Рамунас Грумбинас, спортивный журналист LRT
На прошлой неделе сотни жителей Вильнюса собрались в защиту деревьев в сквере на улице Басанавичюс. До этого мы также возмущались по поводу срубленного дуба. Гражданское общество защищает свой город и его пространства. А как быть с Вильнюсским Дворцом концертов и спорта? Будем ли мы защищать и это здание? Литовские власти приняли решение о сохранении здания. Созданная правительством комиссия решает, как объединить в одном месте еврейскую историю и дворец советской эпохи.
Фото: Р. Грумбинас, автор – Э. Генис, LRT
Основными аргументами в пользу сохранения Дворца является то, что 35 лет назад здесь проходил учредительный съезд Саюдиса. А в январе 1991 года общественность прощалась с борцами за свободу, погибшими на телебашне. Но чем же был обусловлен выбор именно этого Дворца в тот год?
Просто это было единственное подходящее большое помещение в Вильнюсе. Мы совсем не связываем эти исторические события со зданием Дворца спорта. Парк Вингис, телебашня – именно они выходят на первый план, а не это, с архитектурной точки зрения, здание чистого модернизма, иначе брутализма.
У меня он тоже вызывает много воспоминаний. В детстве я видел медали, завоеванные баскетболистами „Statybа“ на чемпионате СССР. На матче чемпионата мира по баскетболу среди женщин в 1986 году меня и моих друзей избили и выгнали на улицу милиционеры за скандирование “USA”. Будучи студентом, во Дворце спорта я видел замечательные концерты литовских групп, в том числе Fojė, Bix и Bovy, так как работал в компании „STS“ и монтировал сцену и освещение под руководством светотехника Норвидаса Бирулиса. Как житель района Каролинишкес, я был знаком с Игнасом Шимулёнисом, поэтому нам разрешили попрощаться с героями 13 января без многокилометровых очередей.
Фото: Дворец концертов и спорта, В. Лухтан
Но я бы не стал защищать Дворец спорта. Потому что советской власти удалось скрыть от меня то, что находилось там с XVI века. Что же советы скрывали? Историю еврейского народа в Литве. Кладбище, существовавшее с 1592 года. Кладбище, которое было закрыто в 1831 г. Российской империей с предписанием евреям взять компенсацию. Построенная здесь крепость занимала менее трети территории кладбища площадью 4,5 га. Некоторые из могил оставались здесь более века, не тронутые немецкими и польскими властями**, а после Второй мировой войны могилы остались. Советская власть стерла их с лица земли.
Вильнюс всегда был многонациональным городом. Метрополия прошлого, город королей, епископов, купцов и ремесленников. На протяжении многих веков евреи были важной его частью. Начиная с первых переписей населения в XVIII веке и вплоть до Второй мировой войны евреи составляли от одной пятой до половины населения Вильнюса! Литовцы стали большинством в Вильнюсе с 1989 г. Еще через несколько лет было принято решение о сохранении Дворца спорта. В то время еще громко звучало эхо событий восстановления Независимости и событий 13 января, но память о евреях уже давно была уничтожена советской властью.
Так что же важнее – оригинальная конструкция крыши Дворца спорта или достойная память о людях, которые строили Вильнюс? Можно ли увековечить память об истории в здании, которое окончательно стерло с лица земли еврейский след?
Я считаю, что последнее слово должно быть за потомками литваков. Евреи этого заслуживают. Потому что это все, что у них осталось в Вильнюсе – память. Народ и его будущее были уничтожены нацистской Германией и ее приспешниками. На литовской земле были уничтожены сотни тысяч наших соседей.
Политики работают на избирателей. Но в Литве еврейских избирателей слишком мало. Поэтому им нужна наша помощь. Мы не обязаны, но мы можем. Мы можем помочь им создать в Вильнюсе привлекательное пространство, пространство, которое будет услышано во всем мире. Куда бы я с удовольствием пришел, сконцентрировался и сказал: “Спасибо, что вы вместе создавали Литву и Вильнюс. И я сожалею о том, что вам здесь пришлось испытать”.
**Когда Вильнюс был польским, еврейское кладбище Шнипишок (Шнипишкес) постоянно подвергалось актам вандализма, а в 1930-е годы муниципальные власти Вильно объявили, что на месте старейшего еврейского кладбища Вильно построят стадион. Раввин Хаим Ойзер Гродзенский, духовный лидер виленского еврейства, выдающийсяК толкователь Торы, ходатайствовал от имени виленского и всемирного еврейства. Когда муниципальные власти сообщили ему, что в соответствии с законодательством, действовавшим в то время, любое кладбище, которое не используется в течение ста лет и более (старое еврейское кладбище в Вильно было закрыто в 1831 году из-за недостатка места), может быть снесено по решению правительства, раввин Хаим Ойзер не пошёл на попятную и сообщил властям, что еврейский закон запрещает осквернение любого еврейского кладбища, независимо от того, используется или не используется оно в настоящее время. Кроме того, р. Хаим Ойзер заявил властям, что еврейская община ни в коем случае не согласится с аморальными требованиями муниципального правительства. Раввин Хаим Ойзер отверг всякие компромиссы и развернул нескончаемую, мирового значения кампанию по лоббированию, пытаясь убедить правительственных чиновников в необходимости отмены своего указа. Благодаря мудрой и непримиримой позиции р. Хаима Ойзера стадион на старом еврейском кладбище тогда не был построен. (Примечание редакции)