Холокост

Опубликовано письмо польских интеллектуалов против поправок к закону об Институте национальной памяти

Как сообщает lechaim.ru, польская Gazeta Wyborcza опубликовала коллективное письмо польских гуманитариев и деятелей искусства, резко осуждающее поправки к закону об Институте национальной памяти. Среди подписавших: Агнешка Холланд, Энн Эппельбаум, Александр Квасьневский, Адам Загаевский, Анджей Стасюк, Ольга Токарчук, Кристина Захватович-Вайда, Кристина Янда, Витольд Береш, Миколай Гринберг, Ян Томаш Гросс.

«Мы, нижеподписавшиеся, обеспокоены состоянием польско-еврейских и польско-израильских отношений. Мы обращаемся к общественному мнению и призываем снизить накал эмоций – во имя общего блага, каковым являются правда и диалог, строящийся последнюю четверть века.

В соответствии с законом об Институте национальной памяти, принятым 26 января на заседании сейма и проходящем дальнейшую процедуру утверждения, наказание до трех лет тюремного заключения ждет каждого, кто «публично и в противоречии с фактами приписывает польскому народу или польскому государству ответственность или частичную ответственность за нацистские преступления, совершенные Третьим рейхом».
Эта малоудачная формулировка уже отозвалась широким эхом в Польше и в мире и вызвала многочисленные критические отклики – логические, моральные, юридические. Почему в дискуссии об исторических фактах должны ассистировать прокуратуры и суды? Почему жертвы и свидетели Уничтожения должны взвешивать слова, чтобы не привлечь внимание обвинительных органов, и станет ли с этих пор наказуемым свидетельство спасенного еврея, когда он говорит, что «боялся поляков»? Почему мы должны оперировать не аргументами, а параграфами? Было ли бы это, скажем, симметричным запретом по отношению к запрету врать об Освенциме? И откуда этот льготный тариф для отдельных профессий – почему за «антипольское» мнение не будут преследовать только ученых и людей искусства? А журналисты? А учителя? Где должна пройти граница между допустимыми наукой и искусством и преследуемой публицистикой и кто стал бы определять «факты», которым запрещено противоречить?
Намерением законодателя была защита доброго имени поляков. Это понятно. Когда поляки слышат о «польских лагерях», подозревают – часто опережая события, – что их обвиняют в организации «Аушвиц» (Ян Карский писал о «польских лагерях», имея в виду «лагеря на территории Польши»). Однако закон идет дальше – он подразумевает невиновность поляков, превращая их в единственный европейский народ, не имеющий никаких пятен.
Не туда ведет дорога для тех, кто ищет коллективного достоинства. И не все еще потеряно.
Законодатель еще может сделать шаг назад, к чему мы горячо призываем»

Записки с выставки

Рина Жак, Израиль

Была сегодня в Музее борцов гетто в кибуце Лохамей ха-гетаот. Там открылось несколько новых выставок, но я как загипнотизированная стояла возле этого экспоната старой экспозиции. Я бы назвала его своего рода предсмертной запиской.

Поэт, писатель и учитель иврита Элиэзер Хайман вырезал ее на глиняной табличке в виде Скрижалей Завета 22 сентября 1943 года. Он перечислил всех членов семьи, которые находились вместе с ним в Каунасском гетто в доме, который он назвал “Бейт ха-авадим ве бейт ха-авадон” (я бы перевела это как “Дом рабов и дом погибели”).

В июле 1944 года во время последней акции в Каунасском гетто Хайман и все члены его семьи, находившиеся в доме, погибли. Чудом сохранившуюся табличку нашел брат Элиэзера у разрушенного дома на территории гетто после освобождения Каунаса и передал в дар музею.

Радио “Свобода”: Христиантво и трагедия европейского еврейства

Друзья, предлагаем вашему вниманию ссылку на программу “С Христианской точки зрения” (Радио “Свобода”), автор и ведущий которой – историк, священник Яков Кротов. Выпуск программы приурочен к Международному Дню памяти жертв Холокоста и посвящен Холокосту в Литве. В программе принимают участие – Цви Крицер – продюссер кинофильма “Последнее воскресенье августа” и переводчик Томас Чепайтис.

https://www.svoboda.org/a/28997586.html

 

 

Судьба человека: интервью с бывшей узницей Каунасского гетто и концлагеря Штуттгоф Э. Клабинайте-Гробман

Миндаугас Яцкявичюс, Илона Рукене,

ru.DELFI.lt
После войны узницу Каунасского гетто и Штуттгофа Эстер Клабинайте-Гробман ждал еще один удар – в течение некоторого времени ей не выдавали паспорт. Сначала она должна была доказать советской власти, что она не предатель.

На теле освобожденной из лагеря девушки были чирьи, она болела тифом, могла начаться гангрена на ногах. В интервью Клабинайте-Гробман рассказала о довоенной жизни евреев в Каунасе, об ужасах, пережитых в Штуттгофе и о том, что после освобождения еще долго ей снились немцы. Клабинайте-Гробман родилась в Каунасе в ноябре 1920 г. в состоятельной еврейской семье, которая жила в собственном доме на ул. Вайсю. У Эстеры было двое братьев, в доме вместе жили дедушки и бабушки, ее родители и их дети. Дедушка часто говорил, что он – Желтый мельник, поскольку его волосы были светлыми и у него была своя мельница.

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/uznica-kaunasskogo-getto-i-shtuttgofa-v-lagere-snachala-ostrigli-i-zastavili-mytsya.d?id=77043103

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски: “Что происходит в Польше?”

Еще со времен Великого Княжества Литовского Еврейская община Польши была одной из самых многочисленных в Европе. После Холокоста от этой общины практически ничего не осталось. Поэтому сегодня невозможно понять заявление польского парламента от 26 января 2018 г.

Исторически Еврейские общины Литвы и Польши связывают особые дружеские связи. Мы поддерживаем деловые отношения с религиозной и светской общинами, знаем о личных усилиях некоторых литовских парламентариев помочь в решении вопроса написания польских имен и фамилий с использованием польского алфавита. Мы помним и о том, какие усилия прилагали президенты Александр Квасьневский, Лех Качиньский, Бронислав Комаровский для улучшения отношений с Литвой. Помним и Чиюне Сугихару, который выдавал “Визы на жизнь” евреям Польши, обреченным на гибель во время Холокоста.

Что же могло произойти, чтобы парламентарии польского Сейма приняли закон, предусматривающий три года тюремного заключения лицам, публично обвиняющим Польское государство или народ в нацистских преступлениях, или использующим словосочетание “польский лагерь смерти”. Этот закон отображает официальную позицию Польского государства и то, что большинство поляков во время нацистской оккупации вели себя героически. Тем не менее подчеркивается, что очень много людей сотрудничали с нацистами и совершили страшные преступления.
У меня возникает еще один вопрос: не с таких ли безответственных шагов, антисемитских законов, оценок и заявлений все началось перед Второй мировой войной?

Израильский историк о скандале вокруг польского закона: горе-политики провоцируют абсурдные дискуссии

Израильский историк Арон Шнеер, сотрудник Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления “Яд ва-Шем”, прокомментировал на своей странице в социальной сети Facebook скандал вокруг закона, принятого польским Сеймом.

Как сообщалось ранее, речь идет о поправках к закону об Институте национальной памяти, согласно которым человек, публично обвиняющий Польшу в преступлениях, совершенных во время Холокоста, в пособничестве нацистской Германии, военных преступлениях или преступлениях против человечности, может быть приговорен к тюремному заключению сроком на три года.

Законопроект, который должен быть одобрен Сенатом и президентом Польши, запрещает использовать словосочетание “польский лагерь смерти” при описании концлагерей, существовавших на территории оккупированной Польши. Наказанию будут подвергнуты и те, кто попытаются “сознательно преуменьшить ответственность истинных виновников этих преступлений”.

Принятие этого закона вызвало гневную реакцию со стороны многих израильских политиков, включая премьер-министра и президента страны. Однако Арон Шнеер рекомендует политикам внимательней изучить историю вопроса.

“К спору о принадлежности и названии лагерей, находившихся на территории Польши во время немецкой оккупации. Независимо от места нахождения: в Западной ли Европе, на оккупированной территории СССР – концлагеря и лагеря смерти были немецкие. Если угодно, нацистские, в Транснистрии – румынские, в Петрозаводске и в Финляндии – финские. Были и венгерские в Венгрии. Нет и не было польских, латышских, украинских, русских концлагерей и лагерей смерти на оккупированной немцами территории. Лагеря лишь находились на соответствующих захваченных немцами-Германией государств”, – пишет историк.

“Никто не отрицает участие местных коллаборантов и просто жителей некоторых оккупированных стран в совершенных массовых погромах и преступлениях против евреев. Однако надо быть точными в определениях. И горе-политики, не зная истории, спекулируют фактами и провоцируют абсурдные политические дискуссии, приводящие к непониманию, спорам, конфликтам на межгосударственном уровне. “Тщательнее” надо быть израильским политикам”, – пишет Арон Шнеер.

В беседе с корреспондентом NEWSru.co.il А.Шнеер пояснил, что поляки могли оказаться в числе охранников концлагеря, но не было никакой польской службы охраны нацистских концлагерей. Он также отметил, что для абсолютного большинства поляков с сентября 1939-го вплоть до окончания войны в 1945-м немцы оставались врагами, и германские власти не доверяли польской полиции.

“Мы Помним”: В Паневежисе состоялась памятная церемония, посвященная Международному Дню памяти жертв Холокоста

“Невозможно забыть преступления нацистской Германии, совершенные в годы Второй мировой войны. Двойное преступление – считать, что это тебя не касается, ” – так начал свое выступление вице-мэр Паневежиса Пятрас Ломан на памятной церемонии, посвященной Международному Дню памяти жертв Холокоста, у мемориала “Скорбящая еврейская мать” на еврейском кладбище Паневежиса.

Исполнительный директор Еврейской общины (литваков) Литвы Ренальдас Вайсбродас, принявший участие в этом мероприятии, сказал, что “в этот день мы вспоминаем всех литовских евреев, которые были замучены, расстреляны в городах и городках Литвы. Лишь немногим удалось выжить, пройдя все ужасы войны – концлагеря и гетто. Более 600 тысяч евреев сражались с нацистской Германией. Многие из них погибли или вернулись с поля боя инвалидами. Нам важно сохранить память о Холокосте, память о погибших”.

“Обнять прошедшее…”. В ЕОЛ почтили память жертв Холокоста

В минувшее воскресенье в Еврейской общине (литваков) Литвы была представлен поэтическо-музыкальный проект поэта Сергея Кановича, тенора Рафаила Карписа и пианиста Дарюса Мажинтаса – “Обнять прошедшее…”.

Вечер, посвященный Международному Дню памяти жертв Холокоста, открыла председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, которая обратила внимание собравшихся на то, что в некоторых странах продолжаются войны, гибнут люди: “На антисемитизм следует смотреть более широко. Только общими усилиями можно добиться того, чтобы Холокост и любой другой геноцид больше никогда не повторился”.

Поэтическо-музыкальный проект “Обнять прошедшее” – это синтез поэтических произведений и прозы Сергея Кановича и песен на идиш, которые исполнил Рафаил Карпис под аккомпанимент Дарюса Мажинтаса. По словам его авторов, они планируют представить этот проект и в других городах Литвы, ведь музыка и слова о самом сокровенном: о любви, об утрате близких, о жизни и смерти, о надежде и вере, понятны всем.

Речь председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Ф. Куклянски на церемонии, посвященной Международному Дню памяти жертв Холокоста, в МИДе Литвы

 

На фото: председателя ЕОЛ Ф. Куклянски приветствует проф. В. Ландсбергис

Этот день посвящен тому, чтобы мы вспомнили, задумались и посмотрели вперед. Мы собрались для того, чтобы почтить память жертв Холокоста.

Мы скорбим по соотечественникам, друзьям, патриотам, а для членов моей общины – каждый раз мы переживаем утрату членов семьи, утрату своих близких.
Мы высоко ценим тот факт, что сегодняшняя памятная церемония проходит по инициативе Министерства иностранных дел, по инициативе правительства Литвы.
Для меня большая честь, что сегодня среди нас есть члены нашей общины, пережившие Холокост. Ваша жизнь – это подарок для всех нас, а ваши свидетельства – самый лучший урок для любой аудитории. По еврейской традции, желаю вам жить до 120-ти.
Недавно один раввин сказал, что “страдания делают из еврея настоящего еврея”, без страданий невозможно быть евреем. Я не думаю, что страдание – неотъемлемая часть еврейского бытия. Давайте жить без страданий. Я не хочу, чтобы мои дети и внуки страдали так, как мои родители.
Жаль, что 100-летие Литовского государства мы начинаем с памятной церемонии, посвященной жертвам Холокоста. Будем надеяться, что геноцид евреев Литвы никогда не повторится.
Один мудрый человек сказал, что история движется вперед, но антисемитизм постоянно возвращается.
Сегодняшняя памятная церемония имеет очень важное значение: правительство Литвы поддержало определение антисемитизма, которое было принято в Бухаресте на сессии Международного альянса в память о Холокосте. Всем государственным учреждениям и огранизациям предложено принять во внимание это определение. Рабочее определение, данное на пленарном заседании Международного альянса памяти жертв Холокоста (Бухарест, 26 мая 2016 г.):
“Антисемитизм – определенное восприятие евреев, которое выражается через ненависть к ним. Риторические и физические проявления антисемитизма адресованы к еврейским и нееврейским физическим лицам и/или их собственности, к еврейским общественным и религиозным организациям”. 
“Весь демократический мир должен постоянно бороться с проявлениями антисемитизма, предотвратить даже самую малую возможность появления этого негативного явления. Таким образом, общее и широкое определение антисемитизма должно помочь усилиям международного сообщества в борьбе с антисемитизмом” – я процитировала премьер-министра Литвы Саулюса Сквернялиса.
В XXI веке не доджно быть места антисемитизму. Нигде: ни в статьях журналов и газет, ни в тексте выступлений, ни в социальных сетях, ни в комментариях! Мы обязаны стремиться к этой цели. Это – лучший способ почтить память жертв Холокоста. Мы не позволим их забыть!
В сентябре этого года мы будем отмечать трагическую дату – 75-летие ликвидации Вильнюсского гетто.
Сегодня с гордостью могу сказать, что наша Еврейская община издает уникальную книгу – Дневник узника Вильнюсского гетто Ицхака Рудашевского. Дневник мальчика. Невероятное свидетельство ребенка, правдивое и очень грустное. Мы представим эту книгу на Международной Вильнюсской книжной ярмарке. Этот дневник останется в качестве важного доказательства событий  Холокоста для будущих поколений.

В МИДе Литвы состоялась памятная церемония, посвященная Международному Дню памяти жертв Холокоста

В Вильнюсе в пятницу состоялась памятная церемония, приуроченная к Международному дню памяти жертв Холокоста. Чуть позже подобные мероприятия пройдут и в других городах страны.

В мероприятии в МИД Литвы, в Вильнюсе приняли участие министр иностранных дел Линас Линкявичюс, председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски, заместитель посла Израиля в Литве Эфрат Хохштетлер, проф. Витаутас Ландсбергис, бывшие узники Вильнюсского гетто – Фаня Бранцовская и проф. Маркас Петухаускас, члены Еврейской общины Литвы и др. Оперный солист Рафаилас Карпис исполнил “Кадиш” Мориса Равеля. После памятной церемонии состоялось открытиие фотовыставки Мячиса Бразайтиса “Еврейский квартал Вильнюса”.

Международный день памяти жертв Холокоста отмечается 27 января. Установлен Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года. Инициаторами принятия документа выступили Израиль, Канада, Австралия, Россия, Украина, США, а их соавторами — ещё более 90 государств. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим-Биркенау (территория нынешней Польши). В этом самом большом концлагере было уничтожено, по разным оценкам, от 2-х до 4-х миллионов человек. Точное количество погибших в Освенциме так и не удалось установить, поскольку многие документы были уничтожены, а сами немцы не вели учет жертв, направляемых в газовые камеры сразу по прибытии. Как свидетельствуют документы Нюрнбергского трибунала, погибло 2,8 миллиона человек, 90 процентов из которых были евреи.

Европарламент отметил Международный День памяти жертв Холокоста 24 января

В Европейском парламенте в Брюсселе 24 января прошла торжественная церемония, посвященная Международному дню памяти жертв Холокоста.

В первом ряду зала Европарламента сидели бывшие узники нацистских концлагерей. Также на церемонии присутствовали священнослужители всех авраамических религий, спикер Израильского Кнессета Юлий Эдельштейн и лидеры еврейских общин Европы, в том числе, глава Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски.

На фото: Ф. Куклянски со спикером Кнессета Ю. Эдельштейном

Церемония началась с молитвы «Эль мале рахамим», которую все присутствовавшие слушали стоя. Впервые в Европарламента была почтена память ромов и синти (цыган), также подвергшихся геноциду в годы Холокоста.

Глава Европейского еврейского конгресса Вячеслав Моше Кантор напомнил, что по сей день евреев в Европе в шесть раз меньше, чем было до Второй мировой войны. «Антисемитизм — это вовсе не еврейская проблема. Экстремистские идеологии начинают с угроз в адрес евреев, но на деле бросают вызов всему обществу», — сказал он.

Международный день памяти жертв Холокоста отмечается 27 января. С инициативой установить этот день Генассамблее ООН выступили Израиль, Украина, Канада, Австралия, Россия и США. 27 января 1945 г. Советская Армия освободила нацистский лагерь смерти  Освенцим (Аушвиц-Биркенау), в котором погибли, по разным подсчетам, от 2-х до 4-х миллионов человек.

Исчезнувший Литовский Иерусалим

Рина Жак,

Израиль

Вчера праздновали день рождения Вильнюса. Городу исполнилось 695 лет. История вильнюсских евреев также насчитывает более шести столетий.

На фото Marcel Cerf ворота Большой Вильнюсской синагоги в 1938 году. Ее уже нет, как и нет центра духовной и интеллектуальной жизни евреев всей Европы. Нет Иерушалаим де Лита (Литовского Иерусалима).

27 января Международный день памяти жертв Холокоста. В память о тех, кого нет, ученый и бард Александр Городницкий написал пронзительную песню “Вильнюсское гетто”. Текст песни перед вами: 

Жили и мы когда-то рядом,
И пожелать сердечно рады
Ласки Господней
Всем, кто сегодня
В наших живёт домах.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Здравствуй, красавец Вильно, Вильно,
Все мы тебя любили сильно.
Было нас много
Милостью Бога,
Только, увы и ах,
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, –
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Слышишь – в ночи рычит овчарка,
В лица прожектор светит ярко.
Слыша приказы,
Больше ни разу
Не испытаем страх.
Нас не отыщешь в гетто, в гетто, –
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах
И полевых цветах.

Видишь дождя косые струны?
Были мы стары или юны,
Станет землею,
Доброй и злою,
Наш безымянный прах.
Нас не загонят в гетто, в гетто,
Мы по соседству где-то, где-то,
В тёмных дубравах,
Солнечных травах,
И полевых цветах.

 

“Преступление и покаяние” – авторская программа Е. Альбац, в которой приняли участие Ц. Критцер и М. Ивашкявичюс

22 января 2018 г. в эфире радиостанции “Эхо Москвы” в программе Евгении Альбац “Полный Альбац” – “Преступление и покаяние” приняли участие продюссер документального фильма о Молетай “Последнее воскресенье августа” Цви Критцер и писатель, драматург Марюс Ивашкявичюс. Программа была посвящена Международному Дню памяти жертв Холокоста. Предлагаем вам ссылку на эту передачу:

https://www.youtube.com/watch?v=EVZIi4OHnYE 

Еврейская община Паневежиса приглашает принять участие в мероприятиях, посвященных Международному Дню памяти жертв Холокоста

Приглашаем принять участие в мероприятиях,

посвященных Международному Дню памяти жертв Холокоста.

26 января, в 14.00, состоится возложение венков к мемориалу погибшим (на бывшем еврейском кладбище);

в 15.00 отбытие к месту массового расстрела евреев в лесу Курганава;

в 16.00 в здании Еврейской общины Паневежиса открытие фотовыставки “Трагедия Холокоста”;

в 17.00 – кофе-пауза

в 18.30 – форум “Расскажи своему ребенку”

Международный День памяти жертв Холокоста отмечается ежегодно 27 января – именно в этот день в 1945 г. Красная Армия освободила крупнейший нацистский лагерь смерти Освенцим – Биркенау, в котором погибло, по разным оценкам, от 2-х до 4 миллионов человек. Точное количество погибших в Освенциме так и не удалось установить, поскольку многие документы были уничтожены, а сами гитлеровцы не вели учет жертв, направляемых в газовые камеры сразу по прибытии. 

Руководство Паневежской Еврейской общины

“Обнять прошедшее…” – музыкально-поэтический вечер, посвященный Международному Дню памяти жертв Холокоста

Дорогие друзья,

Приглашаем вас на мероприятие, посвященное Международному Дню памяти жертв Холокоста. Тенор Рафаилас Карпис, пианист Даоюс Мажинтас и поэт Сергей Канович представят проект “Обнять прошедшее…”.

28 января, в воскресенье. Начало в 17.00.

Еврейская община (литваков) Литвы, Вильнюс, ул. Пилимо, 4,

зал им. Я. Хейфеца (3-ий этаж)

Фаня Бранцовская: перед ликвидацией в гетто приносили штопать простреленную одежду из Панар

Константин Амелюшкин

ru.DELFI.lt вторник, 23 января 2018 г. 
Случайно сохраненные соседкой фотографии, чудом избежавшая ужаса Панеряй девушка и участница партизанского движения, человек в молодом возрасте оставшийся без родителе без близких, перестроенный после войны Вильнюс, как и другие города Литвы, оставшийся без своего основного населения на тот момент времени — евреев.
Тем не менее, Фаня Бранцовская, одна из немногх спасшихся узников Вильнюсского гетто, в свои 95 лет полна жизни и в интервью DELFI утверждает, что всегда оставалась оптимисткой, несмотря ни на что, верила людям: «Может быть, мы все верили людям, потому что люди были разные».

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/fanya-brancovskaya-pered-likvidaciej-v-getto-prinosili-shtopat-prostrelennuyu-odezhdu-iz-panar.d?id=76967259

Выставка и кинопоказ, посвященные Праведнику Народов мира Раулю Валленбергу

Дорогие друзья,

25 января, в четверг, в 14.00, в Центре Толерантности

Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона состоится открытие выставки «Рауль Валленберг: у меня не было другого выбора».

Организаторы мероприятия, которое посвящено Международному Дню памяти жертв Холокоста – Государственный Еврейский музей им. Виленского Гаона, Посольство Швеции в Литве и Международная комиссия по оценке преступлений двух оккупационных режимов.

После открытия выставки будет показан документальный фильм (на английском языке)

«Война Рауля Валленберга». 

“Холокост: план мести”: новая документальная лента, рассказывающая о планах еврейских борцов отомстить нацистским преступникам

На фото: Абба Ковнер (стоит в центре) среди еврейских партизан и подпольщиков гетто 14 июля 1944 г.
Британский телевизионный канал Channel 4 представит своим телезрителям новый документальный фильм, посвященный еврейским борцам с нацизмом.
В новой киноленте рассказывается о плане тех, кто пережил Холокост, после Второй мировой войны отравить сотни тысяч немцев.
Фильм “Холокост: план мести” основан на воспоминаниях узника Вильнюсского гетто, участника сопротивления, партизана и известного израильского поэта и прозаика Аббы Ковнера, в которых подробно рассказывается о плане мести.
Воспоминания были сняты на киноленту в 1985 году, когда А. Ковнер умирал от рака. По его словам, в 1946 г. отряд подпольщиков планировал отравить воду в водопроводе в нескольких городах Германии, кроме того, был еще второй план – убить тысячи офицеров СС, удерживаемых в американском лагере заключенных.
Ковнер раскрыл, как его подпольная организация, под кодовым названием “Накам” (на иврите – месть), проникла в гидротехнические сооружения Гамбурга, Нюрнберга, Франкфурта и Мюнхена, чтобы отравить воду в водопроводе мышьяком.
Но даже у членов “Накам” были сомнения в правильности такого плана, т.к. такая операция могла убить невинных немцев и подорветать международную поддержку создания Государства Израиль. Когда А. Ковнер на корабле прибыл в Европу с ядом, он вызвал подозрение у британских властей и был вынужден бросить его за борт, прежде чем его арестовали.

Бывшая узница Вильнюсского гетто и участница партизанского движения Ф. Бранцовская: “Мы верили людям”

Одна из немногих выживших узников Вильнюсского гетто и участница партизанского движения Фаня Бранцовская рассказала о своей жизни, погибших во время Холокоста близких и друзьях в интервью порталу DELFI. “Мы верили людям”, – говорит о своем отношении к людям, которое не изменили те страшные события.

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/byvshaya-uznica-vilnyusskogo-getto-fanya-brancovskaya-my-verili-lyudyam.d?id=76951029

Сейчас Фаня Бранцовская работает в Институте идиш при Вильнюсском университете, и является заместителем председателя Союза бывших узников гетто и концлагерей. В прошлом году президент Литвы Даля Грибаускайте вручила ей крест Ордена «За заслуги перед Литвой». В этом году к Международному дню памяти жертв Холокоста Всемирный еврейский конгресс (ВЕК) инициировал кампанию под названием «Мы помним» #WeRemember. Цель проекта — обратить внимание общества на возрастающее количество антисемитских инцидентов в мире, а также рассказать о Холокосте тем, кто о нем не слышал или же отрицает его реальность. К этой акции присоединяется и ведущий новостной портала в Литве DELFI.

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/byvshaya-uznica-vilnyusskogo-getto-fanya-brancovskaya-my-verili-lyudyam.d?id=76951029

Премьер-министр Японии С. Абэ почтил память Ч. Сугихары в Каунасе

Память японского дипломата, спасшего 6 000 европейских евреев от Холокоста,  почтил премьер-министр Японии во время своего визита в Литву. Дипломат Чиюне Сугихара помог еврейским беженцам, выдав им визы, позволившие выехать из раздираемой войной Литвы.

Премьер-министр Синдзо Абэ воздал должное Ч. Сугихаре 14 января, когда он посетил двухэтажное здание в Каунасе, в котором во время Второй мировой войны находилось японское консульство.

Встречали С. Абэ мэр Каунаса Висвальдас Матийошайтис, его заместитель Симонас Кайрис и несколько десятков школьников. Премьер-министру Японии они вручили украшенные бумажными журавликами ленты жёлтого, красного и белого цвета, символизирующие флаги обоих государств.

 

Премьер Японии сказал, что смелые и гуманистические действия Сугихары “учат нас выживать в современном мире, где перед принципами правовых государств и международного права возникают различные вызовы”.