Комментарий worchun’а к статье «Семитово счастье…» и ответ Мотке
Комментарий worchun’а к статье «Семитово счастье…» и ответ Мотке
От редакции сайта ОЕЛ.
Мы до глубины души потрясены ворчаньем worchun’а
«Заявляю протест!
В помещённом на сайте Еврейской общины репосте из газеты “Обзор” не обнаружил своего комментария. Как это получилось?»
После многочасовых дебатов редакционная коллегия единогласно постановила:
- Протест worchun’а удовлетворить полном объеме.
- Компенсировать ему моральный ущерб в размере ответа Мотке.
Worchun, 1 марта, 22:00
Приветствую новую публикацию блогера и правдолюба господина Мотке (что за странное имя?). Однако должен отметить, что постоянно утверждающий о своей точности и дотошности автор по каким-то, неясным для меня причинам, не пожелал раскрыть имя осуждённой женщины, которая “всего лишь” написала оскорбительные для евреев комментарии.
Считаю своим долгом указать, что некая Д.Б.Л. – это никто иная, как Дануте Бальсите-Лидейкене, в начале века “прославившаяся” тем, что в изданном ею в 2000 г. “Lietuvio kalendorius” (“Календаре литовца”) было полно антисемитских и оскорбительных для лиц других национальностей заявлений. После того как поднялся шум, она подала в Суд по правам человека (ЕСПЧ) иск против Литвы с требованием уплатить ей несколько миллионов литов, от своих негативных утверждений о евреях она не отрекалась и продолжала изъяснять в этом духе в виртуальном пространстве.
Таким образом, хочу подчеркнуть, что арестованная за такие свои действия в конце прошлого года и более месяца пробывшая в арестантской Д.Б.Л. очень даже чётко понимала, что делает.
Между прочим, данная антисемитка (можно уверенно утверждать, что таковой она является) о евреях в виртуальном пространстве, в частности, стала высказываться негативно о после того как ей на глаза попалась статья о связях литваков мира с Литвой. Как установило следствие, в комментариях под статьёй от 30.09.2013 женщина из библиотеки на Антакальнисе и из одного интернет-кафе отправила 6 комментариев, в которых, в частности, заявляла, что для литовцев – Литва, а для евреев – костёр (по-литовски для созвучия она употребила слово “очаг” (židinys).
В другой раз она возмутилась уже 17 октября того же года, когда выяснилось, что литовские политики направили поздравления литваку – лауреату Нобелевской премии. И опять она разразилась неприличными сравнениями. Всего за несколько дней эта жительница Вильнюса написала 12 комментариев антисемитского толка.
Тем, кто владеет литовским языком, могу предложить ссылку на оригинал статьи:
https://www.alfa.lt/straipsnis/50029644/zinoma-vilniete-neapykanta-atvede-uz-grotu
Motke Chabad, 2 марта, 10:16
Спасибо, дорогой worchun за ворчанье. Ворчите до 100!
Мотке весьма сожалеет, что не может пожелать ворчать до 120-ти:
судя по тому, что семитское имя Мотке показалось Вам странным, он предполагает, что вы не семит.
Много лет назад один известный инженер (человеческих душ) сказал:
– Мотке, если бы ты не был семитом, с твоею головою ты бы уже давно был министром.
На что Мотке ему ответил:
– Имярек, у тебя небольшой «прокольчик» в логике. Если бы Мотке не был семитом, у него могло бы не быть семитской головы.
Но шутки в сторону!
Мотке отвечает по порядку:
-
Цель статьи Мотке – не реклама некой D.B.L.
Ее цель – еще раз обратить внимание общественности на наличие в литовских СМИ недопустимых в цивилизованном государстве, наказуемых по закону комментариев.
Не только антисемитских!2. Мотке не раскрыл имени осужденной женщины потому, что, во-первых, оно почему-то небыло раскрыто в решении суда, а во-вторых, следствие не раскрыло имен лиц, открыто ее поддержавших.
P.S. Правда копателю Мотке удалось раскопать фотокопию ее комментариев.
Посмотрите, например, на ее призыв «Juden raus!».
Его поддержали еще 5 (пять) человек, IP которых можно было найти проще пареной репы.
Лекторий приглашает!
Друзья, в это воскресенье, 4 марта, в рамках “Лектория” состоится лекция
cтаршего научного сотрудника Исследовательского Института Культуры, религиоведа,
док. Баси Никифоровой
“Еврейские женщины – дизайнеры”
Начало в 13.00. ЕОЛ, Вильнюс, ул. Пилимо, 4 (каб.306, 3-ий этаж)
Семитово счастье: правительство Литвы утвердило официальное определение антисемитизма
Мотке Хабад,
Вильнюс
Предисловие к репосту
Вы не поверите: статья
«Семитово счастье: правительство Литвы утвердило официальное определение антисемитизма»
увидела свет ровно через одну минуту сорок шесть и две десятых секунды после ее отправки. Нет никакого сомнения, что столь молниеносная публикация связана со страхом, который Мотке нагнал на редактора словами «позорное «опозданьице» «Обзора».
https://www.obzor.lt/blogs/bp10394.html
Веселый праздник Пурим в Вильнюсской Хоральной синагоге
Сегодня в Вильнюсской Хоральной синагоге Еврейские общины Вильнюса, Каунаса, Швенчениса, друзья и гости встретили один из самых радостных праздников – Пурим.
Пурим – это праздник в память о чудесном спасении евреев в Персидском царстве более 2400 лет назад в период правления царя Ахашвероша.
Основная заповедь праздника – чтение Мегилат Эстер – Свитка Эстер. Каждый обязан дважды прослушать чтение Свитка: вечером и на следующий день утром. Лучше слушать чтение Свитка Эстер в синагоге при большом стечении народа, поскольку это также является “прославлением чуда”. Часть этой заповеди выполнили все, посетившие сегодня Вильнюсскую синагогу. При чтении Свитка, когда раввин Шолом-Бер Крынски произносил имя Амана – злодея, желавшего истребить еврейский народ, чтобы заглушить его, все присутствовавшие топали, свистели и шумели трещотками, выражая презрение к нему.
Пурим всегда проводят весело, ведь согласно Свитку Эстер, этот праздник – символ того, что “все перевернулось”: радость пришла на смену угрозе и гибели. Пурим – карнавальный праздник, поэтому его так любят дети. После чтения Свитка в синагоге свое мастерство показал настоящий иллюзионист, состоялся конкурс карнавальных костюмов. Обладатели самых интересных костюмов получили призы.
А потом состоялся незабываемый концерт известного исполнителя старинных еврейских и современных израильских песен Евгения Валевича. В его репертуаре народные и современные сочинений. Евгений не боится экспериментировать, например, незабвенные “Тум-балалайка” или “Хава Нагила”, классика прошлых веков звучит у него в духе шлягеров последних лет.
Сам исполнитель признает, что все песни переписаны им так, как они должны звучать сегодня. Перед началом концерта Евгений отметил, что для него петь в Вильнюсской Хоральной синагоге – большая честь. “…Признаюсь, перед приездом к вам я воспользовался возможностями “всемирной паутины” и прочитал о вашей синагоге, о Вильнюсе, о литваках. Какая история! Какие личности! Какая энергетика! Петь в еврейской общине Литвы – большая честь. С праздником, дорогие!”
PURIM 2018
Книга Эстер с комментарием Виленского Гаона
Скрытый смысл книги Эстер
Всю книгу Эстер можно рассматривать как намек на борьбу с дурным началом, которая является основной целью жизни каждого человека, на обвинения, которые предъявляет душе Сатан, и на его окончательное поражение. Мудрецы Мишны намекают нам на скрытый смысл, который таится в словах книги Эстер («Эстер Раба», 3:10): «Везде, где написано просто “царь”, речь идет о Всевышнем, благословен Он. Везде, где написано “царь Ахашверош”, речь идет об Ахашвероше в прямом смысле».
Вильна и Межрич: две школы иудаизма
Эдукатор Наталья Хейфец вновь, теперь уже на русском языке, приглашает на интересную лекцию по актуальному вопросу, во время которой вы узнаете:
– Кого называют литваками;
– Что такое хасидизм: причины его возникновения и история;
– Почему приверженцев Гаона из Вильны называют митнагедами*;
– В чём истинные причины затяжного общественного конфликта между митнагедами и хасидами;
– Есть ли сейчас реальный повод для противостояния и многое другое, что может вас интересовать.
Registracija >>goo.gl/JbypwU
*Митнагед – противник (на иврите)
Шахматный турнир в Еврейской общине Литвы
25 февраля в ЕОЛ состоялся Шахматный турнир, посвященный 100-летию восстановления государственности Литвы. В турнире приняли участие от известных мастеров до юных шахматистов, делающих первые шаги в этом спорте.
Собравшихся приветствовали директор Турнира, мастер ФИДЭ Борис Росицан и президент Шахматной федерации Литвы Александр Чернов, который напомнил, что шахматист никогда не теряет надежды.
Известный шахматист, парламентарий Юлюс Сабатаускас рад, что Еврейская община Литвы решила отметить 100-лети восстановления государственности проведением турнира.
Гость шахматного состязания – Вилюс Каваляускас, приветствуя спортсменов, вспомнил поездку в Израиль с президентом Литвы Альгирдасом Бразаускасом и сказанные им слова о том, что во время Холокоста Литва потеряла самых умных и талантливых людей, и можно только представить, какой могла быть Литва, если бы они были живы и работали на ее благо.
В Каунасе отметили 210-летие творца еврейского романа
Отдел молодежи, искусства и музыки Каунасской публичной библиотеки им. В. Кудирки вместе с еврейской общиной Каунаса отметили 210-летие еврейского писателя и учителя Авраама (Абрама) Мапу.
К сожалению, о выдающемся писателе, представителе еврейской общины, который жил и творил в Каунасе, и именем которого названа улица в городе, каунасцы знают мало. Однако, по словам руководителя Центра Иудаики Национальной библиотеки им. М. Мажвидаса, др. Лары Лямпертене, Авраам Мапу – «творец еврейского романа», основоположник светского ивритского романа.
Авраам (Абрам) Куселевич Мапу родился 28 декабря 1807 года в Вилиямполе, тогда — предместья губернского центра Ковно, а ныне одного из центральных районов литовского города Каунаса, в семье бедного меламеда Кушеля Мовшевича Мапу.
В 12-летнем возрасте Авраам настолько обладал талмудическими познаниями, что занимался в бейт-мидраше без посторонней помощи. Одаренный поэтическими наклонностями юноша стал увлекаться теоретической и практической Каббалой, надеясь при помощи её приобрести дар стать невидимкой, что дало бы ему возможность никем не замечаемым странствовать по свету и присматриваться к людским деяниям.
Приглашаем на праздник Пурим в Вильнюсскую Хоральную Синагогу
Дорогие друзья,
Приглашаем вас 28 февраля, в среду, на праздник Пурим
в Вильнюсскую Хоральную синагогу (Вильнюс, ул. Пилимо, 39).
Начало в 18.30
В программе праздничного вечера:
Чтение Мегилат Эстер
Концерт солиста Евгения Валевича, который исполнит старинные еврейские и современные израильские песни.
Для самых маленьких специальная программа: ребят ждет встреча с фокусником и самыми веселыми клоунами! А обладатели лучших костюмов Пуримского карнавала получат призы!
Поспешите! Стоимость билета – 5 евро (деньги будут потрачены на благотворительность)
Билеты можно приобрести в синагоге (у дежурного ) с 9.00 до 19.00
и в ЕОЛ (у Любы) с 9.00 до 18.00
Впервые в Международной Вильнюсской книжной ярмарке приняла участие Еврейская община Литвы
Еврейская общины Литвы представила на Международной Вильнюсской книжной ярмарке представила изданный на литовском языке “Дневник Вильнюсского гетто” Ицхака Рудашевского. На стенде Еврейской общины можно было ознакомиться и с другими книгами, рассказывающими о еврейской истории и культуре, которые были изданы при поддержке Фонда Доброй воли, а также попробовать традиционные пуримские лакомства. Посетители ярмарки интересовались не только изданиями Еврейской общины Литвы, но и ее деятельностью, еврейскими традициями, культурой.
19-ая Международная Вильнюсская книжная ярмарка – одна из крупнейших в Балтийских странах. В этом году в ней приняли участие 370 издательств, учреждений, организаций и дипломатических представительств из разных стран мира.
Фонд Ч. Сугихары “Дипломаты за жизнь”: М. Ивашкявичюс – “Самый толерантный человек 2017”, С. Сужедялис – лауреат первой премии Л. Донскиса
Сегодня в Каунасском университете им. Витаутаса Великого состоялась церемония присуждения титула “Самый толерантный человек 2017 года” и вручена первая премия им. Леонидаса Донскиса. В церемонии приняли участие вице-канцлер правительства Литвы А. Мачюлис, посол Финляндии в Литве К. Михельссон, посол Израиля в Литве А. Маймон, академическая общественность.
Самым “Толерантным человеком 2017 г.” стал известный литовский драматург, писатель и общественный деятель Марюс Ивашкявичюс.
Эта ежегодная номинация присуждается гражданину Литвы, который своими действиями и открытым словом встал против ксенофобии и антисемитизма, проявлений радикализма и насилия в общественной жизни Литвы. Первым титул самого толерантного человека в 2002 году получил Томас Шярнас. Среди номинантов – театровед Ирена Вейсайте, журналист Альгимантас Чекуолис, режиссер Саулюс Бержинис, ксендз Арунас Пешкайтис, психолог Робертас Повилайтис, исполнитель Юрга Шедуйките, журналист Миколас Друнга, поэт Томас Венцлова, философ Андрюс Навицкас, писатели Дайва Чепаускайте и Сигитас Парульскис, музыкант Андрюс Мамонтовас, журналист Донатас Пуслис, предприниматель Валдас Бальчюнас, писатель Ванда Юкнайте.
Обладателем первой премии им. Леонидаса Донскиса стал канадский историк, профессор Саулюс Сужедялис.
Премия вручается за многолетние усилия по укреплению гражданской сознательности, толерантности, защиту прав человека, за развитие диалога и т.д. Она присуждается на основании решения правления фонда Сугихары “Дипломаты за жизнь” и вдовы философа Л. Донскиса Йоланты Донскене.
Приглашаем наших детей в клуб Илан на Lego Education
Дорогие родители!
Приглашаем наших детей в клуб Илан (в возрасте от 7 до 13 лет),
на невероятно интересное, образовательное занятие
Lego Education или Лего-инженерия
Занятие состоится 25 февраля 2018 года 13:00
в клубе Илан (2 этаж ЕОЛ, Пилимо у. 4).
Регистрация обязательна : soniakaplan@mail.ru, тел.867257540
Позвольте познакомить Вас с направленим LegoEducation или Лего-инженерия.
Над созданием данного продукта работали более 800 специалистов из различных сфер. Им удалось создать очень мощный и универсальный образовательный инструмент, на основе любимого всеми детьми конструктора Лего!
Основная цель Лего инженерии – помочь ребенку. В формате увлекательной игры, приобретаются самые важные и необходимые социальные качества, и навыки, благодаря которым он будет успешным в стремительно меняющемся мире.
Назовем только несколько из самых очевидных. Итак, pебенку прививается любовь к обучению, а ведь большую часть жизни человек вынужден обучаться;– ребенок учиться взаимосотрудничеству, быть «командным игроком». Одно из важнейших условий современного мира, ведь сегодня даже Нобелевские премии получают командой;
– развитие креативного мышления; – познавательной aктивности; – самостоятельности; – расширение кругозора;
Особенно для детей начальной школы – очень важные навыки:
– концентрация внимания; – терпение; – ответственность; – умение доводить начатое дело до конца;
Можно еще долго перечислять – ведь даже снятие мышечного и эмоционального напряжения– все это ставиться в задачах Лего инженерии и помогает нашим детям гармонично развиваться и обучаться!
Урок равина
|
Каждый год, в шаббат перед праздником Пурим (во время которого мы празднуем победу над потомком Амалека, злодеем Аманом, который хотел уничтожить всех евреев) мы дополнительно читаем особенный отрывок из Торы, называющийся “Захор” (“Помни”), в котором говорится о заповеди помнить зло Амалека и уничтожить память об Амалеке с лица земли.
(Согласно многим еврейским авторитетам Алахи, чтение этого отрывка по Закону Торы обязаны слышать все взрослые мужчины – поэтому вы все приглашены в этот шаббат в 10:30 в Вильнюсскую Хоральную Синагогу слушать чтение Торы.)
Когда еврейский народ вышел из Египта, все другие народы боялись их.
Действительно, кто будет начинаться с народом, для которого Сам Всевышний уничтожил величайшую империю того времени, использовав Десять Казней, а оставшихся египтян утопив в море?
Единственным исключением был Амалек – народ, игнорирующий логику и ведомый страшной ненавистью к евреям.
Только Амалек вышел на войну против евреев.
Какие уроки мы сегодня можем выучить из этой темы?
Мы знаем, что Тора вневременна – всё в ней имеет практическое значение и применение всегда и в любом месте.
Какой же урок в заповеди уничтожить Амалека?
Амалек символизирует беспочвенную и нелогичную самонадеянность и заносчивость.
Единственный метод борьбы с таким пороком – полное выкорчёвывание.
Примером такого поведения сегодня может быть, когда кто-то использует свои таланты для того, чтобы сеять раздор и вражду между людьми.
Это делается с помощью насмешек, оговоров, вреда чужой работе (без пользы кому бы то ни было, кроме самого вредителя) – и разумеется, попытки уничтожать любую деятельность, связанную с настоящими еврейскими ценностями, с Торой, не предлагая взамен ничего даже близко аналогичного по важности.
Чтение об Амалеке учит нас прекращать такие попытки полностью, не давать им даже капли поддержки, поскольку их единственная цель – это глупые и вредные сплетни и болтовня, без грамма пользы для общества и настоящего еврейства.
Объединение евреев – это центральная тема Пурима.
Ведь Аман, желая натравить царя Ахашвероша на евреев, сказал:
“Есть народ, разбросанный и разъединённый по Персидской Империи…”
Т.е. Аман специально подчеркнул РАЗОБЩЁННОСТЬ евреев.
Именно Аману свойственно культивировать бессмысленные раздоры между людьми – в еврейской же жизни им места быть не должно вообще.
Еврейское единство одновременно и свято, и хрупко – его необходимо подпитывать и укреплять постоянно.
Мы обязаны быть всегда начеку, активно пресекая любые попытки разобщить нас.
Ведь все дороги Торы сладки – а все пути её мирные.
|
Purim 5778
Что объединяет Хануку и Пурим?
По материалам газеты «Исток»
Много общего между двумя традиционными еврейскими праздниками — Ханукой и Пуримом. Оба справляются зимой, в период после осенних праздников — и до весеннего праздника Песах. Ханука — обычно в декабре, Пурим ближе к весне. Оба посвящены освобождению нашего народа от рук врагов: Ханука — от греков, Пурим — от персов во времена царя Ахашвероша. Но на этом совпадения кончаются. Персы хотели уничтожить нас физически, греки — духовно, и еще неизвестно, что страшнее. В дни Ахашвероша нас спасло чудо: любимая супруга царя, Эстер, оказалась еврейкой, что перевернуло все замыслы «черной сотни» Амана. Против греческих войск евреи дрались с оружием в руках. Но в обоих случаях евреям помогла их готовность к самопожертвованию. Евреи защищали не просто свои жизни, а свое еврейство, Тору, свою любовь к заповедям, полученным пророком Моше на Синае.
Одно чудо произошло на еврейской земле, другое — в изгнании, когда у нас уже не было Храма. Но оба праздника дороги нам, и не было эпохи в нашей длинной еврейской истории, чтобы мы, евреи, не отмечали их.
Государственные награды литвакам
15 февраля, накануне 100-летия восстановления государственности Литовской Республики, президент Даля Грибаускайте вручила награды за заслуги перед Литвой 100 гражданам страны и зарубежных государств. В их числе – поэт, публицист и общественный деятель Сергей Канович и художник-литвак Самюэль Бак. Поздравляем и гордимся!
Еврейская община Паневежиса отметила100-летие восстановления государственности Литвы
Непрекращающиеся нападения на гражданских лиц, своевольное присвоение имущества заставили мужчин Паневежского края объединяться в отряды для того, чтобы защищать свои семьи, близлежащие деревни и городки. В их ряды вступили также и молодые евреи.
Война разбросала трех сыновей семьи Фейнбергов: Ицик и Лейзер попали в плен к немцам, а младший Мейер попал в плен к русским. Братья пережили войну, но в родной Паневежис вернулись лишь в 30-е годы.
В 1919 г. доброволец, рядовой Михелис Голдбергас погиб, сражаясь за независимость Литвы. Он был похоронен на еврейском кладбище Паневежиса.
Паневежцы, добровольцы Рафас Абраомас и Шлавинскас Мейерис служили в городской комендатуре.
За независимость Литовской Республики в различных боях воевали более 80 еврейских добровольцев и призывников из Паневежского края.
На еврейском кладбище Паневежиса похоронены 6 добровольцев, погибших в боях за независимость: Голдбергас Михелис, Гольдман Борис, Иткин Шмуэль, Рол Саломон, Шерензон Йуда, Штейнас Элияс.
Судьба большинства еврейских бойцов Паневежского края одинакова – в 1941 году все они были расстреляны. Не избежали этой участи и евреи-добровольцы, награжденные медалями Литовской Республики.
По случаю 100-летия восстановления государственности Литвы члены еврейской общины Паневежиса вместе с учащимися школы глухих и слабослышащих зажгли памятные свечи на еврейском кладбище, где похоронены евреи-добровольцы и почтили их память.
A naye yidene
Уважаемая гражданка со странным именем (название гражданства?)!
Вот это я и хотел подчеркнуть: вышеупомянутая ДБЛ (упаси Б-г, вовсе не дбл!) занималась оскорблением и призывами к ненависти “определённых групп лиц” ДЛИТЕЛЬНОЕ ВРЕМЯ И СИСТЕМАТИЧЕСКИ, т.е. вполне осознанно, а не в порыве внезапного приступа аффектации.
Иск её против Литвы увенчался всё же успехом. Несмотря на то, что сия гражданка хотела содрать с Литовского государства суббу более чем в
4 000 000 литов, ЕСПЧ присудил в её пользу примерно 3400 литов (точно не помню).
На второй вопрос у меня ответа, к сожалению, нет.
Мой дорогой Ворчун!
Теперь Мотке окончательно убедился, что Вы – не семит.
На одном из семитских языков “A naye yidene” значит “Новая еврейская баба”. Именно, только еврейская!
P.S. Мотке очень хотелось бы понять, почему Вы так дешево оценили антисемитские штучки D.B.L.?
У буквоеда Мотке другая информация. У яво есть официальный докУмент, в конце 16-ой страницы которого говорится,
что D.B.L. пыталась содрать с Литовского государства
1. два млн. 285 тысяч 50 (тогда еще полновесных) ЕВРО компенсации имущественных потерь и
2. два млн. ЕВРО компенсации неимущенных потерь.
В сумме ето составляет не каких-то там 4 млн. литов, а, пардон, 14 млн 795 тыс. 420 литиков и 64 цента.
В итоге же D.B.L. получила от государства 3645 ЕВРО, в пересчете на литы – 12 тысяч 585, 56
С огромным почтеньицем,
семит Мотке