Литва отмечает 300-летие Элияху бен Шломо Залмана – Виленского Гаона. 2020 год объявлен годом Виленского Гаона и истории евреев Литвы.
Президент Литовской Республики Даля Грибаускайте в Нью-Йорке посетила Еврейский научно-исследовательский институт YIVO, в котором хранятся важные документы, связанные с историей евреев Литвы.
Торжественное открытие Вильнюсской Хоральной синагоги (Тахарат Ха-Кодеш) состоялось на праздник Рош Ха-Шана в 1903 году. Главный архитектор синагоги – Д. Розенхаус, построил её с большим куполом и характерными элементами мавританского стиля.
Контакты: Председатель Еврейской общины Клайпеды Феликс Пуземский, тел.. 865021335 эл. почта: feliks@klaipedajewish.lt
Деятельность общины: В Клайпедской еврейской общине состоят более 200 человек. Община отмечает еврейские праздники, памятные даты, развивает культурную деятельность. В общине действует воскресная школа для детей, проводится организованный досуг для людей старшего возраста, оказывается материальная поддержка нуждающимся.
ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ КЛАЙПЕДЫ
XV в. – нач. XX в. Появление евреев в Мемеле относят к XV в., хотя первое упоминание о них встречается в документах 1567 г. Обе даты следует называть с оговоркой – 20 апреля 1567 г. Великий герцог Прусский Альбрехт всем евреям назначил срок – в 21 сутки покинуть город и никогда туда не возвращаться. Запрет действовал вплоть до сер. XVII в. Однако и после отмены указа пребывание евреев в городе сопровождалось резкими ограничениями. Лишь в 1662 г. всего лишь одному еврею-купцу указом курфюрста Бранденбургского Фридриха Вильгельма было позволено поселиться в городе. Курфюрст был заинтересован в развитии торговли с Мемелем. Первым мемельским евреем стал Моше Якобсон-младший. Однако спустя несколько лет из-за злоупотреблений в торговле солью, он вместе со всей своей семьей был выдворен из города. Даже в XVIII веке действовал запрет на проживание евреев в Мемеле. В 1777 г. торговые дела привели сюда Моисея Мендельсона. Известный философ, зачинатель движения Гаскала – светского просвещения для евреев, Мендельсон был совладельцем фирмы по пошиву шелковой одежды. Европейская известность не помогла деду будущего автора знаменитого «Свадебного марша» обосноваться в Мемеле. Он был вынужден поселиться в Кенигсберге. Лишь столетие спустя положение изменилось. Великая французская революция уравняла евреев в гражданских правах с другими жителями страны. Идеи революции распространились и на занятые Наполеоном другие территории и укоренились там даже после поражения Великой Армии. Выгодное положение (обширный незамерзающий порт и автономия в виду удаленности от прусской столицы), благоприятная конъюнктура вследствие Крымской войны, изолировавшей Россию от привычных торговых путей, способствовали росту еврейского населения в Мемеле. В 1813 г. в городе проживало 45 евреев, в 1867 г. – 887, а в 1880 m. – 1214.
Контактная информация:
Каунас, пр. Витауто, 50.
тел.: +370 652 19204
эл. почта:
Председатель общины – Герцас Жакас. тел.: 8686 54585
Деятельность: В Каунасской общине около 400 человек. Община
17 февраля Еврейская община (литваков) Литвы организовала для еврейских скаутов зимний поход.
23 сентября, в День геноцида евреев Литвы, во дворе Президентского дворца состоялась премьера музыкального произведения Й. Ясинскиса «Симфония из Северного Иерусалима».
В Шяуляй открыт сквер Праведников народов мира – в память о тех, кто, несмотря на смертельную опасность, спасал евреев в годы Второй мировой войны от неминуемой смерти.
В Куркляй – местечко в Аникщяйском районе Утенского уезда на северо-востоке Литвы, завершились работы по восстановлению и приведению в порядок здания бывшей деревянной синагоги.
Речь председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Ф. Куклянски на церемонии, посвященной памяти жертв “Большой акции”
Институт Ольги Ленгель (TOLI), Международная комиссия по оценке нацистского и советского оккупационных режимов, а также Еврейская община (литваков) Литвы проводят общий проект, который посвящен преподаванию темы Холокоста и прав человека в школах Литвы.
Развалины Большой синагоги в Вильнюсе внесли в Реестр культурных ценностей Литвы, сообщил Департамент культурного наследия Литвы.
Контактная информация. Председатель общины – Фаина Куклянски, тел.: (8 5) 2613 003 эл. почта fainakukliansky@takas.lt
История еврейской общины Вильнюса
История вильнюсских евреев насчитывает более шести столетий.
Как полагает историк Ф. Добрянский, “уже в 1326 году появляются здесь евреи, имевшие свой гостиный двор”. В 1483 году в Вильнюсе существовало еврейское кладбище, а в 1573 году была заложена Большая синагога, ставшая центром формирующегося еврейского квартала. К концу XVI века в Вильнюсе образуется еврейская община. В 1593 году евреи получают привилегию короля ВКЛ и Польши Зигмунта Вазы, разрешающую евреям заниматься торговлей, не только арендовать, но и приобретать дома у шляхты. Также было подтверждено право евреям иметь свои синагоги, кладбища, бани и мясные лавки.
Вильна
Однако, существовало ограничение на поселение евреев на многих улицах города. Еще в XVIII веке евреям было запрещено проживать и арендовать помещения на ул. Аушрос Варту, Диджейи, Пилес, Швянто Ионо, Траку, Доминикону. Ограничения были отменены в 1861 году.
Два народа – один Б-г! Так можно описать атмосферу в музыкальном клубе Каунаса – PuntoJazz, где чествовали Праведников Народов мира, тех, кто с риском для собственной жизни в годы Второй мировой войны спасали евреев от неминуемой гибели.
26 февраля 2014 года клуб «Дуби» посетил музей Игрушек. В экскурсии участвовало 15
детей c родителями. Войдя в музей, дети оказались в 13 веке. Гид музея на доступном языке рассказала детям об особенностях этого века, об игрушках с которыми играли дети, из чего их изготовляли.
Деревянные арбалеты, мечи, неподъёмные щиты произвели большое впечатление на мальчиков. Получив разрешения у гида, мальчики тут же стали играть в войну. В зале музея завязалась не шуточная битва.
Девочки тоже не скучали. Их внимание привлёк стенд с куклами. Они заботливо рассматривали, из каких материалов изготовляли кукол в Древней Литве, как играли с ними, даже сравнивали с современными куклами. Любители настольных игр сели вокруг бочки со старинными шашками квиркато, которые в появились в Европе в 10 веке, а в 16 веке исчезли вытесненные простыми шашками на шахматной доске. Любители боулинга выстроили кости на подоконнике и пробовали их сбить. А покрутить Дрейдл (волчок) хотели все, но оказалось это не так – то просто. Завести его, в маленькую дырочку продеть верёвочку, так тяжело, что пришлось просить помощи у взрослых. Как не старался сам вдеть – всё не получалось.
Так из зала в зал, от стенда к стенду мы прошли через 14,15 и 20 века, и постепенно пришли ковременным игрушкам.
После экскурсии дети ещё целый час играли в музее с игрушками. Они возвращались и возвращались к игровым автоматам, к самодельным куклам и к стендам, где посмотрев в маленькую дырочку или нажав на волшебную кнопку, оказаться в прошлом или услышать звук старинного музыкального инструмента.
Как жалко, что так быстро летит время и нам пора уходить.
Экс-президент Литвы Валдас Адамкус заявил, что холокост был большой трагедией народа, поскольку члены еврейской общины Литвы были лояльными гражданами страны.
“Когда мы говорим о холокосте, для меня, выросшего в то время молодого человека, возможно даже не вполне было и понятно, что произошло. Сейчас, когда я оглядываюсь назад на исторический период, то это большая трагедия для народа. Трагедия народа, поскольку литваки – община евреев Литвы, были лояльными гражданами Литвы”, – сказал в воскресенье В.Адамкус во время конференции в Сейме о еврейском наследии в Литве и дискуссии о последствиях холокоста.
Национальный день памяти жертв Холокоста в Литве — важная памятная дата, отмечаемая каждый год 23 сентября. Связан этот мемориальный день с ликвидацией Вильнюсского гетто в 1943 году.
В период Второй мировой войны нацисты создавали на оккупированных ими территориях гетто — специальные кварталы, куда насильственно перемещалось еврейское население в целях изоляции от нееврейского и последующей депортации в лагеря смерти. Создание гетто было одним из этапов так называемого «окончательного решения еврейского вопроса», то есть полного уничтожения еврейского населения Европы.
Отреставрированное здание бывшей синагоги в Жежмаряй может стать новым культурным центром. Первая синагога в Жежмаряй появилась в 1690 – 1696 г. В XIX веке в городке было уже три синагоги: евреи составляли большую часть населения. Единственное сохранившееся и отреставрированное здание деревяной синагоги находится в южной части местечка, между улицами Вильняус и Жальгирё.
номиналом 81 цент, поэтому письма с этой маркой можно отправлять за рубеж.
