Еврейская община (литваков) Литвы поздравляет уважаемого и всеми любимого скрипача Бориса Траубаса с 70-летием!

Дорогой Борис, желаем Вам крепкого здоровья, творческого вдохновения, хороших концертов и полных залов почитателей Вашего таланта. Мы всегда рады видеть Вас на сцене нашей общины. Мазл Тов!

Борис Траубас родился в Вильнюсе. Музыке начал обучаться в 1953 г. в Детской музыкальной школе Вильнюса. Через три года перешел в Школу искусств (Гимназия им. Чюрлениса). Огромное влияние на музыканта оказал проф. Саулюс Сондецкис, более 40-ка лет их связывала творческая деятельность. В 1964 г. закончил Школу искусств и поступил в Литовскую Государственную консерваторию. В 1969 г. стал облатадетелем третий премии на конкурсе скрипачей в Кишиневе (Молдова).

В 1970 – 1975 г.г. был артистом Литовского Национального симфонического оркестра, а в 1975 – 1976 г. – концертмейстером этого коллектива. Несколько лет (1977 – 1982 г.г.) успешно  преподавал в Детской музыкальной школе им. Б. Дварионаса, был заведующим отдела струнных инструментов. В 1985 г. создал еврейский музыкальный ансамбль „Vilne“ (сейчас коллектив называется „Lietuvos Jeruzalė“ – “Литовский Иерусалим”). В 1986 г. Борис Траубас стал концертмейстером Литовского камерного оркестра. В 1987 г. ему было присвоено почетное звание – Заслуженный артист Литвы. В 1993 – 1994 г. было организовано трио:  Борис Траубас (скрипка), Леонидас Мельникас (фортепиано) и Валентинас Каплунас (виолончель). С 1996 г. Б. Траубас играет в Литовском Камерном оркестре. С 2001 г. руководит Шяуляйским камерным оркестром, а с 2004 г. – “Международным фестивалем на вилле Х. Френкеля”. С 2003 г. артист Литовского Национального Симфонического оркестра.

Борис Траубас выступал с известными во всем мире музыкантами: Тимофеем Докшицером, Мстиславом Ростроповичем, Иегуди Менухиным, Гидоном Кремером, Давидом Герингасом. Как солист концертирует в Литве и за рубежом с Литовском Камерным оркестром и другими музыкальными коллективами.

“А в пятнадцатый день седьмого месяца, когда вы соберете плоды земли, празднуйте праздник Господний семь дней: в первый день покой и в восьмой день покой.
В первый день возьмите себе ветви красивых деревьев, ветви пальмовые и ветви деревьев широколиственных и верб речных, и веселитесь перед Господом Б-гом вашим семь дней, и празднуйте этот праздник Господень семь дней в году; это установление вечное в роды ваши; в седьмой месяц празднуйте его; в кущах живите семь дней; всякий израильтянин должен жить в кущах, чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Б-г ваш.
И объявил Моисей сынам Израилевым о праздниках Господних.”
(Ваикра , 23: 39-44 )

16 октября, после захода солнца, еврейские общины всего мира будут отмечать “Суккот”.

Праздник Суккот корнями своими уходит в библейский текст, и этот текст определяет основные законы и обычаи праздника.

Согласно Пятикнижию, праздник Суккот (Праздник кущей, или шалашей), называемый также праздником “Хаг а-Асиф” (Праздник сбора урожая) – это один из трех праздников, которые израильтяне отмечали паломничеством в Иерусалим, к Храму. Празднование Суккот предусматривает проживание в сукках (шалашах), запрет на работу в первый и последний дни праздника, традицию “арба миним” (“четырех видов растений”), а также праздничные мероприятия, связанные со сбором урожая.
В праздник шалашей народ Израиля собирался, чтобы послушать чтение Моисеевых Законов.

До наступления праздника Суккот каждый еврей должен построить во дворе сукку, где в течение всего праздника он с семьей должен совершать трапезы.

Заповедь о “четырех видах растений” (“арба миним”) символизирует национальное единство; этрог и лулав символизируют жизнь, полную радости и любви к Господу; адас и арава символизируют слабость человеческую.

В Суккот существует заповедь приглашать к обеду бедных студентов, изучающих Тору. Существует также обычай “ушпизин” (“высокие, или почетные гости”) – согласно которому в сукку символически приглашают одного из семи великих праведников:
“Это Авраам, праотец наш; Ицхак, праотец наш; Иаков, праотец наш; Иосиф праведный; Моисей, учитель наш; Аарон, первый первосвященник; Давид, царь наш.”

МИД Израиля также обратился к Ватикану с просьбой выступить против резолюции, заявив, что она также нарушает права христиан, пишет Ynet.

НЕКРОЛОГ

11 октября 2016 г. в Ашдоде (Израиль) после тяжёлой и продолжительной болезни  на 79 году жизни скончалась бывший активный член нашей общины, известный специалист по языку и литературе идиш, доктор филологии Сара Лапицкая (Гурвич). Еврейская община (литваков) Литвы выражает глубокие и искренние соболезнования родным и близким покойной.

Сара родилась 14 июня 1938 г. в Каунасе почти накануне войны. С началом войны её десятилетний брат без родителей чудом сумел добраться вместе с ней до Кировской области России, где они до конца 1944 г. жили в детских домах. В1945 г. Сара поступила в первый класс еврейской школы в Вильнюсе, но через несколько лет эта школа была закрыта и Сара продолжила учёбу в русской школе, а затем с успехом закончила дирижерско-хоровое отделение Вильнюсского музыкального училища. До 1988 г. она преподавала в средних школах Каунаса и Вильнюса. После возрождения Еврейской общины безвозмездно работала и принимала активное участие в ее деятельности: организовала самодеятельный хор и дирижировала им, помогала организовать еврейский детский сад в Вильнюсе и многое другое.
В 1988 г. по ходатайству общины выехала в Израиль для учёбы в университете Бар-Илан, с этого времени её деятельность была связана с языком и литературой на языке идиш. Получив вторую степень, Сара продолжила своё образование в Академии культуры Санкт-Петербурга, где в 1997 г. защитила докторскую диссертацию на тему “Бер Гальперн (1902 – 1984 г.г.). Редакционно-издательская и просветительская деятельность”. Будучи в Израиле Сара много лет преподавала язык и литературу идиш в университете Бар-Илан и колледжах.

Свою судьбу Сара связала с одним из крупнейших прозаиков и драматургов 20 века, писавшем на языке идиш, Авромом (Авраамом) Карпиновичем (род. в Вильнюсе). Вместе они неоднократно делали доклады на Вильнюсских международных научных конференциях, по иудаике. Поскольку значительная часть творческого наследия Карпиновича была посвящена еврейскому быту довоенного Вильнюса, после кончины писателя в 2004 г. в Государственном еврейском музее им. Виленского Гаона (ул. Пилимо, 4) было решено открыть мемориальную комнату его имени. Сара передала музею большую часть архива и памятных предметов писателя. 2 августа 2004 г. состоялось открытие мемориальной команты Карпиновича.

Все, кто знал Сару, помнят её доброту и отзывчивость, желание быть полезной и нужной своему народу. Да будет благословенна ее память…

10 октября умерла член Шяуляйской еврейской общины и

программ Социального департамента Луиза Рабинович

(17 10 1938 – 10 10 2016)

Еврейская община выражает искренние соболезнования родным и близким Луизы.

Десятый день еврейского нового года — Судный день (Йом Кипур) — день искупления грехов и Высшего суда.

Это единственный день в году, когда Тора предписывает человеку не заниматься ничем, кроме анализа своих поступков и помыслов. В древности, когда в Иерусалиме еще стоял Храм, в Судный день первосвященник совершал процедуру самоочищения, входил в храм, готовил жертву для заклания и приносил ее во искупление грехов всего народа Израилева. Сегодня суть обрядовых действий перешла из Храма в синагогу, а место жертвоприношения заняли молитвы. «Открывающая молитва» — Кол-Нидрей — превратилась в символ всего праздника. Она произносится трижды и поется вслух.

Государственный Еврейский музей им. Виленского Гаона и издательство Союза писателей Литвы приглашает на презентацию книги Юлии Шукис (Канада)

“Эпистолофилия. Записанная жизнь Оны Шимайте”

13 октября, в четверг, в 17.30

Центр Толерантности Государственного Еврейского музея

(Вильнюс, ул. Наугардуко, 10/2)

Вход свободный

В минувшее воскресенье, 9 октября, в возрасте 90 лет умер знаменитый польский кинорежиссер Анджей Вайда, картины которого получали премии “Оскар”, “Сезар”, награды Венецианского, Каннского и Берлинского кинофестивалей. В своих фильмах он не раз обращался к еврейской теме.

Анджей Вайда родился 6 марта 1926 года в городе Сувалки на севере Польши. Его отец, Якуб Вайда, офицер конной артиллерии, в 1939 году попал в советский плен и был расстрелян в Катыни. Мать Анджея, Анеля, была школьной учительницей.

После войны учился живописи в Академии изобразительного искусства в Кракове, но, не закончив курса, поступил на режиссёрский факультет Лодзинской киношколы. Окончив в 1954 году киношколу, дебютировал картиной “Поколение”, которая положила начало Польской школе кинематографа.

Дорогие друзья,

Приглашаем в Вильнюсскую Хоральную синагогу

на урок раввина К. Крелина по Книге Йоны, которую читают в Йом Кипур:

10 октября, в понедельник. Начало в 19.00

(Вильнюс, ул. Пилимо, 39)

Пожалуйста, подготовьтесь и прочтите эту книгу (четыре главы):

https://www.facebook.com/events/1585333635104890/permalink/1591819387789648/

11 октября

13:40 Молитва накануне Йом Кипур

18:00 Молитва Кол Нидрей и Маарив

12 октября

09:00 Шахарит

11:15 Изкор – поминальная молитва по близким

11:45 Муссаф

16:15 Минха

17:45 Неила

19:20 Маарив

Тысячи надгробий старинного Еврейского кладбища Каунаса (мацев) можно будет увидеть в виртуальной галерее.

Студенты Университета им. Витаутаса Веоикого присоединились к инициативе городских властей Каунаса привести в порядок старое кладбище на Жалякальнисе. Они сфотографировали около шести тысяч мацев (надгробных плит) с разного ракурса.

По словам инициатора проекта, архитектора Йонаса Аудеяйтиса, восемь студентов проделали огромную работу для будущей виртуальной галереи.

Работы по приведению в порядок старого Еврейского кладбища Каунаса начались в прошлом году. Была приведена в порядок территория в 8 гектаров. Очищены более 5800 надгробий. Сейчас ведется подготовка к переводу надписей на литовский язык. Фотографии мацев (надгробных плит) будут размещены на специальном сайте.

Старое Еврейское кладбище на Жалякальнисе было открыто в 1861 году, закрыто в 1952 году. Оно включено в Регистр культурных ценностей и находится под охраной Литовского государства. По данным Департамента культурного наследия, на этом кладбище захоронены  известные общественные, политические, религиозные деятели.

Неизвестные зверски избили в пятницу 7 октября в Житомире раввина Мордехая Дойча, гражданина Израиля, приехавшего в город по семейным обстоятельствам. Он был найден без сознания с ножевыми ранениями у железнодорожного вокзала. Как заявила представитель полиции Житомира Диана Корчевная, правоохранителям по спецлинии рассказали о “человеке еврейской национальности в хасидской одежде”, лежащем на улице.

Патрульные оказали раввину первую помощь. Документов при нем найдено не было,поэтому личность установили позже, уже в Центральной городской больнице Житомира. У раввина зафиксированы перелом носа, выбитые зубы и многочисленные гематомы и ножевые ранения. Врачи провели экстренную операцию Дойчу, главный раввин Киева и Украины Моше Реувен Асман призвал всех евреев молиться за здоровье пострадавшего.

Вероятно раввина вскоре вывезут в Израиль. Полиция начала расследование инцидента. Одна из версий — ограбление.

IzRus.co.il

Неизвестный мужчина напал на охранников Московской хоральной синагоги вечером в субботу, 1 октября, сообщает портал  «Медуза».

Синагога находится в Большом Спасоглинищевском переулке столицы. По словам зампредседателя Московской общины горских евреев Виктора Рахмилова, мужчина пытался попасть в здание с трех часов дня — и якобы требовал встречи с главным раввином. Около семи вечера служба безопасности в очередной раз не пустила его; тогда неизвестный открыл стрельбу из пневматического (по другим данным, травматического) пистолета и ранил охранника; он был позднее госпитализирован с незначительными травмами. РИА Новости отмечают, что неизвестный также попал в водителя одного из прихожан. По словам Рахмилова, мужчина пришел с канистрой (предположительно, с бензином) и пытался поджечь то ли себя, то ли здание — но в итоге был задержан охраной. 

Вступление

Правила составлены в связи с участившимися в Европе нападениями на евреев, и возрастающей в мире террористической опасностью. Правила предназначены для обеспечения физической безопасности и душевного спокойствия молящихся в синагоге Тахарт Ха-Кодеш, поэтому следует строго придерживаться этих правил.

Единственная сохранившаяся после Холокоста и советской оккупации в Вильнюсе синагога Тахарт Ха-Кодеш была построена в 1903 году, она основана на традициях миснагдим. Синагога принадлежит Вильнюсской еврейской религиозной общине.

Каждый еврей имеет право посещать и молиться в синагоге Тахарт Ха-Кодеш, при условии, что он будет соблюдать ниже изложенные правила.