Наука, История, культура

Сегодня – День иврита

Рина Жак, Тель-Авив

Израиль

Сегодня в Израиле отмечают День иврита. В этом году эта дата выпадает на 8 января (21 тевета по еврейскому календарю), так как 21 тевета 5618 года родился “отец современного иврита” гебраист Элиэзер Бен-Йегуда.

Элиэзер Бен-Йегуда посвятил всю свою жизнь возрождению иврита в качестве современного разговорного языка, его развитию и обогащению. Создал один из первых еженедельников на иврите, основал Комитет языка иврит (впоследствии – Академию языка иврит), начал публикацию первого полного словаря иврита.

В предисловии к своему словарю Бен-Йегуда писал: “Если можно восстановить язык, на котором перестали говорить, и сделать его разговорным, выражающим всё, что хочет сказать хотя бы один человек, то несомненно такой язык можно сделать разговорным языком и для всего общества”.

Возрождение иврита считается одной из главных побед сионизма.

Еврейско-литовское местечко Лужки, где в 1858 году родился “отец современного иврита” Элиэзер Бен-Йегуда, находится в наше время на территории Белоруссии.

Четыре года назад на месте дома, где родился Бен-Йегуда, открыли памятник. На церемонии присутствовал и праправнук Бен-Йегуды, известный в Израиле шеф-повар, кулинарный критик и автор множества кулинарных книг Гиль Ховав, кстати, посетивший в прошлом году Вильнюс.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BD-%D0%99%D0%B5%D1%85%D1%83%D0%B4%D0%B0,_%D0%AD%D0%BB%D0%B8%D1%8D%D0%B7%D0%B5%D1%80

Приглашаем принять участие в международной гражданской акции

Началась международная гражданская акция – флешмоб “Мы помним”, которую инициировал Всемирный еврейский Конгресс (ВЕК), Еврейская община (литваков) принимает активное участие в этом проекте. Флешмоб приурочен к Международному дню памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января.

В рамках проекта любой член еврейской общины в любой точке мира сделать фото с небольшим плакатом или табличкой, на которой будет написано «Мы помним» – #weRemember или  #mesprisimename . Затем фотографию следует загрузить в свой аккаунт одной из популярных социальных сетей (Facebook, Twitter или Instagram) и добавить хэштег #WeRemember.

Для тех, кто не пользуется социальными сетями или по каким-то другим причинам не хочет выкладывать фото в своем аккаунте, предлагается альтернативный вариант участия во флэшмобе — фото можно отправить на электронную почту проекта weremember@wjc.org.

Цель проекта — обратить внимание общества на возрастающее количество антисемитских инцидентов в мире, а также рассказать о Холокосте тем, кто о нем не слышал или же отрицает его реальность. 

27 января фотографии будут демонстрироваться на стене Освенцима. 

Дата 27 января была выбрана потому, что в этотдень в 1945 г. советские войска освободили концентранционный лагерь смерти Освенцим-Биркенау. 

Стихотворение « Еврейские улочки »

Стихотворение « Еврейские улочки »

Лейб Стоцки [לייב סטאָצקי]

(Вильна, 1902 – Вильнюс, 1967)

Стихотворение «Еврейские улочки»

[יידישע געסלעך /ИДИШЭ ГЕСЛЭХ ]
Читает старый виленский еврей Пинхос Фридберг

Для тех, кто не понимает идиш, Полина Пайлис и Пинхос Фридберг создали условно-корректный подстрочник:

Прочитайте больше

Ханука в Каунасской еврейской общине

В центре Каунаса во вторник была зажжена последняя Ханукальная свеча. В этом году каунасцы зажигали свечи на Ханукие не только у себя дома, но и на нескольких праздничных вечерах: в Каунасской городской Ратуше, в музыкальном клубе, в общине и на улице. Известные музыканты – Рафаилас Карпис (тенор) и Дарюс Мажинтас (фортепиано), а также юная вокалистка Аня Юдельсон с ансамблем украсили Ханукальные вечера своими концертами.
В праздничных Ханукальных мероприятиях в этом году приняли участие представители общественности, городской власти и друзья Каунасской еврейской общины.
Часть праздничных расходов было оплачено из средств Фонда Доброй Воли – GVF.

Прочитайте больше

Умер Казимеж Пеховский – организатор легендарного побега из Освенцима

В минувшую субботу в польском городе Гданьск умер 98-летний Казимеж Пеховский, бывший узник Освенцима – организатор дерзкого побега из лагеря смерти, в ходе которого 19-летний юноша и трое его товарищей переоделись в форму эсесовцев и сбежали на грузовике, принадлежавшем коменданту Рудольфу Гессу.

Об этом пишут во вторник, 19 декабря, зарубежные СМИ и, в частности, американская газета The Washington Post.

В беседе с журналистами Пеховский опроверг легенду о том, что после успешного побега он якобы послал Гессу открытку с благодарностью за пригодившийся беглецам комендантский автомобиль.

Один из товарищей Пеховского ухитрился унести с собой лагерные документы, которые стали первыми свидетельствами чудовищных преступлений нацистов. Напомним, что в Освенциме немцы уничтожили более миллиона мирных жителей, подавляющее большинство которых были евреями.

Несколько лет тому назад Пеховский посетил мемориальный комплекс Освенцим-Биркенау. Приближаясь к воротам лагеря на автомобиле, он обратился к гражданам Германии на немецком: “Эй вы, бюргеры, проснитесь. Открывайте ворота или вскрою вас самих”.

Казимеж Пеховский, поляк по национальности, был членом польского движения скаутов и одним из немногих политических узников печально известного лагеря смерти. Он был схвачен нацистами в 1940 году при попытке перебраться во Францию и присоединиться к движению Сопротивления и отправлен в только что основанный лагерь смерти.

По окончании войны Пеховский был посажен в тюрьму и отсидел десять лет – в рамках политики, проводимой коммунистическим правительством, которое считало членов Польской армии сопротивления (Polish Home Army) предателями.

В 2007 году кинорежиссер Марек Павловский снял документальный фильм об этом невероятно смелом побеге, где Пеховский сыграл роль рассказчика. По выходе из тюрьмы он работал инженером, а после падения тоталитарного режима путешествовал по миру и написал две книги.

В Каунасе открыта выставка, посвященная Праведнику Народов мира Р. Валленбергу

В доме-музее Ч. Сугихары в Каунасе открыта выставка, посвященная известному шведскому дипломату, Праведнику Народов мира Раулю Валленбергу “У меня не было другого выбора”. Экспозицию подтовил Институт Швеции.

Р. Валленберг в 1944 г. спас жизнь десяткам тысяч венгерских евреев, выдавая им так называемые защитные паспорта подданых Швеции, ожидающих репатриации на родину. После взятия Будапешта советскими войсками он был арестован СМЕРШем и препровожден в Москву, где содержался в тюрьме на Лубянке. Стокгольм многие годы безуспешно выяснить судьбу арестованного. В феврале 1957 г. Москва официально поставила в известность шведское правительство о том, что Валленберг скончался 17 июля 1947 г. в камере лубянской тюрьмы от  инфаркта миокарда. В подтверждение этой версии советская сторона представила документ-рапорт начальника санчасти тюрьмы на имя министра внутренних дел СССР В. Абакумова. Загадка смерти шведского дипломата Р. Валленберга остается непроясненной до сих пор.

В открытии выставки “У меня не было другого выбора” приняли участие зарубежные дипломаты, представители Фонда “Дипломаты за жизнь”, члены еврейской общины Каунаса, общественность города.

Прочитайте больше

В Каунасской Ратуше впервые были зажжены Ханукальные свечи

Впервые в Каунасской Ратуше были зажжены Ханукальные свечи. В торжественной церемонии приняли участие председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас, председатель Каунасской хасидской синагоги, раввин Исер Шрейберг.
Посольство Израиля в Литве, в сотрудничестве с Каунасской еврейской общиной и Каунасским городским самоуправлением, пригласило на праздник членов КЕО, молодежь, друзей и представителей городской власти и Католической церкви.
Известный оперный солист Рафаилас Карпис и талантливый пианист Дарюс Мажинтас представили музыкальную программу “Песни на идиш”.
Прочитайте больше

В Президентском дворце Литвы впервые были зажжены Ханукальные свечи.

Спикер парламента Литвы Викторас Пранцкетис, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон вместе с председателем Еврейской общины (литваков) Литвы Фаиной Куклянски и главами региональных еврейских общин зажгли Ханукальные свечи. В церемонии, которая 17 декабря прошла в Колонном зале Президентского дворца, принимали также участие литовские министры, политики, зарубежные дипломаты, Архиепископ Вильнюса Гинтарас Грушас, раввин Вильнюсской синагоги Шолом-Бер Крынски, представители еврейской общины, общественность.

После зажжения свечей, состоялся праздничный концерт, во время которого известный оперный солист Рафаилас Карпис и пианист Дарюс Мажинтас исполнили песни на идиш, а также произведение композитора Анатолия Шендероваса “Из забытой книги…”.

Праздничное мероприятие было организовано посольством Израиля в Литве.

В Литве на местах массовых захоронений жертв Холокоста могут быть установлены информационные стенды с именами убитых и палачей

В Литве на местах массовых захоронений жертв Холокоста предложено установить информационные стенды с именами убитых и палачей. Об этом на пресс-конференции заявил председатель парламентского комитета по образованию и науке Эугениюс Йовайша.

С такой инициативой еще год назад выступил посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон, ее поддерживает и Центр исследований геноцида и сопротивлений жителей Литвы.
Первый такой информационный стенд был открыт на этой неделе в Лейпалингисе.
По словам Э. Йовайши, до сих пор в Литве было только два места массовых захоронений, где можно было прочитать фамилии жертв Холокоста.
Глава Центра геноцида и сопротивления жителей Литвы Тересе Бируте Бураускайте сказала на пресс-конференции в параменте, что важно чтобы жертвы нацистов и их палачи были названы. “Стенды должны представить полную информацию о жертвах: их имена, фамилии, чем они занимались, а также и о тех, кто участвовал в Холокосте. Надо как можно подробнее рассказать и о жизни местной еврейской общины до Второй мировой войны, а также о том, что происходило в годы войны, и не только в больших городах, но и в маленьких”, – подчеркнула Т.Б. Бураускайте.

Ценный подарок Дмитрия Кановича Еврейской общине Литвы

Еврейская община (литваков) Литвы рада и благодарна Дмитрию Кановичу за ценный подарок. Сын знаменитого писателя подарил общине 250 комплектов уникального издания – Пятитомное собрание сочинений Григория Кановича (“Пятикнижие Григория Кановича”). 
Г. Канович – наш единственный проводник в полностью стертый с лица земли мир литовского еврейства. Созданная писателем на протяжении всей жизни сага о литовских евреях, еврейских местечках (штетлах), превратилась в сагу об истории всей страны и целой эпохи.

Председатель еврейской религиозной общины Вильнюса С. Левин: “Ханука моей юности”

Симас Левин

Председатель еврейской религиозной общины Вильнюса

Ханука моей юности

В 60-ые годы ХХ века Шяуляй был странным городом. Советское время… Еще существовали “нелегальные синагоги” – квартиры. Почти все евреи города ходили на молитвы. Непонятно, чего там было больше – религиозности или потребность в этнической общности, говорить на идиш, вспомнить ужасы Холокоста? А может, инстинктивное желание залечить душевные раны…Все хотели радоваться жизни, которую чудом подарила им судьба. 

Евреи города держались друг за друга, готовы были оказать поддержку всем, кто в ней нуждался. Это была неформальная община. Ее лидером стала семья, у которой была большая квартира. У них и проводили Шаббат и все традиционные вечера до самого восстановления независимости Литвы. Это все проходило в доме экс-председателя Шяуляйской еврейской общины Иосифа Бурштейна.

Для нас, детей, Ханука была самым любимым праздником. Нас ждали “хануке гелт” (ханукальные деньги), “пончикес” (пончики), “латкес” (картофельные блины). Родители из дерева вырезали “дрейдл” (традиционный деревянный волчок). Кому-то удалось сохранить семейную реликвию (настоящее чудо!!) – настоящую довоенную Ханукию, на ней мы и зажигали свечи.

Сегодня я понимаю, что наши родители делали все, чтобы мы не знали тех лишений и трагедий, которые им пришлось пережить. Все “сбрасывались” и готовили для нас праздник – Ханукальные чудеса.

И сегодня большинство евреев – выходцев из Шяуляй, знают и говорят на идиш. Мы – “фун Шавл” (пер. с идиша – из Шяуляй), волей судьбы разбросаны по миру, по-прежнему поддерживаем связь.

Накануне нынешней Хануки также свершилось чудо! Мы свидетели этого чуда: мир вспомнил, что город Царя Давида – Иерусалим, возраст которого составляет более трех тысяч лет, начинают признавать, как столицу Израиля. Победа Макковеев второй раз зажгла менору. Чудо Хануки свершилось.

Проф. С. Сужедялис: Не годится в государственном масштабе почитать тех, кто каким-либо образом способствовал Холокосту

Публиковать нельзя отклонить [личный блог Мотке Хабада] → Проф. Саулюс Сужедялис: Не годится в государственном масштабе почитать тех, кто каким-либо образом способствовал Холокосту

26 ноября 2017-го года портал Delfi опубликовал статью «Profesorius apie žydų žudynių dalyvius Lietuvoje: tai nebuvo tik saujelė išgamų, bet ir dalis inteligentijos» / Профессор [Саулюс Сужедялис] об участвовавших в убийствах евреев в Литве: это была не только горстка выродков, но и часть интеллигенции.

Подробности:

https://www.obzor.lt/blogs/bp10346.html

В Каунасском районе состоялась конференция, посвященная 75-летию “Меморандума Трех”

14 ноября в замке Раудондварис (Каунасский район) состоялась конференция, посвященная 75-летию меморандума К. Гринюса, Й. П. Алексы и М. Купрявичюса – “Меморандуму Трех”. Во время немецкой оккупации Литвы в 1942 г. экс-президент К. Гринюс с соратниками вручил оккупационным властям документ (меморандум), в котором выражалась обеспокоенность в связи с начавшейся немецкой колонизацией Литвы, репрессиями граждан и убийствами евреев. За это Казиса Гринюса сослали в деревню.
В конференции приняли участие член Сейма Жигимантас Павилёнис, проф. Аримантас Думчюс, председатель научно-исторического общества Судувы Валентинас Алекса, председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас и др. По мнению Г. Жакаса, меморандум мог побудить литовцев спасать евреев от нацистского геноцида.

Приглашаем на просмотр документального фильма “Я должна рассказать…”

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает на просмотр документального фильма

“Я должна рассказать…”

23 ноября, в четверг, в 18.00, в ЕОЛ
Лента создана на основе книги – дневника Маши Рольникайте.М. Рольникайте была узницей Вильнюсского гетто и двух концлагерей, потеряла маму и брата с сестрой, и все это время вела дневник. Ее записи составили книгу, которая была переведена на 18 языков. Маша Рольникайте умерла в 2016 г.
…Когда началась война, мы жили в Вильнюсе. Вильнюс оккупировали на второй день. Первые приказы оккупантов касались евреев: евреям запрещается ходить по тротуарам, евреи должны носить желтую звезду… Я сидела в опустевшем папином кабинете и вела дневник, в школе мы все вели дневники. Ну что мы могли там написать в 13 лет? Какую отметку поставил учитель, кто что сказал, какой секрет выдала подруга. Но тут я уже записывала не свои школьные впечатления, а приказы, запреты… Мне было стыдно выходить на улицу: вдруг встречу кого-то из учителей или учеников? Они идут по тротуару, а я топаю, как лошадь по мостовой? В какой-то момент я увидела карту мира, которая висела над доской и подумала: “Б-же, сколько народу там живет! Надо, чтобы люди знали”. И стала вести записи сознательно…
Киноленту представит продюсер,российский и израильский литератор, журналист, инициатор и главный редактор подного собрания сочинений Владимира (Зеэва) Жаботинского Феликс Дектор, в вечере также примет участие директор благотворительного Фонда им. Якова Бунки Эугениюс Бунка.
Создание фильма частично финансировал Фонд “Доброй воли”.

Музыка «вилнэр идиша»

Пинхос ФРИДБЕРГ, 
Вильнюс 
специально для газеты «Обзор» 

У всех моих «еврейских» писаний только один спонсор – «майнэ идишэ нешомэ» (моя еврейская душа). В критические моменты жизни она помогает мне безошибочно отделять «кошерное» от «трефного».

С недавних пор я именую себя «старым виленским евреем». Такое определение полностью соответствует действительности, чего, на мой взгляд, нельзя сказать о широко используемом ныне термине «литвак»*.

2-го октября прошлого года за несколько часов до наступления еврейского нового года (идиш: Рошешонэ) редакция сайта газеты «Обзор» преподнесла своим читателям подарок – опубликовала «Гимн идишу». Этими словами я и молодая петербурженка Юлия Рец назвали свой «условно-корректный» подстрочник «непереводимой» речи Ицхока Башевиса Зингера, произнесенной накануне вручения ему Нобелевской премии по литературе за 1978 год.

продолжение:

https://www.obzor.lt/news/n33788.html

В Вильнюсе открыт музей Самуэля Бака

В Вильнюсе состоялось открытие музей известного живописца – литвака Самуэля Бака. В торжественной церемонии  принял участие и сам художник, который приехал в литовскую столицу из Соединенных Штатов Америки.

Музей Самуэля Бака находится на улице Наугардуко в Вильнюсе, и будет работать как отделение Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона. Это –  первый музей в мире, посвященный только творчеству этого художника. В следующем году планируется открытие музея художника в Техасе.

С. Бак родился в 1933 г. в Вильнюсе. Его первая выставка состоялась при трагических обстоятельствах – в Вильнюсском гетто, когда ему было всего девять лет. Чудом пережив Холокост, благодаря помощи простых людей – Праведников Народов Мира, он оказался в лагере для перемещённых лиц в Германии, позднее жил в Израиле и Западной Европе. В 1993 году художник переехал в Бостон (США), где продолжает свою творческую деятельность.

Накануне открытия музея С. Баку присвоено титул почетного гражданина Вильнюса. Сегодня, 16 ноября, в день открытия музея знаменитый художник-литвак подарил Литве и музею 54 картины, которые жители Вильнюса и гости литовской столицы смогут увидеть с 17 ноября. В будущем в музее планируется открыть второе пространство для экспозиций и эдукационный центр.

В церемонии открытия музея С. Бака приняли участие министр культуры Литвы Л. Руоките – Йонссон, канцлер правительства Д. Матуленис, посол США в Литве А. Холл, рукодство Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Ф. Куклянски, мэр города Р. Шимашюс, проф. В. Ландсбергис, зарубежные дипломаты, политики, творческая общественность.

По словам Самуэля Бака, Вильнюс занимает особое место в его жизни и творчестве.

«Мой родной город навсегда в моем сердце. Вильнюс, литовский Иерусалим, был важным центром еврейской культуры, источником гордости литваков. То, что я становлюсь частью культурной карты своего родного города, имеет необыкновенно большое значение», — сказал он.

В Вильнюсе состоялась конференция “Память. Ответственность. Будущее”

10 ноября, в международный День борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма, в Вильнюсе состоялась научная конференция, посвященная борьбе с антисемитизмом и ксенофобией в Литве. В форуме #AtmintisAtsakomybėAteitis, организованном Еврейской общиной (литваков) Литвы, приняли участие историки, дипломаты, представители общественности.

Один из участников конференции, профессор Пенсильванского университета Саулюс Сужеделис сказал в интервью Радио LRT, что Холокост – “кровоточащая рана в истории Литвы”.  Первый секретарь посольства Израиля в Литве Эфрат Хочштетлер отметила, что в Европе в последнее время нарастает волна антисемитизма. По ее словам, как показывают данные Агентства Европейского Союза по основным правам Евросоюза, около одной трети евреев думают покинуть Европу из-за враждебного отношения к ним.

Прочитайте больше

Память о Холокосте в Литве: должны ли потомки убийц просить прощения за отцов?

79 лет назад, в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, в десятках городах Германии и Австрии прошли еврейские погромы. Событие, получившее название Хрустальной ночи (или Ночи разбитых витрин), стало одним из предвестников ужасов Холокоста. Почему эта трагедия оказалась возможной не только в нацистском Третьем рейхе, но и в такой стране, как Литва, и должны ли потомки тех, кто участвовал в геноциде, просить прощение за своих отцов и дедов — THE NEW TIMES рассказал литовский актер, журналист и писатель Аркадий Винокур, автор недавно вышедшей книги «Мы не убивали».

https://newtimes.ru/articles/detail/126583

В Каунасе почтили память жертв “Большой акции”

Ежегодно в последнее воскресенье октября Каунасская еврейская община собирается в IX форту, чтобы почтить память жертв так называемой “Большой акции” в Каунасском гетто.

1 августа 1941 года правительство Литвы по приказу немецких военных комендантов утвердило «Положение о евреях», согласно которому евреям предписывалось проживать исключительно в специальных районах проживания — гетто. В Каунасе таким районом был пригород Вилиямполе (ранее — Слободка), куда принудительно заселили 30 тыс. евреев.

Отсюда евреев гнали в близлежащий филиал каунасской каторжной тюрьмы – IX форт, где их расстреливали. Только за один день 28 октября 1941 года в форте было расстреляно 10 тыс. евреев.

Каунасское гетто было ликвидировано и сожжено в первой половине июля 1944 года. При ликвидации гетто 2 тыс. его узников погибло, а 6 тыс. были вывезены в Германию. Немногим более 500 евреям удалось бежать из гетто, часть из них, и присоединилось к советским партизанам в лесах Южной Литвы и Белоруссии. Из 37 тыс. евреев, проживающих до войны в Каунасе, выжить удалось лишь 3 тыс.

С 15 августа по 29 октября 1941 года — это наиболее мрачный период для обитателей гетто. 4 октября 1941 немцы и литовцы ликвидировали маленькое гетто, расстреляв всех его жителей у IX форта каунасской крепости. Была сожжена больница вместе с пациентами, проводились т. н. рейды, во время которых евреев расстреливали за «нарушение дисциплины», например за хождение не по тротуару, а по обочине дороги, за покупку продуктов на рынке и тому подобное. В тот день было убито, замучено около 10 тыс. человек.

Последний рейд, которой впоследствии назвали «Каунасской резней» начался 28 октября (8 Хешвана 5702) в 6 часов утра. Евреи были собраны для «проверки» в гетто на площади Демократов («Площадь Конституции»). Немцы и литовские полицейские оцепили площадь. Толпы жителей города собрались наблюдать происходящее на окружающих холмах. В 9 часов появился чиновник из гестапо, отвечающий за «еврейские вопросы» – Хельмут Раука, и Фриц Йордан из немецкой городской администрации. 9200 человек (женщины, мужчины, дети) в сопровождении усиленной охраной отправили в «маленькое» гетто, где они переночевали в квартирах, освободившихся после предыдущей акции. На рассвете следующего дня всех привели в IX форт расстреляли из пулеметов и столкнули в заранее приготовленные гигантские ямы. Всего в ходе Каунасской резни погибло 10 тысяч евреев. 

В Каунасе существует несколько мест расстрела евреев. По традиции, Каунасская еврейская община посещает и VII форт Каунасской крепости. В этом году здесь был установлен памятник и приведен в порядок подход к нему. Как отметил председатель КЕО Герцас Жакас, отрадно, что коллектив и руководитель VII форта Владимир Орлов должным образом присматривают за местом массового расстрела, теме Холокоста посвящена одна из экспозиций форта, кроме того, в последние годы у работников этого комплекса завязались теплые отношения с Каунасской еврейской общиной.

В Каунасе открыта мемориальная доска в честь К. Бинкиса и С. Бинкене

В Каунасе состоялось открытие мемориальную доски в честь литовского поэта и драматурга Казиса Бинкиса и его супруги Софии Бинкене – Праведников Народов мира, которые в годы Второй мировой войны, рискуя своей жизнью и жизнью своих родных, спасали евреев.
“В этом доме в годы гитлеровской оккупации жил поэт, драматург, журналист Казис Бинкис и его супруга София Бинкене, спасавшие евреев и признанные Праведниками Народов мира”, —  такие слова высечены на мемориальной доске.
В торжественной церемонии открытия приняли участие представители городской власти, члены Еврейской общины (литваков) Литвы, дочь Бинкисов Лилиана Бинките-Мозурюнене, внучка София Лигия Макутенене и другие гости.
“Когда сегодня мы зашли в комнату, где прятались наши соотечественники, по телу даже пробежали мурашки. В израильском музее Яд Вашем, на аллее Праведников Народов мира, посажено дерево в честь Софии и Казиса Бинкисов. Мы и дальше будем искать людей, которые спасали евреев в те ужасные годы”, — сказал глава Еврейской общины Каунаса Герцас Жакас.
В годы нацистской оккупации Литвы дом семьи Бинкис стал прибежищем для многих евреев. Глава семьи, писатель Казис Бинкис, его жена София, их взрослые дети Лилиана, Ирена, Гярдас и Элеонора делали все возможное и невозможное ради спасения преследуемых. С конца 1941 года и до самого освобождения Каунаса, летом 1944, в доме Бинкисов почти все время прятались евреи. Большинство оставалось у Бинкисов от нескольких часов до нескольких дней, но были и такие, кто жил у них несколько месяцев.