Петр Люкимсон, 

jewish.ru

Никогда не справлял Рождество – просто не мой праздник. Но год назад я впервые выпил за этот день. Мы провели весь тот день в Каунасе – в печально известном Девятом форте, ставшем могилой для 80 000 евреев. И именно там я впервые услышал невероятные, кажущиеся фантастическими подробности знаменитого побега из этого форта. Это был самый дерзкий и блестящий по своему замыслу и исполнению побег из заключения.

К декабрю 1943 года в Девятом форте осталось всего 64 узника. Нацисты оставили эту группу в живых, чтобы с её помощью попытаться скрыть следы своих страшных преступлений. Этих евреев заставляли выкапывать трупы из мест массовых захоронений, сжигать их на кострах, а затем растирать обугленные кости в прах и смешивать его с землей. Сложно представить, что чувствовали в своей душе эти евреи, но они точно понимали – никто их самих живыми из Девятого форта тоже не выпустит. Как только они закончат убирать за немцами, их сразу убьют. Выход был только один – бежать.

Первый план побега Алекс Файтельсон, Берка Гемпель, Шимка Эйдельсон, Моше Левин и Весельницкий (Вишницкий) разработали в начале декабря 1943 года. В сущности, это был план восстания – надо было перебить внутреннюю охрану, потом с помощью захваченного оружия уничтожить охрану по периметру Девятого форта, а затем – бежать. Но план этот большинством узников был отвергнут: немецких охранников было слишком много, всех не перебить, а от форта до ближайших домов пришлось бы бежать сотни метров по открытой и хорошо простреливаемой местности.

Рина Жак, Тель-Авив

Израиль

Сегодня в Израиле отмечают День иврита. В этом году эта дата выпадает на 8 января (21 тевета по еврейскому календарю), так как 21 тевета 5618 года родился “отец современного иврита” гебраист Элиэзер Бен-Йегуда.

Элиэзер Бен-Йегуда посвятил всю свою жизнь возрождению иврита в качестве современного разговорного языка, его развитию и обогащению. Создал один из первых еженедельников на иврите, основал Комитет языка иврит (впоследствии – Академию языка иврит), начал публикацию первого полного словаря иврита.

Началась международная гражданская акция – флешмоб “Мы помним”, которую инициировал Всемирный еврейский Конгресс (ВЕК), Еврейская община (литваков) принимает активное участие в этом проекте. Флешмоб приурочен к Международному дню памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января.

В рамках проекта любой член еврейской общины в любой точке мира сделать фото с небольшим плакатом или табличкой, на которой будет написано «Мы помним» – #weRemember или  #mesprisimename . Затем фотографию следует загрузить в свой аккаунт одной из популярных социальных сетей (Facebook, Twitter или Instagram) и добавить хэштег #WeRemember.

Для тех, кто не пользуется социальными сетями или по каким-то другим причинам не хочет выкладывать фото в своем аккаунте, предлагается альтернативный вариант участия во флэшмобе — фото можно отправить на электронную почту проекта weremember@wjc.org.

Цель проекта — обратить внимание общества на возрастающее количество антисемитских инцидентов в мире, а также рассказать о Холокосте тем, кто о нем не слышал или же отрицает его реальность. 

27 января фотографии будут демонстрироваться на стене Освенцима. 

Дата 27 января была выбрана потому, что в этотдень в 1945 г. советские войска освободили концентранционный лагерь смерти Освенцим-Биркенау. 

В минувшую субботу в польском городе Гданьск умер 98-летний Казимеж Пеховский, бывший узник Освенцима – организатор дерзкого побега из лагеря смерти, в ходе которого 19-летний юноша и трое его товарищей переоделись в форму эсесовцев и сбежали на грузовике, принадлежавшем коменданту Рудольфу Гессу.

Об этом пишут во вторник, 19 декабря, зарубежные СМИ и, в частности, американская газета The Washington Post.

В беседе с журналистами Пеховский опроверг легенду о том, что после успешного побега он якобы послал Гессу открытку с благодарностью за пригодившийся беглецам комендантский автомобиль.

Один из товарищей Пеховского ухитрился унести с собой лагерные документы, которые стали первыми свидетельствами чудовищных преступлений нацистов. Напомним, что в Освенциме немцы уничтожили более миллиона мирных жителей, подавляющее большинство которых были евреями.

Несколько лет тому назад Пеховский посетил мемориальный комплекс Освенцим-Биркенау. Приближаясь к воротам лагеря на автомобиле, он обратился к гражданам Германии на немецком: “Эй вы, бюргеры, проснитесь. Открывайте ворота или вскрою вас самих”.

Казимеж Пеховский, поляк по национальности, был членом польского движения скаутов и одним из немногих политических узников печально известного лагеря смерти. Он был схвачен нацистами в 1940 году при попытке перебраться во Францию и присоединиться к движению Сопротивления и отправлен в только что основанный лагерь смерти.

По окончании войны Пеховский был посажен в тюрьму и отсидел десять лет – в рамках политики, проводимой коммунистическим правительством, которое считало членов Польской армии сопротивления (Polish Home Army) предателями.

В 2007 году кинорежиссер Марек Павловский снял документальный фильм об этом невероятно смелом побеге, где Пеховский сыграл роль рассказчика. По выходе из тюрьмы он работал инженером, а после падения тоталитарного режима путешествовал по миру и написал две книги.

В доме-музее Ч. Сугихары в Каунасе открыта выставка, посвященная известному шведскому дипломату, Праведнику Народов мира Раулю Валленбергу “У меня не было другого выбора”. Экспозицию подтовил Институт Швеции.

Р. Валленберг в 1944 г. спас жизнь десяткам тысяч венгерских евреев, выдавая им так называемые защитные паспорта подданых Швеции, ожидающих репатриации на родину. После взятия Будапешта советскими войсками он был арестован СМЕРШем и препровожден в Москву, где содержался в тюрьме на Лубянке. Стокгольм многие годы безуспешно выяснить судьбу арестованного. В феврале 1957 г. Москва официально поставила в известность шведское правительство о том, что Валленберг скончался 17 июля 1947 г. в камере лубянской тюрьмы от  инфаркта миокарда. В подтверждение этой версии советская сторона представила документ-рапорт начальника санчасти тюрьмы на имя министра внутренних дел СССР В. Абакумова. Загадка смерти шведского дипломата Р. Валленберга остается непроясненной до сих пор.

В открытии выставки “У меня не было другого выбора” приняли участие зарубежные дипломаты, представители Фонда “Дипломаты за жизнь”, члены еврейской общины Каунаса, общественность города.

Спикер парламента Литвы Викторас Пранцкетис, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон вместе с председателем Еврейской общины (литваков) Литвы Фаиной Куклянски и главами региональных еврейских общин зажгли Ханукальные свечи. В церемонии, которая 17 декабря прошла в Колонном зале Президентского дворца, принимали также участие литовские министры, политики, зарубежные дипломаты, Архиепископ Вильнюса Гинтарас Грушас, раввин Вильнюсской синагоги Шолом-Бер Крынски, представители еврейской общины, общественность.

После зажжения свечей, состоялся праздничный концерт, во время которого известный оперный солист Рафаилас Карпис и пианист Дарюс Мажинтас исполнили песни на идиш, а также произведение композитора Анатолия Шендероваса “Из забытой книги…”.

Праздничное мероприятие было организовано посольством Израиля в Литве.

В Литве на местах массовых захоронений жертв Холокоста предложено установить информационные стенды с именами убитых и палачей. Об этом на пресс-конференции заявил председатель парламентского комитета по образованию и науке Эугениюс Йовайша.

Симас Левин

Председатель еврейской религиозной общины Вильнюса

Ханука моей юности

В 60-ые годы ХХ века Шяуляй был странным городом. Советское время… Еще существовали “нелегальные синагоги” – квартиры. Почти все евреи города ходили на молитвы. Непонятно, чего там было больше – религиозности или потребность в этнической общности, говорить на идиш, вспомнить ужасы Холокоста? А может, инстинктивное желание залечить душевные раны…Все хотели радоваться жизни, которую чудом подарила им судьба. 

Евреи города держались друг за друга, готовы были оказать поддержку всем, кто в ней нуждался. Это была неформальная община. Ее лидером стала семья, у которой была большая квартира. У них и проводили Шаббат и все традиционные вечера до самого восстановления независимости Литвы. Это все проходило в доме экс-председателя Шяуляйской еврейской общины Иосифа Бурштейна.

Для нас, детей, Ханука была самым любимым праздником. Нас ждали “хануке гелт” (ханукальные деньги), “пончикес” (пончики), “латкес” (картофельные блины). Родители из дерева вырезали “дрейдл” (традиционный деревянный волчок). Кому-то удалось сохранить семейную реликвию (настоящее чудо!!) – настоящую довоенную Ханукию, на ней мы и зажигали свечи.

Сегодня я понимаю, что наши родители делали все, чтобы мы не знали тех лишений и трагедий, которые им пришлось пережить. Все “сбрасывались” и готовили для нас праздник – Ханукальные чудеса.

И сегодня большинство евреев – выходцев из Шяуляй, знают и говорят на идиш. Мы – “фун Шавл” (пер. с идиша – из Шяуляй), волей судьбы разбросаны по миру, по-прежнему поддерживаем связь.

Накануне нынешней Хануки также свершилось чудо! Мы свидетели этого чуда: мир вспомнил, что город Царя Давида – Иерусалим, возраст которого составляет более трех тысяч лет, начинают признавать, как столицу Израиля. Победа Макковеев второй раз зажгла менору. Чудо Хануки свершилось.

26 ноября 2017-го года портал Delfi опубликовал статью «Profesorius apie žydų žudynių dalyvius Lietuvoje: tai nebuvo tik saujelė išgamų, bet ir dalis inteligentijos» / Профессор [Саулюс Сужедялис] об участвовавших в убийствах евреев в Литве: это была не только горстка выродков, но и часть интеллигенции.

Подробности:

https://www.obzor.lt/blogs/bp10346.html

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает на просмотр документального фильма

“Я должна рассказать…”

Лента создана на основе книги – дневника Маши Рольникайте.М. Рольникайте была узницей Вильнюсского гетто и двух концлагерей, потеряла маму и брата с сестрой, и все это время вела дневник. Ее записи составили книгу, которая была переведена на 18 языков. Маша Рольникайте умерла в 2016 г.

…Когда началась война, мы жили в Вильнюсе. Вильнюс оккупировали на второй день. Первые приказы оккупантов касались евреев: евреям запрещается ходить по тротуарам, евреи должны носить желтую звезду… Я сидела в опустевшем папином кабинете и вела дневник, в школе мы все вели дневники. Ну что мы могли там написать в 13 лет? Какую отметку поставил учитель, кто что сказал, какой секрет выдала подруга. Но тут я уже записывала не свои школьные впечатления, а приказы, запреты… Мне было стыдно выходить на улицу: вдруг встречу кого-то из учителей или учеников? Они идут по тротуару, а я топаю, как лошадь по мостовой? В какой-то момент я увидела карту мира, которая висела над доской и подумала: “Б-же, сколько народу там живет! Надо, чтобы люди знали”. И стала вести записи сознательно…

Киноленту представит продюсер,российский и израильский литератор, журналист, инициатор и главный редактор подного собрания сочинений Владимира (Зеэва) Жаботинского Феликс Дектор, в вечере также примет участие директор благотворительного Фонда им. Якова Бунки Эугениюс Бунка.

Пинхос ФРИДБЕРГ, 
Вильнюс 
специально для газеты «Обзор» 

У всех моих «еврейских» писаний только один спонсор – «майнэ идишэ нешомэ» (моя еврейская душа). В критические моменты жизни она помогает мне безошибочно отделять «кошерное» от «трефного».

С недавних пор я именую себя «старым виленским евреем». Такое определение полностью соответствует действительности, чего, на мой взгляд, нельзя сказать о широко используемом ныне термине «литвак»*.

2-го октября прошлого года за несколько часов до наступления еврейского нового года (идиш: Рошешонэ) редакция сайта газеты «Обзор» преподнесла своим читателям подарок – опубликовала «Гимн идишу». Этими словами я и молодая петербурженка Юлия Рец назвали свой «условно-корректный» подстрочник «непереводимой» речи Ицхока Башевиса Зингера, произнесенной накануне вручения ему Нобелевской премии по литературе за 1978 год.

продолжение:

https://www.obzor.lt/news/n33788.html

В Вильнюсе состоялось открытие музей известного живописца – литвака Самуэля Бака. В торжественной церемонии  принял участие и сам художник, который приехал в литовскую столицу из Соединенных Штатов Америки.

Музей Самуэля Бака находится на улице Наугардуко в Вильнюсе, и будет работать как отделение Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона. Это –  первый музей в мире, посвященный только творчеству этого художника. В следующем году планируется открытие музея художника в Техасе.

С. Бак родился в 1933 г. в Вильнюсе. Его первая выставка состоялась при трагических обстоятельствах – в Вильнюсском гетто, когда ему было всего девять лет. Чудом пережив Холокост, благодаря помощи простых людей – Праведников Народов Мира, он оказался в лагере для перемещённых лиц в Германии, позднее жил в Израиле и Западной Европе. В 1993 году художник переехал в Бостон (США), где продолжает свою творческую деятельность.

Накануне открытия музея С. Баку присвоено титул почетного гражданина Вильнюса. Сегодня, 16 ноября, в день открытия музея знаменитый художник-литвак подарил Литве и музею 54 картины, которые жители Вильнюса и гости литовской столицы смогут увидеть с 17 ноября. В будущем в музее планируется открыть второе пространство для экспозиций и эдукационный центр.

В церемонии открытия музея С. Бака приняли участие министр культуры Литвы Л. Руоките – Йонссон, канцлер правительства Д. Матуленис, посол США в Литве А. Холл, рукодство Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Ф. Куклянски, мэр города Р. Шимашюс, проф. В. Ландсбергис, зарубежные дипломаты, политики, творческая общественность.

По словам Самуэля Бака, Вильнюс занимает особое место в его жизни и творчестве.

«Мой родной город навсегда в моем сердце. Вильнюс, литовский Иерусалим, был важным центром еврейской культуры, источником гордости литваков. То, что я становлюсь частью культурной карты своего родного города, имеет необыкновенно большое значение», — сказал он.

10 ноября, в международный День борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма, в Вильнюсе состоялась научная конференция, посвященная борьбе с антисемитизмом и ксенофобией в Литве. В форуме #AtmintisAtsakomybėAteitis, организованном Еврейской общиной (литваков) Литвы, приняли участие историки, дипломаты, представители общественности.

Один из участников конференции, профессор Пенсильванского университета Саулюс Сужеделис сказал в интервью Радио LRT, что Холокост – “кровоточащая рана в истории Литвы”.  Первый секретарь посольства Израиля в Литве Эфрат Хочштетлер отметила, что в Европе в последнее время нарастает волна антисемитизма. По ее словам, как показывают данные Агентства Европейского Союза по основным правам Евросоюза, около одной трети евреев думают покинуть Европу из-за враждебного отношения к ним.

79 лет назад, в ночь с 9 на 10 ноября 1938 года, в десятках городах Германии и Австрии прошли еврейские погромы. Событие, получившее название Хрустальной ночи (или Ночи разбитых витрин), стало одним из предвестников ужасов Холокоста. Почему эта трагедия оказалась возможной не только в нацистском Третьем рейхе, но и в такой стране, как Литва, и должны ли потомки тех, кто участвовал в геноциде, просить прощение за своих отцов и дедов — THE NEW TIMES рассказал литовский актер, журналист и писатель Аркадий Винокур, автор недавно вышедшей книги «Мы не убивали».

https://newtimes.ru/articles/detail/126583