Еврейская Община (Литваков) Литвы опечалена известием о смерти

 Шаи Эпштейна – литвака, активно учавствовавшего в увековечивании памяти жертв Холокоста на Панеряйском мемориале,

 и выражает глубокое соболезнование родным и близким покойного.

Беседу ведет Леонид Школьник

Русско-еврейскому писателю, драматургу и переводчику Григорию Кановичу исполняется 85 лет. И, поддавшись магии цифр и своеволию памяти, начать это интервью хочется с 1985 года — по меркам притч и легенд не такого уж далекого прошлого. Тогда, в 1985-м, я пришел в гости к почти культовому для советских евреев 1970-х писателю Кановичу в его теплый гостеприимный дом, к еврейскому столу. Ни я, ни он пока еще не знали, что через несколько лет после этой нашей первой встречи предстоят выборы в Верховный Совет СССР, и мы вновь встретимся с ним уже в Москве образца 1989 года, когда он станет народным депутатом от Литвы.

Далее…

Контакты: Председатель Еврейской общины Клайпеды Феликс Пуземский, тел.. 865021335 эл. почта:  feliks@klaipedajewish.lt

Деятельность общины: В Клайпедской еврейской общине состоят более 200 человек. Община отмечает еврейские праздники, памятные даты, развивает культурную деятельность. В общине действует воскресная школа для детей, проводится организованный досуг для людей старшего возраста, оказывается материальная поддержка нуждающимся.

ИСТОРИЯ ЕВРЕЙСКОЙ ОБЩИНЫ КЛАЙПЕДЫ

XV в. – нач. XX в. Появление евреев в Мемеле относят к XV в., хотя первое упоминание о них встречается в документах 1567 г. Обе даты следует называть с оговоркой – 20 апреля 1567 г. Великий герцог Прусский Альбрехт всем евреям назначил срок – в 21 сутки покинуть город и никогда туда не возвращаться. Запрет действовал вплоть до сер. XVII в. Однако и после отмены указа пребывание евреев в городе сопровождалось резкими ограничениями. Лишь в  1662 г. всего лишь одному еврею-купцу указом курфюрста Бранденбургского Фридриха Вильгельма было позволено поселиться в городе. Курфюрст был заинтересован в развитии торговли с Мемелем. Первым мемельским евреем стал Моше Якобсон-младший. Однако спустя несколько лет из-за злоупотреблений в торговле солью, он вместе со всей своей семьей был выдворен из города. Даже в XVIII веке действовал запрет на проживание евреев в Мемеле. В 1777 г. торговые дела привели сюда  Моисея Мендельсона. Известный философ, зачинатель движения Гаскала – светского просвещения для евреев, Мендельсон был совладельцем фирмы по пошиву шелковой одежды. Европейская известность не помогла деду будущего автора знаменитого «Свадебного марша» обосноваться в Мемеле. Он был вынужден поселиться в Кенигсберге. Лишь столетие спустя положение изменилось. Великая французская революция уравняла евреев в гражданских правах с другими жителями страны. Идеи революции распространились и на занятые Наполеоном другие территории и укоренились там даже после поражения Великой Армии. Выгодное положение (обширный незамерзающий порт и автономия в виду удаленности от прусской столицы), благоприятная конъюнктура вследствие Крымской войны, изолировавшей Россию от привычных торговых путей, способствовали росту еврейского населения в Мемеле. В  1813 г. в городе проживало  45 евреев, в 1867 г. – 887, а в 1880 m. – 1214.

Контактная информация:

Каунас, пр. Витауто, 50.

тел.:  +370 652 19204

           +370 686 92180

эл. почта:

kzb@pub.vdu.lt

zakas@enss.lt

gercas.zakas@lfta.lt

Председатель общины – Герцас Жакас.  тел.: 8686 54585

Деятельность: В Каунасской общине около 400 человек. Община

• Oрганизует еврейские праздники, отмечает знаменательные даты еврейской истории
• заботится  об увековечении памяти выдающихся деятелей еврейской истории и культуры, ухаживает за памятными местами
• Oсуществляет культурные программы: посещение спектаклей, концертов, музеев, кинофильмов, выставок
• Поддерживает лиц, переживших Холокост, предоставляет помещения для их деятельности
• Оказывает поддержку ветеранам Второй мировой войны, предоставляет помещения для их организации
• Оказывает поддержку Каунасской религиозной общине хасидов в организации молений в синагоге, предоставляет помещения, оплачивает расходы
• Участвует в содержании еврейского кладбища в районе Алексотаса, занимается благоустройством территории старого еврейского кладбища на Раудондварё плянтас, ухаживает за могилами выдающихся деятелей
• Посещает старые еврейские кладбища и места массовых убийств в Каунасском районе, информирует о мероприятиях
• Систематически участвует в судебных разбирательствах по делам общины
• Содействует положительному имиджу нации, общины и ее заслуженных деятелей в СМИ
• Организует курсы идиша для сеньоров
• Предоставляет материальную помощь членам общины и спасителям евреев в годы Второй мировой войны
• Посещает больных и престарелых членов общины и спасителей
• Ведет поиск спасителей евреев, бывших узников гетто и лиц переживших Холокост
• Чествует Праведников Народов Мира, а также лиц, сражавшхся на стороне антигитлеровской коалиции.

Контактная информация. Председатель общины – Фаина Куклянски, тел.: (8 5) 2613 003  эл. почта fainakukliansky@takas.lt

История еврейской общины Вильнюса

История вильнюсских евреев насчитывает более шести столетий.
Как полагает историк Ф. Добрянский, “уже в 1326 году появляются здесь евреи, имевшие свой гостиный двор”. В 1483 году в Вильнюсе существовало еврейское кладбище, а в 1573 году была заложена Большая синагога, ставшая центром формирующегося еврейского квартала. К концу XVI века в Вильнюсе образуется еврейская община. В 1593 году евреи получают привилегию короля ВКЛ и Польши Зигмунта Вазы, разрешающую евреям заниматься торговлей, не только арендовать, но и приобретать дома у шляхты. Также было подтверждено право евреям иметь свои синагоги, кладбища, бани и мясные лавки.
Вильна

Однако, существовало ограничение на поселение евреев на многих улицах города. Еще в XVIII веке евреям было запрещено проживать и арендовать помещения на ул. Аушрос Варту, Диджейи, Пилес, Швянто Ионо, Траку, Доминикону. Ограничения были отменены в 1861 году.

Два народа – один Б-г! Так можно описать атмосферу в музыкальном клубе Каунаса – PuntoJazz, где чествовали Праведников Народов мира, тех, кто с риском для собственной жизни в годы Второй мировой войны спасали евреев от неминуемой гибели.

В вечере приняли участие члены Каунасской еврейской общины (КЕО), праведники мира и их потомки.

26 февраля 2014 года клуб «Дуби» посетил музей Игрушек. В экскурсии участвовало 15

детей c родителями. Войдя в музей, дети оказались в 13 веке. Гид музея на доступном языке рассказала детям об особенностях этого века, об игрушках с которыми играли дети, из чего их изготовляли.

Деревянные арбалеты, мечи, неподъёмные щиты произвели большое впечатление на мальчиков. Получив разрешения у гида, мальчики тут же стали играть в войну. В зале музея  завязалась не шуточная битва.

Девочки тоже не скучали. Их внимание привлёк стенд с куклами. Они заботливо рассматривали, из каких материалов изготовляли кукол в Древней Литве, как играли с ними, даже сравнивали с современными куклами. Любители настольных игр сели вокруг бочки со старинными шашками квиркато, которые в появились в Европе в 10 веке, а в 16 веке исчезли вытесненные простыми шашками на шахматной доске. Любители боулинга выстроили кости на подоконнике и пробовали их сбить. А  покрутить Дрейдл (волчок) хотели все, но оказалось это не так – то просто. Завести его, в маленькую дырочку продеть верёвочку, так тяжело, что пришлось просить помощи у взрослых. Как не старался сам вдеть – всё не получалось.

Так из зала в зал, от стенда к стенду мы прошли через 14,15 и 20 века, и постепенно пришли ковременным игрушкам.

После экскурсии дети ещё целый час играли в музее с игрушками. Они возвращались и возвращались к игровым автоматам, к самодельным куклам и к стендам, где посмотрев в маленькую дырочку или нажав на волшебную кнопку, оказаться в прошлом или услышать звук старинного музыкального инструмента.

Как жалко, что так быстро летит время и нам пора уходить.