14 особенностей Рош Ха-Шана, который выпал на Шаббат

14 особенностей Рош Ха-Шана, который выпал на Шаббат

imrey.org

1. До наступления Шаббата следует зажечь свечу, которая будет гореть на протяжении всего праздника и от огня которой можно будет зажечь свечи во второй день праздника.

2. Поскольку в этом году Рош Ха-Шана выпадает на Шаббат, необходимо зажечь праздничные свечи до захода солнца.

3. При зажигании свечей мы упоминаем также субботу: «Благословен Ты… повелевший нам зажигать субботние и праздничные свечи!»

4. Вечернюю молитву начинают с псалма «Мизмор шир лейом а-шабат» (Теилим, 92), после этого говорят: «А-донай малах геут лавеш» (Теилим, 93).

5. Как в любой Шаббат, запрещено в молитвах добавлять личные просьбы.

6. В некоторых общинах по возвращению домой из синагоги поют Шалом Алейхем и Эшет Хаиль. Однако есть обычаи, согласно которым не поют эти песни.

7. Начинают кидуш со слова «Вайехулу». В тексте кидуша есть вставки, связанные с Шаббатом. Заканчивают кидуш словами: «Мекадеш ашабат вейом азикарон».

8. Не трубят в шофар.

9. Не говорят молитву Авину Малкейну.

10. В минху читают Тору. Вызывают трех людей на чтение начала недельной главы Аазину.

11. В первый день Рош Ха-Шана не делают ташлих (его делают на следующий день).

12. В молитве «Маарив» второго дня добавляют отрывок «Ветодиену». Этот отрывок добавляют в молитве «Маарив» в йом тов, который приходится на моцаей шаббат.

13. Зажигают свечи только после выхода звезд. Эти свечи разрешено зажигать только от уже горящего огня. До зажигания свечей следует сказать: «Барух амавдиль бейн кодеш лекодеш» («Благословенный, разделяющий между святым и святым»). Свечу, на которую делали Авдалу, запрещено тушить – ее нужно положить на какую-то безопасную поверхность, где она сама догорит.

14. Перед трапезой в определенном порядке произносят специальные благословения, которые говорят в том случае, если йом тов следует после Шаббата. Порядок следующий: Первое благословение — на вино, затем второе — на праздник, после этого – благословение на огонь (меорей ха-эш) и на разделение. Только в конце этого благословения вместо «бейн кодеш ле-холь» («между святой Субботой и буднями»), надо произнести — «бейн кодеш ле-кодеш» («между святым и святым»).