Наука

“Контрабандисты книг из Вилне”

Фото из архива YIVO: найденные газеты, бюст Льва Толстого и произведения искусства. Июль 1944 г. Вильнюс
The Wall Street Journal
Джеральд Стейнах
профессор истории Университета Небраски-Линкольна, автор книги “Гуманисты во время войны: Красный Крест в тени Холокоста”. 

 

“Контрабандисты книг” – новая книга известного американского ученого, идишиста, профессора Дэвида Фишмана. В ней рассказывается о том, что как небольшой еврейский отряд боролся с нацистами, которые пытались уничтожить культурные ценности “Литовского Иерусалима”.
Фашисты не только хотели полностью уничтожить весь еврейский народ, но и еврейскую культуру, литературу и искусство. В своей новой книге проф. Д. Фишман знакомит читателя с еврейской культурой, которая процветала до Второй мировой войны в Восточной Европе,  и с людьми, смыслом жизни которых и была еврейская культура; с теми, кто спас эту культуру от нацистского варварства.
Вилне (сегодня – это Вильнюс) был столицей еврейской культуры Восточной Европы. У Вилне есть еще одно название – “Литовский Иерусалим”. До Второй мировой войны в городе проживало 193 000 жителей, из которых около 28% были евреи. Это был город книги. Здесь процветала идишистская литература, здесь творили многие поэты, писатели. В городе существовали еврейские учреждения культуры, такие как библиотека Страшуна и Научно-исследовательский Идиш-институт YIVO, который был известен своей коллекцией редких изданий по еврейской литературе и истории.
22 июня 1941 г. Гитлеровская Германия напала на Советский Союз. В Вильнюсе фашисты появились через два дня. Нападения на Еврейскойую общину начались практически сразу. Сорок тысяч людей был согнаны в два маленьких гетто, которые находились в центре города, на территории, где до войны жили только 6 000 человек. Продовольствия и воды не хватало. Эсесовцы и литовцы-коллаборанты довольно часто окружали большие группы узников гетто, вывозили в Панеряйский лес и там убивали. Заключенные в гетто евреи старались делать все, чтобы выжить и сохранить свою культуру. В Вильнюсском гетто была создана библиотека, ее директором стал Герман Крук – один из самых известных библиотекарей в довоенной Польше. Несмотря на жуткие условия, многие люди продолжали читать и писать. Г. Крук назвал это – “чудом книги в гетто”. Он и другие интеллектуалы должны были укреплять дух узников гетто. “Даже в агонии, – пишет проф. Д. Фишман, – еврейское “Вилне осталось верно внутреннему убеждению“. Однако и культурные ценности Вильно оказались в опасности.

Сегодня – День иврита

Рина Жак, Тель-Авив

Израиль

Сегодня в Израиле отмечают День иврита. В этом году эта дата выпадает на 8 января (21 тевета по еврейскому календарю), так как 21 тевета 5618 года родился “отец современного иврита” гебраист Элиэзер Бен-Йегуда.

Элиэзер Бен-Йегуда посвятил всю свою жизнь возрождению иврита в качестве современного разговорного языка, его развитию и обогащению. Создал один из первых еженедельников на иврите, основал Комитет языка иврит (впоследствии – Академию языка иврит), начал публикацию первого полного словаря иврита.

В предисловии к своему словарю Бен-Йегуда писал: “Если можно восстановить язык, на котором перестали говорить, и сделать его разговорным, выражающим всё, что хочет сказать хотя бы один человек, то несомненно такой язык можно сделать разговорным языком и для всего общества”.

Возрождение иврита считается одной из главных побед сионизма.

Еврейско-литовское местечко Лужки, где в 1858 году родился “отец современного иврита” Элиэзер Бен-Йегуда, находится в наше время на территории Белоруссии.

Четыре года назад на месте дома, где родился Бен-Йегуда, открыли памятник. На церемонии присутствовал и праправнук Бен-Йегуды, известный в Израиле шеф-повар, кулинарный критик и автор множества кулинарных книг Гиль Ховав, кстати, посетивший в прошлом году Вильнюс.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BD-%D0%99%D0%B5%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%B0,_%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%8D%D0%B7%D0%B5%D1%80

Музыка «вилнэр идиша»

Пинхос ФРИДБЕРГ, 
Вильнюс 
специально для газеты «Обзор» 

У всех моих «еврейских» писаний только один спонсор – «майнэ идишэ нешомэ» (моя еврейская душа). В критические моменты жизни она помогает мне безошибочно отделять «кошерное» от «трефного».

С недавних пор я именую себя «старым виленским евреем». Такое определение полностью соответствует действительности, чего, на мой взгляд, нельзя сказать о широко используемом ныне термине «литвак»*.

2-го октября прошлого года за несколько часов до наступления еврейского нового года (идиш: Рошешонэ) редакция сайта газеты «Обзор» преподнесла своим читателям подарок – опубликовала «Гимн идишу». Этими словами я и молодая петербурженка Юлия Рец назвали свой «условно-корректный» подстрочник «непереводимой» речи Ицхока Башевиса Зингера, произнесенной накануне вручения ему Нобелевской премии по литературе за 1978 год.

продолжение:

https://www.obzor.lt/news/n33788.html

В Вильнюсе состоялась конференция “Память. Ответственность. Будущее”

10 ноября, в международный День борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма, в Вильнюсе состоялась научная конференция, посвященная борьбе с антисемитизмом и ксенофобией в Литве. В форуме #AtmintisAtsakomybėAteitis, организованном Еврейской общиной (литваков) Литвы, приняли участие историки, дипломаты, представители общественности.

Один из участников конференции, профессор Пенсильванского университета Саулюс Сужеделис сказал в интервью Радио LRT, что Холокост – “кровоточащая рана в истории Литвы”.  Первый секретарь посольства Израиля в Литве Эфрат Хочштетлер отметила, что в Европе в последнее время нарастает волна антисемитизма. По ее словам, как показывают данные Агентства Европейского Союза по основным правам Евросоюза, около одной трети евреев думают покинуть Европу из-за враждебного отношения к ним.

В Центре Толерантности Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона прошла двухдневная научная конференция

На этой неделе в Государственном Еврейском музее им. Виленского Гаона прошла двухдневная научная конференция “Начало массовых убийств: идентификация и мемориализация мест убийств лета-осени 1941 года”. Форум организовал Международный альянс памяти о Холокосте (IHRA), который объединяет правительства 31 страны, историков, музейных работников, работающих над исследованиями Холокоста и сохранением исторической памяти. Литва стала членом этого альянса в 2003 году.

В ходе конференции Государственный еврейский музей им. Виленского Гаона и Литовский институт истории представили новые исследования, проведенные на территории массовых убийств в Панеряй.

С. Ямпольская: “Особенности развития европейского иврита в XIX – ХХ в.”

2017-01-24_Uchenaya_stepen_Yampolskaya01

В Санкт-Петербургском государственном университете состоялась первая защита на соискание ученой степени кандидата филологических наук СПбГУ. Соискателем стала аспирантка Университета, студентка Вильнюсской летней программы по изучению идиша и идишистской культуры Софья Ямпольская.

Софья Ямпольская представила диссертационному совету масштабное социолингвистическое исследование на тему «Особенности развития европейского иврита в XIX — начале XX в.: лексические заимствования и система обращений», выполненное под руководством профессора СПбГУ Семена Якерсона.

Работа С. Ямпольской посвящена анализу некоторых особенностей развития европейского иврита в период с XIX по первую треть ХХ в.

Текст диссертации: here.

Проф. Э. Полонский: трагедия Холокоста настолько глубока, что любые интерпретации бледнеют на фоне фактов.

Polonskis bendr

В Еврейской общине (литваков) Литвы состоялась встреча-дискуссия с известным американским историком, проф. Энтони Полонским. Его книга “История евреев Литвы, Польши и России” была переведена на литовский язык. Под таким названием и прошла встреча в ЕОЛ, модератором дискуссии был директор Идиш Института при Вильнюсском университете, проф. Шарунас Лекис.

Polonskis2

По мнению проф. Э. Полонского, одним из важнейших социальных процессов в истории еврейского народа в XX веке является массовый исход обитателей местечек Восточной Европы в Америку и Израиль. Считалось, что для успешной интеграции в новой стране иммигрантам необходимо поскорее забыть все, что связано с прежней родиной. Холокост же окончательно испортил «репутацию» Восточной Европы, превратив этот регион в массовом еврейском сознании в место смерти, а не в место жизни. Однако в последние несколько десятилетий среди евреев стран Запада и израильтян заметна и другая тенденция: появляется интерес к своим восточноевропейским корням.

Академия наук Литвы подписала Меморандум о сотрудничестве с Академией точных и гуманитарных наук Израиля

IL LT
На этой неделе Литву посетили президент Академии точных и гуманитарных наук Израиля, профессор Нили Коэн и руководитель Международного отдела Академии Роберт Лапидот.

Профессор Н. Коэн встретилась с премьер-министром Литвы А. Буткявичюсом. Глава литовского правительства призвал акаемическую общественность Израиля к сотрудничеству с нашей страной. По словам А. Буткявичюса, Литва восхищается научными и инновационными достижениями Израиля, поэтому заинтересована в развитии двустороннего сотрудничества.

В Академии наук Литвы был подписан Меморандум о сотрудничестве с Академией точных и гуманитрынх наук Израиля. По словам президента Академии наук Литвы, профессора Валдемараса Разумаса, такое сотрудничество будет взаимовыгодно и для Израиля, и для Литвы. “Инициатором подписания этого важного документа исходила от посла Израиля в Литве Амира Маймона. Мы с радостью поддержали эту идею. Израиль – ведущая держава мира в области научных исследований и разработок, высоких технологий и инновационных технологий”, – сказал профессор В. Разумас.

По мнению главы Академии точных и гуманитарных наук Израиля Н. Коэн, у Литвы давние традиции в области просвещения, науки и культуры. “Эти традиции переплетаются с наукой, культурой и просвещением Израиля, ведь у Литвы и Израиля особые связи. Это придает особую важность подписанию Меморандума. Думаю, что наличие такого документа придаст ускорение научным дисциплинам обеих стран. Израильская наукла достигла высочайших успехов. У маленького Израиля пять Нобелевских лауреатов: один в области экономики, а четыре – в области химии. Литва, как мы знаем, достигла успехов в области генетики, физики, лазерных технологий. Мы заинтересованы в сотрудничестве с литовскими учеными”, – сказала Н. Коэн.

Во время своего визита в Литву израильские гости посетили Национальный научный центр физики и технологий, ЗАО „Šviesos konversija“, биотехнологический центр „Biotechpharma“.

В настоящее время Литва и Израиль осуществляют пять совместных научных проектов. По мнению посла Израиля в Литве А. Маймона, “наука – это один из приоритетов в развитии двусторонных отношений”.

Международная группа ученых представила свои исследования территории Панеряйского мемориала и Большой синагоги

В Центре Толерантности Государственного Еврейского музея им. Виленского Гаона известные археологи из Израиля, США, Канады представили общественности результаты своих исследований, которые они проводят в Вильнюсе. Специалисты уже не первый раз приезжают в Литву, чтобы исследовать объекты культурно-исторического наследия литваков.

Один из таких объектов – это Большая Виленская синагога, влекущая на протяжении веков со всей Европы знатоков и религиозных авторитетов. Имя Виленского Гаона Элиягу бен Шломо-Залмана, великого мудреца XVII в. и комментатора Торы и Талмуда мирового значения, прославило Вильнюс, как Литовский Иерусалим, а Большая синагога стала его символом.

Иврит-литовский словарик для детей и начинающих

Дорогие друзья, Еврейская община (литваков) Литвы приглашает на представление
Иврит-Литовского Словарика Для Детей и Начинающих!

Презентация книги состоится 09 мая, в зале им. Я. Хейфеца ЕОЛ

(Вильнюс, ул. Пилимо, 4)

Начало в 18.15.

zod

О важности изучения психологических последствий Холокоста

025

 

Автор: Рут Рехес

Всесторонее изучение последствий Холокоста (психологических и др.) имеет огромное значение не только для науки, но и в социальном контексте. Мы должны как можно лучше проанализировать это историческое явление, чтобы в будущем оно не повторилось. Кроме того, изучение Холокоста помогает развить понимание истоков и последствий расизма и фашизма. Существует огромное число научной литературы, в которой дается оценка Холокосту с философской, экономической, политической и другой точки зрения. Исследование же психологических последствий Холокоста стали проводить недавно.

Изучение проблематики Катастрофы, а особенно ее психологических последствий, привлекает внимание многих ученых. Сущестует немало научных исследований, в которых рассматриваются психологические последствия природных катастроф, войн и т.д. Такие исследования проводятся сразу после катастроф или по прошествии нескольких лет. Психологические последствия, которые длятся на протяжении многих лет, не находят должного внимания ученых.  Однако исследование именно таких последствий особенно важно.  Оно позволит оценить основные, труднопроходимые последствия катастроф.

“Наука” – новая рубрика на нашем сайте

После восстановления независимости Литвы в деятельности Еврейской общины принимали участие и многие ученые. При общине был учрежден Союз еврейских ученых. К сожалению, сейчас эта организация не занимается активной деятельностью.  ЕОЛ хотела бы возродить работу Союза во имя его создателей – известных ученых, внесших огромный вклад в развитие не только литовской науки, но и Еврейской общины: историка, социолога, профессора Израиля Лямпертаса, физика, профессора Адольфа Болотина, лингвиста-литуаниста и переводчика Хацкеля Лемхена и других.

Мы, Еврейская община (литваков) Литвы, являемся не только гражданами Литовской Республики, потребителями, но и созидателями. Наука для нас имеет огромное значение. Мы можем противопоставить науку невежеству антисемитов. В Еврейской общине выросло продуктивное поколение молодых ученых. Академические исследования в различных областях придают нам еще больше уверенности и весомости. На нашей Интернет-странице мы открываем рубрику “Наука”, а первая заметка в ней посвящена важности изучения психологических последствий Холокоста.
“Бе-hацлаха!” – Удачи!

Шведская компания H&M принесла извинения за шарф, похожий на талит

Шведский торговый бренд H&M признал сходство своего аксессуара, кремового шарфа с темными полосами и бахромой, с талитом — молитвенным покрывалом, культовым предметом в иудаизме, которым пользуются только мужчины. Недовольство подобным сходством выразили пользователи социальных сетей. Марка извинилась перед всеми, кого мог оскорбить шарф, похожий на талит, сообщает сайт британской версии журнала Vogue.

«Мы искренне сожалеем, поскольку никого не хотели задеть, выпуская эту вещь. Мы рады видеть в H&M людей любых религиозных и политических убеждений, — заявил официальный представитель бренда. — Полоски — один из трендовых мотивов сезона, и мы просто вдохновлялись ими, не предполагая, что кто-то сочтет себя оскорбленным этим фактом».

Кремовый шарф с черными полосами по-прежнему доступен на сайте производителя (в Великобритании его цена составляет 12,99 фунтов), однако представитель H&M уверяет, что было выпущено небольшое количество шарфов и на многих региональных рынках они в продажу не поступали.

Скандал с псевдо-талитами — не первый случай, вызвавший «идеологическое» недовольство товаром H&M в социальных сетях. В 2014 году бренд выпустил мужской жилет с декором в виде магендавида (шестиконечная звезда, символ, изображенный на флаге Израиля) с черепом в центре. Представители компании извинились и изъяли вещь из продажи.

Талит, или талес, — прямоугольное молитвенное покрывало белого цвета с темно-синими либо черными полосами и кистями, закрепленными в специальных отверстиях по углам. Форма, размер, материал, способ изготовления талита регулируется религиозными правилами. Талит символизирует подчинение иудея воле Бога и предписаниям священной книги — Торы. Мужчины (с 13-ти лет) покрывают им голову во время молитвы.