Еврейская община (литваков) Литвы глубоко скорбит в связи со смертью духовного лидера литвакской ультра-ортодоксальной общины Израиля – раввина Моше Шапиро.

Его отец, рав Меир Шапиро, вместе с братом, равом Симхой Зиселом, покинули Литву и отправились в Землю Израиля, чтобы учить Тору в ешиве «Хеврон». Сам рав Моше Шапиро учился в ешивах «Поневеж» и «Хеврон». Его наставниками были великие мудрецы — рав Элияу Десслер и рав Ицхак Гутнер.

Выдающиеся способности рава Моше проявились рано: к 18 годам он уже знал весь Вавилонский Талмуд. Тогда же рав Авраам Ишай Карелиц (Хазон Иш) посоветовал ему изучать «Шев Шмайтета» — книгу, в которой глубоко исследованы некоторые алахические вопросы Талмуда.

Дорогие друзья,

приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона

“Смысл молитв и заповедей”

5 января, в четверг, начало в 18.35

Вильнюсская Хоральная синагога

(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)

“Законы Царей и Войн из книг Рамбама”

Дорогие друзья,

приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона

“Все законы и традиции Хануки”

22 декабря, в четверг, начало в 18.35

Вильнюсская Хоральная синагога (Вильнюс, ул. Пилимо, 39)

Мы узнаем какие свечи подходят для ханукального светильника,

как правильно ставить Ханукию и многое другое!

Ха́нука (ивр. חֲנֻכָּה‎,  — освящение, обновление) — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета. Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко–сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э.

История возникновения Хануки

Правящие греческие цари под страхом смерти запретили жителям еврейских земель изучение Торы и следованию заповедям, описанным в ней. Еврейский народ сильно притесняли, но даже тогда люди находили в себе силы и продолжали ходить в храмы и следовать своей вере.

Такое непослушание порождало множество бесчинств, когда варвары врывались в храмы и оскверняли их, выливая все священное масло. Преследования и гонения продолжались до тех пор, пока Господь не обратил внимания на бедных людей и не принес на их землю спасение. Враги еврейского народа были повержены, но для продолжения службы нужно было где-то найти священное масло. И тогда все-таки его изготовили, правда, в таком небольшом количестве, что хватило его только на одну лампадку. После того, как храм осветился, огонь горел еще в течение 8 дней и продержался до того момента, пока не было приготовлено новое масло.

что изменилось после “битвы с ангелом”?

Завтра, в четврег, 15 декабря, в Вильнюсской хоральной синагоге

(Вильнюс, ул. Пилимо, 39.)

Начало в 18.30.

в Вильнюсской хоральной синагоге (ул. Пилимо,39).

Начало в 18.35

Как понять, какие добавки “Е” кошерны?

На эти и другие важные вопросы, посвященные кашруту, на лекции раввина Изаксона!

Дорогие друзья, приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона

“Пророчества и сны в иудаизме”
8 декабря, в четверг, в Вильнюсской Хоральной синагоге
(ул. Пилимо, 39)

Начало в 18.30

Что такое Пророчество? Чем отличается Пророчество от Сна?

Ответы на эти и другие вопросы на лекции раввина Изаксона.

Дорогие друзья, приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона

“Основные законы кашрута”
Лекция состоится завтра, в понедельник, 5 декабря,

в Белом зале ЕОЛ (Вильнюс, ул. Пилимо, 4)

Начало в 18.35

Симас Левин, председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины.

В последнее время община получает возмущенные сообщения по поводу колючей проволоки у ограды синагоги. Главный аргумент – неэстетично. Действительно некрасиво. И совершенно не подходит нашей уникальной синагоге, отличающейся архитектурной аутентичностью и построенной в 1903 году.

Нашу синагогу посещают большое число учащихся и учителей из школ Вильнюса и Литвы. В гости приходят и туристы. Всего в этом году синагогу посетили более 5 тысяч гостей.

Еврейская община Литвы в синагоге отмечает все иудейские праздники. Вместе с нами празднуют и гости: зарубежные дипломаты, члены  правительства и парламента Литовской Республики. Мы активно сотрудничаем с общественными организациями Евросоюза, которые занимаются безопасностью еврейских общин. На основе их рекомендаций создана и будет совершенствоваться система безопасности Вильнюсской Хоральной синагоги. В Европе синагоги охраняются профессиональными, вооруженными работниками службы безопасности.

Из соображений безопасности в Вильнюсской Хоральной синагоге всех посетителей просят придерживаться правил посещения синагоги. С этими правилами также можно ознакомиться на сайте общины lzb.lt Они представлены на трех языках: на литовском, русском и английском.

По поводу колючей проволоки… Мы долго думали над этим вопросом. Нам она тоже не нравится, однако, мы постановили, что самое главное – безопасность людей. Поэтому было принято это оперативное и недорогое решение. Параллельно проектируется новая ограда, которая не повредит целостности архитектурного стиля синагоги и будет отвечать всем стандартам безопасности. Проектирование – долгий процесс. Для этого потребуется разрешение Департамента культурного наследия. Надеемся, что к лету все работы будут закончены. Нам, хозяевам синагоги, очень важна безопасность молящихся и гостей.

Начало в 18.30

Дорогие друзья, приглашаем на лекцию раввина Шимшона-Даниэля Изаксона

“Введение в основы Кашрута”

Лекция посвящена Основным законам Кашрута. Что такое “Кошер”?

Как откошеровать кухню? Что кошерно, а что нет?

Лекция пройдет в Белом зале общины

в понедельник, 21 ноября, начало в 18.35

Уважаемые друзья и члены Еврейской общины Литвы,

“Что такое молитва, и как разобраться в сидуре?

Все, что вы не знали, но стеснялись спросить!”

На фото: синагога в Швекшне

Исторический экскурс: кто такие хасиды?

Современные евреи часто употребляют слово «хасид» для обозначения яркой ортодоксальности, однако религиозное течение «хасидизм», воз­никшее в Восточной Европе в XVIII в., первоначально воспринималось как движение революционное и даже либерально-религиозное. Противники хасидизма, извест­ные как миснагдим, сами, в свою очередь, были ортодоксальными иудеями.

Само слово «хасид» произошло от еврейского слова חֲסִידוּת (хасидут), означающего «благочестивый» – праведник, отличающийся своим усердием в соблюдении религиозных и этических предписаний иудаизма. Религиозное движение хасидов возникло во второй четверти XVIII веке среди евреев Польши, Литвы и России. Под влиянием многих веяний того периода первоначально появились хасиды-каббалисты, выделявшиеся своей религиозностью: среди них были аскеты-одиночки, проводившие дни в постах, молитвах и покаянии, напряженно ожидавшие избавления, а также группы, пламенное ежедневное служение которых заключалось в молитвах, учении и исполнении заповедей. Их молитва была исполнена мистической медитации, сопровождалась особыми телодвижениями, ликованием, радостными песнями и пляской. По субботам они облачались в белые одеяния. Они обычно проводили много времени за тремя традиционными субботними трапезами и нередко поддерживали свое мистическое воодушевление крепкими напитками. Некоторые из них (а также из хасидов-аскетов) были тайными приверженцами учения саббатианцев. Группы первых хасидов были малочисленными и закрытыми, и их влияние на широкие массы евреев незначительным. Некоторых хасидов почитали как носителей духа святости, однако на этом этапе из их среды еще не выделились руководители, способные организовать вокруг себя сплоченную общину, в отличие от возникшего впоследствии на этой базе хасидизма бештианского толка.

Дорогие друзья, приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона,

посвященную малоизвестным Заповедям Торы.

03 ноября, в четверг, в Белом зале ЕОЛ (Вильнюс, ул. Пилимо, 4, I-ый этаж)

Начало в 18.35