«Верховный суд» «Википедии» рассматривает дело о предполагаемом заговоре с целью искажения статей о Холокосте

«Верховный суд» «Википедии» рассматривает дело о предполагаемом заговоре с целью искажения статей о Холокосте

Когда ранее в этом месяце два профессора опубликовали статью, в которой обвинили группу редакторов «Википедии» из Польши в редактировании статей с целью искажения истории Холокоста, их исследование стало вирусным, пишет журналист JTA Асаф Элия-Шалев.

Большинство научных статей просматривают в лучшем случае десятки или сотни человек. Эта, опубликованная в «The Journal of Holocaust Research», за несколько недель набрала более 27000 просмотров. Интерес к статье был вызван ее анализом «Википедии», беспрецедентным в научной литературе, и ее выводом о том, что специальная группа в течение примерно 15 лет манипулировала источником информации, используемым миллионами, таким образом, чтобы возложить вину за Холокост на евреев и снять с Польши почти любую ответственность за ее антисемитизм.

Статья привлекла внимание не только ученых и журналистов, но и людей, ответственных за разрешение споров по поводу редактирования «Википедии», созданной с помощью краудсорсинга, седьмого по популярности сайта в Интернете, который считается последним оплотом общедоступной истины в постоянно меняющейся онлайн – среде. Как правило, споры между редакторами «Википедии» разрешаются с помощью механизмов консенсуса сообщества, но иногда эти механизмы дают сбой, и обвинения передаются в Арбитражный комитет «Википедии», коллегию избранных редакторов, известную как «Верховный суд» «Википедии». ««Википедия» не совсем демократична, но анархична в том смысле, что активно препятствует тому, чтобы какой-либо орган власти приходил решать спор», — заявил редактор «Википедии» Джо Роу, работавший в комитете в 2019 и 2020 годах. — «Арбитражный комитет — это очень ограниченное исключение».

В данном случае произошло нечто особенно необычное. Арбитражный комитет, или АрбКом, решил изучить обвинения, не получив официального запроса об этом. Никто не мог припомнить, чтобы комитет предпринял такой шаг за почти два десятилетия своего существования. «Недальновидное решение здесь может привести к тому, что неисчислимое количество людей получит искаженное представление о еврейской истории и истории Второй мировой войны, что может иметь вполне реальные последствия, учитывая недавнее усиление яростной антисемитской риторики со стороны видных общественных деятелей», — написал пользователь SamX в публичном посте о деле. «АрбКом должен правильно разобраться с этим».

Статья, послужившая поводом для возбуждения дела, была опубликована под заголовком «Намеренное искажение «Википедией» истории Холокоста». Она обвинила 11 нынешних и бывших редакторов в преднамеренном искажении многочисленных статей, касающихся Холокоста в Польше. Газета называла редакторов их никнеймами, но также указывала их настоящие имена, если они публично называли себя на досках объявлений «Википедии». «Благодаря ревностной работе этой группы статьи «Википедии» о Холокосте в Польше преуменьшают польский антисемитизм, преувеличивают роль поляков в спасении евреев, намекают на то, что большинство евреев поддерживали коммунизм и вступили в сговор с коммунистами, чтобы предать поляков, обвиняют евреев в их собственных преследованиях и раздувают еврейское сотрудничество с нацистами», — написали соавторы Ян Грабовски, историк из Оттавского университета, и Шира Кляйн из исторического факультета Университета Чепмена в Ориндже, Калифорния.

Обычно ошибки в «Википедии», преднамеренные или нет, могут быть быстро исправлены опытными редакторами, которые используют набор правил, касающихся источников и стиля. Но в этом случае предполагаемые искажатели знали механизмы Википедии достаточно хорошо, чтобы, по крайней мере, сделать вид, что они следуют правилам, и готовы тратить время на споры с другими редакторами, которые вмешиваются, чтобы внести правку. Докопаться до истины становится труднее, потому что они работают над дискредитацией признанных историков и поддерживают маргинальные голоса, чтобы создать видимость реальных дебатов об исторических событиях, говорится в статье. В одном из десятков примеров, задокументированных в исследовании, предполагаемые искажатели пытались выдать за надежный источник произведение польской писательницы – антисемитки по имени Ева Курек.

Курек заявляла, что Covid-19 — это прикрытие для попытки евреев захватить Европу и что евреи наслаждались жизнью в нацистских гетто. Редактор по имени «Волонтер Марек» заявил в закулисной беседе между редакторами, что Курек следует цитировать так же, как и любого «популярного ученого». А другой редактор, работавший над статьей об убийствах евреев в Польше в 1941 году, добавил утверждение Курек, которое сводило к минимуму число еврейских жертв и реабилитировало преступников из числа поляков. Одна вещь, которую не обсуждали в исследовании, — это то, что побуждает этих редакторов тратить так много времени и усилий на искажение «Википедии». Кляйн рассказала, что это упущение было преднамеренным. «Мы были очень осторожны, чтобы не делать никаких предположений о том, что ими движет или какова их политика», — заявила Кляйн. «Вместо этого мы попытались сосредоточиться только на том, что они сделали, что есть в письменных источниках. И, как мы говорим в статье, мы не видим никаких доказательств того, что они связаны с правительством или находятся на службе у кого-либо еще».

Слова Кляйн косвенно указывает на более серьезную проблему, связанную с изучением Холокосте в Польше. Центральным принципом правящей в стране партии «Право и справедливость» является защита имиджа этнических поляков и навязывание националистических нарративов о прошлом, особенно о периоде Второй мировой войны. Хотя история показывает, что многие поляки участвовали в преследовании евреев, правые польские националисты настаивают на том, чтобы изображать поляков только как жертв или героев. В 2018 году польское правительство приняло так называемый «Польский закон о Холокосте», запрещающий клевету на польскую нацию или обвинение страны в нацистских преступлениях. На практике закон служил для того, чтобы подвергать цензуре ученых и подавлять дебаты.

Грабовски, соавтор Кляйн, в течение многих лет спорил с правыми националистами из-за исторической памяти Польши. В 2018 году он подал в суд на польскую организацию, которая обвинила его в публикации лжи о польской истории, а в 2021 году польский суд приказал ему извиниться за свои исследования, прежде чем апелляционный суд отменил этот приказ. Внутри страны польские ультранационалисты в значительной степени выиграли войну за публичный дискурс, что позволило им сосредоточиться на мировой арене, где основным полем битвы считается англоязычная «Википедия». В этой атмосфере даже что-то такое элементарное, как биография еврейского писателя и лауреата Нобелевской премии Исаака Башевиса Зингера, может стать поводом для дебатов. В течение многих лет Зингер был в центре спора между двумя редакторами по поводу того, как лучше всего описать Зингера в первой строке статьи о нем в «Википедии» как еврейского или польского писателя. Окончательный компромисс — «американский еврей польского происхождения» — длился почти два года до 23 февраля, когда кто-то снова убрал слово «еврей».

Редакторы «Википедии», которых сейчас обвиняют в искажении статей в целях дальнейшего распространения националистических идей, отвергли выдвинутые против них обвинения. «Я не занимался никаким «искажением Холокоста» ни в «Википедии», ни где-либо еще. Я не «правый польский националист», — сказал «Волонтер Марек» в публичном комментарии на доске объявлений «Википедии», который был одобрен по крайней мере еще одним предполагаемым нарушителем. «Я не являюсь частью какого-то гнусного «польского заговора» в «Википедии», целью которого является манипулирование контентом. Все эти обвинения смешны и абсурдны. Они особенно отвратительны и мерзки, поскольку идут вразрез со всем, во что я верю».

В дебатах о том, как вести дело, десятки арбитров и рядовых редакторов «Википедии» — все волонтеры — говорили о ситуации на доске объявлений «Википедии» как о чем-то близком к экзистенциальному кризису «Википедии». Сайт не только обвиняли в использовании для распространения антисемитской пропаганды, но также предполагалось, что он уязвим для крупномасштабных манипуляций со стороны небольшой группы недобросовестных субъектов. В сообществе мало уверенности в том, что решение может быть найдено быстро. По своим правилам комитет не должен принимать решения по спорной информации. Это скорее дисциплинарный орган, который оценивает поведение редакторов «Википедии» и может в конечном итоге решить, следует ли ограничить их права редактирования или полностью запретить им делать это. Но для выяснения того, действительно ли обвиняемые редакторы подорвали целостность «Википедии», похоже, потребуется, чтобы арбитры стали экспертами в истории Холокоста в Польше.

Решение о рассмотрении дела служит признанием того, что комитет не смог решить проблему, когда он в последний раз рассматривал жалобы на редактирование, связанные с Холокостом в Польше около двух лет назад. Это было во время пребывания Роу в должности, и он говорит, что в то время комитет был отвлечен другим спором. «Это не может быть обострено дальше, чем это уже произошло в наших механизмах», — заявил Роу. «Лучшее, что мы можем сделать, это то, что происходит сейчас — просто снова запустить эти механизмы и надеяться, что с другой стороны выйдет что-то лучшее». Объясняя, почему комитет, тем не менее, должен взяться за дело, арбитр, работающий под псевдонимом «Вугаподес», заметил, что единственный другой выбор — это отложить дело в сторону. «Решение этого вопроса будет непростым, но комитет был созван не для решения простых вопросов», — написал Вугаподес, отметив, что время выбрано правильно, учитывая внимание и участие внешних экспертов и редакторов. «Мы можем использовать эти ресурсы сейчас или подождать, пока эта десятилетняя проблема станет еще сложнее».

13 февраля девятью голосами против одного комитет решил открыть дело. Ожидается, что разбирательство, которое начинается с этапа сбора доказательств, продлится до шести недель, после чего они могут принять решение о запрете и ограничении на деятельность редакторов – нарушителей. Помимо этого, также доступен еще один вариант последней инстанции. Так называемый «Верховный суд» «Википедии» мог бы обратиться за помощью к Фонду «Викимедиа», некоммерческой организации, которой принадлежит энциклопедия. В 2021 году фонд вмешался в то, что некоторые считают похожим сценарием захвата хорватской «Википедии» ультраправыми, наняв стороннего эксперта, чтобы распутать эту сеть, и забанив группу редакторов.

Роу рассказал, что его пребывание в комитете в 2019 и 2020 годах, когда были представлены соответствующие жалобы на редактирование статей о Холокосте в Польше, помогло ему поверить в то, что «Википедия» должна принимать изменения, по крайней мере, когда речь идет о спорных политических темах. «Я хотел бы, чтобы эти сложные и политически заряженные проблемы с контентом были переданы в новый орган, состоящий из внешних экспертов, и чтобы мы не настаивали на том, чтобы делать все внутри сообщества волонтеров», — заявил Роу. Но он признал, что такой сценарий вряд ли станет результатом спора с Польшей. «Это непопулярное мнение, и оно противоречит общей идее «Википедии»», — заметил он.

Поздравляем с юбилеем Дмитрия Зайчика!

Поздравляем с юбилеем Дмитрия Зайчика!

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски и вся община от всего сердца поздравляет с 95-летием многолетнего члена общины, замечательного человека и педагога Дмитрия Зайчика.

Уважаемого юбиляра посетила директор программ ЕОЛ Жанна Скудовичене, и вручила цветы, подарок и от имени всей общины пожелала Дмитрию крепкого здоровья, улыбок и долгих лет жизни!

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

03 марта 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:38

04 марта 2023 г.

Исход Шаббата – 18:52

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

24 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:24

25 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:38

Впечатляющая поездка в Музей истории польских евреев POLIN

Впечатляющая поездка в Музей истории польских евреев POLIN

В конце декабря участники проекта EVZ посетили Музей истории польских евреев POLIN в Варшаве. В 2016 году музей был удостоен престижной премии – European Museum of the Year Award 2016. Постоянная экспозиция, благодаря современным технологиям, позволяет совершить путешествие в прошлое и увидеть, как выглядела почти 1000-летняя история польских евреев – с момента появления евреев на территории нынешней Польши до наших дней, отмеченных Шоа (Катастрофой) в годы Второй мировой войны.

Дискуссия с представителями ромов и евреев в образовательном пространстве музея.

Молодые лидеры ромской и еврейской общин, принимавшие участие в этой поездке, еще раз убедились, что у Польши и Литвы много общего. А в Еврейской общине Литвы часто говорят, что было как минимум две Варшавы: одна до 1939 года, другая после 1945 года, и что найти настоящую Варшаву – все равно что найти настоящий янтарь на берегу Балтийского моря (теоретически возможно, но на практике это удается немногим).

Наш гид, говорящая почти на семи языках

«Этот музей – огромная история, и мы морально обязаны рассказать ее», – сказала музейный гид. Сверкающее здание музея, построенное на месте бывшего Варшавского гетто, контрастирует с внушительным памятником из черного гранита напротив, который воздает честь героям восстания в гетто в 1943 году.

На протяжении веков 80% евреев мира жили в Польше.  Под руководством гида и с помощью мультимедийных инсталляций, текстов, музыки, картин и воссозданных сцен повседневной жизни участники экскурсии погрузились в историю.

Польский лес

Главная экспозиция начинается с легенды о прибытии первых евреях в Польшу в средние века. Идя по огромному польскому лесу, евреи услышали голос с небес, который произнес: “По лин”, что на иврите означает “отдыхай здесь”. Так Польше дали название. Польша стала надежным убежищем для евреев, изгнанных из Франции, Рейнской области и Испании. В 1765 году в Речи Посполитой проживало 750 000 евреев. В 1939 году это число достигло 3,3 миллиона – около 10% всего населения Польши. Только 200-300 тысяч евреев пережили войну. Большинство из них эмигрировали, а последняя волна эмиграции произошла после антисемитской кампании 1968 года, организованной коммунистическим режимом.

Музей POLIN также рассказывает о страшном периоде Холокоста в истории польских евреев и о массовых убийствах в Панеряй в Литве. Сегодня в Польше около 7 000 человек принадлежит к 30 еврейским организациям, еще несколько тысяч имеют еврейские корни.

Члены еврейской и ромской общин Литвы вместе с сотрудниками музея обсудили формирующуюся атмосферу толерантности и эмпатии (сочувствия), которая, если и не является повсеместной, то открывает путь к новому долгосрочному присутствию евреев и ромов в Польше и Литве.

Во время семинара лидеры общины ромов Литвы были рады встрече с представителями Варшавской общины ромов. Во время дискуссии обсудили различия и сходства ромского языка в Польше и выразили удовлетворение тем, что если сравнить ромов с караимами и татарами, которые живут в Литве, то почти никто из них не говорит на своем родном языке. К сожалению, и евреев, говорящих на идише, почти не осталось, в то время как ромы сумели сохранить свой язык и до сих пор широко его используют.

Акцентом экспозиции является копия полихромного расписного потолка деревянной синагоги XVIII века из довоенного города Гвоздец, ныне находящегося на территории Украины.

Статья подготовлена в рамках проекта “Молодые лидеры еврейских и ромских общин за сохранение исторической памяти и справедливости” (Young leaders of Jewish and Roma communities for historical justice and memory), который поддерживает Фонд EVZ.

Поездка и возможность встретиться с ромскими активистами Польши была частично поддержана Aktyvių piliečių fondas – Фондом активных граждан, который финансируется из средств проекта “Hear the Other – open dialogue on historical justice and memory: empowering Jewish and Roma community leaders” -“Услышать другого – открытый диалог об исторической справедливости и памяти: расширение возможностей лидеров еврейских и ромских общин”.

Еврейская община Литвы вместе с Общественным учреждением «Общественный центр ромов» активно стремится к тому, чтобы история двух народов не была забыта и переписана.

О проекте: https://bit.ly/3gtBq8v

#evzfoundation #SupportedByEVZ #mūsųbendruomenės #OurCommunities #CoalitionBuilding #AtmintisAtsakomybeAteitis

«Евреи, венгры, нищие и болваны». Приглашение на Масленицу в Тракай по-прежнему стереотипизирует «инородцев»?

«Евреи, венгры, нищие и болваны». Приглашение на Масленицу в Тракай по-прежнему стереотипизирует «инородцев»?

Ольга Угрюмова, lrt.lt

В это воскресенье Тракайское самоуправление приглашает всех желающих, в том числе школы и общины на Масленичный бал в Тракай. На праздничной афише указано: зимняя ярмарка, веселый городок и… “Svetelių eisena marga”. Это название на русский язык можно перевести как – пестрое шествие чужих или инородцев. И далее: Евреи, венгры, нищие и доктора, журавли, медведи и петухи, цыгане (čigonai) и всякие болваны, страшные чудовища будут провожать зиму и встречать солнце.

https://www.lrt.lt/ru/novosti/17/1915979/evrei-vengry-nishchie-i-bolvany-priglashenie-na-maslenitsu-v-trakai-po-prezhnemu-stereotipiziruet-inorodtsev

Дэвид Духовны узнал подробности о своих предках в телешоу “В поисках своих корней”

Дэвид Духовны узнал подробности о своих предках в телешоу “В поисках своих корней”

Звезда сериала «Секретные материалы», актер Дэвид Духовны узнал много новых для себя фактов о истории своей еврейской семьи из Восточной Европы и их злоключениях на пути в Соединенные Штаты во вторник в эпизоде популярного телешоу PBS «В поисках своих корней».

Началось с того, что ведущий Генри Луи Гейтс рассказал Дэвиду подробности о его родственниках. Так, Духовны, который недавно снялся в роли отца-еврея в фильме Netflix «Вы, люди», сначала узнал, что его дед по отцовской линии, Моше Духовны, родился в Бердичеве, который сейчас находится на севере Украины.  Актер был взволнован, когда читал петицию своего деда на получение американского гражданства, поданную в 1940 году.

«Мне так грустно, что я не встретился с ним на самом деле, — сказал он ведущему Finding Your Roots Генри Луи Гейтсу-младшему, — мы скучали друг по другу на каком то уровне существования. Но вот он и вернулся».

Моше Духовны умер в Нью-Йорке в 1960 году в возрасте 58 лет, когда Дэвид был младенцем. Он был довольно известным писателем на идиш, а также репортером местного издания The Morning Journal, выходившем также на идиш, и даже опубликовал несколько своих романов. Обо всем этом Дэвид узнал, прочитав некролог о своем деде, который представил Гейтс-младший.

Дэвид также узнал, что семья его отца в России владела молочной фермой и жила в регионе, где еврейская община сталкивалась с антисемитским насилием и ограничениями. Когда им было разрешено покинуть Россию, в 1910 году они отправились в Яффу, которая тогда была частью Палестины, где прапрадед Духовны содержал гостиницу.

Однако их пребывание в городе было недолгим, когда в декабре 1914 года местное правительство Османской империи жестоко депортировало 6000 евреев, включая Духовных, и отправило их морем на корабле в Египет. Изгнанные евреи были лишены большей части своего имущества и прибыли в Египет ни с чем. Дэвид снова расчувствовался, прочитав газетную статью о судьбе, которая постигла его прадедушку и их семью.

Через два года после прибытия в Египет прадед и дед Дэвида сели на корабль, направлявшийся в Соединенные Штаты. Остальные члены семьи прибыли в Нью-Йорк в 1920 году. Дэвид сказал, что он «гордится» целеустремлённостью своей семьи во всех невзгодах.

«Я не могу представить себе их душевное состояние, — говорит актер, – всегда живешь надеждой нового мира, и у них, должно быть, была эта надежда, но были также страх и неурядицы. Они уже несколько лет много двигаются, и это не очень хорошо. И они едут по всему свету в поисках дома… Бежали, бежали и куда-то попали. Они не сдались».

Прабабушка Дэвида умерла от туберкулеза всего через шесть недель после прибытия в Нью-Йорк. Ее надгробие с портретом до сих пор находится на еврейском кладбище в Квинсе (штат Нью-Йорк). Дэвид впервые увидел фото ее могилы и надписью на иврите и впервые увидел, как выглядела его прабабушка.

Прадед актера вернулся в Израиль вскоре после того, как овдовел, и жил в Тель-Авиве, пока не умер 5 декабря 1942 года в возрасте 68 лет. Он похоронен на кладбище Нахалат Ицхак в Тель-Авиве. В студии телешоу показали фотоснимок и его могилы.

«Я всегда просто думал, что то, что они уехали до Холокоста – это удача», — сказал он, теперь я понимаю, что это было нечто другое, они были дальновидны и искали безопасность и новые возможности».

«Моя жизнь была такой легкой по сравнению с их жизнью. Я не боялся за нее. НЕ боялся вынужденно переехать, у меня было счастливое детство. Мне просто повезло в этом плане, и возникает вопрос — а что ты должен? Какова твоя ответственность?

«У меня появилось чувство места, которого у меня не было раньше. Я чувствую присутствие всех этих людей здесь прямо сейчас», – отметил актер.

Папа Римский причислил к лику блаженных польскую семью, убитую нацистами за спасение евреев

Папа Римский причислил к лику блаженных польскую семью, убитую нацистами за спасение евреев

Польская семья, убитая вместе с детьми немцами в 1944 году за укрывательство евреев, будет причислена к лику блаженных 10 сентября этого года в Маркове, на юго-востоке Польши. Таково решение папы римского Франциска. Это первый случай в истории церкви, когда вся семья, включая и нерожденного ребенка, была причислена к лику блаженных.

Согласно заявлению архиепархии Перемышля, папу Франциска на церемонии будет представлять кардинал Марчелло Семераро, префект конгрегации по делам святых.

Супруги Ульма — Юзеф и Виктория, прятали восемь членов трех еврейских семей на чердаке своего однокомнатного деревянного дома в Маркове, предположительно, с конца 1942 года. 24 марта 1944 года пятеро немецких полицейских и несколько членов так называемой «голубой полиции» — организации, завербованной немецкими оккупантами из рядов довоенной польской полиции, вошли в дом Ульмы. По приказу немецкого лейтенанта Эйлерта Дикена были убиты восемь евреев, найденных на чердаке, а затем также была убита семья Ульма с семью детьми. Старшему ребенку было 8 лет, младший родился у Виктории в момент казни.

Согласно утверждению Польского института национальной памяти, Дикен продолжил свою карьеру в полиции Федеративной Республики Германия после войны и не был судим до самой своей смерти в 1960-х годах прошлого века.

Процесс беатификации — обряда причисления к лику блаженных в католической церкви, семьи Ульма был инициирован Ватиканом в 2003 году. Папа римский Франциск утвердил указ о мученической смерти семьи в декабре. Супруги Ульма были удостоены посмертной премии «Правда о мире» Института «Яд ва-Шем» в Иерусалиме в 1995 году. В 2016 году в доме семьи Ульма в Марковой был открыт музей поляков, спасавших евреев во время Второй мировой войны.

Литва отмечает День восстановления государственности

Литва отмечает День восстановления государственности

Поздравляя жителей с праздником 16 февраля, руководители Литвы призывают беречь свободу.

«16 февраля мы еще больше радуемся и гордимся своей страной, сумевшей преодолеть все невзгоды, возродиться и подняться из руин мировой войны», – говорит президент Гитанас Науседа.

Председатель Сейма Виктория Чмилите-Нильсен, со своей стороны, подчеркнула, что Литва будет до конца поддерживать Украину, которая сейчас борется за свободу.

«105 лет назад избранные сигнатарии народа, подписавшие резолюцию о независимости Литвы, также известную как Акт от 16 февраля, знали, насколько сложными были геополитические, экономические, внутренние и другие обстоятельства. Не говоря уже о том, что мир не торопился признавать новое государство. Ошибаясь и падая, организованное на демократических началах Литовское государство вставало на ноги и шло своим путем», – говорится в ее поздравлении.

«Теперь Литва уверена в себе, сильна и обладает множеством союзников, которые ценят ее и признают. Она настолько сильна, что не колеблясь протянула руку помощи Украине, которая защищает свою свободу и мир во всем мире. Мы будем вместе до конца, потому что знаем, что вместе мы можем многое!» – говорит В. Чмилите-Нильсен.

Глава МИД Израиля впервые прибыл в Киев после начала войны в Украине

Глава МИД Израиля впервые прибыл в Киев после начала войны в Украине

Министр иностранных дел Израиля Эли Коэн прибыл с официальным визитом в Киев, где встретится с президентом Украины Владимиром Зеленским и главой украинского МИДа Дмитрием Кулебой. Также запланирована встреча с представителями еврейской общины Украины.

Коэн и сопровождающие его лица прибыли в Киев на поезде из Польши.

Израильскую делегацию встречал в Киеве посол Израиля в Украине Михаил Бродский. Согласно заявлению Коэна, израильское посольство в Украине, которое, как большинство дипломатических представительств других стран, переехало из украинской столицы из-за войны, вновь начинает работать в Киеве.

Сразу после приезда в Киев министр иностранных дел Израиля отправился в Бучу. Позже Коэн посетит Бабий Яр.

В ходе визита в Бучу министр иностранных дел Израиля Эли Коэн, находящийся с официальным визитом в Украине, заявил, что нельзя оставаться равнодушными при виде братских могил, и выразил надежду на то, что в Украину вернется мир. Ни Россию, ни российские власти глава израильского МИДа не упомянул.

На вопрос одного из израильских журналистов о том, осуждает ли министр тех, кто совершал преступления в Буче, Эли Коэн заявил, что его визит в Киев – знак солидарности с украинским народом, и что Израиль оказывал и оказывает Украине гуманитарную помощь.

Отметим, что это первый визит главы израильского внешнеполитического ведомства в Киев после вторжения армии РФ в Украину 24 февраля 2022 года.

Журналист Барак Равид на сайте Walla со ссылкой на источники в Израиле и в Украине ранее сообщал, что  украинские власти намерены потребовать от Израиля публично осудить российское вторжение. Кроме этого, по данным Равида, Киев попросил Иерусалим о ссуде в размере 500 миллионов долларов. Посольство Украины в Израиле эти сообщения не комментировало.

***

Министр иностранных дел Израиля Эли Коэн, который находится с официальным визитом в Киеве, и его украинский коллега Дмитрий Кулеба, провели встречу, после которой выступили с совместным заявлением для прессы.

В частности, глава израильского МИДа заявил, что Израиль поддержит мирный план, который будет выдвинут Украиной в ООН.

Дмитрий Кулеба, в свою очередь, по итогам полуторачасовой встречи сказал, что Украина ожидает от Израиля не только гуманитарной помощи, но и помощи с оружием.

Коэн, как передает из Киева корреспондент газеты “Гаарец” Лиза Розовская, заявил, что обещания предыдущего правительства о разработке для Украины систем предупреждения о ракетных обстрелах будут выполнены.

При этом посол Украины в Израиле Евгений Корнийчук выразил разочарование тем, что Коэн во время визита в Бучу не осудил Россию и российские власти за преступления, совершаемые в Украине российской армией.

Израиль намерен предоставить кредитные гарантии на сумму до 200 миллионов долларов для проектов в области здравоохранения и гражданской инфраструктуры в Украине, заявил министр иностранных дел Израиля Эли Коэн. “В течение прошлого года Израиль предоставил значительную гуманитарную помощь Украине, включая развертывание полевого госпиталя Shining Star”, – сказал Коэн на совместной пресс-конференции с главой МИД Украины Дмитрием Кулебой в Киеве.

Шимон Бриман, израильский эксперт по отношениям между Украиной и Израилем, отмечает, что это соглашение формально действует уже более 15 лет.

Международный проект “От поколения к поколению” – мост между молодёжью и старшим поколением

Международный проект “От поколения к поколению” – мост между молодёжью и старшим поколением

Проект, который осуществляется уже второй год, объединяет евреев разных поколений для обмена опытом, открытия общих историй и сохранения любви к своему народу, культуре и общине.

Проект Музея еврейского народа „ANU“ (Тель-Авив), Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема и Еврейской общины (литваков) Литвы в этом году объединяет девятиклассников и сеньоров общины. Первая встреча состоялась на этой неделе.

“Этот проект особенно нравится детям и ценится пожилыми людьми, которые принимают в нем участие. Увлекательная и содержательная близость разных поколений никого не оставляет равнодушным, обогащает душу и позволяет нам лучше понять друг друга”, – говорит директор гимназии, д-р Рут Рехес.

По словам директора программ Еврейской общины (литваков) Литвы Жанны Скудовичене, первая встреча прошла в очень дружеской обстановке во время празднования Ту би-Швата. “Было очень уютно и тепло, и не только из-за теплоты сердец всех участников. Мы нашли такие интересные родственные связи и в других частях света! И это вызвало у всех много теплых чувств и воспоминаний”, – говорит Ж. Скудовичене.

В конце этого сезона встреч все истории будут отправлены в Музей еврейского народа “ANU” в Тель-Авиве.

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

17 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 17:10

18 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:25

Шмуэль Бен-Цви: “Радио спасло мне жизнь”

Шмуэль Бен-Цви: “Радио спасло мне жизнь”

Cегодня – Всемирный день радио. Предлагаем вашему вниманию интервью с Шмуэлем Бен-Цви, которое он дал журналистке Радио LRT Ольге Угрюмовой, а также ссылку на Еврейскую радиопередачу канала LRT Klasika

https://www.lrt.lt/ru/novosti/17/1888612/byvshii-glava-inoveshchaniia-radiostantsii-kol-israel-shmuel-ben-tsvi-radio-spaslo-mne-zhizn

https://www.lrt.lt/mediateka/irasas/2000235727/santara-peredacha-o-evreiakh-litvy-byvshii-rukovoditel-izrail-skogo-inoveshchaniia-sh-ben-tsvi-radio-spaslo-mne-zhizn

Израильские спасатели в Антакье нашли под руинами тела лидера еврейской общины и его жены

Израильские спасатели в Антакье нашли под руинами тела лидера еврейской общины и его жены

Работающие в Турции в составе гуманитарной миссии Израиля израильтяне завершили поиски лидера небольшой местной еврейской общины в Турции и его супруги. Оба пропали без вести в понедельник после разрушительного землетрясения в регионе в начале недели, говорится в заявлении организации ZAKA. Их дом был полностью разрушен стихией.

Израильские спасатели нашли тела лидера еврейской общины Антакьи Саула Дженудиоглу и его жены Фортуны под руинами обрушившегося дома, в котором они жили, в пострадавшем от стихийного бедствия на юге Турции, сообщает Times of Israel. Их смерть стала первым подтвержденным случаем среди турецкой еврейской общины.

Саул Дженудиоглу был главой местной еврейской общины, которая, как сообщается, насчитывала всего дюжину пожилых людей.

Делегация ЦАХАЛа, состоящая из армейских специалистов по спасению из ЗАКА целенаправленно прибыла на место.

«После трех дней усилий и попыток добраться по сложным маршрутам специальная спасательная группа, состоящая из солдат командования тыла ЦАХАЛа и добровольцев ЗАКА, прошлой ночью прибыла в Антакью», — говорится в заявлении ЗАКА.

Спасатели направились к месту, где стоял дом, в котором жили Дженудиоглу, и принялись за работу, пытаясь найти их в течение нескольких часов несмотря на сложных условиях», сообщила ЗАКА, – к сожалению, попавшие в ловушку люди были найдены бездыханными».

На данном этапе волонтеры израильской делегации в Турции продолжают свои усилия по обнаружению признаков жизни и спасению других жителей из-под руин, — говорится в заявлении.

Умер 8-летний мальчик, пострадавший в результате теракта в Иерусалиме

Умер 8-летний мальчик, пострадавший в результате теракта в Иерусалиме

В субботу, 11 февраля, в больнице “Шаарей цедек” умер 8-летний Ашер Менахем Плай, пострадавший в результате теракта в Иерусалиме и находившийся в критическом состоянии. Таким образом, число жертв теракта достигло трех.

Накануне сообщалось, что, от полученных в результате автомобильного теракта травм, умерли 20-летний Альтер Шломо Ледерман и 6-летний Яаков Исраэль Плай, брат Ашера.

В теракте пострадали также отец погибших мальчиков, 42-летний Авраам (он получил тяжелые травмы и находится в больнице) и их старший брат, 10-летний Мойше (он был травмирован легко и уже выписан из больницы). Всего в больницах остаются трое раненых.

В пятницу, 10 февраля, в 13:27, на выезде из иерусалимского района Рамот автомобиль, двигавшийся в направлении перекрестка Голда Меир – Биньямин Минц, врезался в группу людей, стоявших на автобусной остановке. Находившийся поблизости сотрудник иерусалимского полицейского управления открыл огонь по террористу, застрелив его.

На место теракта прибыли крупные силы полиции, которые начали работу по эвакуации пострадавших и оказанию первой медицинской помощи.

Теракт осуществил 31-летний житель квартала Иссауия (Восточный Иерусалим) Хусейн Караке. В ходе расследования были задержаны десять членов семьи террориста, в том числе его родители, брат и жена, также задержан хозяин дома в Иссауие, в одной из квартир которого проживал Караке с женой и тремя детьми.

Подозреваемых доставили в полицию для допроса. Будет установлено, знали ли они о намерениях террориста и имеют ли сами какие-либо связи с террористическими организациями.

По предварительным данным, Караке недавно был выписан из психиатрической больницы в Тамре, где он устроил дебош. Автомобиль, за рулем которого сидел террорист, принадлежит его жене. По словам соседей, Караке некоторое время назад получил травму, работая на подъемном кране, и с тех пор страдал ментальным расстройством и принимал соответствующие лекарственные препараты.

Соболезнования семьям погибших выразили посольства Украины, Франции, США, Европейского Союза, а также МИД Объединенных Арабских Эмиратов и Бахрейна.

Фонд доброй воли начинает прием заявок о компенсациях за присвоенное имущество

Фонд доброй воли начинает прием заявок о компенсациях за присвоенное имущество

Фонд доброй воли начинает принимать заявки о компенсациях за экспроприированное личное имущество евреев, сообщил в пятницу в Вильнюсе директор по международным еврейским делам Американского еврейского комитета раввин Эндрю Бейкер.

Возможность компенсаций за экспроприированное личное имущество появилась после того, как Сейм в прошлом году принял новую редакцию Закона о добровольной компенсации за недвижимое имущество еврейских религиозных общин, который предусматривает сумму компенсаций в 37 млн евро. До сих пор компенсации выплачивались только за имущество религиозных общин, но не за личное имущество.

Э. Бейкер сказал, что программа восстанавливает справедливость для владельцев собственности и их близких, которые много лет не могли получить законную компенсацию.

По словам Бейкера, этот вопрос согласовывался с литовским руководством на протяжении нескольких лет.

«Сейчас мы видим соглашение, которого давно добивались», – сказал он.

Председатель правления «Фонда доброй воли по компенсациям за недвижимое имущество еврейских религиозных общин Литвы», адвокат Фаина Куклянски сказала, что обратиться за компенсацией можно по интернету, письменно или по электронной почте.

«Мы больше ориентируемся на пожилых людей, которые не так технически продвинуты. Мы не орган административной власти, мы не принимаем административных решений. Мы здесь, чтобы помочь людям провести этот закон в жизнь», – сказала она.

По ее словам, главный принцип Фонда – «благотворительность и помощь людям».

Фонд доброй воли ждет заявок до конца этого года, а компенсации будут выплачены в период с 2024 по 2030 год.

Символическая компенсация может быть выплачена за хозяйственно-коммерческие строения, жилые дома с пристройками и квартиры с пристройками, но не будет выплачиваться за земельные участки.

Новая редакция закона предусматривает, что символические компенсации будут предоставляться за имущество, незаконно экспроприированное во время оккупации тоталитарными режимами, которое принадлежало лицам еврейской национальности, проживавшим в Литве до Второй мировой войны или во время этой войны.

Во время оккупации гитлеровской Германией в 1941-1944 годах было уничтожено 90 проц. из примерно 208 тыс. литовских евреев.

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

10 февраля 2023 г.

Время зажигания свечей – 16:55

11 февраля 2023 г.

Исход Шаббата – 18:11

YIVO оцифровывает архив писателя Хаима Граде, сокровище идиша с предисторией из мыльной оперы

YIVO оцифровывает архив писателя Хаима Граде, сокровище идиша с предисторией из мыльной оперы

Эндрю Силоу-Кэрролл, jta.org

На фото: здание Института YIVO в Нью-Йорке

Много лет назад, когда я работал в газете «Forward‘s», я сыграл эпизодическую роль в реальной драме на идиш.

Недалеко от моего кабинета сидел репортер Макс Гросс, который отвечал на телефонные звонки. Звонившая – Инна Граде, вдова идишистского писателя Хаима Граде и яростная защитница его литературного наследия. Миссис Граде изводила бедного Макса десятками телефонных звонков, особенно когда в статьях Forward‘s доброжелательно отзывались о нобелевском лауреате Исааке Башевисе Зингере. Вдова Граде называла Зингера “богохульным шутом”, чья слава и репутация, по ее убеждению, достались за счет ее мужа.

Как объясняет Макс в своих мемуарах 2008 года “From Schlub to Stud”, миссис Граде “стала объектом шуток в газете”. И все же в литературных идишистских кругах ее забота об одном из самых выдающихся писателей на идиш ХХ-го века была серьезным делом: из-за того, что Инна Граде оберегала бумаги своего покойного мужа – Хаим Граде умер в 1982 году – целое поколение ученых было лишено возможности оценить его по достоинству.

На фото: Хаим и Инна Граде

Инна Граде умерла в 2010 году, не оставив ни завещания, ни потомков, и содержимое ее захламленной квартиры в Бронксе стало собственностью государственного администратора района. В 2013 году личные бумаги Хаима Града, библиотека объемом 20 000 томов, литературные рукописи и права на публикации были переданы еврейскому Научно-исследовательскому Институту YIVO и Национальной библиотеке Израиля. В настоящее время они хранятся в центральном офисе YIVO на Манхэттене.

На этой неделе YIVO и Национальная библиотека Израиля объявят о завершении оцифровки “Архива Хаима Граде и Инны Хеккер Граде”, сделав его общедоступным в Интернете. Когда сотрудники YIVO пригласили меня ознакомиться с коллекцией Граде, я понял, что должен пригласить Макса, не только из-за его связи с Инной Граде, но и потому, что он сам стал признанным критиками романистом: его роман “Потерянный штетл”, вышедший в 2020 году и представляющий еврейскую деревню в Польше, которая каким-то образом избежала Холокоста, во многом является данью уважения идишистской литературной традиции.

В четверг мы встретились с сотрудниками YIVO, которые были восхищены футболкой, в которой был Макс, с фотографией Хаима Граде и фразой “Граде – мой кореш”.

«Архив Граде – рукописи, фотографии, корреспонденция, лекции, речи, эссе – хранится в папках в серых коробках, аккуратность которых говорит о многолетних усилиях, потраченных на то, чтобы привести их в порядок», – так описал нам квартиру Градов Джонатан Брент, исполнительный директор и генеральный директор YIVO, которую он посетил вскоре после смерти Инны.

Инна была второй женой Хаима Граде. Писатель родился в Вильно (ныне Литва) в 1910 году. Во время нацистской оккупации ему удалось бежать на восток, оставив мать и первую жену, предполагая, что немцы будут преследовать только взрослых мужчин. Это был трагический просчет, и их смерть будет преследовать Граде до конца его жизни. Инна Хеккер родилась на Украине в 1925 году, познакомилась с Граде во время Второй мировой войны в Москве. Они поженились в 1945 году, а в 1948 году иммигрировали в США.

Еще до войны Хаим Граде добился известности, как поэт, драматург и писатель. Аглийские переводы его романов “Соломенная вдова”, “Ешива” и серийные публикации его произведений в идишской прессе принесли ему признание в Америке за то, что исследовательница идиша Рут Висс называет “достоевским талантом оживлять в художественной литературе разрушенную талмудическую цивилизацию Европы”. Профессор Колумбийского университета Джереми Даубер в публикации YIVO отмечает, что Граде был одержим “духом ешив, затем он был одержим духами и воспоминаниями тех, кто был убит нацистами”.

Стефани Гальперн, директор архива YIVO, показала нам вещественные доказательства этой одержимости: записные книжки Граде, в которых он аккуратным почерком записывал на идише идеи и мысли; рукописи двух неопубликованных драматических произведений – “Мертвые не могут подняться” и “Разрушение”; фотографию Граде, стоящего среди руин Вильно во время его единственного визита после войны; фотографии заваленной книгами квартиры в Бронксе, сделанные еще при жизни супругов.

Архивисты также стараются отдать Инне должное. После приезда в Америку она изучала литературу и получила степень магистра в Колумбийском университете, часто переводила работы своего мужа. Благодаря ей сохранились сотни вырезок из произведений Граде и статей о нем.

Ее переписка отражает усилия, которые она предпринимала, чтобы сохранить наследие своего мужа во время и после его жизни, включая странное и длинное письмо в Ватикан с жалобами на Зингера. «Она была блестящей и творческой личностью, преданной так, как может быть предана только вдова… Возможно, преданной до безумия», – говорит Брент.

Если все это похоже на еврейскую фантастику, то так оно и есть: в 1969 году Синтия Озик написала «Зависть, или Идиш в Америке» об идишистских писателях, очень похожих на Граде, охваченных завистью к писателю, очень похожему на Зингера. «Они ненавидели его за удивительную вещь, которая с ним произошла – его славу – но об этом они никогда не говорили», – пишет Озик. «Вместо этого они обсуждали его стиль: его идиш был нечистым, его предложениям не хватало изящества и размаха, его переходы между абзацами были любительскими и гадкими».

Гальперн показала нам почтовую телеграмму от Инны в газету «Форвард», из которой ясно, что она и ее муж прочитали рассказ С. Озик и возненавидели его. В телеграмме Инна называет писательницу «не менее гротескной, чем зло».

Говоря о ценности архива Граде, Дж. Брент отметил, что «это, вероятно, самое важное литературное приобретение за всю послевоенную историю YIVO». Он также рассказал об издательских проектах с Schocken Books и другими издательствами, в которых будут использованы эти материалы.

Приглашаем на вечер памяти Сильвии и Саулюса Сондецкисов

Приглашаем на вечер памяти Сильвии и Саулюса Сондецкисов

08 февраля в доме-музее С. Вайнюнаса (Вильнюс, ул. Гоштауто, 2 – 41) состоится вечер-концерт, посвященный памяти выдающихся музыкантов Сильвии и Саулюса Сондецкисов. В нем примут участие профессор Леонидас Мельникас, учащиеся Шяуляйской школы искусств им. Сондецкиса. Начало в 17.30. Вход свободный.

Урок Толерантности в еврейской общине Паневежиса

Урок Толерантности в еврейской общине Паневежиса

В первый день февраля еврейская община Паневежиса организовала «Урок Толерантности», в котором приняли участие учащиеся Паневежской гимназии №5.

В этой гимназии действует Центр Толерантности, которым руководит учитель Беата Виедерене. Учащиеся старших классов знакомятся и с самыми трагическими страницами еврейской истории Литвы.

Участники «Урока Толерантности» ознакомились также с экспонируемой в здании общины фотовыставкой, рассказывающей о довоенной жизни евреев Паневежиса.