Израиль прощается с Нехамой Ривлин, супругой 10-го президента

Израиль прощается с Нехамой Ривлин, супругой 10-го президента

В среду, 5 июня, в Иерусалиме на горе Герцль будет похоронена Нехама Ривлин, супруга 10-го президента Израиля Реувена Ривлина, сообщает NEWSru.com.

О кончине Нехамы говорят все политические лидеры Израиля, о ее жизненном пути рассказывают все ведущие израильские СМИ.

Нехама Ривлин умерла 4 июня, за день до своего 74-летия, после тяжелой продолжительной болезни.

В начале марта этого года Нехама Ривлин, в течение многих лет страдавшая от фиброза легких, перенесла операцию по пересадке легкого. В начале апреля состояние Ривлин резко ухудшилось. Супругу президента погрузили в состояние медикаментозной комы и подключили к аппарату искусственной вентиляции легких. Позже медикам удалось стабилизировать состояние Нехамы, однако оно оставалось “стабильно тяжелым” до самой смерти.

Реувен Ривлин и другие члены семьи опубликовали заявление, в котором поблагодарили персонал больницы “Бейлинсон” за их преданный труд и попытки спасти Нехаму. Израильские политики выразили соболезнования семье Нехамы Ривлин.

Нехама Ривлин родилась 5 июня 1945 года в поселке Херут в семье выходцев из Украины. В 1964 году Нехама поступила в Еврейский университет, где изучала ботанику и генетику. С Ривлиным они познакомилась в 1970 году, а год спустя Нехама и Реувен поженились. У супругов Ривлиных трое детей – Ран, Анат и Риви.

После свадьбы Нехама продолжала работать в университете и не принимала активного участия в политической карьере мужа. Это не изменилось и с избранием Реувена Ривлина в 1988 году в Кнессет 12-го созыва.

В роли первой леди Нехама Ривлин много занималась помощью детям с особыми потребностями и женщинам, пережившим насилие, а также вопросами экологии.

В 2017 году, после выхода на пенсию, Нехама Ривлин начала страдать от фиброза легких, и два года ждала очереди на пересадку. Операция прошла успешно, но вскоре состояние здоровья Нехамы ухудшилось, а через несколько месяцев она скончалась.

Фото: Й.Зиндель

Скончался Семен Розенфельд, последний выживший в восстании в Собиборе

Скончался Семен Розенфельд, последний выживший в восстании в Собиборе

Утром в понедельник, 3 июня, в возрасте 96 лет скончался Семен Розенфельд, последний из остававшихся в живых участников восстания в лагере смерти Собибор.

В последние годы Розенфель жил в доме престарелых “Яд Биньямин” в региональном совете Нахаль Сорек. Он скончался в больнице “Каплан” в Реховоте, и будет похоронен на городском кладбище Бней-Аиша. Время похорон будет сообщено позднее.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу на своей странице в Facebook опубликовал следующие слова: “Скончался Семен Розенфельд, последний из оставшихся в живых узников Собибора. Семен Розенфельд родился в 1922 году в маленькой деревне в Украине. В годы Второй мировой войны он вступил в ряды Красной армии, попал в плен к нацистам, но сумел совершить побег из лагеря смерти Собибор и продолжить сражаться с нацистами. Да будет благословенна его память”.

Ицхак Герцог, председатель Еврейского агентства, сказал: “Мы обязаны помнить и передавать из поколения в поколение историю жизни и подвига Семена Розенфельда, историю всего поколения людей, переживших Катастрофу, которых становится все меньше – годы неумолимы… Еврейское агентство скорбит вместе с семьей Семена Розенфельда. Мои самые искренние соболезнования близким Семена, обнимаю его родных и друзей. Невосполнимая потеря. Пусть будет благословенна память героя”.

Семён Моисеевич Розенфельд (род. 10 октября 1922, Терновка) – красноармеец, узник лагеря смерти Собибор, участник восстания 14 октября 1943 года, родился в 1922 году, в местечке Терновка Винницкой области. После окончания школы в октябре 1940 года был призван в армию. Служил в 150-м тяжелом артиллерийском полку.

В конце июля 1941 года Розенфельд попал в окружение, был ранен, а затем взят в плен. Находился сначала в Минске, в арбайтслагере СС на улице Широкая, а в сентябре 1943 года вместе с Александром Печерским, Аркадием Вайспапиром и другими был отправлен эшелоном в лагерь смерти Собибор.

14 октября 1943 года принял активное участие в восстании, в результате которого части узников под руководством Печерского удалось убить 11 эсэсовцев и пойти на штурм проволочных заграждений.

После восстания и вплоть до освобождения Хелма советскими войсками весной 1944 года, Розенфельд с небольшой группой узников прятался в лесах. Был направлен в 39-ю гвардейскую мотострелковую дивизию. В Познани, в одном из уличных боев, был ранен. В феврале 1945 года вернулся в действующую армию и участвовал во взятии Берлина. Оставил на стене рейхстага надпись “Барановичи-Собибор-Берлин”. Демобилизовался в октябре 1945 года, жил в городе Гайворон. В 1990 году уехал с семьей в Израиль. В 2013-м после обращения Фонда Печерского к тогдашнему президенту Польши Брониславу Комаровскому был награжден Орденом Кавалерского креста. В 2018 году был награжден украинским орденом “За Заслуги” III степени.

В Калварии почтили память еврейской общины города

В Калварии почтили память еврейской общины города

В довоенной Калварии (город в Мариямпольском уезде) большую часть жителей составляли евреи. Об этом времени свидетельствует архитектура старого города, уникальный синагогальный комплекс (зимняя и летняя синагоги, школа Талмуд-Тора) и единственный представитель еврейской общины Моше Сегалис.

Во дворе Калварийской синагоги, а также возле синагоги проходили чтения: четыре субботы подряд чтецы декламировали отрывки из романа Ицхокаса Мераса «Ничья длится мгновение». В заключительном мероприятии, которое состоялось 24 мая, принял участие исполнительный директор Еврейской общины (литваков) Литвы Ренальдас Вайсбродас.

Солисты хора “Sonantem“ исполнили музыкальные композиции на иврите, а учащиеся местной школы представили произведения, посвященные Вильнюсскому гетто.

Еврейская община (литваков) благодарит инициаторов чтений и всех его участников, а также председателя Ассоциации ,,Skambėjimas” Аусму Сакалаускайте и солистку хора ,,Sonantem” Тересе Пучинскайте.

День Иерусалима

День Иерусалима

По материалам сайта toldot.ru

Сегодня 28-е Ияра — это день, когда были разбиты армии арабских стран, намеревавшиеся поголовно уничтожить всех евреев, живших в Эрец Исраэль. В этот день была снята блокада, установленная врагами вдоль границ Эрец Исраэль, и похищенное вернулось к настоящему хозяину. Святой город Иерусалим, большая часть которого была отнята у еврейского народа, в этот день был воссоединен под еврейским контролем. Все святые для еврейского народа места в городе вернулись к нему.

В 5727-м (1967-м) году от Сотворения мира произошло это великое событие — через девятнадцать лет и еще двадцать три дня после 5-го Ияра 5708-го года, когда власть над частью территории Эрец Исраэль возвратилась к еврейскому народу.

Еще за два дня до того, 26-го Ияра, вся египетская армия, насчитывавшая около миллиона солдат, стояла у южных границ Эрец Исраэль. Иорданская армия стояла на ее восточной и юго-восточной границах, а также в Иерусалиме. Сирийская армия стояла на северной границе, а присоединившиеся к этой войне иракские соединения заняли позиции между иорданскими корпусами. Все эти армии были до зубов вооружены новейшими средствами уничтожения, большую часть которых бесплатно поставила им Россия. Арабские страны кричали на весь мир: «Мы уничтожим Израиль! Его постигнет тотальное уничтожение. Никто не ускользнет! Мы атакуем его с трех сторон — с севера, юга и востока. С четвертой стороны — с запада — находится море!» Враги заявляли: «Мы нападем на Израиль, разобьем его, сбросим его в море — и там он погибнет!»

Но произошло прямо обратное: евреи уничтожили своих врагов. 26-го Ияра началась оборонительная кампания израильской армии, закончившаяся 2-го Сивана. За шесть дней войны еврейские солдаты разбили врагов, защитили свой народ и отбросили врага далеко от прежних границ.

День 28-е Ияра был особенно радостным несмотря на то, что война еще продолжалась — ибо в этот день Иерусалим был воссоединен под еврейским контролем. А поскольку любовь к Иерусалиму объединяет весь еврейский народ, в этот день он чувствовал себя так, как если бы вся Эрец Исраэль была освобождена.

И поразил лагерь египтян [↑]

В день, когда армии арабских стран выстроились на границах Эрец Исраэль, вооруженные до зубов, все ждали страшной команды: «Огонь по городам Израиля и по его войскам!»

Но в этот самый день, 26-го Ияра, юные еврейские солдаты опередили врагов на один час. На рассвете израильские самолеты атаковали одновременно аэродромы и другие стратегические точки врага и разбомбили почти все его самолеты, стоявшие на земле как будто в ожидании этой атаки. Героические летчики совершали вылет за вылетом, поднимались и возвращались, оставаясь невидимыми и при вылете, и при возвращении, пока из огромных воздушных флотов арабских стран не уцелели лишь считанные самолеты.

Сразу после этого израильские сухопутные силы атаковали многочисленные арабские армии и нанесли им страшное поражение. Те были захвачены врасплох, их техника была уничтожена, а оставшиеся в живых солдаты, многие десятки тысяч, попали в плен. Множество врагов рассеялось по синайской пустыне. Они погибли — частью перебив друг друга, частью от голода и жажды, и тела их стали пищей для птиц. Многие командиры вражеских армий грабили своих подчиненных, отнимали у них провизию и автомобили, надеясь спастись, но и они попали в руки израильских солдат, окруживших врага со всех сторон.

Так началась война — с удара по египетской армии на южном фронте.

Тогда же израильская армия предупредила короля Иордании Хусейна: «Если Иордания не примет участия в войне, Израиль не причинит ей вреда. Если же вы выступите против нас, мы примем вызов и обрушим на Иорданию страшные удары!»

Но Всевышний ожесточил сердце короля, и он не внял предостережению. Король приказал своим войскам открыть огонь, ибо другие арабские властители, привыкшие обманывать друг друга, втянули его в войну лживыми россказнями о своих победах в то самое время, когда они терпели страшные поражения. Спасаясь бегством, они говорили друг другу: «Присоединяйтесь к нам, чтобы довершить разгром Израиля и получить свою долю добычи!»

Несомненно, именно Всевышний ожесточил сердце короля, и тот втянул свои войска в войну против Израиля — ибо таким образом Он передал нам все города, расположенные в восточной части Эрец Исраэль, и прежде всего, Иерусалим. В третий день войны, 28-го Ияра, мы услышали слова: «Весь Иерусалим в наших руках». На развалинах нашего Храма раздался трубный голос шофара, как бы утверждавшего: «Мы здесь, у Западной стены Храма, которую никогда не покидала Шхина (Б-жественное присутствие). Отныне и мы никогда не уйдем отсюда». Наступил день великой радости, великого облегчения для всего еврейского народа, веселье и радость достигли Небес!

После того, как израильские войска очистили от врага все части правобережной Эрец Исраэль, они обратились на север, против армий Арама, то есть Сирии. Сирийские войска были наголову разбиты, израильские отряды на шестой день войны уже стояли в пригородах Дамаска. На этом война закончилась — ибо еще не наступило время исполнения обещания, данного Всевышним Аврааму. Ведь Он обещал нашему праотцу большую страну, простирающуюся «от реки египетской до великой реки, реки Прат».

Война закончилась в субботу, 2-го Сивана. Вся страна была очищена от врагов, грозивших посеять в ней смерть — от Суэцкого канала на южной границе с Египтом до горного массива Хермон на севере, включая всю границу с Иорданией по реке Иордан.

Из всех соседей Израиля не пострадал лишь Ливан, ибо его руководители не решились вступить в войну. Поэтому с ливанской армией ничего не случилось.

Нелегкие знаки Машиаха [↑]

С тех пор день 28-го Ияра и был объявлен Днем Иерусалима. Однако последующие дни войны не были отмечены по достоинству и не стали днями благодарности Всевышнему — хотя они принесли еврейскому народу настоящее спасение, размеры которого превышают чудеса, совершенные ради него в былые времена, спасение, память о котором навсегда останется в сердцах людей, спасение, после которого даже евреи Диаспоры вздохнули спокойно. Еврейские мудрецы не смогли прийти к общему мнению по вопросу о том, как следует отмечать эти дни. Единодушие, присущее их судам в былые времена, все еще к ним не вернулось.

И по этому вопросу продолжаются споры и разногласия, как и по всем вопросам, относящимся к событиям, начало которым было положено 5-го Ияра 5708-го года.

Все это является исполнением предсказания о том, что во времена, когда проявятся первые признаки прихода Машиаха, будут иметь место разногласия между еврейскими мудрецами. Они будут рассматривать происходящие события по-разному, причем один будет отвергать слова другого.

Эти разногласия отличаются от разногласий, возникавших между мудрецами по алахическим вопросам в прежние времена, когда обе стороны признавали, что слова оппонента также содержат истину, что все высказанные мнения суть «истинные слова Всевышнего». В нашем случае речь идет о совсем других разногласиях, так что нельзя сказать, что все стороны в одинаковой степени правы.

Эти разногласия — бедствия пред-мессианского периода, когда возникает настоящий антагонизм между мудрецами, когда одни из них полностью отвергают суждения других. Именно эти разногласия и лишили в наше время еврейский народ единого духовного руководства. Вместо этого появилось множество самых различных руководителей, так что почти каждый может найти себе учителя по вкусу и поступать так, как он считает правильным.

В защиту Израиля [↑]

Наши мудрецы сказали: «За что был наказан Хизкияу, царь Иудеи? За то, что он не запел хвалебную песнь, когда Всевышний поразил перед ним царя Ассирии Санхерива».

Насколько же более обязаны мы воспевать разгром всех наших врагов вместе, врагов, намеревавшихся полностью уничтожить еврейский народ! Благодаря милости Всевышнего мы остались в живых, и наша страна стала больше, чем прежде!

Впрочем, необходимо отметить одно обстоятельство, несомненно, говорящее в защиту Израиля. Дело в том, что в прежние времена, когда Всевышний уже вынес приговор об изгнании еврейского народа из его страны, любое чудо, отдалявшее срок исполнения этого приговора, было настоящим и полным. Поэтому евреи в знак благодарности читали Аллель, благодарственные молитвы, и обязывались и в будущем воспевать это чудо и милость Всевышнего. Иначе обстоит дело в наше время, когда близится срок окончательного избавления. Теперь любое чудо, даже самое значительное, приносит лишь частицу грядущего избавления и потому является неполным — а мы не поем песнь в благодарность за неполное чудо.

Чтобы лучше объяснить это различие, приводят такой пример. Если для тяжело больного человека, от которого уже отказались врачи, совершилось чудо — нашлось лекарство, которое сохранило ему жизнь, но он еще не поднялся на ноги — он не должен произносить благословение А-гомель («Избавляющий»). Даже если затем он продолжает выздоравливать и в конце концов начинает с трудом передвигать ноги — и тогда он все еще не должен произносить А-гомель. Когда же, наконец, он произносит это благословение? Только когда его здоровье полностью восстановится и он обретет свою прежнюю силу — только после полного выздоровления он произносит благословение А-гомель.

Так и мы, в нашем поколении, хотя и стали свидетелями множества чудес, знаем, что все они — лишь малая часть благ, ожидающих нас в будущем — как мы надеемся, самом скором.

Этих благ будет больше, чем тех, которыми был одарен еврейский народ после Исхода из Египта.

Мы молим Всевышнего о том, чтобы Он как можно скорее послал нам праведного Машиаха, ускорил наше избавление и связанные с ним чудеса и милости в точном соответствии с предсказаниями пророков, которые все — чистая и полная правда. Тогда мы и пропоем песнь в благодарность за полное и завершенное чудо — да совершится оно уже в наше время.

Время начала и окончания Шаббата

Время начала и окончания Шаббата

B”H

Пятница, 31 мая, зажигание свечей в 21.25

Суббота, 01 июня, исход Шаббата в 23.09


Расписание молитв в Синагоге  

Пятница, 31 мая, Минха: 19:30

Суббота, 01 июня, Шахарит: 09:30

Президентом Латвии избран Эгилс Левитс, потомок выживших в Холокосте

Президентом Латвии избран Эгилс Левитс, потомок выживших в Холокосте

Сейм Латвии на внеочередном заседании, состоявшемся в среду, 29 мая, избрал президентом страны юриста Эгилса Левитса – потомка евреев, выживших в Холокосте.

Левитс ранее был послом Латвии в Германии, Швейцарии, Австрии и Венгрии, депутатом Сейма пятого созыва, министром юстиции, членом Европейского суда по правам человека от Латвии, а также кандидатом на пост президента в 2015 году. Он критично высказывается о политике России, считает оправданными санкции в отношении Москвы, а также является сторонником закрытия русских школ в республике.

Согласно опросу, проведенному ранее в этом месяце агентством Kantar TNS, Левитса поддерживало меньшинство жителей Латвии.

Лишь 22% респондентов указали, что хотели бы видеть Левитса на посту главы государства, а более трети жителей Латвии – 35% – выступали против его избрания. 43% не имели конкретного мнения о его кандидатуре. Результаты опроса опубликовал портал Skaties.lv.

На эту должности, помимо Левитса, претендовали омбудсмен Юрис Янсонс и депутат Дидзис Шмитс. Действующий президент республики Раймонд Вейонис не заявлял о свои намерениях баллотироваться повторно

Ребята из клубов ЕОЛ “Илан” и “Дуби” посетили Центр традиционных ремёсел в Молетай

Ребята из клубов ЕОЛ “Илан” и “Дуби” посетили Центр традиционных ремёсел в Молетай

26 мая дети от 4-х и до 11-ти лет из клубов Еврейской общины (литваков) Литвы «Илан» и «Дуби» вместе с родителями и вожатыми (мадрихами) посетили Центр традиционных ремёсел “Meniškas kaimas”, который находится в Молетай.

Для маленьких гостей из Вильнюса была подготовлена образовательная программа: ребята посмотрели фильм о гончарном деле, осмотрели печи для обжига изделий из глины и сами попробовали создать фигурки и посуду.

И дети, и взрослые интересно и с пользой провели время, вкусно пообедали. Кроме того, по случаю приближающегося Дня защиты детей малыши и их родители получили символические подарки.

В Вильнюсе состоялась отчетно-выборная конференция Еврейской общины Литвы

В Вильнюсе состоялась отчетно-выборная конференция Еврейской общины Литвы

28 мая, во вторник, в Вильнюсе состоялась отчетно-выборная конференция Еврейской общины (литваков) Литвы.

На конференции, являющейся высшим органом управления Еврейской общины Литвы, решения были приняты большинством делегатов – ассоциативных членов ЕОЛ (28 из 31).

На конференции был утвержден финансовый отчет за 2018 г. Участники отчетно-выборной конференции ознакомились с выводом независимого аудитора. Была положительна оценена особо активная деятельность ЕОЛ в 2018 г., обсуждены планы на будущее (2019 – 2020 г.г.), а также концепция приближающегося 300-летия Виленского Гаона и года истории литовских евреев.

Фото Милды Рукайте

Ученики Бруклинской йешивы спасли жизнь неонацисту и не жалеют об этом

Ученики Бруклинской йешивы спасли жизнь неонацисту и не жалеют об этом

Четверо еврейских подростков из Бостона помогли спасти жизнь утопающего, позвав на помощь полицейского, сообщает NBC Boston.

Двое из четверых пытались оказать тонувшему человеку помощь на месте, другие двое побежали к патрульной полицейской машине, которую увидели в отдалении. Однако, когда тонувший был спасен, выяснилось, что на его теле красуется татуировка с изображением свастики.

По словам полицейского из колледжа Бостона Карла Маскиоли, который и вытащил из воды тонувшего, подростков-евреев нацистский символ на руке спасенного ничуть не смутил. Они ни на секунду не пожалели о своем поступке.

«Доброе дело есть доброе дело, это – часть нашей жизни. Мы должны помогать всем », – одобрил офицер поведение подростков, которые оказались учениками йешивы в пригороде Бостона Брайтоне.

Сообщается, что пострадавшему оказана медицинская помощь, его жизни ничего не угрожает.

В начале текущего месяца руководитель Центра Кантора по изучению современного европейского еврейства при Тель-Авивском университете доктор Дина Порат представила ежегодный отчет, в котором отмечается резкий рост насильственных преступлений против евреев. По словам Порат, наиболее существенно уровень антисемитизма за год, прошедший после составления предыдущего отчета, вырос в таких государствах, как США, Франция и Украина.

Согласно отчету, количество серьезных случаев проявления насилия в отношении евреев, увеличилось за год на 13% (с 342 до 387 случаев). Наибольшее количество антисемитских инцидентов произошло в США (более 100 случаев), Великобритании (68), Франции и Германии (по 35 в каждой), Канаде (20), Бельгии (19). Основным типом проявлений антисемитизма остаются акты вандализма (216 случаев или 56%), угрозы (89, 23%), инциденты без применения оружия (55, 14%).

Отчет также свидетельствует, что, как минимум, 138 частных лиц подверглись нападению на антисемитской почве, был нанесен ущерб 104 объектам частной собственности. Это объясняется тем, что частные лица и их имущество защищены хуже, чем синагоги и общинные центры. Объектами вандализма зачастую становятся еврейские кладбища и памятники.

Учреждена комиссия по расследованию антисемитизма в Лейбористской партии Великобритании

Учреждена комиссия по расследованию антисемитизма в Лейбористской партии Великобритании

Комитет по равенству и защите гражданских прав при правительстве Великобритании (EHRC ) учредил специальную структуру, которая займется расследованием проявлений антисемитизма в Лейбористской партии.

Об этом пишет во вторник, 28 мая, британская газета The Guardian.

Данный шаг является беспрецедентным в истории Соединенного Королевства: старейшая политическая партия страны, имеющая репутацию разумной и умеренной, подозревается в расизме и пропаганде ненависти.

Отметим, что в феврале текущего года семеро депутатов нижней палаты британского парламента покинули ряды Лейбористской партии в знак протеста против антисемитизма.

В марте вотум недоверия лидеру лейбористов Джереми Корбину практические единогласно вынесло Еврейское рабочее движение Великобритании (JLM) в ходе ежегодного генерального саммита. Участники мероприятия пришли к выводу о несоответствии Корбина занимаемому им посту.

Спустя месяц лидер британских лейбористов Джереми Корбин в ходе личной встречи с коллегой по партии Маргарет Ходж признал, что возглавляемая им партия в течение длительного периода игнорировала проявления антисемитизме в своих рядах.

Напомним, что количество антисемитских инцидентов на территории Великобритании третий год подряд достигает рекордных отметок: в минувшем году их зафиксировано 1.652 – на 16% больше чем предыдущем. Эти цифры содержатся в опубликованном 6 февраля ежегодном отчете CST – крупнейшей еврейской правозащитной организации Соединенного Королевства.

Впрочем, этот документ свидетельствует также о некотором снижении уровня насилия в отношении евреев: со 149 случаев в 2017 году до 123 – в 2018-м.

Наиболее распространенный тип антисемитского инцидента – оскорбления по адресу случайных прохожих, в которых можно угадать евреев. Такие случаи составляют 29% от общего количества антисемитских выходок. Согласно описаниям очевидцев, 64% правонарушителей выглядели как европейцы, а 34% были арабами, азиатами и чернокожими.

Отметим, что, согласно опросу, проведенному в Великобритании в преддверии Международного дня памяти жертв Холокоста, 5% британцев считают Холокост мифом и еще 8% убеждены, что масштабы Катастрофы еврейского народа преувеличены.

Результаты последних опросов, проведенных британскими социологами, свидетельствуют о том, что 40% граждан этой страны еврейского происхождения покинут Соединенное Королевство, если в результате выборов к власти придет Лейбористская партия под руководством Джереми Корбина.

Послу Израиля в Литве А. Маймону вручена медаль Вооруженных сил Литвы

Послу Израиля в Литве А. Маймону вручена медаль Вооруженных сил Литвы

Командующий Армией Литовской Республики генерал-лейтенант Йонас Витаутас Жукас вручил медаль Вооруженных сил Литвы послу Государства Израиль в Литве Амиру Маймону. Высокой награды дипломат удостоен по случаю столетия  Вооруженных сил Литвы и в знак признания усилий по укреплению сотрудничества в военной сфере Литвы и Израиля.

Праздник Лаг БаОмер 2019

Праздник Лаг БаОмер 2019

23 мая Еврейская община (литваков) Литвы отметила праздник единения еврейского народа Лаг БаОмер. Он окружен многими преданиями. Одно из них — эта легенда об учениках рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на свои тайные встречи, они нередко одевались как охотники, брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность римских стражей.

В Талмуде рассказывается, что у рабби Акивы было 24 тысячи учеников, и что все они, кроме пяти, умерли от эпидемии в период между Песахом и Шавуотом в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Мор длился тридцать три дня. Поэтому в этот период, в первые 33 дня счета омера между Песахом и Шавуотом, евреи всего мира соблюдают ряд траурных обычаев: не стригутся, не проводят веселые застолья и свадебные церемонии. Принято считать, что именно в Лаг БаОмер прекратился мор, и поэтому на этот день траурные обычаи повсеместно отменяются.

 

В некоторых источниках дается иная интерпретация значения этой даты. Евреи не раз бунтовали против римских оккупантов. Одно из таких восстаний возглавил Бар-Кохба. Есть мнение, что большинство добровольцев, сражавшихся в его армии, были учениками рабби Акивы. Превосходство Рима было неоспоримым, восставшие понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Однако, именно в Лаг БаОмер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Его солдаты радостно отметили это событие, и в память об их триумфе Лаг БаОмер отмечается и по сей день.

Существует еще одно объяснение традиции праздновать Лаг БаОмер. Одним из лучших учеников рабби Акивы был рабби Шимон бар Йохай (Рашби). Он входил в число пяти учеников, переживших эпидемию и также принимал активное участие в восстании Бар-Кохбы. Считается, что Рашби умер в Лаг БаОмер. В память о нем сложилась традиция посещать в день Лаг БаОмера его могилу (похоронен на горе Мирон близ города Цфат). Во время его кончины над телом вознесся видимый столб огня, и поэтому появился обычай во время праздника Лаг БаОмер жечь костры.

В Лаг БаОмер принято выезжать на природу. Мальчики готовят лук и стрелы, а затем устраивают соревнования по стрельбе из лука и веселые эстафеты. Эта традиция посвящена памяти участников восстания Бар-Кохбы, отважно сражавшихся с римскими поработителями за свободу Израиля.

Благодарим Фонд Доброй воли, Вильнюсскую религиозную еврейскую общину, ЕОЛ и лично раввина Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом-Бер Крински за праздник.

Время начала и окончания Шаббата

Время начала и окончания Шаббата

B”H

Пятница, 24 мая, зажигание свечей в 21.15

Исход Шаббата: 

Суббота, 25 мая, в 22.54

—————————–

Расписание молитв в Синагоге  

Пятница, 24 мая, Минха: 19:30

Суббота, 25 мая: Шахарит: 09:30

ЦИКЛ ЖИЗНИ ТРАДИЦИОННОГО ЕВРЕЯ (на русском языке)

ЦИКЛ ЖИЗНИ ТРАДИЦИОННОГО ЕВРЕЯ (на русском языке)

Наталья Хейфец приглашает всех желающих послушать интересную и информативную лекцию о главных событиях в жизни религиозных евреев.  Вы узнаете о том,  как и когда ребенку даётся имя, почему еврейскому мальчику необходим обряд обрезания, как проходит празднование совершеннолетия,  какова суть обряда бракосочетания и  (очень редко) развода и о других аспектах еврейской жизни, включая проводы человека в его вечную обитель.

 

Встреча состоится  28 мая, во вторник, в 18 часов на 2-ом этаже Еврейской общины Литвы по адресу  ул.Пилимо 4.

Вход бесплатный.

 

 

 

Поздравляем Нелли и Илью Голдбергов с 65-летием совместной жизни!

Поздравляем Нелли и Илью Голдбергов с 65-летием совместной жизни!

Нелли и Илья Голдберги отмечают прекрасный юбилей – 65-летие свадьбы. 26 мая 1954 г. они дали друг другу клятву в верности и любви.

Нелли и Илья – счастливые родители сына Евгения, бабушка и дедушка трех внучек.

Нелли Голдберг (род в 1931 г.) работала на фабрике «Спарта» вначале швеей, а потом, закончив Техникум легкой промышленности, инженером-нормировщиком. Отсюда и любимое занятие Нелли – шитье.

Илья Голдберг (род. В 1930 г.) был директором Вильнюсской Табачной фабрики, старшим механиком, позже работал на Молочном комбинате старшим инженером. Очень любит мастерить из дерева, играть в шахматы, решать кроссворды.

К сожалению, из-за возраста Нелли и Илье трудно выходить из дому, свои дни они проводят у себя в квартире в Жирмунай.

Дорогие Нелли и Илья,

Поздравляем вас с таким прекрасным и редким событием – 65-летием свадьбы! Создав такую дружную и крепкую семью, вы стали для всех достойным примером. Желаем вам крепкого здоровья, счастья и мира!

Пусть любовь родных и близких радует вас и придает сил!

Мазл Тов!

Еврейская община (литваков) Литвы

 

М. Петухаускас о презентациях своей книги “Der Preis der Eintracht” в Германии

М. Петухаускас о презентациях своей книги “Der Preis der Eintracht” в Германии

Проф. Маркас Петухаускас специально для lzb.lt

21 мая 2019 г.

Хотел бы дополнить информацию о представлении в Германии моей книги  „Der Preis der Eintracht“ («Цена согласия»): о чем говорилось на презентациях издания на международной книжной ярмарки в Лейпциге и в посольстве Литвы в Берлине.

В презентации в дипломатическом представительстве Литвы в Германии приняли участие Григорий Х. фон Лейтис, почетный консул Литвы в Германии, профессор Вольфганг фон Стеттен, а также исполнительный директор Lahr von Leitis Academy&Archive Михаэль Лар.

Я рассказал о самых ярких и наиболее запомнившихся мне постановках Театра Вильнюсского гетто, о тех, кто создавал их – выдающихся художниках Литовского Иерусалима. Их портретные очерки возвысились рядом с силуэтами великих литваков: Хаим Сутин, Жак Липшиц, Неемия Арбит Блат, Бен Шан, Эмманюэль Левинас, Яша Хейфец, Ромэн Гари и др.

Большое внимание в книге уделено роду Петуковски (Petuchowski, Петухаускасам), представители которого во второй половине XIX века переехали в Германию и прославились, как раввины литвакского направления иудаизма и философы.

Одним из первых заговорив о Театре Вильнюсского гетто, показал, что на тесной театральной сцене поместился огромный культурный континент, уникальный театр, который сегодня уже получил широкое признание. Благодаря Театру гетто стало символом духовного сопротивления.

В духовном сопротивлении Вильнюсского гетто проявлялись идеи терпимости и объединения. Они перекликаются с опытом Холокоста всей Европы, способствовали консолидации в борьбе против нацизма, формированию стремления к сближению народов, исповедующих принципы западной демократии, а также самой идеи объединения.

 

Cтраницы истории: Святой среди нацистов

Cтраницы истории: Святой среди нацистов

Алексей Викторов, jewish.ru

Чем больше полномочий получал этот офицер вермахта, тем больше евреев спасал. Он разместил у себя в части тайный госпиталь для изнеможённых узников, подписывал фальшивые документы пачками и лично перевозил сотни евреев из гетто в безопасные места. Сослуживцы расстреляли его в январе 1942 года.

Об Антоне Шмиде, фельдфебеле вермахта, который был казнен за помощь евреям, мир впервые услышал во время судебного процесса над нацистским преступником Адольфом Эйхманом в 1960 году. Выступавший на процессе свидетель – один из подпольщиков Вильнюсского гетто Абба Ковнер – сослался на свой разговор с Антоном Шмидом, назвавшим «собаку Эйхмана» главным в уничтожении евреев в Европе. Эти слова об Эйхмане легли в протокол судебного заседания. Ковнер же, взяв паузу, рассказал присутствовавшим о самом Антоне Шмиде.

Вот как описывает это выступление в своей книге о процессе над Эйхманом Ханна Арендт: «На те несколько минут, которые потребовались Ковнеру для рассказа о помощи немецкого сержанта, зал суда погрузился в полную тишину: могло показаться, что публика в едином порыве решила проявить дань уважения человеку по имени Шмид минутой молчания. И в эти несколько минут, как внезапная вспышка света в кромешной, непроглядной тьме, возникла всего одна ясная и не нуждающаяся в комментариях мысль: как совершенно по-иному все могло быть сегодня в этом зале суда, в Израиле, Германии, во всей Европе и, наверное, во всем мире, если бы таких историй было больше».

Антон Шмид родился в Вене в 1900 году. В довоенные годы он был владельцем небольшого магазина радиотоваров – вел тихую, размеренную жизнь, воспитывал вместе с женой единственную дочь, не принадлежал ни к одной из партийных организаций Германии. С началом Второй мировой войны он был призван в немецкую армию. Шмид служил сначала в Польше, потом, после вторжения Германии на территорию СССР, его назначили командиром воинской части в Вильно. Его главной задачей было перераспределять солдат, по разным причинам отставших от своих частей.

Штаб-квартира его части располагалась на железнодорожной станции, вдоль которой ежедневно проходили эшелоны с депортируемыми евреями – Шмид был свидетелем и избиений, и массовых убийств. Еще до войны, в 38-м, на фоне буйствовавшего в Германии антисемитизма Шмид помог перебраться за границу многим своим знакомым евреям. Мягкий, добрый и отзывчивый, он не мог мириться с происходившим на его глазах.

Как командир части, он мог «выписывать» себе рабочих из числа узников Вильнюсского гетто. Так вот он выбирал наиболее слабых и больных – создал в мастерских на вверенной ему территории госпиталь и там буквально отхаживал и откармливал узников. По поддельным документам, свидетельствующим об арийском происхождении, он также оформлял евреев на работу в часть. Тех, кого разыскивала полиция, селил у себя в квартире, а потом обеспечивал их фальшивыми удостоверениями личности и справками о крещении, которые ему просто так выдавал священник местного монастыря.

Слух об австрийском сержанте, который всеми возможными способами помогал евреям, вскоре дошел до членов подполья. Шмиду предложили включиться в борьбу против нацистов, и он тут же согласился. На вопрос членов подполья, осознает ли он риск для жизни, Шмид ответил, что умереть придется каждому, но он предпочтет умереть, помогая людям, чем способствуя их убийству. Квартира начальника сборного пункта в Вильнюсе стала местом встречи подпольщиков. Сам Шмид на служебном грузовике перевозил тайком евреев из Вильно в другие, относительно спокойные по тем временам гетто, а членов подполья – в гетто Белостока и Кракова, чтобы и там появлялись боевые отряды Сопротивления.

К сожалению, уже через несколько месяцев, в январе 42-го, Антон Шмид был арестован гестапо. Немцы обнаружили в Лидском гетто большую группу евреев из Вильнюса, часть из которых, не выдержав пыток, рассказали, кто их доставил в Лиду. Дело Антона Шмида рассматривал трибунал полевой комендатуры вермахта в Вильнюсе. Пытаясь спасти Шмида, адвокат утверждал, что подсудимый перевозил евреев из Вильнюсского гетто исключительно потому, что хотел использовать их в качестве рабочей силы там, где, по его мнению, она была наиболее необходима вермахту. Но Шмид сам отклонил эту аргументацию, признавшись, что вывозил узников Вильнюсского гетто с единственной целью – спасти их от смерти. 25 февраля 1942 года трибунал полевой комендатуры признал его виновным в государственной измене, приговорив к смертной казни.

«Моя дорогая Стеффи! – писал Антон Шмид в прощальном письме жене и дочери. – Я должен вам рассказать, какая судьба меня ждет, но, пожалуйста, будьте мужественными, когда прочтете это. Только что военно-полевой суд приговорил меня к смерти. Сделать ничего нельзя, кроме просьбы о помиловании. Я ее подал. Решение будет не раньше чем завтра, но я думаю, это бесполезно. Мои дорогие, выше голову. С этим я смирился – это судьба. Так решил наш дорогой Г-сподь, тут ничего не изменишь. Я должен рассказать, что произошло. Здесь было очень много евреев, которых сгоняли и расстреливали на большом лугу за городом, каждый раз по 2000–3000 человек. Палачи подхватывали малышей и разбивали им голову о деревья, можете себе это представить? Прошу вас обеих, самых дорогих мне во всем мире, пожалуйста, простите мне ту боль, которую я вам причиняю, и храните спокойствие. Ведь все, что я сделал, было совершено ради спасения человеческих жизней, еврейских жизней, и этими действиями я предопределил свою судьбу. Как и всегда, я действовал во имя других и все принес в жертву. Мои дорогие, прошу вас снова и снова, пожалуйста, забудьте меня. Все предопределено, так распорядилась судьба. Заканчиваю эти строки и шлю свои благословения и поцелуи вам обеим и всем тем, кто близок мне в этом мире. Скоро я перейду туда, где Г-сподь примет меня в свои объятия».

Письмо семье передал исповедовавший Шмида перед казнью пастор. Как вспоминала жена Шмида, в тот момент, когда она читала письмо, в окна их дома летели камни и кирпичи, а во дворе горели костры из фотографий ее мужа, напечатанных в нацистских газетах, клеймивших его позором, называвших Шмида предателем и изменником. Уже после войны эту историю о нелегкой жизни матери и дочки, так и не отказавшихся во время войны от мужа и отца, услышал разыскавший их Симон Визенталь. В поисках нацистских военных преступников он собирал свидетельства людей, переживших Холокост, и заметил, что многие очень часто упоминают имя фельдфебеля Антона Шмида как своего спасителя. На основе этих свидетельств в мае 1967 года всемирным центром памяти жертв Холокоста «Яд ва-Шем» Антон Шмид был признан Праведником народов мира.

Приглашаем детей на “Творческое занятие”

Приглашаем детей на “Творческое занятие”

Еврейская община (литваков) Литвы, клубы «Илан» и «Дуби» приглашает детей

на «Творческое занятие», которое пройдет в Центре традиционных ремёсел

(дер. Бебрусай, Молетский район) 26 мая, с 10.30 до 16.00

Отправление на автобусе от здания Еврейской общины (Вильнюс, ул. Пилимо, 4)

Регистрация до 24 мая (ОБЯЗАТЕЛЬНА!): sofja@lzb.lt или по тел.: +370 601 46656