Новости

Деревянная синагога Варены включена в регистр культурных ценностей Литвы

Деревянная двухэтажная синагога Варены внесена в Регистр культурных ценностей Литвы.

Этот уникальный архитектуарный памятник упоминается в записках этнографа, писателя П. Биржиса-Акираса, который посетил Варену в 1930 г. “До войны в Варене было три синагоги и около 600 еврейских семей. Сейчас лишь около 70-ти. Было три еврейских школы, а сейчас – одна.  Синагога одна, отстроена в 1922 году. У евреев есть свой народный банк, он был учрежден в 1920 г. В 1929 г. оборот этого банка составил один миллион литов”, – писал этнограф.
В межвоенный период часть евреев Варены эмигрировала в США, Аргентину и Палестину. В первые дни сентября 1941 г. евреи городка были согнаны в синагогу, а через несколько дней были вывезены и расстреляны.
После Второй мировой войны в здании Варенской синагоге располагался Дом культуры. Сейчас здание принадлежит частному лицу.
Деревянные синагоги Литвы и всей Восточной Европы – уникальные архитектурные памятники, в них ярко проявилась самобытность еврейского зодчества.

УРОК РАВВИНА

Как мы можем проявить искреннюю благодарность Всевышнему за те дары в нашей жизни, которыми Он нас благословил?
Во-первых, не считая их само собой разумеющимися и прикладывая больше усилий заслужить их.
Большинство семейных пар было бы куда счастливее, если бы муж и жена больше беспокоились о своей ответственности друг перед другом.
Если бы мы вкладывали столько же усилий в нашу внимательность и обходительность также и после свадьбы, сколько мы прикладываем во время ухаживаний, наши семьи были бы куда счастливее и полноценнее.
Если мы по-настоящему благодарны нашим друзьям и семье, мы должны чаще быть с ними в контакте и уделять им внимание.
Кроме того, чтобы показать нашу благодарность, нам следует больше делиться тем хорошим, чем нас благословили Свыше, давая другим получать от этого пользу.

Концерт песен на идиш в Шяуляйской Еврейской общине

В Шяуляйской Еврейской общине состоялся музыкальный вечер, посвященный песням на идиш. Перед членами и гостями общины выступила певица из Израиля Гита-Энта Бройде. Она не только представила свою концертную программу, но и рассказала о своем творческом пути, о работе в Израиле.

Интересно, что гость из Каунаса – гид Хаимас Бергманас был приятно удивлен, что почти все члены Шяуляйской еврейской общины прекрасно говорят на идиш. 

От всего сердца благодарим Гиту-Энту за такой замечательный и проникновенный концерт и, надеемся, до новых встреч!

“Контрабандисты книг из Вилне”

Фото из архива YIVO: найденные газеты, бюст Льва Толстого и произведения искусства. Июль 1944 г. Вильнюс
The Wall Street Journal
Джеральд Стейнах
профессор истории Университета Небраски-Линкольна, автор книги “Гуманисты во время войны: Красный Крест в тени Холокоста”. 

 

“Контрабандисты книг” – новая книга известного американского ученого, идишиста, профессора Дэвида Фишмана. В ней рассказывается о том, что как небольшой еврейский отряд боролся с нацистами, которые пытались уничтожить культурные ценности “Литовского Иерусалима”.
Фашисты не только хотели полностью уничтожить весь еврейский народ, но и еврейскую культуру, литературу и искусство. В своей новой книге проф. Д. Фишман знакомит читателя с еврейской культурой, которая процветала до Второй мировой войны в Восточной Европе,  и с людьми, смыслом жизни которых и была еврейская культура; с теми, кто спас эту культуру от нацистского варварства.
Вилне (сегодня – это Вильнюс) был столицей еврейской культуры Восточной Европы. У Вилне есть еще одно название – “Литовский Иерусалим”. До Второй мировой войны в городе проживало 193 000 жителей, из которых около 28% были евреи. Это был город книги. Здесь процветала идишистская литература, здесь творили многие поэты, писатели. В городе существовали еврейские учреждения культуры, такие как библиотека Страшуна и Научно-исследовательский Идиш-институт YIVO, который был известен своей коллекцией редких изданий по еврейской литературе и истории.
22 июня 1941 г. Гитлеровская Германия напала на Советский Союз. В Вильнюсе фашисты появились через два дня. Нападения на Еврейскойую общину начались практически сразу. Сорок тысяч людей был согнаны в два маленьких гетто, которые находились в центре города, на территории, где до войны жили только 6 000 человек. Продовольствия и воды не хватало. Эсесовцы и литовцы-коллаборанты довольно часто окружали большие группы узников гетто, вывозили в Панеряйский лес и там убивали. Заключенные в гетто евреи старались делать все, чтобы выжить и сохранить свою культуру. В Вильнюсском гетто была создана библиотека, ее директором стал Герман Крук – один из самых известных библиотекарей в довоенной Польше. Несмотря на жуткие условия, многие люди продолжали читать и писать. Г. Крук назвал это – “чудом книги в гетто”. Он и другие интеллектуалы должны были укреплять дух узников гетто. “Даже в агонии, – пишет проф. Д. Фишман, – еврейское “Вилне осталось верно внутреннему убеждению“. Однако и культурные ценности Вильно оказались в опасности.

Cоболезнование

2 февраля умерла Лилия Котарба (17 05 1935 – 02 02 2018). Еврейская община Литвы выражает самые искренние соболезнования семье Лилии и ее внуку Павлу Гулякову – члену Совета общины, координатору молодежных программ Еврейской общины.

Комментарии к Недельной главе Торы

Урок Раввина

В нашей недельной главе Торы мы узнаём, что когда Всевышний даровал нам Тору на Синае, не было эха.

“Голос” Всевышнего звучал, но ничто не отражало его (в отличие от того, как это обычно происходит со звуком).

В чём важность и урок этого?

Нам, как евреям, дана важная миссия – повлиять на наших братьев и сестёр (а в конце концов, на всё человечество), чтобы они осознали свою Б-жественную миссию в жизни, чтобы они стали жить согласно желанию Всевышнего.

И началось это всё на Синае, когда Всевышний даровал Тору сразу всему еврейскому народу одновременно.

Но порой нам кажется, что мир вокруг нас упрямо сопротивляется нашим попыткам на него влиять. Начинает выглядеть, будто та или иная заповедь Торы “не подходит” здесь или там. Или что все наши речи “выходят в другое ухо” слушателей.

Именно поэтому Тора и говорит нам, что у “голоса” Всевышнего не было эха.

Дело в том, что в этот самый момент Его “голос” проник и наполнил каждый объект в мир, каждый нюанс реальности, каждую ситуацию – и “не было эха, отражения”.

Абсолютно ВСЁ в мире восприняло и приняло это послание от Всевышнего во время Дарования Торы.

И из этого следует урок нам, что любая кажущаяся преграда в исполнении заповедей Торы, либо в воодушевлении других на служение Всевышнему – на самом деле лишь иллюзия, временная завеса.

Поскольку уже на Синае абсолютно весь мир, всё Творение было в гармонии и согласии с Торой и заповедями Всевышнего.

А также с тем добром и идеалом, которых Он от него желает.

Опубликовано письмо польских интеллектуалов против поправок к закону об Институте национальной памяти

Как сообщает lechaim.ru, польская Gazeta Wyborcza опубликовала коллективное письмо польских гуманитариев и деятелей искусства, резко осуждающее поправки к закону об Институте национальной памяти. Среди подписавших: Агнешка Холланд, Энн Эппельбаум, Александр Квасьневский, Адам Загаевский, Анджей Стасюк, Ольга Токарчук, Кристина Захватович-Вайда, Кристина Янда, Витольд Береш, Миколай Гринберг, Ян Томаш Гросс.

«Мы, нижеподписавшиеся, обеспокоены состоянием польско-еврейских и польско-израильских отношений. Мы обращаемся к общественному мнению и призываем снизить накал эмоций – во имя общего блага, каковым являются правда и диалог, строящийся последнюю четверть века.

В соответствии с законом об Институте национальной памяти, принятым 26 января на заседании сейма и проходящем дальнейшую процедуру утверждения, наказание до трех лет тюремного заключения ждет каждого, кто «публично и в противоречии с фактами приписывает польскому народу или польскому государству ответственность или частичную ответственность за нацистские преступления, совершенные Третьим рейхом».
Эта малоудачная формулировка уже отозвалась широким эхом в Польше и в мире и вызвала многочисленные критические отклики – логические, моральные, юридические. Почему в дискуссии об исторических фактах должны ассистировать прокуратуры и суды? Почему жертвы и свидетели Уничтожения должны взвешивать слова, чтобы не привлечь внимание обвинительных органов, и станет ли с этих пор наказуемым свидетельство спасенного еврея, когда он говорит, что «боялся поляков»? Почему мы должны оперировать не аргументами, а параграфами? Было ли бы это, скажем, симметричным запретом по отношению к запрету врать об Освенциме? И откуда этот льготный тариф для отдельных профессий – почему за «антипольское» мнение не будут преследовать только ученых и людей искусства? А журналисты? А учителя? Где должна пройти граница между допустимыми наукой и искусством и преследуемой публицистикой и кто стал бы определять «факты», которым запрещено противоречить?
Намерением законодателя была защита доброго имени поляков. Это понятно. Когда поляки слышат о «польских лагерях», подозревают – часто опережая события, – что их обвиняют в организации «Аушвиц» (Ян Карский писал о «польских лагерях», имея в виду «лагеря на территории Польши»). Однако закон идет дальше – он подразумевает невиновность поляков, превращая их в единственный европейский народ, не имеющий никаких пятен.
Не туда ведет дорога для тех, кто ищет коллективного достоинства. И не все еще потеряно.
Законодатель еще может сделать шаг назад, к чему мы горячо призываем»

Президент ЕЕК М. Кантор призвал страны-участницы ОБСЕ к принятию рабочего определения антисемитизма

29 января в Риме прошла международная конференция стран-участниц ОБСЕ об ответственности стран, организаций и отдельных лиц в борьбе против антисемитизма, приуроченная к 80-летию принятия законов о расах в Италии в 1938 году. Президент Европейского еврейского конгресса (ЕЕК) Вячеслав Моше Кантор в своем выступлении подчеркнул, что современный уровень антисемитизма, ксенофобии и экстремизма в Европе нельзя игнорировать.

«На еврейской улице поиск решений является постоянным процессом, который нередко приводит к пессимистической дилемме ‒ остаться в Европе и продолжать жить перед лицом вызовов в виде антисемитизма или найти более безопасное место для проживания», – заявил Вячеслав Моше Кантор, комментируя обстановку в современной Европе и в особенности всплеск антисемитских проявлений в 2017 году. В подтверждение своих опасений глава Европейского еврейского конгресса привёл данные Отчёта о преступлениях на почве ненависти, согласно которым антисемитские преступления остаются в числе наиболее распространённых в регионе ОБСЕ на душу населения.

«Антисемитизм не является исключительно еврейской проблемой, он касается всех европейских граждан, – убежден Вячеслав Моше Кантор. – Экстремистские идеологии начинаются с гонения на евреев, однако фактически это вызов для всего общества в целом. Нам необходимо быстро действовать, а не ждать новой катастрофы».

В качестве причин роста агрессии в обществе глава ЕЕК назвал медленное восстановление европейской экономики после рецессии, высокую безработицу среди молодёжи, а также рост социального неравенства на фоне миграции.

«Всё это разбудило демонов ксенофобии и антисемитизма», – подчеркнул глава ЕЕК.

По мнению Вячеслава Моше Кантора, усилия по борьбе с антисемитизмом необходимо координировать: позиция ключевых европейских организаций в этом вопросе должна быть солидарной. Первыми шагами для стран-участниц ОБСЕ должно стать принятие рабочего определения антисемитизма от Международного альянса памяти Холокоста (МАПХ), которое уже принято Великобританией, Германией, Румынией, Болгарией и Австрией. В соответствии с этим единым рабочим определением должны быть скорректированы национальные законы и правоприменительная практика, убеждён глава ЕЕК.

Также Исполнительный вице-президент ЕЕК Рая Каленова заявила, что законодатели, государственные чиновники и представители правоохранительных органов должны уметь распознавать все частные случаи антисемитизма : «Для этих целей государствами и международными организациями, включая ОБСЕ, должно быть принято рабочее определение антисемитизма, ставшее успешным примером сотрудничества государственных чиновников и гражданского общества, – отметила г-жа Каленова. – Мы в Европейском еврейском конгрессе уверены, что законодательные органы (и работа государственных служащих) могут сыграть ключевую роль в борьбе с антисемитизмом».

Помимо Вячеслава Моше Кантора, на конференции также выступили глава МИД Италии Анджелино Альфано, генеральный секретарь ОБСЕ Томас Гремингер и директор отдела ОБСЕ по демократическим структурам и правам человека Ингибьорг Солрун Гисладоттир. За свою преданность делу борьбы с антисемитизмом глава итальянского МИДа Анджелино Альфано был также удостоен награды «Иерусалимский компас», которую ему на мероприятии вручил Вячеслав Моше Кантор. Еще одна награда – Golden Vision – была вручена главе Всемирного еврейского конгресса, дипломату Рональду Лаудеру за способствование процветанию иудаизма и воссоздании еврейских общин по всему миру.

* * *

Европейский еврейский конгресс (ЕЕК) учрежден в 1986 году и является единственным представительским органом еврейских общин всей Европы. ЕЕК работает с национальными правительствами, институтами Европейского Союза и Советом Европы. Штаб-квартира ЕЕК расположена в Брюсселе. ЕЕК объединяет и координирует работу более 40 национальных еврейских общин в Европе, насчитывающих более двух миллионов евреев. С июня 2007 года Президентом Европейского еврейского конгресса является Моше Кантор. Он был переизбран на этот пост в 2008, 2012 и 2016 году на четырёхлетний срок.

Записки с выставки

Рина Жак, Израиль

Была сегодня в Музее борцов гетто в кибуце Лохамей ха-гетаот. Там открылось несколько новых выставок, но я как загипнотизированная стояла возле этого экспоната старой экспозиции. Я бы назвала его своего рода предсмертной запиской.

Поэт, писатель и учитель иврита Элиэзер Хайман вырезал ее на глиняной табличке в виде Скрижалей Завета 22 сентября 1943 года. Он перечислил всех членов семьи, которые находились вместе с ним в Каунасском гетто в доме, который он назвал “Бейт ха-авадим ве бейт ха-авадон” (я бы перевела это как “Дом рабов и дом погибели”).

В июле 1944 года во время последней акции в Каунасском гетто Хайман и все члены его семьи, находившиеся в доме, погибли. Чудом сохранившуюся табличку нашел брат Элиэзера у разрушенного дома на территории гетто после освобождения Каунаса и передал в дар музею.

Радио “Свобода”: Христиантво и трагедия европейского еврейства

Друзья, предлагаем вашему вниманию ссылку на программу “С Христианской точки зрения” (Радио “Свобода”), автор и ведущий которой – историк, священник Яков Кротов. Выпуск программы приурочен к Международному Дню памяти жертв Холокоста и посвящен Холокосту в Литве. В программе принимают участие – Цви Крицер – продюссер кинофильма “Последнее воскресенье августа” и переводчик Томас Чепайтис.

https://www.svoboda.org/a/28997586.html

 

 

Судьба человека: интервью с бывшей узницей Каунасского гетто и концлагеря Штуттгоф Э. Клабинайте-Гробман

Миндаугас Яцкявичюс, Илона Рукене,

ru.DELFI.lt
После войны узницу Каунасского гетто и Штуттгофа Эстер Клабинайте-Гробман ждал еще один удар – в течение некоторого времени ей не выдавали паспорт. Сначала она должна была доказать советской власти, что она не предатель.

На теле освобожденной из лагеря девушки были чирьи, она болела тифом, могла начаться гангрена на ногах. В интервью Клабинайте-Гробман рассказала о довоенной жизни евреев в Каунасе, об ужасах, пережитых в Штуттгофе и о том, что после освобождения еще долго ей снились немцы. Клабинайте-Гробман родилась в Каунасе в ноябре 1920 г. в состоятельной еврейской семье, которая жила в собственном доме на ул. Вайсю. У Эстеры было двое братьев, в доме вместе жили дедушки и бабушки, ее родители и их дети. Дедушка часто говорил, что он – Желтый мельник, поскольку его волосы были светлыми и у него была своя мельница.

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/uznica-kaunasskogo-getto-i-shtuttgofa-v-lagere-snachala-ostrigli-i-zastavili-mytsya.d?id=77043103

Просветительская конференция по иудаизму LIMMUD LIETUVA 2018 представляет!

Незабываемый творческий вечер звезды Театра им. Е. Вахтангова Юлии Рутберг

 и встреча Шаббата в кругу друзей
9 февраля в 19.00

Стоимость билета – 35 евро
*Если соберется группа из 15-ти человек, будет заказан автобус

 Концерт группы HOP STOP BANDA 

10 февраля в 22.00

Озорные музыканты из Кёльна, знакомые нам с прошлого Лиммуда,

порадуют нас и в этом году!

Стоимость билета – 15 евро

Количество билетов ограничено!

Билеты можно приобрести до 5 февраля 
Информация и регистрация по тел.: +37067881514 (Жанна Скудовичене)

 Мероприятия пройдут в гостинице Vilnius Grand Resort

(Ežeraičių km, Ežeraičių g. 2, Vilnius 14200)

Соболезнование

После тяжелой болезни умер бывший узник Каунасского гетто, концлагерей Аушвиц, Дахау и Бухенвальд ИОСИФ КОНВОЙ. Скорбим и выражаем самые искренние соболезнования семье и близким Иосифа.

В честь героя восстания в Собиборе назовут самолет и поезд

В честь советского офицера Александра Печерского — еврея, поднявшего восстание в нацистском лагере смерти Собибор в 1943 году — назовут улицу в Новой Москве, самолет и поезд. Об этом сообщили накануне в Российском военно-историческом обществе. Информацию подтвердили в Минкультуры России, пишет «Культуромания». Именем Печерского назовут улицу на территории Новомосковского административного округа Москвы — участок автодороги от Боровского шоссе в сторону Троицка.

«Новая улица имени А. Печерского, наряду с художественным фильмом Константина Хабенского, премьера которого ожидается весной, — достойный вклад в сохранение памяти о его подвиге. Кроме того, его именем планируется назвать самолет и поезд дальнего следования», — сказал исполнительный директор РВИО Владислав Кононов.

В 2018 году исполняется 75 лет со дня восстания в Собиборе. В День памяти жертв Холокоста в Еврейском музее и центре толерантности в Москве открылась выставка, посвященная восстанию.

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски: “Что происходит в Польше?”

Еще со времен Великого Княжества Литовского Еврейская община Польши была одной из самых многочисленных в Европе. После Холокоста от этой общины практически ничего не осталось. Поэтому сегодня невозможно понять заявление польского парламента от 26 января 2018 г.

Исторически Еврейские общины Литвы и Польши связывают особые дружеские связи. Мы поддерживаем деловые отношения с религиозной и светской общинами, знаем о личных усилиях некоторых литовских парламентариев помочь в решении вопроса написания польских имен и фамилий с использованием польского алфавита. Мы помним и о том, какие усилия прилагали президенты Александр Квасьневский, Лех Качиньский, Бронислав Комаровский для улучшения отношений с Литвой. Помним и Чиюне Сугихару, который выдавал “Визы на жизнь” евреям Польши, обреченным на гибель во время Холокоста.

Что же могло произойти, чтобы парламентарии польского Сейма приняли закон, предусматривающий три года тюремного заключения лицам, публично обвиняющим Польское государство или народ в нацистских преступлениях, или использующим словосочетание “польский лагерь смерти”. Этот закон отображает официальную позицию Польского государства и то, что большинство поляков во время нацистской оккупации вели себя героически. Тем не менее подчеркивается, что очень много людей сотрудничали с нацистами и совершили страшные преступления.
У меня возникает еще один вопрос: не с таких ли безответственных шагов, антисемитских законов, оценок и заявлений все началось перед Второй мировой войной?

Израильский историк о скандале вокруг польского закона: горе-политики провоцируют абсурдные дискуссии

Израильский историк Арон Шнеер, сотрудник Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления “Яд ва-Шем”, прокомментировал на своей странице в социальной сети Facebook скандал вокруг закона, принятого польским Сеймом.

Как сообщалось ранее, речь идет о поправках к закону об Институте национальной памяти, согласно которым человек, публично обвиняющий Польшу в преступлениях, совершенных во время Холокоста, в пособничестве нацистской Германии, военных преступлениях или преступлениях против человечности, может быть приговорен к тюремному заключению сроком на три года.

Законопроект, который должен быть одобрен Сенатом и президентом Польши, запрещает использовать словосочетание “польский лагерь смерти” при описании концлагерей, существовавших на территории оккупированной Польши. Наказанию будут подвергнуты и те, кто попытаются “сознательно преуменьшить ответственность истинных виновников этих преступлений”.

Принятие этого закона вызвало гневную реакцию со стороны многих израильских политиков, включая премьер-министра и президента страны. Однако Арон Шнеер рекомендует политикам внимательней изучить историю вопроса.

“К спору о принадлежности и названии лагерей, находившихся на территории Польши во время немецкой оккупации. Независимо от места нахождения: в Западной ли Европе, на оккупированной территории СССР – концлагеря и лагеря смерти были немецкие. Если угодно, нацистские, в Транснистрии – румынские, в Петрозаводске и в Финляндии – финские. Были и венгерские в Венгрии. Нет и не было польских, латышских, украинских, русских концлагерей и лагерей смерти на оккупированной немцами территории. Лагеря лишь находились на соответствующих захваченных немцами-Германией государств”, – пишет историк.

“Никто не отрицает участие местных коллаборантов и просто жителей некоторых оккупированных стран в совершенных массовых погромах и преступлениях против евреев. Однако надо быть точными в определениях. И горе-политики, не зная истории, спекулируют фактами и провоцируют абсурдные политические дискуссии, приводящие к непониманию, спорам, конфликтам на межгосударственном уровне. “Тщательнее” надо быть израильским политикам”, – пишет Арон Шнеер.

В беседе с корреспондентом NEWSru.co.il А.Шнеер пояснил, что поляки могли оказаться в числе охранников концлагеря, но не было никакой польской службы охраны нацистских концлагерей. Он также отметил, что для абсолютного большинства поляков с сентября 1939-го вплоть до окончания войны в 1945-м немцы оставались врагами, и германские власти не доверяли польской полиции.

Израиль и Польша начнут переговоры по проблемному законопроекту

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху договорился со своим польским коллегой Матеушем Моравецким о начале переговоров по поводу возмутившего израильтян законопроекта о введении уголовной ответственности за попытки обвинить поляков в пособничестве нацистам в годы Второй мировой войны.

Власти еврейского государства требуют скорректировать инициативу, обвиняя ее авторов в стремлении исказить историческую правду о Холокосте.

«Премьер-министр Биньямин Нетаньяху говорил сегодня вечером по телефону с главой польского правительства Матеушем Моравецким. Они договорились, что переговорные группы двух стран немедленно начнут диалог, чтобы попытаться достичь взаимопонимания по поводу законопроекта», — сообщила канцелярия Нетаньяху.

Пакет поправок к закону об Институте национальной памяти предусматривает до трех лет лишения свободы за высказывания, которые могут быть интерпретированы как попытка выставить поляков соучастниками преступлений нацистской Германии, включая геноцид европейского еврейства. Такое же наказание, согласно документу, вводится за пропаганду бандеровской идеологии и отрицание Волынской резни, устроенной в годы войны украинскими националистами.

Законопроект был в пятницу принят Сеймом, нижней палатой польского парламента, и должен пройти еще две стадии утверждения.

Ту би-Шват. “Лес Рубинштейна”

Рина Жак, Израиль

Сегодня Ту би-Шват – Новый год деревьев. В конце 19 века его стали отмечать не только насадками деревьев по всей Стране Израиля, но и выкупом земель.

На фото один из величайших пианистов 20 века Артур Рубинштейн – страстный сионист и большой друг Израиля. Одного дерева ему было мало, он захотел иметь целый лес.

Музыкант завещал развеять свой прах над Иерусалимским лесом, однако главные раввины Израиля постановили, что в таком случае лес, являющийся общественным парком, подпадает под религиозные законы по обустройству кладбищ. Был найден компромисс: урну с его прахом захоронили на специально выделенном небольшом участке, возвышающемся над лесом. Участок получил название “Лес Рубинштейна”.

“Мы Помним”: В Паневежисе состоялась памятная церемония, посвященная Международному Дню памяти жертв Холокоста

“Невозможно забыть преступления нацистской Германии, совершенные в годы Второй мировой войны. Двойное преступление – считать, что это тебя не касается, ” – так начал свое выступление вице-мэр Паневежиса Пятрас Ломан на памятной церемонии, посвященной Международному Дню памяти жертв Холокоста, у мемориала “Скорбящая еврейская мать” на еврейском кладбище Паневежиса.

Исполнительный директор Еврейской общины (литваков) Литвы Ренальдас Вайсбродас, принявший участие в этом мероприятии, сказал, что “в этот день мы вспоминаем всех литовских евреев, которые были замучены, расстреляны в городах и городках Литвы. Лишь немногим удалось выжить, пройдя все ужасы войны – концлагеря и гетто. Более 600 тысяч евреев сражались с нацистской Германией. Многие из них погибли или вернулись с поля боя инвалидами. Нам важно сохранить память о Холокосте, память о погибших”.