Умер классик современной израильской литературы Меир Шалев

Умер классик современной израильской литературы Меир Шалев

Скончался выдающийся израильский писатель Меир Шалев, сообщила во вторник его семья. Ему было 74 года.

Популярный автор, известный целым рядом шедевров современной израильской литературы, определивших самосознание многих представителей его поколения, много лет боролся с раком.

Его книги, в том числе «Русский роман» и «Голубь и мальчик», принесли ему международное признание. Многие произведения классика современной израильской литературы были переведены более чем на 20 языков, в том числе и на русский, а также адаптированы для театра и кино.

Меир Шалев родился в 1948 году в мошаве Нахалаль в Изреельской долине. Его семья переехала в Иерусалим в 1952 году. Шалев принимал участие в Шестидневной войне в рядах бойцов бригады «Голани», был ранен. Учился в Еврейском университете в Иерусалиме. Во время учебы подрабатывал водителем «скорой помощи». Все эти факты нашли отражение в его произведениях, о них о также рассказывал на встречах с читателями.

Свою первую книгу, «Русский роман», Шалев выпустил в 1988 году. Книга разошлась огромным тиражом и принесла ему известность. За этот роман он был удостоен Премии главы правительства в области литературы. Однако первую премию ему вручило общество энтомологов за описание в книге насекомых.

В 1991 году вышла книга «Эсав», в 1994 – «Как несколько дней», в 1998 – «В доме своем в пустыне…», в 2002 – «Фонтанелла», в 2006 – «Голубь и мальчик», в 2009 – «Дело было так», в 2013 – «Вышли из леса две медведицы», 2022 – «Не говори своему брату». В общей сложности он написал девять романов, несколько книг в жанре нон-фикшн, а также более десяти книг для детей.

Шалев придерживался левых политических взглядов. До последнего времени писатель и публицист вел авторскую колонку в газете «Едиот Ахронот»

Президент Израиля Ицхак Герцог почтил память известного автора, написав в «Твиттере»: «Так грустно, что мы больше не будем испытывать радость ожидания очередной книги Меира Шалева, которая выйдет и преобразит нашу реальность и сделает нашу жизнь намного богаче. Так грустно, что мы не сможем отпраздновать с ним 75-летие нашей независимости».

По признанию критиков и читательской аудитории Меир Шалев был одним из самых интересных авторов современной израильской литературы.

Приглашаем на Мимуна Шаббат

Приглашаем на Мимуна Шаббат

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы и Бней Маскилим

приглашают вас встретить первый Шаббат после праздника Песах

МИМУНА ШАББАТ

14 апреля в кафе ЕОЛ «Лавка бейгелей», начало в 18.30

Молитва в зале ЕОЛ им. Я. Хейфеца,

Киддуш в кафе «Лавка бейгелей»

Стоимость участия – 12 евро, для детей до 16-ти лет – бесплатно

Регистрация обязательна: viljamas@lzb.lt и +37067250699

Премьер-министр Израиля обратился к нации

Премьер-министр Израиля обратился к нации

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху выступил со специальным обращением к нации, которое посвятил сфере безопасности.

Об этом сообщили на YouTube-канале IsraeliPM.

«Наши враги интерпретировали призывы к отказу от службы как слабость нашей национальной силы. Теперь это моя ответственность, я действую ответственно, мы будем отражать опасности», – сказал он.

Также Нетаньяху заявил, что совместно работает с министром обороны Йоавом Галантом по всем направлением. Они решили «оставить споры позади» и Галант останется на своем посту.

Глава израильского правительства говорит, что страна находится под дамокловым мечом террора. Он упомянул, что никто не говорит о том, что при предыдущем правительстве количество терактов удвоилось, а с врагом обходились по возможности мирно.

«Именно тогда фактору сдерживания был нанесен серьезный ущерб, и этот ущерб усугубился призывами резервистов отказаться от прохождения службы», – сказал лидер Ликуда.

По словам Нетаньяху, вчера он задал Лапиду вопрос касаемо его тезисов о том, что Израиль рушится. Нынешний премьер-министр спросил у бывшего, не думает ли тот, как эти заявления воспримут враги Израиля.

«Вы меня знаете. Я поступаю не опрометчиво, а твердо и ответственно. Мы восстановим фактор сдерживания и устраним нанесенный безопасности ущерб, это займет время, но это произойдет», – подчеркнул Нетаньяху.

Нетаньяху официально взял на себя ответственность за последние удары по иранским объектам в Сирии.

cursorinfo.co.il

Бен Ференц, последний обвинитель нацистов на Нюрнбергском процессе, умер в возрасте 103 лет

Бен Ференц, последний обвинитель нацистов на Нюрнбергском процессе, умер в возрасте 103 лет

ВВС

Бен Ференц, последний остававшийся в живых прокурор Нюрнбергского процесса над нацистскими преступниками, умер в возрасте 103 лет.

К моменту завершения процесса, отправившего за решетку и на виселицу несколько десятков нацистских преступников, Ференцу было всего 27 лет.

Ференц скончался во сне в пятницу вечером в доме престарелых в Бойнтон-Бич во Флориде.

Музей Холокоста США подтвердил его смерть, заявив, что мир потерял “лидера в поиске справедливости для жертв геноцида”.

Ференц родился в румынской Трансильвании в 1920 году. Спасаясь от растущей волны антисемитизма, его семья вскоре эмигрировала в США и позже поселилась в Нью-Йорке.

После окончания Гарвардской юридической школы в 1943 году он поступил на службу в армию США и участвовал в высадке союзников в Нормандии и в Арденнской операции. Ференц дослужился до звания сержанта и в конце войны присоединился к группе, которой было поручено расследовать и собирать доказательства нацистских военных преступлений.

Группа находилась в составе американской армии в Германии и посещала концентрационные лагеря по мере их освобождения, документируя условия в них и опрашивая выживших.

Позднее Ференц рассказывал, что находил трупы, “сваленные в кучу, как хворост”, и “беспомощные скелеты, больные диареей, дизентерией, тифом, туберкулезом, пневмонией и другими болезнями, корчившиеся в своих койках, изъеденных вшами, или просто на земле с глазами, молящими о помощи”.

Он описал Бухенвальд – один из крупнейших лагерей на территории Германии – как “чертог неописуемых ужасов”.

“Меня неизгладимо травмировал опыт работы в качестве следователя по военным преступлениям в нацистских лагерях уничтожения, – писал он. – Я до сих пор стараюсь не говорить и не думать об этих подробностях”.

“Даже сегодня, закрывая глаза, я вижу смертоносное видение, которое никогда не смогу забыть – крематории пылают огнем горящей плоти, груды сложенных истощенных трупов, которые ждут сожжения. Я заглянул в ад”, – вспоминал он.

После войны Ференц вернулся в Нью-Йорк, чтобы заниматься юридической практикой, но вскоре его привлекли к судебному преследованию нацистов на Нюрнбергском процессе, несмотря на отсутствие опыта участия в подобных процессах.

Молодой американский юрист был направлен в Нюрнберг для сбора доказательств по одному из 12 вторичных процессов, рассматривавших акты геноцида, совершенные войсками СС.

Он стал главным обвинителем на процессе над членами “айнзацгруппен” – эскадронов смерти СС, которые действовали на территории оккупированной нацистами Восточной Европы и, по оценкам, убили более миллиона человек.

По его словам, на главном процессе в Нюрнберге над главарями нацистского режима было всего 22 обвиняемых, хотя у прокуроров имелся список в 3 тысячи человек, которые участвовали в массовых убийствах и других военных преступлениях.

Однако всех их судить было невозможно из-за недостатка мест на скамье подсудимых. Поэтому, по словам Ференца, правосудие в Нюрнберге носило сугубо избирательный характер.

Из 22 человек, проходивших по делу, все были осуждены, причем 13 из них были приговорены к смертной казни, а четверо в итоге отправились на эшафот.

После окончания судебных процессов Ференц, свободно владевший шестью языками, включая немецкий, остался в Западной Германии и помогал еврейским организациям добиться от нового правительства выплаты репараций.

В последние годы жизни он стал профессором международного права и выступал за создание международного суда, который мог бы преследовать лидеров правительств, уличенных в совершении военных преступлений, и написал несколько книг на эту тему.

В итоге Международный уголовный суд был создан в Гааге в 2002 году, однако в связи с тем, что ряд крупных стран, в том числе США, Россия и Китай, не признали его юрисдикцию, его эффективность вряд ли можно считать идеальной.

У Ференца остались сын и три дочери. Его жена – подруга детства Гертруда Фрид – умерла в 2019 году.

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

07 апреля 2023 г.

2-й день Песаха
Песах — Праздник Исхода

Время зажигания свечей – 19:44

Время исхода – 20:58

08 апреля 2023 г.

Исход Шаббата – 21:00

Счастливого Песаха!

Счастливого Песаха!

Дорогие друзья, поздравляем вас с Песахом – праздником свободы, праздником весны и обновления. Желаем вам свободы и радости. Чтобы счастье и мир царили в каждом доме.

Счастливого, мирного и кошерного Песаха!

История в фотографиях. Песах

История в фотографиях. Песах

На фото вверху: Послевоенная Вена (Австрия), Центр Ротшильда: две девочки едят мацу в дни праздника Песах.
Фотоархив Яд Вашем 

Еврейские солдаты на пасхальном седере, Утена, Литва, довоенный период.
Фотоархив Яд Вашем

Выпекание мацы, до войны.
Фотоархив Яд Вашем

Пасхальный седер, Клыколи, Литва, 1930 г.
Первая слева – Байя Серенда; третий слева – учитель Фирс; шестой слева – Моше Лисис; третья справа – Бася Фукс. Все они были убиты в 1941 г.
Фотоархив Яд Вашем

Пасхальный седер в Варшавском гетто, Польша. Ведущий седера разламывает мацу на две части.
Фотоархив Яд Вашем

Пасхальный седер для солдат-евреев, служащих в войсках союзников.
Фотоархив Яд Вашем

Новости Каунасской еврейской общины

Новости Каунасской еврейской общины

На прошлой неделе в еврейской общине Каунаса прошли мероприятия, посвященные историческому анализу, событиям прошлого и воспоминаниям о выдающихся людях.

В то же время речь шла о вещах, которые никогда не теряют своей актуальности: верность своим ценностям, решительность и выбор быть свободным и оставаться человеком, мужество принять и понять травмы прошлого, открытость истине, какой бы болезненной или неудобной она ни была.

 

Тадас Дауйотас и организация «Марш жизни» организовали встречу с автором книги Джобстоном Биттнером «Покрывало молчания» – „Tylos uždanga“.

Также было торжественно открыто отреставрированное надгробие на могиле архитектора Клаудиюса Душаускаса – Дужа, который в годы Второй мировой войны спасал евреев. К. Душаускас также является создателем национального флага гудов.

Книга доктора истории Линаса Венцлаускаса „Tekstų byla. Lietuvių antisemitinis diskursas nuo XIX a. antros pusės iki 1940 metų“ продолжает свой путь по Литве. На этот раз у жителей Каунаса была возможность еще раз пообщаться с автором и председателем Каунасской еврейской общины Герцасом Жакасом.

 

Соболезнование

Соболезнование

С глубоким прискорбием сообщаем, что 3 апреля на 103 году жизни умерла активный и многолетний член Еврейской общины (литваков) Литвы, волонтер, работавшая много лет в Медицинском центре ЕОЛ «ЭЗРА» Эта Гурвичюте (1920 – 2023).

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски и вся община выражает самые искренние соболезнования сыну Эты – Эдуарду Элии, внукам и правнукам.

ברוך דיין אמת

11 малоизвестных фактов о Песахе

11 малоизвестных фактов о Песахе

У праздника 4 названия: Песах, Хаг а-Херут (праздник свободы), Хаг а-Мацот (евреи питались мацой в годы рабства), Хаг а-Авив (праздник весны).

***

Слово Песах в переводе с иврита обозначает «перепрыгнул». Этим словом в Торе называется жертвоприношение, которое евреи должны были приносить в этот праздник. Сам праздник получил свое название от этого жертвоприношения, ведь Всевышний в Египте «пасах» – «перепрыгнул» дома евреев, принесших в пасхальную жертву ягненка, как Он им велел, а египтян поразил.

Пасхальна агада – это книга, на которую было написано больше всего комментариев: со времени ее написания на нее было написано тысячи комментариев. Ежегодно издаются десятки агадот с новыми комментариями.

***

Несколько лет назад в Иерусалиме была испечена самая большая в мире пасхальная маца по всем правилам пасхального кашрута — с момента замеса теста и до помещения ее в печь не прошло 18 минут. Длина этой мацы – семь с половиной метров и ее ширина – два метра, для ее приготовления использовали около 75 килограммов теста.

Самый большой в мире пасхальный седер происходит каждый год в столице Непала – Катманду, где более 2000 человек принимают участие в мероприятии, организованном хасидами Хабада.

***

Согласно каббале, Пасхальная агада содержит секреты и намеки на глубокие духовные процессы, которые человек испытывает на своем пути, чтобы приблизиться к Б-гу. Это видно из отрывка самой агады: «В каждом поколении человек должен видеть себя так, как будто он сам вышел из Египта …, не только наши предки были искуплены Богом, но Он также искупил нас». Соответственно, Исход не является разовым событием, а каждый человек переживает свой собственный выход из духовной нечистоты.

***

Пуримское чудо в принципе произошло во время праздника Песах. Во второй день Песаха Эстер устроила свой знаменитый пир, после которого Аман был повешен.

***

Ежегодно накануне Песаха главные раввины Израиля продают весь хамец государства Израиль нееврею. Сумма сделки – десятки миллиардов долларов.

Большинство израильских ресторанов соблюдают кошерные законы во время Песаха, и во многих местах подаются альтернативы некошерным блюдам. Многие небольшие кафе и рестораны закрываются, чтобы не делать свои помещения кошерными на Песах.

***

Евреи, выходцы из окрестностей деревень Сахары, рассказывают, что у их предков был уникальный обычай сделать для себя более наглядной историю об исходе из Египта, и до Песаха они обычно покидали деревни и шли к пустыне, чтобы напомнить себе о трудностях и невзгодах, испытываемых евреями в пустыне.

***

Во время Первой мировой войны в Польше было практически невозможно найти кошерное вино. В результате раввины выпустили специальное объявление, разрешающее пить сладкий чай во время Седера вместо четырех традиционных бокалов.

Путеводитель по еврейским поздравлениям и пожеланиям

Путеводитель по еврейским поздравлениям и пожеланиям

imrey.org

Еврейская культура богата традициями и обычаями, которые проявляются в различных аспектах повседневной жизни. Одним из таких аспектов являются поздравления и пожелания, выражаемые в различных ситуациях.

В этой статье мы рассмотрим наиболее распространенные еврейские поздравления и пожелания, которые принято говорить в различных ситуациях жизни.

Счастливые события. Рождение ребенка

При рождении ребенка евреи обычно говорят: “Мазаль тов!” (удачи), что означает поздравление с счастливым событием. Также часто говорят: “Тизке легадло летора, хупа и маасим товим” (пусть растет для Торы, брачного канопа и дел добрых), что является пожеланием благополучия и духовного роста для ребенка.

Бар/бат-мицва

Бар-мицва (для мальчиков) и бат-мицва (для девочек) — это переходный ритуал, когда подросток достигает религиозной зрелости. В этот момент традиционно говорят: “Мазаль тов!” и могут добавить другие пожелания успеха и благополучия.

Свадьба

На еврейской свадьбе часто слышат фразу: “Симан тов у-мазаль тов!” (счастливое и удачное время). Это пожелание благополучия и счастья молодоженам на их пути. Также гости могут поздравить пару с “Тузку ливнот байт нээман беисраэль” (пусть вы удостоитесь построить верный дом в Израиле), что означает пожелание создания крепкого семейного очага.

Праздники и Шабат. В Шабат

В Шабат принято говорить: “Шабат шалом!” (мирного Шабата) или “А гут шабес” (на идиш: хорошего Шабата).

В праздник

Во время праздников и особых дней, евреи часто желают друг другу “Хаг самеах” или «Гут Йом Тов» на идиш. Оба поздравления означают “Счастливого праздника” и могут быть использованы для любого еврейского праздника.

В начале недели

В начале новой недели говорят новой недели говорят: «шавуа тов» – доброй недели или «а гуте» вох (на идише).

В Рош Ходеш

В Рош Ходеш (начало еврейского месяца) принято говорить: «Ходеш тов» – хорошего месяца или «гут ходеш» (на идиш).

Холь аМоэд

В Холь аМоэд (промежуточные дни праздников) говорят: “Моадим лисимха” (времена радости) или “агут моэд” (на идиш: хорошего праздника).

Песах

Во время праздника Песах, который отмечает освобождение евреев из рабства в Египте, евреи обычно желают друг другу “Песах Кашер веСамеах” (Счастливого и кошерного Песаха).

В Рош аШана

В Рош аШана (еврейский Новый год): “Шана това!” (счастливого года) или “Агут йор” (на идиш). Во время Рош ашана, еврейского Нового года, евреи обычно желают друг другу “Лешана Това Тикатеву веТехатему” (Мы желаем вам быть записанными и зарегистрированными на хороший год) или “Ктива веХатима Това” (“Хорошей записи и подписи”).

В Йом кипур

В Йом Кипур говорят: “Гмар Хатима Това”, что означает “Хорошей окончательной подписи”. Это пожелание связано с идеей о том, что на Йом Кипур Бог окончательно определяет судьбу каждого человека на следующий год и подписывает их в “Книге Жизни”.

В Ошана раба

“А гут квиттл” или “Питка това” – пожелания, которые говорят перед Ошана раба, последним днем праздника Суккот, который является временем особого прощения и благословения. Или в сам этот день.

В Пурим

Во время празднования Пурим евреи обычно желают друг другу “Пурим Самеах” (Счастливого Пурима). На идиш поздравление звучит как “Афрейлихен Пурим”.

Канун праздников

Поздравления в праздники, которые мы привели, можно сказать также и накануне праздников.

Важные случаи жизни. Покупка новых вещей

“Титхадеш” (пусть обновишься) — это пожелание, произнесенное при покупке новых вещей. Оно выражает надежду на то, что новые вещи принесут с собой радость и свежесть в жизнь человека.

Покупка новой машины

“Тиса бидрахим ешарот” (пусть ты будешь ездить по прямым путям) – пожелание безопасности на дорогах и успеха во всех начинаниях.

Болезнь

Больному человеку говорят: “Рефуа шлема” (полное выздоровление) – пожелание скорейшего выздоровления тем, кто болен.

Путешествия и поездки

“Цетха лешалом” (иди с миром) или “Несия това” (хорошая поездка) – пожелания благополучия и безопасности во время путешествий.

Известие о смерти кого-то

“Барух даян аэмет” (благословен судья истины) — это фраза, которую евреи произносят при получении известий о смерти. Это признание того, что Бог является верховным судьей и знает лучше, когда приходит время человека уйти из этого мира.

Перед тем, как выпить алкогольный напиток

Перед тем, как выпить вино или другой алкогольный напиток в рамках праздничного торжества или другого знаменательного мероприятия, евреи обычно произносят тост “Лехаим”, что означает на иврите “на жизнь” или “за жизнь”. Тост “Лехаим” является символом радости, празднования и благоприятных желаний для здоровья и процветания всех присутствующих.

Вниманию юных художников! Ждем ваши рисунки о празднике ПЕСАХ!

Вниманию юных художников! Ждем ваши рисунки о празднике ПЕСАХ!

Песах – один из самых важных еврейских праздников, посвященный исходу еврейского народа из египетского рабства.

Каждая еврейская семья придерживается не только тысячелетних традиций этого праздника, но и своих семейных традиций, которые очень важно передать подрастающему поколению.

Поэтому Еврейская община (литваков) Литвы приглашает детей нарисовать и прислать рисунки о празднике Песах: katrina@lzb.lt

Пожалуйста, не забудьте написать на рисунке свое имя и возраст.

Дорогие дети, ждем ваши работы до 13 апреля.

Все юные художники в подарок получат очень вкусную шоколадную мацу!

Седер для послов ООН

Седер для послов ООН

Дипломаты со всего мира присоединились к послу Израиля в ООН Гиладу Эрдану для имитации пасхального седера в штаб-квартире организации на Манхеттене 28 марта, всего за неделю до еврейского праздника, пишет журналистка «The Jerusalem Post» Хейли Коэн.

В торжестве приняли участие около 70 послов, в том числе посол США при ООН Линда Томас-Гринфилд и посол Украины при ООН Сергей Кислица. Оно включало традиционные праздничные блюда и чтение из Агады, текста, повествующего о седере. Участникам рассказали о традициях и обычаях Песаха в ходе дискуссии, организованной организацией «Aish Global Jewish Outreach». Традиция имитации седера в ООН была начата в 2016 году предшественником Эрдана Данни Даноном.

Эрдан призвал к «свободе для всех людей». Посол Эрдан, выступая на мероприятии, заявил своим коллегам: «На седере нам велено пересказывать историю Исхода, как если бы мы сами были рабами в Египте и сами были выведены рукой Б-га… Исход – выход из рабства к свободе – стал всеобщей темой освобождения для всех людей, как евреев, так и неевреев. «Это не только история еврейской эмансипации, это также история еврейской государственности — законного права еврейского народа вернуться домой на землю, которую Б-г обещал нам», — продолжил он. «Сегодня современное государство Израиль является продолжением того же Исхода. И это история большого успеха. Когда каждая еврейская семья пересказывает историю нашего пути от рабов в Египте к свободным людям в Сионе, мы напоминаем миру, что Израиль был, есть и всегда будет родиной еврейского народа».

Он повторил, что, хотя многие считают ООН «органом, который «предоставил» еврейскому народу государство еще в 1947 году», земля на самом деле принадлежит еврейскому народу по «б-жественному праву». «Сегодня мы делимся с вами этой древней еврейской традицией не только для того, чтобы вспомнить, откуда пришел мой народ, но и для того, чтобы понять, куда мы идем», — заключил он. «Пусть этот год станет годом свободы для всех людей во всем мире: от Украины до народа Ирана и не только!»

В Германии Карл III посетил мемориал еврейским детям

В Германии Карл III посетил мемориал еврейским детям

31 марта король Великобритании Карл III и Камилла, королева – супруга, посетили мемориал «Киндертранспорту», или детскому транспорту, в рамках которого более 10000 еврейских детей получили убежище от нацистской Германии в Великобритании в 1938 году в Гамбурге, когда он посетил город на последнем этапе своей первой зарубежной поездки с тех пор, как он стал монархом, пишет «Associated Press».

Королевскую пару в Гамбург сопровождал президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер, совершивший двухчасовую поездку из Берлина на скоростном поезде. 29 марта Карл III и Камилла приземлилась в столице Германии, где Штайнмайер встретил их у Бранденбургских ворот со всеми воинскими почестями, а затем устроил банкет в их честь. 30 марта Карл стал первым монархом, который обратился к немецкому парламенту, заявив собравшимся законодателям, что вместе мы должны стремиться к безопасности, процветанию и благополучию, которых заслуживает наш народ. Затем он встретился с украинскими беженцами и немецко-британским военным подразделением, а затем посетил органическую ферму, где попробовал свои силы в производстве сыра.

Визит короля является частью тщательно выверенных усилий правительства Великобритании по восстановлению испорченных отношений со своими континентальными партнерами после «Брексита». Первоначально король планировал сначала посетить Францию, но антиправительственные протесты в стране вынудили оба правительства отложить эту часть его поездки. В новом маршруте основное внимание уделяется Германии, где у Чарльза есть семейные корни, а члены королевской семьи уже давно вызывают восхищение.

Песах – праздник свободы

Песах – праздник свободы

Песах – один из самых древних и главных праздников еврейского народа. Он знаменует исторический исход евреев из Египта и свободу от рабства. Название праздника происходит от слова «пасах», которое на иврите означает «миновал», «обошел стороной». Имеются в виду события Десятой казни в Египте, когда Всевышний обошел жилища евреев, наказав только египтян.

Празднование Песаха продолжаются 7 дней в Израиле и на день дольше в еврейских общинах других стран. В этом году праздник начентся вечером 5 апреля и продлится до вечера 13 апреля.

Песах — праздник весны — символизирует пробуждение природы, обновление мира и освобождение человека. Это праздник обретения свободы и достоинства.

История праздника Песах

Песах знаменует главное для иудеев событие истории – исход из Египта. Евреи были в рабстве у египтян, поэтому мечтали покинуть эти земли и найти настоящий дом, но фараон не отпускал их. Тогда Всевышний послал египтянам десять казней, чтобы еврейский народ стал свободным.

Последняя десятая казнь должна была истребить всех первенцев Египта. Чтобы смерть не коснулась еврейских первенцев, Всевышний через Моисея наказал евреям окропить входы в свои дома кровью жертвенных ягнят – священных животных для египтян. Увидев эти метки, египтяне разозлились и пригрозили евреям смертью, но оказались бессильны перед народом, которого избрал Бог. Ангел смерти погубил первенцев во всех семьях Египта и обошел стороной еврейские дома. Эти события произошли 14 Нисана в полнолуние.

После этого евреи смогли благополучно покинуть страну, несмотря на преследование фараона и его армии. История говорит, что на седьмой день странствий евреев Красное море расступилось перед ними и снова сомкнулось над их преследователями. Отсюда берет начало недельное продолжение праздника Песах.

Обычаи и традиции праздника

Основная традиция Песаха – избавление от хамеца до наступления праздника. Хамец – это название мучных блюд, приготовленных с использованием закваски. По преданию евреи, второпях уходя из Египта, не успели заранее сделать закваску для хлеба и приготовили в дорогу простые пресные лепешки (мацу). Поэтому в течение всего праздника они употребляются в пищу, а все квасное запрещено.

Кроме того, хамец и в целом закваска – символы гордыни и стремления к материальному для евреев. Как и закваска на тесто, гордыня действует на человека разрушающе, открывая злое начало в нем. А Песах – праздник свободы и добродетели.

Как празднуют Песах

Утром накануне праздника все мужчины-первенцы соблюдают пост. Первые сутки (вне Израиля два дня) праздника называются Йом-Тов. В это время в синагогах проводят праздничные богослужения.

Вечером вся семья и гости, пришедшие в дом, собираются за праздничным столом и читают Пасхальную Агаду — историю Исхода евреев из Египта. Эта трапеза называется «седер» («порядок» на иврите) и является важнейшей частью праздника. Пасхальный седер проводится в определенном, строго установленном порядке, где каждому действию отведено свое место и свое время.

Праздничная трапеза в миллионах еврейских семей во всех странах мира на протяжении веков, с соблюдением одних и тех же обычаев, помогает понять, как удалось евреям сохранить единство своего народа, несмотря на многочисленные беды и гонения. Ведь именно в Песах евреи превратились из простых рабов фараона в самостоятельный и свободный народ.

День, следующий за пасхальным седером, — это первый день праздника. Для религиозных людей — это день молитвы и отдыха, когда запрещена всякая работа. Для светских – возможность провести время с семьей, друзьями и близкими.

 

Два объекта еврейского культурного наследия объявлены охраняемыми государством

Два объекта еврейского культурного наследия объявлены охраняемыми государством

Министерство культуры Литвы сообщило, что объявление объектов охраняемыми государством даст им больше возможностей получить долю финансирования из государственного бюджета на сохранение.

Остатки Большой синагоги и миквы находятся в Старом городе на улице Жиду. Точная дата строительства синагоги неизвестна.

“(…) Время строительства каменной синагоги можно отнести к привилегии Владислава Вазы. Таким образом, новая синагога должна была быть построена после 1633 года. В то время новопостроенная синагога была самой большой синагогой в Республике двух народов. Во время Первой мировой войны большая часть художественных ценностей из синагоги была вывезена в Россию”, – говорится в докладе.

В 2020 году синагога и остатки ритуальной миквы были переданы в ведение Фонда доброй воли. В настоящее время Еврейская община Вильнюса совместно с государственными органами разрабатывает концепцию воссоздания синагоги.

Еще одним объектом, объявленным охраняемым, стал комплекс домов, построенный в конце XIX – начале XX веков на улице Й. Басанавичюса, в котором в 1915 году была основана первая Вильнюсская литовская гимназия. Его основателями являются Йонас Басанавичюс и Повилас Гайделёнис.

В 1925 году в одном из помещений этого комплекса был основан Еврейский Научно-исследовательский Институт YIVO, который в настоящее время продолжает свою деятельность в Нью-Йорке.

Поздравляем Наума Глейзера с юбилеем!

Поздравляем Наума Глейзера с юбилеем!

Лидер Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски от имени всей общины поздравляет председателя еврейской общины Шяуляйского края Наума Глейзера с 75-летием. Желаем юбиляру крепкого здоровья, тепла, радости и долгих лет жизни!

Мазл Тов! До 120-ти!

Пылающее пламя нашей веры…

Пылающее пламя нашей веры…

Верят ли раввины в чудеса и как евреи относятся к сверхъестественному, разбирался наш колумнист портала jewish.ru Петр Люкимсон.

Недавно мне довелось быть свидетелем забавного спора между молодым евреем, только что вернувшимся к вере, и весьма почтенным раввином. Молодой человек со свойственной не так давно обратившимся к вере экзальтацией доказывал раввину, что огонь на жертвеннике в Иерусалимском Храме горел сам собой. Ну, точнее, не совсем «сам собой», а по воле Небес. Раввин же в ответ объяснял, что ничего сверхъестественного в этом постоянном горении огня не было – неугасимое пламя было результатом постоянных усилий служивших в Храме священников.

Спор получился довольно долгим и бурным, и устав в конце концов что-либо доказывать жаждущему чудес оппоненту, раввин просто открыл Пятикнижие Моисеево на главе «Цав» и зачитал из неё эти строки: «Священник же должен каждое утро подкладывать в огонь дрова». Молодой человек был явно смущен и замолчал.

Потом раввин вызвался подвезти меня до дома, и в дороге я выразил ему свое восхищением тем, как он ловко «срезал» излишне впечатлительного неофита, явно недостаточно знакомого даже с текстом Пятикнижия.
– А этот парень на самом деле был прав, – вдруг неожиданно для меня сказал раввин. – Он, конечно, пока плохо знаком с нашими текстами, но его еврейское сердце подсказало ему правильный ответ. Откройте любой сборник мидрашей, и вы прочтёте, что не было нужды подкладывать дрова, так как на жертвеннике всё время пребывал Небесный огонь. Более того: пламя этого огня отличалось от пламени обычного костра – по своей яркости оно напоминало солнце. При этом пламя не давало дыма. И даже вода не могла его потушить.
– Тогда зачем же вы так яростно спорили, если знали, что парень прав?! – удивленно спросил я раввина. – Неужели только для того, чтобы показать ему всю его необразованность?
– И в мыслях такого не было, – ответил раввин. – Мне было важно, чтобы он усвоил одну простую истину: человек сам должен подкладывать дрова в огонь в своём жертвеннике. У него нет права перекладывать личную ответственность. Даже на Всевышнего.

До меня именно в этот момент дошел – так, во всяком случае, мне показалось – смысл этих слов Пятикнижия. А вспомнил я эту историю, потому что в эту субботу во всех синагогах мира будут читать как раз главу «Цав». И действительно, трижды на протяжении этого относительно небольшого отрывка повторяется идея, что огонь на жертвеннике должен горесть постоянно. И при этом ещё дважды подчеркивается, что он должен не гаснуть. И вправду странно выглядит такая фиксация на этой теме. А если же он должен «постоянно гореть», то для чего подчёркивать, что он не должен гаснуть: ведь одно вытекает из другого?!

Любавичский ребе в одной из своих бесед объяснял, что речь тут идёт не только и не столько об огне самого жертвенника, сколько об огне нашей души. Ведь огонь на жертвеннике символизировал постоянную готовность еврейского народа к служению. И без этого внутреннего горения души теряли смысл и сам жертвенник, и пылавшее на нём пламя.

Это же очевидно вытекает из отрывка из «Книги пророка Ирмеягу», который читается в виде дополнения – афтары – к библейской главе «Цав». «“Заберите жертвы ваши и сами ешьте мясо!” – так сказал Б-г Воинств, Всесильный Израиля». То есть дело совсем не в жертвах – они Небесам не нужны, можете есть их сами; дело – в вашем внутреннем горении, которое эти жертвоприношения символизируют.

И вчитываясь в эти строки, я невольно вижу перед глазами пылающее пламя нашей веры, которое мы сумели пронести через века и тысячелетия. И вспоминаю, сколько же раз на протяжении этих долгих лет его пытались загасить наши враги, да и некоторые из наших соплеменников, считавших, что без него нам будет куда спокойнее и светлее.

А сколько жизней было отдано за то, чтобы это пламя пылало постоянно? И какие высокие души отдали на его поддержание все свои духовные, интеллектуальные, да и физические силы. Фактически – самих себя.

Наверное, можно было сказать: «Ну, раз нам обещано, что еврейский народ будет вечным, то и стараться для этого особо не надо». Подобно тому, как не нужно было подкладывать дрова в жертвенник, на котором пылал огонь Небесный. Но лучшие представители нашего народа в фигуральном смысле слова занимались только этим: они «подкладывали дрова»!

И каждый из нас несёт в себе частичку этого огня, а значит – и личную ответственность за то, чтобы он не погас. Ответственность, которую, как заметил старый раввин из Бней-Брака, он не имеет права переложить ни на кого – даже на Всевышнего. Так что, не забудьте подложить дрова.

«Яд Вашем» представил «Книгу имен»

«Яд Вашем» представил «Книгу имен»

В связи с приближением Дня Катастрофы и героизма европейского еврейства, музей Холокоста «Яд Вашем» в Иерусалиме представил большую книгу, содержащую имена 4,8 миллионов евреев, погибших во время Второй мировой войны, и еще около трехсот тысяч имен будут добавлены в ближайшие несколько лет.

По оценкам экспертов, окончательное число записанных имен составит около 5,1 миллиона, это означает, что сотни тысяч жертв Холокоста останутся неучтенными. Хотя эксперты считают, что число погибших от рук нацистов и их пособников составляет около 5,8 миллиона человек, в еврейском сознании закрепилась округленная цифра в 6 миллионов. Все имена доступны на официальном сайте «Яд Вашем» и являются результатом десятилетий исследований, сбора рукописей, дневников и других документов времен Второй мировой войны. Куратор проекта Александр Абрахам говорит, что источники дополнительных имен жертв могут быть исчерпаны в течение нескольких лет. «Со временем поколения тех, кто был там, естественным образом ушли из жизни, и нет другого способа узнать их имена», — говорит он. «Мы поддерживаем контакт с различными архивами, которые занимаются сохранением исторических данных такого рода, но мы на грани того, что эти возможности будут исчерпаны. Сбор имен погибших детей — самая сложная задача, поскольку они были насильно разлучены со своими родителями, и их имена никогда не были указаны ни в одном документе. Нацисты хотели, чтобы эти имена были потеряны для истории, поэтому каждое учтенное имя — это победа».

Председатель Яд Вашем Данни Даян говорит: «У каждого погибшего еврея было имя, история и личность. Они не были безымянными тенями, лишенными индивидуальности, как того хотели нацисты. Мы обязаны использовать все возможности, чтобы собрать все возможные имена. Эта книга позволит каждому прикоснуться к этим именам и вспомнить о глубоком переживании утраты еврейским народом».

Имена в книге сопровождаются указанием места рождения каждого человека, даты его рождения и места гибели, если эти данные известны. Сама книга довольно большая, ее   общая толщина составляет более 26 футов (почти 8 метров). Такой размер призван обозначить коллективные потери, которые понесло человечество. Поскольку полный список имен никогда не будет известен, последние страницы книги остаются пустыми в память о них.

Время Шаббата

Время Шаббата

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:

31 марта 2023 г.

Время зажигания свечей – 19:31

01 апреля 2023 г.

Исход Шаббата – 20:46