геноцида армян в Турции, поселились сначала во Франции, но в итоге переехали в США. Когда они видели, что происходит с евреями, они не могли оставаться безучастными».
Сострадание побудило семью приютить знакомых евреев в своей небольшой квартире на улице Наварен, 22, в 9-м округе Парижа.
Будущий музей будет состоять из 10 залов, в которых посетители отправятся в путешествие, начинающееся с геноцида армян и продолжающееся ранними годами жизни Азнавура в Париже.
«Мы хотим рассказать историю сопротивления этой семьи. Кстати, они помогали не только евреям, но и армянским солдатам, которые были завербованы немцами против воли, — говорит исполнительный директор Фонда Азнавура Татев Саргсян. — Отец Шарля работал в ресторане, где бывали нацисты».
В книге израильского исследователя Яира Орона «Праведные спасители и борцы», вышедшей в 2016 году, рассказано о том, как Азнавур и его сестра помогали сжигать нацистскую форму армянских дезертиров и избавляться от пепла. Они также укрывали членов французского движения Сопротивления, которых преследовало гестапо. Скромный Азнавур редко говорил на эту тему.
«Это будет захватывающе: посетители многое сумеют прочувствовать, а не просто увидеть», — рассказывает Николя Азнавур о будущем музее площадью почти 3 тыс. квадратных метров.
Помимо медалей и наград артиста, там будут выставлены сотни артефактов, в том числе одежда Азнавура, его любимые очки и десятки плакатов, рекламирующих фильмы, в которых он снялся. (Среди них, напомним, «Жестяной барабан», немецкий триллер 1979 года, в котором Азнавур играет доброго продавца игрушек, еврея, кончающего жизнь самоубийством после того, как нацисты разгромили его магазин и сожгли местную синагогу.)
«Азнавур не хотел, чтобы это был просто музей его памяти. Он хотел, чтобы здесь возник культурный и образовательный центр, — заявляет Саргсян. — Он всегда говорил о важности расширения возможностей молодежи, ведь у него их было так мало, когда он начинал в Париже. Идея в том, чтобы создать платформу для местных музыкантов. А музей лишь одна из составляющих проекта».
Фонд заключил партнерство с французским правительством для создания Французского института в рамках будущего центра, который будет предлагать широкий спектр культурных и образовательных мероприятий. Помимо прочего, здесь будут проходить уроки музыки с практикой в студии звукозаписи. Артисты получат возможность выступать на сцене вживую. Специалисты будут вести курсы по кино, театру и продюсерству. Эти занятия включат и просмотр фильмов, в том числе некоторых из тех 90, в которых снялся сам Азнавур.
Его музыка остается чрезвычайно популярной не только во Франции и других франкоязычных странах (Бельгии, Канаде, Ливане, Сирии, Марокко и Тунисе), но также в Аргентине, Бразилии, Израиле, Японии, России и, конечно же, в Армении.
«Азнавур — национальное достояние армянского народа, — отмечает менеджер по персоналу ереванской компании-разработчика программного обеспечения DataArt Лилит Папикян. — Его музыка вызывает ностальгию, тоску и гордость в сердцах армян как здесь, в Армении, так и в диаспоре».
В апреле 2022 года город Петах-Тиква переименовал свой муниципальный парк в честь Азнавура. На церемонии присутствовали мэр Рами Гринберг, Арман Акопян, посол Армении в Израиле, а также чиновники посольства Франции и представители Армянской церкви в Иерусалиме.
«Во время Второй мировой войны семья Азнавурян спасла множество еврейских жизней, — заявил тогда лидер общины Артем Черноморян, основатель некоммерческой организации «Союз армян Наири» в Петах-Тикве, где проживает значительная армянская община. — Этот жест символизирует неразрывную связь между армянами и евреями – двумя народами, пережившими невероятную трагедию».
Следует сказать, тем не менее, что Азнавур не стеснялся критиковать своих еврейских друзей из-за отказа Израиля официально признать геноцид 1,5 млн армян в годы Первой мировой войны. Он также критиковал растущую дружбу Израиля с богатым энергоресурсами Азербайджаном, где с 1993 года правит династия семьи Алиевых и где живут примерно 15 тыс. евреев.
В марте 2023 года, на фоне потепления отношений между Израилем и Турцией, Азербайджан открыл посольство в Тель-Авиве, став первой мусульманской шиитской страной, сделавшей это. Сегодня две страны поддерживают обширные экономические связи: Азербайджан поставляет более половины импорта сырой нефти в Израиль и стал крупнейшим после Индии покупателем оружия. Последний факт явно причиняет боль молодому Азнавуру.
В начале октября, за четыре дня до того, как убийство ХАМАСом 1200 израильтян спровоцировало нынешнюю войну в секторе Газа, вандалы, протестующие против союза Израиля с Азербайджаном, осквернили единственную синагогу в Армении. Позже они написали в социальных сетях, что «евреи — враги армянской нации, соучастники турецких преступлений». Никаких арестов произведено не было.
«Я думаю, все это сложная ситуация, — заявляет Николя Азнавур. — У нас есть друзья, которые полностью поддерживают признание геноцида армян. Но, помимо реакции Турции, есть политическая реальность, и она такова, что интересы Израиля совпадают с интересами Азербайджана».
Если же оставить в стороне политику, то речь идет об «опасном компромиссе», предупреждает он: «В долгосрочной перспективе это плохая стратегия. Когда вы присоединяетесь к диктатурам, это все равно, что ставить одну ногу в могилу».
Пинхос Фридберг, Вилнэ: Семейная реликвия — «Свидетельство об окончании Вилнэр идиш реал–гимназиум»
Фото: Peddlers under the arch on Jatkowa Street in the Jewish Quarter, Vilna, c. 1920s-30s. YIVO Archives.
