Новости

Д. Трамп: “Никакое зло не может сломить дух еврейского народа”

Д. Трамп: “Никакое зло не может сломить дух еврейского народа”

6 декабря, в Белом доме президент США Дональд Трамп и члены его семьи приняли участие в торжественной церемонии зажигания ханукальных свечей.

Кроме него, почетными гостями торжества в Вашингтоне были лидеры еврейских общин Америки и высокопоставленные чиновники, – в частности, вице-президент Майк Пенн с успругой, посол Израиля в США Рон Дермер, ближайшие советники президента и др.

«Более 2000 лет назад группа еврейских патриотов во главе с Иегудой Маккаби восстановила свободу от угнетающего диктатора, который преследовал еврейский народ и разграбил Храм», – сказал Трамп, отметив, что на протяжении всей своей истории еврейский народ страдал от угнетения и насилия, однако, несмотря на это, рос и процветал.
Трамп вспомнил свой визит в Питтсбург, где он встретился с членами еврейской общины после резни в синагоге «Эц Хаим»: «После этого ужасного нападения мы подтвердили нашу приверженность повсеместному противодействию антисемитизму. Американские граждане собрались вместе, чтобы выразить нашу непоколебимую решимость вырвать ядовитые ростки сатанинского антисемитизма из мире. На протяжении всей истории мы видим, что никакая темнота не может преодолеть свет еврейской веры, и что никакое зло не может сломить дух еврейского народа».
«Моя администрация всегда будет стоять за нашего дорогого друга и партнера, государства Израиль», – твердо пообещал президент Соединенных Штатов.

Он также отметил, что США отказались от ядерного соглашения с Ираном, которое является «ужасным соглашением, никогда не должным быть подписанным», добавив, что его администрация «налагает самые строгие санкции, когда-либо введенные, на Иран».

«Мы сталкиваемся с угрозой Ирана, которая угрожает Соединенным Штатам, Израилю и цивилизованному миру. Мы не можем позволить Ирану приобрести ядерное оружие, и не можем позволить режиму кричать «Смерть Америке!», «Смерть Израилю!» и постоянно угрожать обладанием самым смертоносным оружием в мире», – заявил он.

Вернувшись к праздничной теме, Трамп сказал, что «сегодня мы вновь заявляем о своей решимости защищать свободу религии, ценить достоинство каждого дитя Бога и всегда отмечать необычайные дары, которые еврейский народ дал Америке и миру. Человечество благодарно еврейскому народу за его удивительный вклад в искусство и науку, историю, культуру и общество, и сегодня мы подтверждаем нашу благодарность, мы подтверждаем нашу непоколебимую солидарность с еврейским народом».
Отповедь историка А.Никжентайтиса Сейму: «Такие решения компрометируют государство и общество»

Отповедь историка А.Никжентайтиса Сейму: «Такие решения компрометируют государство и общество»

Кропание истории на потребу политической конъюнктуре. Так историк Альвидас Никжентайтис оценил принятую Сеймом декларацию, гласящую, что командир литовских партизан Адольфас Раманаускас-Ванагас был фактическим главой государства.

– Представители Комиссии исторической памяти государства и борьбы за свободу накануне голосования Сейма за декларацию признали, что мнения экспертов-консультантов разошлись. Что вы можете сказать по этому поводу? – спросил «Lietuvos rytas» А.Никжентайтиса.

– Среди экспертов были три историка – двое из Центра изучения геноцида и резистенции населения Литвы (LGGRTC) и я. Именно мнение историков было единым: для провозглашения Ванагаса главой государства слишком мало данных, они противоречивы и недостаточно обоснованы.

– Почему?

– Всё это изложено в материале, который историки представили в LGGRTC. Основных аргументов несколько. Во-первых, письмо, в котором говорилось о том, что Ванагас назначается преемником тогдашнего лидера Движения борьбы за свободу Литвы Йонаса Жемайтиса-Витаутаса, было перехвачено КГБ. Даже сам Ванагас на допросах признал, что слышал о своём назначении на место Витаутаса, но о том, что ему ещё присвоено и генеральское звание, он не знал.

С другой стороны, в 1952 году связь в партизанском движении в то время уже была нарушена критически, но большинство партизан всё равно свои действия координировали с Витаутасом, хотя он уже был болен. А сам Ванагас в то время ни в каких действиях участия не принимал, так как всё время в основном уделял заботам о безопасности семьи. Кроме того, Совет Движения, который должен был утвердить Ванагаса в качестве командующего, за это назначение не голосовал.

– Кем, в таком случае, следует считать Ванагаса? 

– Его можно именовать временно исполняющим обязанности руководителя Движения. Но гораздо важнее его действительная роль – он является символом Сопротивления, одним из главных его лиц.

– Вы возражали против провозглашения А.Раманаускаса-Ванагаса фактическим главой государства только из-за таких формальностей?

– Конечно, нет. Возможно, ещё более важным был спор о «подпольном государстве». Можем ли мы говорить о подпольном сопротивлении как о государстве? В историографии того периода такого понятия в этом регионе не существовало. Не считая Польши, сопротивление которой во время Второй мировой войны имело признаки государственности. Там не только вооруженные, но и гражданские структуры и, самое главное, – военное руководство подчинялось руководство политическому. Последним являлось правительство в изгнании, в Лондоне, а также президент. А в Литве этого не было.

– Так где же тогда было государство Литовское, если не в лесных бункерах? Ведь партизан можно воспринимать как легитимную власть Литвы.

– А как партизаны сами воспринимали себя? Разве они воспринимали себя как государство? Нет. Они воспринимали себя как тех, кто с оружием в руках законно противостоит оккупации, подготавливает почву для решающего момента, когда возникнет всеобщее восстание народа или он иным способом будет забрана власть, и только тогда будет восстановлено государство со всеми его атрибутами.

– Как же тогда в случае Ю.Жемайтисом-Витаутасом, который ранее был провозглашён президентом, фактическим главой государства?

– Историки критиковали и это провозглашение. Но он хотя бы действительно исполнял роль вождя. Между тем как аргументы в пользу Ванагаса – ещё более слабые. Я думаю, главная проблема заключается в том, что сами историки ещё не полностью определились с понятием и концепцией государства. А это фундаментальный вопрос, который, конечно, не является только теоретическим или академическим, он связан с аспектами идентичности, исторического сознания.

– Так почему, по вашему мнению, политики принимают такие документы касательно фактических лидеров государства?

– Всё это дело с партизанскими командирами затеяли консерваторы, которые таким способом хотели угодить своим спонсорам и осуществляли свою идеологическую политику. Вот и сейчас они предложили Ванагаса даже провозгласить президентом. В этом случае всё определяется тем, что Ванагас стал очень популярной исторической личностью.

Лидер «крестьян» Рамунас Карбаускис, который не участвовал даже в перезахоронении партизанского командира, решил «исправиться», предложив объявить его фактическим главой государства и так заработать очки.

Другие вели себя аналогичным образом. Вот историк по профессии, председатель комиссии Сейма Арунас Гумиляускас основывался на разъяснении Верховного суда, где Ванагас назван вождём партизан.

Хороший аргумент! А член Сейма П.Урбшис открыто заявил: «Вы, историки, можете и впредь говорить обо всём этом на ваших конференциях, а мы здесь примем политическое решение».

– Как вы это расцениваете?

– Это переписывание истории в угоду политической конъюнктуре. Это воображаемая, а не настоящая история. Такие решения компрометируют государство и общество, а отнюдь не укрепляют, не сплачивают, не делают их устойчивыми к пропаганде, как кое-кто считает.

Витаутас БРУВЕРИС, 

«Lietuvos rytas»

Первоисточник: Istoriko A. Nikžentaičio kirtis Seimui: „Tokie dalykai kompromituoja valstybę ir visuomenę“
Перевод Владимира ВАХМАНА, «Обзор»

* * *
Редакция “Обзора” благодарит Пинхоса Фридберга за предложение перевести с литовского языка на русский опубликованный выше материал.

Урок раввина

Урок раввина

B”H

 

Поскольку мы находимся в середине Хануки, давайте рассмотрим несколько уроков этого праздника.

1. Заповедь Хануки – каждую ночь зажигать свечи.

Вы когда-нибудь наблюдали за горящей свечой?

Она горит очень тихо, без шума и фанфар, совсем не как феерверки.

Да, фейерверки горят красиво и впечатляюще, но и длятся они тоже всего пару мгновений.

Свечи Хануки символизирует те “мелкие” каждодневные заповеди, которые мы выполняем.

Обычно, мы не чувствуем от них никакого “эффекта”.

Но когда мы смотрим назад дни, недели, месяца, ГОДЫ спустя – мы видим, как из этих “мелких” заповедей собрались большие изменения.

2. Мы все знаем, что менора символизирует победу света над тьмой, добра над злом.

Казалось бы, это банально.

Все и так знают, что свет символизирует добро, а тьма – зло.

Но вот, что сказал пророк Ешаягу (Исайя) тысячи лет назад:

“Горе тем, кто говорит злу, что оно добро, а добру, что оно зло; тем, кто представляет тьму светом, а свет тьмой; кто считает горькое сладким, а сладкое горьким.”

Пророк оплакивает своих современников, которые совершили нечто плохое, но выставляют это как нечто хорошее и справедливое.

Большинство людей согласны, что эго и эгоизм есть тьма, а забота о других (и сближение людей) и альтруизм есть свет.

Мы действительно добавляем самого настоящего света, когда мы забываем о наших различиях и по-настоящему объединяемся.

3. Любавический Ребе (благословенна память праведника) учил, что сама форма меноры учит нас важному.

Шамаш, свечка, с помощью которой зажигают все остальные свечи меноры, всегда помещается выше остальных.

Это учит нас, что когда мы зажигаем свет в душах наших братьев и сестёр, мы сами духовно поднимаемся.

А фрейлихе Ханука!

Историческая память: “Миссия – граждане Литвы. Сибирь”.

Историческая память: “Миссия – граждане Литвы. Сибирь”.

В Еврейской общине (литваков) Литвы состоялась встреча-дискуссия «Миссия – граждане Литвы. Сибирь. Историческая память». Ее организовали ЕОЛ, Вильнюсская еврейская публичная библиотека и Благотворительный фонд Якова Бунки.

В рамках этого мероприятия была открыта выставка фотовыставка могил ссыльных из Литвы в Сибири: евреев, поляков, русских, литовцев. Экспозиция состоится из фотоснимков из архивов Литовского национального музея, Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы, фотографа Гинтаутаса Алякны и вдовы фотографа Юозаса Казлаускаса – Дали Казлаускене. Проект осуществлен при поддержке Департамента национальных меньшинств при Правительстве Литовской Республики.

Известный историк, доктор Виолета Даволюте представила свое исследование о ссылках 1941 г. Она отметила, что история евреев-ссыльных и еврейских политических заключенных в Литве, как и в других странах, почти не исследуется. На протяжении многих десятилетий культивируется созданный нацистами и литовскими националистами миф, что евреи — враги, евреи — это большевики, ссылавшие литовцев в Сибирь. По словам В. Даволюте, этот миф и лживые обвинения не были разрушены в советские годы, но никто не стремится опровергнуть эту мысль и в сегодняшней Литве. Напротив, ее пассивно поддерживают.

«В Сибирь были высланы около 3% всех литовских евреев. В процентном соотношении это самое большое число ссыльных из Литвы одной национальности. Большую часть всех ссыльных и репрессированных составляли интеллигенты, торговцы, промышленники, представители политических движений, лидеры добровольческих движений, боровшихся за независимость Литвы. Такое понятие, как ссыльные евреи, в литовском обществе почти забыто или же просто игнорируется, ссылки представляют лишь как трагедию литовского народа. Можно ли изменить такую трактовку истории? Думаю, что это возможно. Надо признать, что исследований в этом направлении не так много», – сказала историк.

Во встрече-дискуссии приняли участие председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, директор Благотворительного фонда Я.Бунки Даумантас Лявас Тодесас, директор Вильнюсской еврейской публичной библиотеки Жильвинас Беляускас, историк Томас Балкялис, члены общины и академической общественности.

 

Ханукальные свечи в Президентском Дворце Литвы

Ханукальные свечи в Президентском Дворце Литвы

5 декабря в Президентском Дворце литовской столицы была зажжена четвертая  Ханукальная свеча. В праздничном мероприятии приняли участие политики, предприниматели, лидеры и члены Еврейской общины (литваков) Литвы, дипломаты, известные журналисты, общественные деятели. Праздник организован администрацией Президента Литвы и посольством Государства Израиль в Вильнюсе.

Благодарность от семьи, получившей вашу поддержку

Благодарность от семьи, получившей вашу поддержку

Дорогие друзья,

От имени Департамента социальных программ, а также от имени семьи, которая просила вас помочь, хотим поблагодарить всех, кто отозвался на эту просьбу и помог.

На пожертвованные деньги была приобретена очень необходимая стиральная машина!

Спасибо вам!

“Родительские навыки”

“Родительские навыки”

В Еврейской общине (литваков) Литвы состоялась первое занятие-встреча участников программы для родителей «Родительские навыки». Этот уникальный проект в рамках программы «Поддержка еврейских семей» осуществляет Департамент социальных программ общины.

Уже после первой встречи родители подростков смогли вздохнуть с облегчением: проблемы и недоразумения, связанные с воспитанием детей, можно преодолеть.

Программа «Родительские навыки» основана на идеях создателей системы индивидуальной психологии. Основатель этой системы – австрийский психолог и психиатр еврейского происхождения Альфред Адлер (1870-1937).

Участники программы «Родительские навыки» дискутируют, делятся опытом, проверяют свои методы воспитания детей и т.д.

Ханука в Паневежисе

Ханука в Паневежисе

В минувшее воскресенье Паневежская еврейская община зажгла первую Ханукальную свечу. На площади Независимости во главе с председателе ПЕО Геннадием Кофманом собрались члены общины, гости и представители городской власти.

Для участия в церемонии зажжения праздничной Меноры в Паневежис из Вильнюса приехал раввин столичной Хоральной синагоги – Шолом-Бер Крински вместе со своими детьми. «Свет и тепло Хануки должны проникнуть в сердца каждого из нас, в каждую семью, в каждый дом. К сожалению, мы живем в неспокойное время, военные конфликты не стихают. Поэтому мы и все жители планеты должны противостоять темным силам, сделать мир лучше и светлее», – сказал раввин Крински.

Завершился Ханукальный вечер традиционным угощением (латкес, пончики) в здании Паневежской еврейской общины.

Ханука в Вильнюсской Хоральной синагоге

Ханука в Вильнюсской Хоральной синагоге

По случаю Хануки в Вильнюсской Хоральной синагоге была зажжена вторая ханукальная свеча. Как отметил раввин синагоги Шолом-Бер Крински, «Ханука – праздник света, свободы и победы. Когда евреи едины – это настоящий свет. Евреи Литвы должны быть вместе, вместе отмечать все наши праздники. Сила еврейского народа в его единстве».

Собравшихся поздравили глава Вильнюсской еврейской религиозной общины Симас (Шмуэль) Левин, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски. В своем выступлении лидер литовских евреев поблагодарила раввина Крински и его супругу – реббецен Дину, за их самоотверженную работу. Ф. Куклянски принесла извинения семье раввина за имевшие место в прошлом разногласия и пожелала всем веселого праздника.

«Ханука напоминает нам о борьбе евреев за духовную свободу, за возможность чтить традиции предков. Мы живем в свободной Литве, и у нас есть возможность и право быть евреями и соблюдать наши традиции», – сказала председатель ЕОЛ.

Посол Израиля в Литве Амир Маймон поздравил всех с праздником и спел Ханукальную песню.

Мелодии в исполнении музыкантов Rakija Klezmer Orkestar не оставили равнодушными ни детей, ни взрослых: все участники праздника с большим удовольствием танцевали под зажигательные ритмы клезмерской музыки!

А завершился праздничный вечер в Вильнюсской Хоральной синагоге традиционными ханукальными угощениями – латкес (картофельные оладья) и пончики. Для маленьких участников праздника была подготовлена специальная программа с конкурсами, выступлением настоящих фокусников.

 

В центре Вильнюса зажжена праздничная Менора

В центре Вильнюса зажжена праздничная Менора

В минувший понедельник, 3 декабря, в центре Вильнюса зажгли  ханукальные свечи. Торжественная церемония в честь иудейского праздника Ханука состоялась на площади им. В. Кудирки.

В церемонии приняли участие мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски, глава Вильнюсской религиозной еврейской общины Шмуэль Левин, раввин Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом-Бер Крински, члены ЕОЛ, жители и гости литовской столицы.

«В этом году начало Хануки символически совпало с началом Рождественских мероприятий в нашей столице. Можно сказать, что мы одновременно зажгли огни на Рождественских елках и ханукальные свечи. От этого Вильнюс становится еще более светлым, уютным и гостеприимным. Ханука воодушевляет нас не бояться бороться за справедливость, свет и никогда не сдаваться. Веселой Хануки!», – обратился к собравшимся мэр литовской столицы Р. Шимашюс.

https://www.facebook.com/chabadlietuvoje/videos/430853304118694/

 

 

Евреи Литвы отмечают 30-ую Хануку

Евреи Литвы отмечают 30-ую Хануку

 

Воспоминаниями о праздновании первой Хануки в Еврейской общине Литвы в 1988 г. с нами поделилась Маша Гродникене.

После Второй мировой войны пережившие Холокост евреи Литвы отмечали Хануку дома. В 1987 г. было учреждено Общество культуры евреев Литвы, его председателем стал Эмануэлис Зингерис.

4 декабря 1988 г. евреи Литвы собрали средства для общей Хануки. Это был особенный праздник. В вильнюсском ресторане «Дайнава» собралась большая и красивая компания. Звучали песни на идиш, люди говорили на идиш. Праздничную программу подготовила группа культурных мероприятий Общества культуры евреев Литвы. На сцене выступали ансамбль «Fajerlach» и его руководители Гриша и Анна Кравец, этнографический ансамбль под управлением Амоса Трауба, эстрадный ансамбль евреев Каунаса. Вел концерт Хаим Гурвич. В празднике приняли участие 370 человек. Собравшихся поздравил председатель правления Литовского фонда культуры Чесловас Кудаба. Это был большой Ханукальный ужин с речами и концертом.

В это время в Литве началось движение за независимость и национальное самосознание «Саюдис». Литовские евреи из разных городов участвовали в нем. Каждый из нас ощущал воодушевление и волнительное счастье от того, что с Возрождением евреи Литвы вместе смогут отмечать большой праздник духовной победы – Хануку. Желающих было не счесть! Мест не хватало, попасть было невозможно. В то время в Литве было 17 тысяч евреев.

Через неделю, 11 декабря, в «Дайнаве» прошел второй Ханукальный вечер для взрослых с той же концертной программой. В нем приняли участие 400 человек. С торжественной речью на праздничном вечере выступил Альгимантас Чекуолис, он просил евреев не уезжать из Литвы, ведь начинается новая жизнь. В то время началась массовая Алия – репатриация в Израиль.

17 декабря во Дворце профсоюзов состоялась Ханука для детей. В ней приняли участие 500 ребятишек.

19 декабря 1988 г. было учреждено Клайпедское отделение евреев Литвы.

В Каунасском дворце профсоюзов прошел Ханукальный праздник евреев Каунаса, на нем выступил эстрадный ансамбль еврейской самодеятельности Дворца культуры. Там же – во Дворце профсоюзов, состоялось учредительное собрание Каунасского отделения Общества культуры евреев Литвы, избран совет. В этой встрече участвовали более 300 человек. Председателем был избран В. Елинас, позже – Маркас Зингерис.

В 1989 г. была учреждена Еврейская община Литвы. Председателем был избран Григорий Канович.

Евреи, создававшие свою общину, понимали, что одной культуры недостаточно. «Выяснилось, что общине необходима социальная опека, что мы обязаны позаботиться о тех, кому нужна помощь», – говорит Маша Гродникене, вспоминая все важнейшие моменты создания общины. Именно отец Маши – Соломонас Атамукас, был одним из тех, кто стоял у истоков возрождения евреев Литвы.

Социальную помощь оказывала Международная сионистская женская организация WIZO. Президентом литовского отделения стала Рахель Костанян. В работе отделения участвовало около 50-ти женщин. Социальная помощь евреям предоставлялась и в регионах. WIZO распределяла благотворительную помощь, заботясь о людях с недугом, больных, пенсионерах, нуждающихся.

Стал работать детский клуб «Илан». Им руководила София Зибуц. Ребята (сто и более человек) очень любили собираться в этом клубе, заниматься и играть. Когда С. Зибуц с семьей уехала в США, она попросила Машу Гродникене перенять руководство клубом. Надо отметить, что клуб «Илан» по-прежнему работает в Еврейской общине Литвы.

В это же время в Вильнюсе открылась воскресная еврейская школа. Ею тогда руководил Симас Левин. Еврейская интеллигенция, при поддержке литовских интеллектуалов, обратилась в государственные учреждения с предложением признать многовековую культуру евреев и ее значение для Литвы.

 

Первая Ханукальная свеча в Еврейской общине Шяуляйского уезда

Первая Ханукальная свеча в Еврейской общине Шяуляйского уезда

Еврейская община Шяуляйского уезда поздравляет всех с Ханукой! В минувшее воскресенье община зажгла первую свечу и собралась за праздничным столом с традиционными ханукальными угощениями: латкес (картофельные оладьи) и пончики, которые приготовили женщины общины. Веселой и светлой Хануки!

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски поздравляет всех с Ханкукой

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски поздравляет всех с Ханкукой

От всего сердца поздравляю евреев Литвы с Ханукой – с праздником надежды и света! Желаю всем здоровья, счастья, мира и тепла в семье. Желаю нашей общине исполнения всех намеченных планов, которые нашли поддержку в государственных ведомствах и самоуправлениях Литвы. Поэтому так важен и весом вклад еврейской общины, показывающий, что мы существуем, что мы рассказываем миру правду о жизни и деятельности нашей общины, об истории и культуре нашего народа. Спасибо вам за работу, поддержку и улыбки! А все сложные вопросы, возникающие в нашей работе, мы должны решать сообща.

Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски

 

В возрасте 77 лет скончался узник Сиона Натан Альтман

В возрасте 77 лет скончался узник Сиона Натан Альтман

В четверг, 29 ноября, на кладбище Тель-Регев на севере Израиля был похоронен Натан Альтман – герой борьбы за свободный выезд евреев из СССР, узник Сиона, осужденный на ленинградском “самолетном процессе”. Он скончался на 78 году жизни после продолжительной болезни. О смерти человека, вошедшего в историю, сообщил сайт Ynet.

Как пишет издание vesty.co.il, путь Альтмана в Израиль растянулся на десять лет. Девять из них прошли за колючей проволокой – в уральских и мордовских лагерях. Анатолий Путь Альтмана в Израиль растянулся на десять лет. Девять из них прошли за колючей проволокой – в уральских и мордовских лагерях. Анатолий, родившийся в Харькове, в 1969 году подал ходатайство о выезде в Израиль, но получил отказ. В следующем году он вместе с другими евреями-отказниками принял участие в попытке угона самолета в Швецию, был арестован и осужден на 12 лет строгого режима.

Напомним, что 15 июня 1970 года, группа еврейских активистов и диссидентов собралась на аэродроме “Смольное” под Ленинградом. Они выкупили все билеты на двенадцатиместный самолет, вылетавший в Приозерск у границы с Финляндией. Они намеревались захватить самолет, долететь до Швеции, провести там пресс-конференцию, чтобы привлечь внимание мировой общественности к положению евреев в Советском Союзе, а затем приехать в Израиль.

Но дерзкий план закончился провалом. При выходе на взлетную полосу участников группы арестовали сотрудники КГБ. В декабре 1970 года всех признали виновными в измене родине и попытке нелегально покинуть СССР.

Руководителя группы Эдуарда Кузнецова и Марка Дымшица, который собирался пилотировать самолет, приговорили к высшей мере наказания – расстрелу. Мир возмутился, за еврейских активистов вступился президент США Ричард Никсон, смертные приговоры Кузнецову и Дымшицу заменили на 15-летнее заключение, но наказание другим осужденным не смягчили.

“Не жалею ни об одном дне”

В 2012 году Альтман рассказал корреспонденту американского издания Jewish Idеas Daily, что не жалеет ни об одном дне, проведенном в трудовом лагере. Каждое утро он просыпался, зная, что стоит хоть чуть-чуть отступить – и советская система лагерного перевоспитания еще на шаг подберется к тому, чтобы превратить его в раба, Homo soveticus.

“Я оказался в положении, – вспоминал узник Сиона, – когда пришлось ежедневно задавать вопрос: сохраню ли я свое человеческое достоинство, личную гордость? Во мне открылись такие внутренние силы, о которых я и сам не подозревал”.

Под давлением мировой общественности Альтман был освобожден досрочно, в 1979 году. Вместе с пятью другими “самолетчиками” (так называли участников “самолетного дела”) он прибыл в Израиль. В аэропорту Бен-Гурион героям устроили торжественную встречу.

Когда Альтмана попросили выступить перед толпой, собравшейся в аэропорту, он не смог произнести ни слова. Все затмило сознание того, что он стоит на земле, откуда его предков изгнали два тысячелетия назад. Он, успевший пожить в Харькове и Черновцах, Одессе и Риге, вернулся на родину.

В Израиле Альтман, получивший светское воспитание, серьезно заинтересовался иудаизмом, начал учить Тору, сблизился с движением ХАБАД и даже получил личное послание от Любавичского ребе.

Прощание с Альтманом в Хайфе. Фото: Ицхак Теслер

На кладбище, где состоялись похороны Альтмана, выступил его товарищ по “самолетному делу”, раввин Йосеф Менделевич. Он обратился к покойному другу со словами: “Натан. Или Толик, как называли тебя когда-то в Черновцах и в Риге. Мы подружились не сразу. Ты был серьезным, тихим парнем, занимался йогой. Когда возник план побега в Швецию, который мог бы привлечь внимание всего мира к судьбе советских евреев, нужно было найти тех, кто отважится полететь вместе с нами. Я обратился к тебе, и ты сразу согласился”.

“Они пробудили советское еврейство”

“Я помню, что на аэродроме, перед тем, как выйти на летное поле, мы говорили о жизни, о семейных радостях, о детях, – продолжил Менделевич. – Человек, сидевший рядом, глядел на нас с изумлением. Лишь потом я узнал, что это был агент КГБ. Он не мог понять, как могут эти бандиты и террористы, собирающиеся угнать самолет, говорить о детях”.

Раввин Йосеф Менделевич отметил, как достойно и мужественно держался Натан Альтман после ареста, во время следствия и суда.

Проводить Натана Альтмана в последний путь пришел и раввин Шимон Грилюс – еще один узник Сиона, известный русскоязычный преподаватель Торы и еврейского мировоззрения. Он сказал, что “самолетчики” пробудили все советское еврейство, подтолкнули его к борьбе за свои права, и эта борьба продолжает приносить плоды – как в диаспоре, так и в Израиле.

“Ты искал в жизни не только радость, но и смысл, – сказал Грилюс, прощаясь с другом. – И этот смысл ты нашел в связи со своим народом, с Израилем и Торой”.

В 70-м вместе с 15 членам группы разрабатывал план угона самолета в Израиль. Был приговорен к 12 годам строгого режима, по кассации срок был уменьшен до 10 лет. За год до окончания срока был освобожден под давлением мировой общественности. Репатриировался в Израиль 29 апреля 1979 года.

Еще в то время, когда Альтман находился в тюрьме, его “усыновил” израильский кибуц Ягур, в котором он прожил несколько лет после репатриации, и в котором у него родился сын, Давид. Позднее семья Альтмана перебралась в Хайфу.

 

Соревнования по стрельбе памяти добровольца Литовской армии Вольфа Кагана

Соревнования по стрельбе памяти добровольца Литовской армии Вольфа Кагана

В Вильнюсе прошли соревнования по стрельбе спортивного клуба Литвы «Маккаби». Они были посвящены памяти добровольца Литовской армии, кавалера двух орденов Креста Витиса – Вольфа Кагана.

В соревнованиях приняли участие спортсмены и спортсменки разного возраста. Впервые на состязание приехали стрелки из Шяуляй, Тракай и Шальчининкай.

Приятно, что участие в соревнованиях семьями – стало доброй традицией: президент клуба «Маккаби» Семен Финкельштейн с супругой Валентиной, Юлюс Фишас с женой Кристиной и сыновьями Адомасом и Ноюсом, отец и сын Зиманасы, шяуляйцы Сандриюс и Робертас Висоцкасы.

Во всех трех категориях соревнований доминировали члены семьи Фишасов: первое место среди юниоров Адомас (50 очк.), второе – Ноюс (43 очков). На третьем месте – Николас Васьяновас.

Первое место среди женщин завоевала Кристина Фишене (81). На втором – Валентина Финкельштейнене (78). На третьем – Грета Синкявичюте (57).

Самый меткий стрелок среди мужчин – Юлюс Янавичюс (97). На втором месте Юлюс Зиманас (95), на третьем – Даниэль Лупшиц (92).

Победителем среди ветеранов стал Юлюс Фишас (94), на втором месте – Аркадий Гольдин (92), на третьем – Иван Мишкин (91).

Участники соревнований были награждены памятными медалями, а победители – кубками.

Состязание помог организовать Артём Перепелица. Руководили соревнованиями – спортивные мастера Анатолий Капустин и Алексей Слычков.

 

Чемпионат по бадминтону ЛСК “Маккаби”

Чемпионат по бадминтону ЛСК “Маккаби”

 

25 ноября в столичном Спортивном центре Delfi прошел 11-ый чемпионат по бадминтону литовского спортивного клуба «Маккаби» – „Grand Prix“нем приняли участие 75 спортсменов из Вильнюса, Каунаса, Паневежиса и Пренай.

Спортсмены соревновались в двух группах: взрослые и юниоры.

Победу среди женщин одержала Виталия Мовшович – член юношеской сборной Литвы и сборной клуба «Маккаби».

Все участники чемпионата были награждены ценными призами.

Конференция “Заслуженные женщины Паневежского края”

Конференция “Заслуженные женщины Паневежского края”

В Паневежисе прошла конференция, посвященная женщинам, которые внесли большой вклад в развитие культуры, образования, здравоохранения, промышленности не только этого города, но и всей Литвы.

В конференции принял участие председатель еврейской общины Паневежиса Геннадий Кофман. В своем докладе он представил исторические данные о деятельности известных еврейских женщин Паневежиса до 1940 г.: скульптора Марии Дилон, предпринимательниц Анны Кисиной и Леи Хазанене, общественной деятельницы, доктора Анны Мерене, врачей Паневежской еврейской больницы Мириам Тодесайте – Блатене, Зинаиды Куклянски, зубных врачей – Веры Дембене, Голды Израэлене, Любы Гурявичене, Хасье Фейгелене. Большое внимание было уделено и Организации еврейских женщин-эсперантисток Паневежиса, членом которой была дочь известного раввина Абрама Гринберга – Анна.

 

В Каунасе почтили память евреев, служивших в Литовской армии

В Каунасе почтили память евреев, служивших в Литовской армии

На старом еврейском кладбище Каунаса (район Гичюпис) была почтена память евреев-воинов Литовской армии. В церемонии приняли участие представители Каунасской еврейской общины, каунасцы, гости города.

Председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас напомнил участникам памятного мероприятия исторические факты об участии евреев в борьбе за независимость Литвы в 1919 – 1920 г., служивших в рядах Литовской армии.

Глава общины жителей улицы 11 марта (Kovo 11-osios), доктор Раймундас Каминскас подчеркнул, что еврейские воины Литовской армии были самыми настоящими патриотами и активными гражданами Литвы. Р. Каминскас вручил главе еврейской общины Каунаса Г. Жакасу памятную медаль.

В мероприятии также приняли участие парламентарий Гедиминас Василяйскас, председатель украинской общины Каунаса Николай Денисенко, староста района Гичюпис Йоланта Жакявичене.

Старое Еврейское кладбище Каунаса было открыто в 1861 г. На нем похоронены не только известные общественные, культурные, политические и религиозные деятели, но и 14 воинов Литовской армии. Кладбище было закрыто в 1952 г.

 

 

Сталин и евреи: 70 лет разгрома Еврейского антифашистского комитета

Сталин и евреи: 70 лет разгрома Еврейского антифашистского комитета

28 ноября 1948 года Сталин подписал секретное решение бюро Совета министров СССР: “Еврейский антифашистский комитет немедля распустить, органы печати этого комитета закрыть, дела комитета забрать”.

На следующий день оперативники МГБ обыскали и опечатали помещение.

Глава комитета, художественный руководитель Государственного еврейского театра Соломон Михоэлс к тому времени был мертв. Арестовали 17 из 20 членов президиума комитета, в том числе писателей Переца Маркиша, Льва Квитко, Семена Галкина и Давида Гофштейна, первую советскую женщину-академика Лину Штерн, бывшего начальника Совинформбюро Соломона Лозовского, главврача Боткинской больницы Бориса Шимелиовича, актера Вениамина Зускина, поэта Ицика Фефера.

Всего по делу привлекли 125 человек, из которых 23 были расстреляны и шесть умерли в тюрьме.

Об арестах не сообщалось. Выглядело это так, будто известные люди просто исчезли. Александру Фадееву и Илье Эренбургу во время зарубежных поездок приходилось лгать, будто они недавно видели коллег в Москве.

Мавр сделал свое дело

Еврейский антифашистский комитет, первоначально в составе 47 человек, в основном творческой интеллигенции, был учрежден 7 апреля 1942 года для создания положительного образа СССР в США и Британии и, как сказали бы теперь, фандрайзинга.

С поставленной задачей комитет справился. Были налажены контакты, собраны 33 миллиона долларов пожертвований. В Америке Еврейский совет по оказанию помощи России возглавил Альберт Эйнштейн.

К 1948 году отношения между СССР и Западом безнадежно испортились, необходимость в существовании ЕАК отпала, и былые заслуги активистов им же поставили в вину.

Главной причиной опалы комитета нередко называют письмо к Сталину с идеей создать Еврейскую автономную область в Крыму. Однако между обращением (февраль 1944 года) и началом репрессий прошло почти пять лет.

Допросы с пристрастием и приговор без доказательств

Малограмотный следователь избил писателя Абрама Когана, когда тот стал править ошибки в протоколе собственного допроса: значит, знаешь русский язык, а книжки на идише сочинял?

Как утверждал на суде Ицик Фефер, следователь Лихачев откровенно объяснил ему: “Я сверну вам шею, или мне отрубят голову. Если мы вас арестовали, то найдем и преступление”.

Другой следователь по делу ЕАК, Владимир Комаров, впоследствии арестованный из-за близости к попавшему в опалу министру госбезопасности Абакумову, писал из тюрьмы Сталину: “Особенно я ненавидел и был беспощаден с еврейскими националистами, в которых видел наиболее опасных и злобных врагов”.

Несмотря на пытки, немолодые интеллигенты не подписали признаний в шпионаже и терроризме, поэтому суд, начавшийся 8 мая 1952 года, сделали закрытым.

На процессе произошел неслыханный случай: председатель военной коллегии Верховного суда генерал-лейтенант Александр Чепцов счел обвинения недоказанными и обратился в ЦК за разрешением вернуть дело на доследование.

“Вы хотите нас на колени поставить перед этими преступниками. Приговор апробирован народом, делом политбюро занималось три раза. Выполняйте решение!” – ответил секретарь ЦК Георгий Маленков.

14 из 15 обвиняемых приговорили к расстрелу. Отправили в ГУЛАГ только академика Штерн, физиолога с мировым именем, в 1925 году приехавшую в СССР из Швейцарии строить социализм.

Как выяснилось впоследствии, Фефер долгие годы тайно сотрудничал с госбезопасностью, но и это его не спасло.

Семейное дело?

Чем объяснить поведение Сталина?

Впитанным с детства бытовым антисемитизмом (его личный секретарь Борис Бажанов, бежавший в 1928 году на Запад, утверждал, что патрон уже тогда отпускал в узком кругу соответствующие ремарки)?

Старыми счетами с Троцким и прочей “ленинской гвардией”?

Мнением, что евреи – ненадежный элемент в случае войны с Америкой.

В наши дни можно услышать, что гонения, пережитые ими в СССР, стали расплатой за активное участие в установлении советской власти и уничтожении старой России. Однако послевоенный удар пришелся не по партийно-чекистской верхушке – с той разделались еще в 1930-х годах – а по не повинной ни в чем еврейской интеллигенции: ученым, врачам, писателям.

Историк Леонид Млечин утверждает, что первопричиной дела ЕАК было ухудшение здоровья Сталина, точнее, то, что о нем писали западные корреспонденты в Москве. Старого диктатора это сильно раздражало.

Основой для спекуляций служили его внешний вид и участившиеся исчезновения из публичного пространства. Но вождя такое объяснение не устраивало. Он был уверен, что кто-то из окружения сливает иностранцам сведения о его медицинских проблемах.

МГБ нашло устроившее Хозяина объяснение: информация уходит через родственников его покойной жены. В конце 1947 года арестовали сестру Надежды Аллилуевой Анну, супругу ее покойного брата Павла Евгению, их дочь Киру и второго мужа Евгении инженера Николая Молочникова.

Избиваемый на допросах Молочников вспомнил, что у жены была знакомая, а у той дочь, которая вышла замуж за работавшего шофером в американском посольстве Виталия Зайцева.

Этот Зайцев якобы “крутился вокруг Киры” и расспрашивал ее о подробностях жизни Сталина. Арестованный Зайцев вскоре “сознался”, что он американский шпион.

Получили нужные показания и от Евгении Аллилуевой. Она заявила, что личной жизнью Сталина интересовался ее знакомый доктор наук Исаак Гольдштейн из Института экономики Академии наук.

“Меня стали жестоко и длительно избивать резиновой дубинкой, – показывал впоследствии Гольдштейн. – Измученный дневными и ночными допросами, я стал оговаривать себя и других лиц”.

Гольдштейн дал показания на руководителя исторической комиссии ЕАК Захара Гринберга и главу комитета Соломона Михоэлса, который якобы “проявлял повышенный интерес к личной жизни главы советского правительства, чем интересовались американские евреи”.

Убийство Михоэлса

Соломон Михоэлс в роли короля Лира
Фото ИТАР-ТАСС: Соломон Михоэлс в роли короля Лира

 

Когда 27 декабря 1947 года министр госбезопасности Виктор Абакумов и его первый заместитель Сергей Огольцов доложили обо всем этом Сталину, тот заявил, что ЕАК – “центр антисоветской пропаганды и поставляет антисоветскую информацию агентам иностранной разведки”. Тогда же, по утверждению Огольцова, было получено устное указание устроить Михоэлсу автомобильную катастрофу.

Гринберг умер в тюрьме. Михоэлс был убит в Минске в ночь на 13 января 1948 года. Вместе с ним ликвидировали знакомого Михоэлса, театроведа и агента МГБ Владимира Голубова, заманившего его на уединенную дачу – слишком много знал. Чекисты инсценировали их гибель под колесами грузовика в нетрезвом виде.

Всех участников убийства тайно наградили орденами.

В 1990-х годах журналист Леонид Млечин снимал в Минске документальный фильм об убийстве Михоэлса. Руководство КГБ Белоруссии попросило его выступить перед сотрудниками. Впоследствии Млечин узнал, что в задних рядах, среди ветеранов, находился человек, который, сидя за рулем грузовика, раздавил Михоэлса.

Как все начиналось?

Однако дело ЕАК не было изолированным эпизодом, и первые тревожные звонки прозвучали раньше.

“Государственный антисемитизм в Советском Союзе начался внезапно – как ни странно, во время войны против гитлеровской Германии. Казалось, эта зараза переползла через линию фронта и охватила номенклатурные верхи”, – писал историк Михаил Восленский.

С 1943 года действовала негласная инструкция не брать евреев в партийный аппарат и на работу, связанную с выездами за границу.

В том же году Светлана Аллилуева влюбилась в кинодраматурга Алексея Каплера. Сталин отправил его в ГУЛАГ – возможно, сохранил жизнь из опасения, чтобы дочь не учинила над собой чего-нибудь по примеру матери.

Когда Светлана вышла замуж за студента МГИМО Григория Морозова, тоже еврея, отец махнул рукой, но велел зятю не показываться ему на глаза. Спустя три года она разошлась с Морозовым, и подручный Сталина Георгий Маленков воспринял это как сигнал – немедленно разлучил свою дочь с ее мужем Владимиром Шамбергом. Шамбергу на дали даже попрощаться с женой, а выставили его вещи за дверь и вручили новый паспорт без записи о браке.

Заместитель председателя Совета Министров по машиностроению Вячеслав Малышев записал в дневнике слова Сталина, сказанные на заседании президиума ЦК 1 декабря 1952 года: “Любой еврей – националист, это агент американской разведки”.

Однако до января 1953 года, когда развернулось “дело врачей”, публично о евреях худого не говорили.

Весной 1949 года заместитель заведующего Отделом пропаганды ЦК ВКП(б) Федор Головенченко заявил на собрании партактива в подмосковном Подольске: “Вот мы говорим – космополитизм. А что это такое, если сказать по-простому, по-рабочему? Это значит, что всякие мойши и абрамы захотели занять наши места!”. Излишне прямолинейного аппаратчика выгнали из ЦК и отправили заведовать кафедрой в Московском пединституте.

Официально борьба велась против “безродного космополитизма” и “заграничного низкопоклонства”.

В июне 1948 года первый секретарь Фрунзенского райкома Москвы, будущий министр культуры СССР Екатерина Фурцева созвала совещание директоров и секретарей парткомов научных учреждений и устроила им разнос за “слабую постановку идейно-политического воспитания научных сотрудников”. Слово “евреи” не прозвучало ни разу, но фамилии “политически незрелых” ученых были сплошь Рубинштейн, Ошерович, Шифман, Гурвич.

28 января 1949 года в “Правде” появилась установочная статья “Об одной антипатриотической группе театральных критиков”, в которой перечислялись сплошь еврейские фамилии и впервые был употреблен термин “безродный космополитизм”. Главный редактор Петр Поспелов вспоминал, что словосочетание продиктовал ему лично Сталин.

18 февраля 1949 года в Центральном доме литераторов открылось трехдневное совещание драматургов и театральных критиков.

“Это контрреволюционная деятельность, сколоченная организованная группа”, – витийствовал с трибуны глава Союза писателей Александр Фадеев.

“Меня вызвали в ЦК. Что я мог?” – сокрушался он впоследствии.

Драматург Анатолий Суров сочинил антиамериканскую пьесу “Зеленая улица”, поставленную на сцене МХАТа и удостоенную Сталинской премии за 1949 год. Спустя несколько месяцев разразился скандал: выяснилось, что текст за него сварганили “литературные негры” из оставшихся без куска хлеба “космополитов”. “Надежду советской драматургии” исключили из партии и из Союза писателей – не столько за плагиат, сколько за то, что не с теми людьми связался.

Вслед за литературой и театром “борьба с космополитизмом” охватила все сферы жизни. Немало людей с энтузиазмом присоединилось к травле – главным образом, в расчете занять освобождающиеся места.

Профессор истории Сергей Дмитриев описал в дневнике, как в марте 1949 года на заседании ученого совета истфака МГУ обсуждали меры по очищению факультета от космополитов. “Что, по-вашему, лежит в основе всего этого?” – спросил Дмитриев одного из коллег. “Война, – убежденно ответил тот. – Готовить нужно народ к новой войне. Она близится”.

4 июля 1950 года глава госбезопасности Абакумов (вскоре его самого арестуют и обвинят в сговоре с “еврейскими националистами”) направил Маленкову докладную записку о том, что в московской клинике лечебного питания из 43 научных работников 36 евреев, а в историях болезни не заполняется графа “национальность”.

В апреле 1951 года по докладу Абакумова сняли с поста начальника Высшей офицерской кавалерийской школы и отправили служить подальше от Москвы генерал-лейтенанта Николая Осликовского. Основание: Осликовский имел друзей-евреев, а по должности отвечал за подготовку лошадей для принимающего и командующего парадами на Красной площади – как бы чего не вышло.

Председатель правления Союза композиторов Тихон Хренников находил в почтовом ящике подметные письма: “Тиша-лопух спасает евреев”.

В феврале 1952 года получил 25 лет лагерей первый секретарь Биробиджанского обкома партии Александр Бахмутский: он поощрял исследования по еврейской истории, продвигал преподавание и издание книг на идише, присутствовал в Москве на похоронах Михоэлса и предлагал повысить статус Еврейской автономной области до республики.

Знаменитый микробиолог и врач, коллега Пастера и Мечникова, академик Николай Гамалея, в 90 лет уже ничего не боявшийся, в 1949 году написал Сталину: “По отношению к евреям творится что-то неладное в настоящее время в нашей стране. Антисемитизм исходит от высоких лиц…”.

Дело Жемчужиной

Пострадала и Полина Жемчужина – жена влиятельного министра иностранных дел СССР Вячеслава Молотова. Судя по всему, супруги любили друг друга.

Очевидно, что преследование Жемчужиной Сталин начал не из-за нее самой, а из-за мужа, от которого, по многим признакам, готовился избавиться.

Для предъявления претензий его жене была задействована та же еврейская тема.

27 декабря 1948 года Абакумов и председатель Комитета партийного контроля Матвей Шкирятов направили Сталину записку “О политически недостойном поведении Жемчужиной”: “Вокруг нее группировались еврейские националисты, и она являлась советником и заступником их”.

“Недостойное поведение” выражалось, в частности, в контактах с Михоэлсом и Фефером, посещении в марте 1945 года московской синагоги и в том, что после установления дипотношений между СССР и Израилем она подошла на приеме к послу Голде Меир и поговорила с той на идише.

Слухи приписывали Жемчужиной фразу: “Теперь у нас есть родина”, но поверить в это сложно.

29 декабря на заседании политбюро Жемчужину исключили из партии. Молотов воздержался, а потом в покаянном письме Сталину признал свое поведение политически ошибочным.

Полина Жемчужина
Фото ИТАР-ТАСС: Полина Жемчужина в 1930-е годы убедила Сталина, что советским женщинам нужны духи и косметика

 

На заседании Сталин в присутствии Молотова зачитал выбитые у двух бывших помощников Жемчужиной показания, что они якобы занимались с ней групповым сексом.

26 января 1949 года ее арестовали и сослали в Кустанайскую область. Никаких контактов с ней муж поддерживать не мог, только Берия иногда шептал ему на ухо: “Полина жива”.

Заодно с Жемчужиной посадили десять ее родственников и бывших сослуживцев. Сестра и брат умерли в тюрьме.

В 1955 году генеральный секретарь компартии Израиля Самуил Микунис встретил Молотова в кремлевской больнице и спросил, почему он не вступился за жену. “Потому что я должен был подчиняться партийной дисциплине”, – ответил Молотов.

21 января 1953 года следователи МГБ в придачу к антисоветской пропаганде и агитации предъявили Жемчужиной обвинение по расстрельной статье “измена родине”. Примерно в то же время замглавы МГБ Рюмин, допрашивая арестованного подполковника госбезопасности Игоря Маклярского, заявил недавнему коллеге: “Жемчужина – глава еврейских националистов в Москве и израильский шпион”.

И ее, и Молотова спасла смерть Сталина.

Диктатор скончался 5 марта. Через четыре дня Молотову исполнилось 63 года. Берия от имени коллег спросил, что он хотел бы получить в подарок. Молотов ответил: “Верните Полину!”.

Супруги прожили вместе еще 17 лет, оставаясь твердокаменными сталинистами.

Охранная грамота

Единственной группой советских евреев, не затронутой гонениями, оказались физики.

С 1947 года “партийные ученые”, не нашедшие себе места в атомном проекте, развернули борьбу против “буржуазно-идеалистических” теории относительности и квантовой механики.

Их оплотом сделался физический факультет МГУ. Декан Владимир Кессених прославился заявлением, что негоже советским ученым публиковать свои работы на английском языке.

В “рабском преклонении перед западной наукой” обвиняли Петра Капицу (который, впрочем, евреем не был), Абрама Иоффе, Виталия Гинзбурга, Льва Ландау, Александра Фрумкина, Якова Френкеля, Евгения Лифшица и многих других.

4 декабря 1948 года секретариат ЦК постановил готовить Всесоюзное совещание физиков. Председатель оргкомитета замминистра высшего образования Александр Топчиев разъяснил задачу: “Наше совещание должно быть на уровне сессии ВАСХНИЛ (Заседание Всесоюзной академии сельскохозяйственных наук 31 июля – 7 августа 1948 года, где подверглась поношению “реакционная лженаука” генетика. – Прим. Би-би-си).

Однако совещание сначала перенесли с конца января на март, а затем вовсе отменили.

В марте 1949 года министр высшего образования Сергей Кафтанов направил в ЦК список преподававших в вузах физику профессоров-евреев, но никого из них не тронули.

Оказывается, научный руководитель атомного проекта Игорь Курчатов лапидарно объяснил возглавлявшему его Лаврентию Берии: “Если теорию относительности и квантовую механику запретят, то и бомбы не будет”. Тот доложил Сталину. Такой аргумент оказался доходчив.