Литва отмечает 300-летие Элияху бен Шломо Залмана – Виленского Гаона. 2020 год объявлен годом Виленского Гаона и истории евреев Литвы.
Cегодня, 4 сентября, не стало члена Каунасской еврейской общины Ларисы Калинкиной (1938 – 2023). Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования сыну, родным и близким Ларисы.
ברוך דיין אמת
Еврейский народ является неотъемлемой частью европейской цивилизации, внесшей уникальный и значительный вклад в ее развитие на протяжении тысячелетий вплоть до сегодняшнего дня. 3 сентября более чем 30 стран Европы отметят День еврейской культуры, цель которого — рассказать об истории и традициях европейского еврейства, а также познакомить жителей континента с вкладом евреев в европейскую культуру, науку и т. д. Организатором этого праздника в Литве является Еврейская община (литваков) Литвы.
Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:
01 сентября 2023 г.
Время зажигания свечей – 19:59
02 сентября 2023 г.
Время исхода – 21.12
# Память — это идентичность народов и человека. Это то, без чего мы были бы белым листом бумаги, который, хотя и раскрашивается на протяжении всей жизни, но в конце концов теряет свою ценность – ведь без памяти его некому будет передать. Поэтому особенно важно сохранить то, что делает нас интересными, особенными и неповторимыми.
«Я выросла в еврейской среде: на Хануку мы зажигали свечи, как и все, ели домашнюю еду. Вспоминая сейчас, как она готовилась, я понимаю, что это была кошерная еда. Мы были окружены евреями: евреи приходили в гости, евреи лечили нас, когда мы болели. Когда я была маленькой, я даже не знала, что может быть по-другому. Только у Аушрос Вартай я видела девочек, одетых в яркие, пестрые одежды. Мне тоже хотелось носить такую одежду, но бабушка не разрешала, говорила, что так одеваются только польские девочки», – с улыбкой вспоминает свое детство председатель Еврейской общины (литваков) Литвы, адвокат Фаина Куклянски.
Позже жизнь изменилась – школа, учеба, новые люди, новый дом, где уже нельзя держать курицу, привязанную за ногу, как это было на бабушкиной кухне. Однако одна важная вещь никогда не менялась – идиш, на котором говорили домочадцы, все родственники и самые близкие друзья.
«Помню, бабушка переводила с идиша письма родственников, которые жили в Германии или ЮАР, и пересылала их в Москву, потому что все знали, что идиш в России запрещен – за его употребление могут посадить в тюрьму. Вы представляете, как страшно, когда ты не можешь общаться на родном языке, а для нас идиш именно такой», — рассказывает Ф. Куклянски вещи, которые трудно понять сегодняшней молодежи.
Немного истории
Язык идиш возник в X веке, когда еврейская община, жившая на севере Италии, переехала в долину Рейна в Германии. Этих евреев стали называть ашкеназами, по названию территории нынешней Германии, упомянутой в Библии. В своих взаимодействиях с местным населением они вплетали в свой язык элементы немецкого языка, которые записывали ивритскими буквами. В XIV-XVII веках значительная часть ашкеназов мигрировала на Восток – территорию, простирающуюся от Латвии до Украины. Здесь в язык вплелись и славянские элементы. Таким образом идиш менялся и распространялся на все большей территории.
До Второй мировой войны более 10 миллионов человек говорили на идише, писались книги, издавались газеты, создавались музыкальные и театральные постановки.
К сожалению, подавляющее большинство евреев, говорящих на идише, были убиты во время Холокоста. Горстка выживших столкнулась с репрессиями со стороны советского режима. Другие, найдя убежище за Атлантикой, старались как можно быстрее вписаться в новую жизнь, в новое общество, поэтому задвинули свой язык как можно дальше.
После создания Израиля в 1948 году государственным языком был выбран иврит, который объединил весь еврейский народ. Справедливости ради надо сказать, что неприязнь видного израильского политического деятеля, первого премьер-министра Давида Бен-Гуриона, к идишу стала довольно важным фактором. Однажды он публично заявил, что язык пережившего Холокост человека «режет ухо». В конце концов, осталось очень мало людей, которые могли не только понимать, но и говорить на идише.
Однако в последние годы этот язык переживает подъем. Это можно объяснить феноменом, который американский историк датского происхождения Маркус Ли Хансен сформулировал в 1938 году как «принцип интереса третьего поколения» – то, что сын или дочь хотят забыть, внук или внучка хотят помнить».
Что касается евреев, то поколение иммигрантов и их дети отбросили родной язык и традиции народа, чтобы ассимилироваться в странах, которые стали их домом. Однако их внуки и правнуки, не испытавшие чувства неполноценности, стремятся восстановить связь со своими культурными корнями, они интересуются наследием и традициями, изучают идиш.
Уроки идиша в ЕОЛ
В Литве идиш никогда не был запрещен. Может, из-за этого, а может, из-за исключительной верности литваков традициям, многие евреи прекрасно знают язык своих предков.
«Этот язык – наша литвакская идентичность. Он уникален, поэтому его необходимо сохранить», – убеждена Фаина Куклянски, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы, которая объединяет 32 организации. По мнению адвоката, Литва должна инициировать процедуру, с помощью которой идиш будет включен в список объектов культурного наследия, охраняемых ЮНЕСКО.
Понятно, что этот счастливый день придется еще подождать, а язык нужно беречь и развивать уже сейчас, поэтому Еврейская община (литваков) Литвы взяла на себя инициативу – после десятилетнего перерыва возобновила и второй год подряд организует занятия по идишу.
Первоначально ими руководила Роза Беляускене, исследовательница литвацкой культуры, переводчик исторических и литературных текстов с идиша. К сожалению, в январе прошлого года ее не стало. Тогда миссию Розы Беляускене по распространению красоты языка идиш взяла на себя другая удивительная личность – один из лидеров общины, популяризатор культуры литваков и многолетний руководитель религиозной общины Симас Левинас. На его занятиях традиции сочетаются с современным подходом, а еврейская мудрость находит отражение в народных пословицах и литературных произведениях.
Одно из таких увлекательных занятий по идишу с Симасом Левиным состоится в это воскресенье, 3 сентября, в 11 часов утра на кухне Вильнюсской Хоральной синагоги, которая редко открывает свои двери. Это одно из мероприятий фестиваля «День еврейской культуры Европы», проходящего в этот день в Вильнюсе и по всей Европе.
Традиционно проводимый в первое воскресенье осени в 30 странах европейского континента, фестиваль призван продемонстрировать разнообразие и богатство еврейской культуры, ее региональную самобытность и значение для местного сообщества посредством широкого спектра мероприятий.
В этот раз День еврейской культуры Европы 2023 #EŽKD2023 проходит под патронатом ЮНСКО – это самая большая оценка фестиваля, который проходит уже в 24 раз. Мы надеемся, что он будет еще более красочным.
Ждем всех!
#EŽKD2023 #EDJC2023 #Atmintis #AEPJ #UNESCO #LietuvosŽydų(litvakų)Bendruomenė #CviParkas #BeigeliųKrautuvėlė Kultūros Paveldo Departamentas Tautinių mažumų departamentas prie Lietuvos Respublikos Vyriausybės #mūsųbendruomenės #OurCommunities
#EDJC2023 #Memory #AEPJ #UNESCO #Lithuanian Jewish Community #CviParkas #OurCommunities
Британская актриса русского происхождения Хелен Миррен считает, что Израиль должен существовать вечно, говоря, что это урок, извлеченный из Холокоста, хотя она выступает против того направления, в котором нынешнее правительство ведет еврейское государство, сообщает «The Times of Israel».
В интервью, вышедшем 27 августа на «Channel 12», Миррен рассказала о своей главной роли в фильме «Голда», изображающем первую и единственную женщину-премьер-министра Израиля Голду Меир в период роковой Войны Йом-Кипур 1973 года. Интервью было записано в июле, когда Миррен была в Израиле на премьере фильма на Иерусалимском кинофестивале. «Я верю в Израиль, в существование Израиля, и я верю, что Израиль должен идти в будущее, на всю оставшуюся вечность», — заметила Миррен. «Я верю в Израиль из-за Холокоста». Она рассказала, что были те, кто пытался отговорить ее от участия в фильме из-за противоречивой позиции Израиля на мировой арене. Но, по ее словам, «я встретила в Израиле таких необыкновенных людей». «Я знаю, что даже в Израиле есть основа, фундамент глубокого интеллекта, вдумчивости, целеустремленности, поэзии, которая, я думаю, очень, очень особенная», — заявила Миррен.
Что касается ее позиции против культурного бойкота Израиля, она сказала: «Кажется неправильным» «бросать израильских деятелей искусства», с которыми она встречалась. «Я верю, что именно творческое сообщество будет вести Израиль вперед», — заметила она. Миррен призналась, что перед съемками фильма «я мало что знала о Голде», но сказала, что ясно помнит «чувство триумфа, удовлетворения и трепета от того, что женщина была избрана руководить страной. Это был очень волнующий момент для женщин в целом».
Она описала подготовку к роли, когда она читала автобиографию Меир и просматривала хронику с участием израильского лидера. «Понимание своих физических страданий… а также душевных страданий, связанных с этим огромным бременем войны… это было для меня откровением». В фильме также показаны отношения между Меир и тогдашним госсекретарем США Генри Киссинджером, который также является евреем. Фильм, по ее словам, позволяет вести «глубокие, глубокие разговоры о том, что значит быть евреем и где в вашем сознании то, кем вы являетесь, где это находится». «Это то, что меня сильно волнует», — заметила Миррен о своих различных ролях евреек в таких фильмах, как «Женщина в золоте» и «Долг».
Отвечая на вопрос о ее взглядах на политические волнения в Израиле из-за запланированной правительством радикальной реформы судебной системы, которая была встречена месяцами массовых протестов со стороны оппонентов, Миррен ответила: «Мой народ — это люди, которые выходят на демонстрации». «Если бы я была здесь на выходных, я бы определенно… нашла свою группу в толпе и была бы там с ними», — сказала она. Но, говоря о политической борьбе, она отметила: «Это касается не только Израиля, не так ли?» «В мире так много стран, это своего рода странная правая волна, которая разбивается о берег мира, и является ли это какой-то человеческой реакцией на подъем либерализма».
Миррен впервые посетила Израиль в 1967 году после Шестидневной войны и работала волонтером в кибуце Хаон рядом с Галилейским морем. Она также путешествовала автостопом по стране. «Я была свидетельницей неправильных вещей», — рассказала она о своем визите. «Я видела, как арабов выгоняли из домов в Иерусалиме. Но это была всего лишь необыкновенная магическая энергия страны, только начинающей пускать корни в землю. Это было удивительное время».
Что касается ее стойкости как актрисы, продолжающей получать роли, несмотря на свой возраст, 78-летняя Миррен заметила: «Я думаю, мне просто очень повезло. Мне очень повезло, что я до сих пор жива в эпоху, когда осознается огромный вклад, который женщины внесли в историю, в искусство, науку и политику». Меир называли «железной леди» Израиля, ее попеременно прославляли как основательницу государства, презирали за ее пренебрежительные высказывания в адрес палестинцев и, что наиболее печально, считали ответственной за то, что Израиль был застигнут врасплох в начале кровавой войны Йом-Кипур в 1973 году. В фильме воссоздан опыт Меир в течение 19 дней той войны, которая навсегда останется как в ее наследии, так и в израильском сознании.
Кинолента «Голда» израильского режиссера Гая Наттива, получившего «Оскар» за короткометражный фильм «Кожа» в 2018 году, 25 августа вышла в прокат в кинотеатрах США.
Дорогие друзья, предлагаем вам полную программу Дня еврейской культуры. Обращаем внимание, что на некоторые мероприятия необходима регистрация: https://bit.ly/459c4nZ
ПРОГРАММА
11:00 – Занятие по идишу с Симасом Левиным в Вильнюсской Хоральной синагоге – это уникальная возможность не только познакомиться с языком ашкеназских евреев (маме лошн – язык мамы), но и увидеть кухню Синагоги, двери которой открываются для гостей один раз в году. Обязательна регистрация
11:00 – Экскурсия по еврейскому Вильнюсу с Вильямом Житкаускасом. Встречаемся у колокольни Кафедрального собора. Пройдем мимо президентского дворца, через средневековый еврейский квартал, Большое и Маленькое гетто, остановимся у Вильнюсской Хоральной синагоги. Обязательна регистрация
11:00 – В кафе Еврейской общины Литвы (Лавка бейгелей) – „Beigelių keptuvėlė“ (Pylimo g. 4, Vilnius) будем печь праздничные халы и готовиться к встрече 5784 Еврейского Нового года. Обязательна регистрация
12:00 – Занятие по ивриту с д-ром Рут Рехес в Вильнюсской Хоральной синагоге. Обязательна регистрация
12:00 – Добро пожаловать на праздник в «Цви Парк» – „Cvi Parke“!
Здоровое питание по Торе.
Различные спортивные занятия с Литовским спортивным клубом «Маккаби» в течение всего дня.
Выступление молодежи Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема.
Израильские танцы с Юлией Паташник – прекрасное занятие и для души, и для тела. Кроме того, вы узнаете, что евреи Европы привнесли в израильские танцы, а также сможете научиться их танцевать.
13:00 – Большие еврейские осенние праздники с Натальей Хейфец и кантором синагоги Шмуэлем Ятомом: гранаты, халы и псалмы в Вильнюсской Хоральной синагоге (Pylimo g. 39, Vilnius). Вас ждет экскурсия по синагоге, традиционные угощения Рош хаШана и многое другое. Обязательна регистрация
13:00 – Концерт единственного в Литве ансамбля еврейской песни и танца „Fajerlech“ в Парке Цви – „Cvi Parke“.
13:00 – 700 Бейгелей Вильнюсу! #BeigeliaiJungiaBendruomenes „Beigelių krautuvėlė“ (Pylimo g. 4, Vilnius). Обязательна регистрация
14:00 – Концерт Rakija Klezmer Orkestar в „Cvi Parke“.
14:00 – Пленэр Рош ХаШана художественной студии Раймондаса Савицкаса в „Cvi Parke“. Обязательна регистрация
14:00 – „Kur pabėgo ožka?“ (Куда убежала коза?) Встреча с автором книжки, художником Ильей Березницким и поиск козы!
16:00 – Поздравление Вильнюсу по случаю Дня еврейской культуры Европы: официальное мероприятие с канторским исполнением псалмов и приветственными речами в „Cvi Parke“.
17:00 – Концерт „Cvi Parke“:
И. Ахрон „Wiegenlied” (версия для скрипки и виолончели „Duettissimo”). Исполнители: Даля Дединскайте (скрипка), Глеб Пышняк (виолончель).
Шендеров “Из забытой книги”. Исполнители: Рафаилас Карпис (тенор), Дарюс Мажинтас (фортепиано) Даля Дединскайте (скрипка), Глеб Пышняк (виолончель).
„…as the sun will always rise…“ – Программа родилась из стремления к красоте, которое испытывает исполнитель. Она состоит из фрагментов произведений Шендерова, Чюрлениса, Аглинскаса, Дигимаса и Сакомото. Исполнительница: Марта Финкельштейн.
Концерт «Молитва» – „Malda“– произведения в исполнении солиста Рафаиласа Карписа и пианиста Дарюса Мажинтаса прозвучат с импровизациями саксофониста Пятраса Вишняускаса и перкуссиониста Аркадия Готесмана.
19:00 – Концерт «Из поколения в поколение» – „Iš kartos į kartą“ – музыкальное и световое шоу. Исполнители Рафаэлис Гимельштейнас и Симонас Гимельштейнас
#EŽKD2023 #EDJC2023 #Memory #AEPJ #UNESCO #LietuvosŽydų(litvakų)
Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски от имени всей общины поздравляет руководителя единственного в Литве ансамбля еврейской песни и танца „Fajerlech“ Ларису Вишняускене с днем рождения.
Дорогая Лариса, от всего сердца желаем вам крепкого здоровья, радости жизни, улыбок, вдохновения и счастья. Мазл Тов и до 120-ти!
stmegi.com
1. Первым воспоминанием Голды стал страх за жизнь.
Голда родилась в Киеве (тогда – Российская Империя) в 1898 году. Ее первое воспоминание: отец Мойше Мабович отчаянно пытается укрепить вход в маленький дом, который они делили с другой еврейской семьей. Позже Голда описала: «Я до сих пор отчетливо помню, как слышала о погроме, который должен был обрушиться на нас… Я знала, что это как-то связано с тем, что я еврейка, и с толпой, которая хлынула по городу, размахивая ножами и огромными палками и крича: “Христоубийцы”; они искали евреев и собирались сделать ужасные вещи со мной и с моей семьей… до сих пор я помню, как я была напугана и как злилась, что все, что мой отец мог сделать, чтобы защитить меня, это прибить несколько досок на дверь…» – это цитата из книги Голды Меир «Моя жизнь» («My Life», 1975 г.).
Позже Голда говорила, что тот страх и помог ей построить еврейское государство, где евреи могли бы жить в безопасности.
Голда Меир
2. Она была тезкой прабабушки со стальной волей.
Когда Мойше попросил будущую мать Голды, Блюме, выйти за него замуж, семья Блюме выступила против, заявив, что Мойше недостаточно образован. Вмешалась прабабушка Голда, твердо заявив, что единственное качество, имеющее значение, – это быть «меншем», человеком. Брак состоялся.
Прабабушка вместо сахара клала в чай соль, чтобы всегда напоминать себе о горечи галута. Голду назвали в ее честь.
3. Активная деятельность Голды началась в 10 лет.
Семья эмигрировала в США, поселившись в Милуоки. Когда Голде было десять, в начальной школе внезапно объявили, что вместо подержанных учебников всем придется покупать новые. Иммигрантская семья Голды, как и многие семьи в ее еврейском районе, не могла себе это позволить. Поэтому Голда с друзьями основали школьный клуб для сбора денег, арендовали зал и устроили представление: Голда читала стихи на идиш платящей публике. Впоследствии она описала этот опыт как свою первую «общественную работу».
4. Побег из дома.
Подростком Голда конфликтовала с родителями. Они хотели, чтобы она вышла замуж молодой, а Голда хотела высшего образования: сбежала из дома, переехала к старшей сестре Шейне в Денвер, училась там в средней школе и познакомилась со страстными друзьями Шейны, сионистами, ежевечерне заполнявшими квартиру, обсуждая создание еврейского государства. Среди них она и встретила своего мужа Морриса.
Голда Меир и Моррисон Меерсон. Фото: www.babilon.md
5. Образование школьной учительницы.
Вернувшись в Милуоки, Голда поступила в педагогический колледж и по вечерам преподавала идиш в языковой школе еврейским иммигрантам и их детям. В 1921 году она переехала в Палестину вместе с мужем. Начальная школа Голды в Милуоки еще существует и известна как Школа Голды Меир.
6. Голда была одной из двух женщин, подписавших Декларацию независимости Израиля.
Второй была Рахель Коэн-Каган, президент WIZO, Международной женской сионистской организации. Голда вспоминала: «Мои глаза наполнились слезами, а руки дрожали. Мы сделали это. Мы создали еврейское государство, и я, Голда Мабович Мейерсон, дожила до этого дня. Что бы ни случилось, какую бы цену каждому из нас ни пришлось за это заплатить, мы воссоздали еврейский национальный дом… Я подумала о своих детях и о детях, которые у них будут, о том, насколько отличной будет их жизнь от моей, и насколько моя жизнь будет отличаться от той, что была в прошлом…» («Моя жизнь»).
7. Она помогла удвоить население Израиля всего за несколько лет.
С 1949 года, когда Голда была назначена министром труда Израиля, и к 1951 году население Израиля удвоилось – с 800 000 до 1 600 000, поскольку еврейские беженцы хлынули в Израиль со всего мира. В частности, из арабских и ближневосточных стран, изгнавших свои многовековые еврейские общины после основания Израиля.
Министру труда было поручено строительство жилья для новых иммигрантов и их трудоустройство. Это была почти невыполнимая задача, но Голда с ней справилась.
8. В СССР Голда управляла своим посольством как кибуцем.
Голда Меир стала первым послом Израиля в Советском Союзе. Она была полна решимости построить модель, которая бы отражала суть ее новой страны: сторонилась роскоши и развлечений. После переезда в Палестину она жила в кибуце и полюбила этот уникальный израильский эксперимент. В Москве она учредила среди израильских дипломатов структуру, подобную кибуцу. «Мы работали вместе, – писала она позже, – вместе ели, получали одинаковое количество карманных денег и по очереди выполняли любую работу по дому».
9. Голда Меир взволновала советское еврейство.
Когда она стала послом Израиля в СССР в 1948 году, хотя Йом Кипур выпал тогда на субботу, он был сделан обычным рабочим днем, чтобы помешать евреям посетить синагогу. Советские официальные лица сказали Голде Меир, что советские евреи не чувствуют связи с государством Израиль.
Но в Рош ха-Шана 1948 года Голда Меир отправилась в Хоральную синагогу. Она не знала, чего ожидать, и от сцены перед синагогой у нее перехватило дыхание. Посмотреть на нее, живое воплощение еврейской родины, пришло 50 тысяч московских евреев. «В считанные секунды, – позже писала Голда, – они окружили меня, почти подняли, почти раздавили, произнося мое имя снова и снова». Они кричали «шалом!» Голда поняла: «Евреи остались евреями».
10. Несмотря на бедность Израиля, она настаивала на помощи Африке.
В 1958 году Голда занимала пост министра иностранных дел Израиля (единственная женщина – министр иностранных дел в мире на тот момент) и обещала африканским государствам, что Израиль поможет в решении проблем продовольственной и водной безопасности, здравоохранения, санитарии, экономического развития и образования. Она помогла создать МАШАВ, Израильское агентство по международному сотрудничеству в области развития, которое по сей день координирует и финансирует проекты развития в африканских странах.
Она говорила: «С каждым годом все больше и больше африканских государств обретают национальную независимость. Как и у нас, их свобода была завоевана после многих лет борьбы. Как и нам, им пришлось бороться за свою государственность. И как и нам, никто не преподнес им суверенитет на серебряном блюде… Опыт национального строительства Израиля дает уникальные возможности для того, чтобы протянуть руку помощи новым африканским государствам. …Мы собираемся направить в новые африканские государства сотни, тысячи израильских специалистов – технологов, ученых, врачей, инженеров, учителей, агрономов, специалистов по ирригации. У всех них будет лишь одна задача – бескорыстно поделиться своими ноу-хау с африканским народом». Это цитата из книги Иегуды Авнера «Премьер-министры: интимный рассказ об израильском руководстве» «The Prime Ministers: An Intimate Narrative of Israeli Leadership», 2010 г.).
11. Голда Меир была первой женщиной-лидером на Ближнем Востоке и четвертой в мире.
Став премьер-министром Израиля в 1969 году, Голда Меир стала первой женщиной – главой государства на Ближнем Востоке и лишь четвертой женщиной – национальным лидером в истории. Во время ее премьерства доминировала война Судного дня – нападение Сирии и Египта в Йом-Кипур, подробно показанная в фильме «Голда» («Golda»), где главную героиню сыграла Хелен Миррен. Израиль отразил нападение захватчиков, но ценой более 2700 жизней израильтян. Всю оставшуюся жизнь Голда Меир горько сожалела о своем решении не призвать резервные войска раньше.
По материалам книги Иветт Альт Миллер «Портреты доблести: замечательные еврейские женщины, которых вы должны знать».
Пер. Марии Якубович
С прискорбием сообщаем, что вчера, 27 августа, не стало члена общины Бориса Фурманского (1955 – 2023). Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски и вся ЕОЛ выражают самые искренние соболезнования супруге, дочери, родным и близким Бориса.
ברוך דיין אמת
Еврейская община (литваков) Литвы приглашает на презентацию книги воспоминаний “Вильнюсский еврейский Народный театр 1971-1999”.
В презентации примет участие автор Бецалел (Цалик) Франк (Израиль).
Модератор встречи Борис Кирзнер.
Встреча-презентация будет проходить на русском языке в зале ЕОЛ им. Я. Хейфеца
8 сентября, в пятницу. Начало 18.00.
После презентации автор пригласит всех участников встретить Шаббат с бокалом вина.
Дорогие друзья, приглашаем еврейскую молодежь в возрасте 18+ (от 18 до 40 лет) на семинар, который пройдет в Латвии с 14 по 17 сентября. Есть возможность взять с собой детей от 6-ти до 12-ти лет.
Во время семинара встретим Еврейской Новый год (Рош ха-Шана), познакомимся с европейскими социальными программами.
Регистрация:
https://forms.gle/h5K55tfGKziBPpca8
На прилавках появилась книга Бенджамина Балинта «Бруно Шульц: Художник, убийство и похищение истории», в которой представлены аргументы сторон в одном из случаев, когда Израиль пытается защитить культурные ценности жертв Холокоста, пишет в статье в «The Jerusalem Post» директор Центра Симона Визенталя в Израиле по делам Восточной Европы и координатор SWC по исследованию нацистских военных преступлений во всем мире Эфраим Зурофф.
19 мая 2001 г. трое израильтян – архивариус «Яд Вашема» Марк Шраберман, директор реставрационных лабораторий Музея Израиля Йосеф Шенхав и Элияху (Илья) Мацкин – отправились в жилой дом в украинском городе Дрогобыч, который был резиденцией гауптшарфюрера СС Феликса Ландау, известного садиста, участвовавшего в массовых убийствах, совершаемых айнзацгруппами по всей Восточной Галиции. Израильская команда действовала по приказу председателя правления «Яд Вашема» Авнера Шалева, который послал их снять несколько фресок, написанных польским еврейским художником и писателем Бруно Шульцем по просьбе Ландау, для его детей. Израильтяне забрали самые значимые фрески, нарисованные Шульцем, оставив несколько других, которые через год были сняты украинскими реставраторами и отреставрированы, а сейчас экспонируются в Дрогобычском музее.
Вывоз израильтянами фресок вызвал огромный скандал и обвинения местных чиновников в сговоре, взятках со стороны израильтян и нарушениях украинского, польского и международного права. По иронии судьбы, вывоз фресок привлек гораздо больше внимания, чем когда-либо получали литературные и художественные произведения Шульца, будь то в городе и стране его проживания, Дрогобыче, Украина, где он был убит нацистами, или в Польше, стране его проживания и гражданства, на чьем языке он писал.
Предыдущая книга Бенджамина Балинта «Последнее испытание Кафки»; Книга «Дело о литературном наследии», получившая премию Сэмми Рора в области еврейской литературы, стала блестящим отчетом о юридической борьбе за право собственности на архив Франца Кафки между Национальной библиотекой Израиля и семьей секретаря Макса Брода, ближайшего друга и доверенного лица Кафки. Балинт проделал мастерскую работу по представлению противоречивых утверждений и аргументов обеих сторон, некоторые из которых имели далеко идущие последствия, касающиеся роли Государства Израиль в сохранении культурных ценностей уничтоженного европейского еврейства и тех семей, которые стали жертвами Холокоста. Таким образом, он был в высшей степени способен представить различные стороны интенсивных и увлекательных дебатов о том, где следует сохранить художественное и литературное наследие Бруно Шульца.
В данном случае вопрос памяти о Холокосте имел первостепенное значение, учитывая тот факт, что Шульц был убит во время Холокоста, и на некоторые из его работ повлиял его опыт во время Холокоста. Балинт отмечает резкую критику различных польских писателей и СМИ, таких как «Gazeta Wyboreza», которая, например, обвинила Израиль в «краже Шульца». Или «Rzeczpospolita», опубликовавшая карикатуру, где был изображен грузовик с надписью «Институт Яд Вашем», которым управляют бородатые евреи с пейсами, увозящий на трейлере целый польский город.
Балинт правильно указывает, что на этот вопрос также повлияли разногласия по поводу открытия того, что поляки, а не немцы, вырезали евреев Едвабне в 1941 году, что подлило немало масла в огонь местного антисемитизма. Однако контраргументы весьма убедительны, и Балинт отдает должное Израилю, приводя дополнительные случаи, когда еврейские культурные ценности, созданные за пределами Израиля были привезены в еврейское государство либо для обеспечения их безопасности, такие как Кодекс Алеппо 10 века, самая авторитетная версия еврейской Библии, написанная в Сирии и доставленная в Иерусалим в 1957 году; или коллекция картин Марка Шагала, привезенная из Парижа в Музей Израиля мэром Иерусалима Тедди Коллеком в апреле 1990 года.
Старейшина историков Холокоста профессор Иегуда Бауэр резюмирует аргументы в пользу привоза работ Шульца в Израиль следующим образом: «Я признаю законность борьбы Польши за сохранение произведений Шульца. Но Шульца убили потому, что он был евреем, а не из-за его польского гражданства. В глазах польских современников он был евреем, а не поляком, каковы бы ни были его собственные взгляды… Я думаю, что, поскольку он был убит за свое еврейство, есть все основания хранить его работы в «Яд Вашеме», учреждении, созданном для увековечения памяти евреев, убитых за то, что они были евреями, независимо от их формального гражданства». «Бенджамин Балинт выпустил вторую книгу уникальной важности, посвященную национальной памяти и поминовению, и он представляет проблемы всесторонне и справедливо, что позволяет его читателям принимать собственные решения о том кто прав. Я очень рекомендую обе книги», – пишет Э.Зурофф.
Еврейская община (литваков) Литвы поздравляет всех с наступающим Рош ха-Шана – Еврейским Новым 5784 годом и приглашает на праздник для всей семьи
«Шана Това у-Метука!»
16 сентября, в субботу, начало в 16.00
гостиница „CONTI“ (Вильнюс, ул. Раугиклос, 7).
В программе: поздравления, открытие праздничного вечера с ансамблем еврейской песни и танца „Fajerlech“, традиционный праздничный ужин (во время регистрации можно выбрать рыбное или мясное блюдо), музыкальная программа „Zingen mir a lidele in idish…“. Солисты – Рита Альтерман, Мария Душкина, Михаил Яблонский, Леонард Зенкевич.
Стоимость билета для взрослого: 25 евро
Детям до 13 лет – 10 евро
Регистрация: zanas@sc.lzb.lt
Информация: tel. (+370) 678 81514 по рабочим дням с 10.00 – до 18.00.
В первое воскресенье осени – 3 сентября, Еврейская община (литваков) Литвы отметит традиционный День еврейской культуры Европы. 3 сентября в Вильнюсе пройдут мероприятия, посвященные традиционному Дню еврейской культуры Европы.
В этот день по всей Европе пройдут различные мероприятия, знакомящие всех желающих с разнообразием и богатством еврейской культуры и наследием.
В этом году тема Дня еврейской культуры Европы – ПАМЯТЬ.
Именно «Память» станет главным лейтмотивом не только Дня еврейской культуры Европы, но и мероприятий, которые организованы Еврейской общиной (литваков) Литвы в сентябре – октябре по всей Литве.
В первое воскресенье сентября в Еврейской общине Литвы состоятся уроки иврита и идиша, экскурсия по еврейскому Вильнюсу, праздничная выпечка халы в «Лавке бейгелей» – „Beigelių krautuvėlė“, пленэр известного литовского художника Раймондаса Савицкаса, встреча с лучшим художником-аниматором Ильей Березницким, спортивные занятия с клубом «Маккаби-Литва», а также концерты не только традиционной еврейской музыки, но и тенора Рафаиласа Карписа, пианиста Дарюса Мажинтаса, скрипачки Дали Дединскайте и виолончелиста Глеба Пышняка. Выступления музыкантов пройдут в Вильнюсской Хоральной синагоге и «Цви Парке» („Cvi Parkas“).
Обращаем внимание, что все мероприятия Дня еврейской культуры Европы бесплатные, однако на некоторые из них нужна регистрация:
Аудиокассеты, на которых записан голос поэта Иосифа Бродского, выставили на торги. В сообщении пресс-службы аукционного дома «Литфонд» указано, что будут проведены «торги из двух сессий, в ходе которых заявлены не только ценные издания, но и биографические свидетельства значимых деятелей культуры – например, уникальный архив аудиокассет с записями Иосифа Бродского и его близкого окружения. На торги выставлены 14 аудиокассет с уникальными записями». Начальная ставка за весь архив – 950 тыс. рублей.
На кассетах в том числе есть записи чтения Бродским своих произведений. Самая ранняя из них датирована 6 марта 1978 года – она содержит декламацию «Новых стансов к Августе», «Любви», «Натюрморта», «Семи лет спустя», «Дидоны и Энея», «Двух часов в резервуаре» и «Сретенья».
16 августа умерла член Каунасской еврейской общины Тамара Ягелене (1955 – 2023). Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые глубокие соболезнования сыну, родным и близким Тамары.
ברוך דיין האמת
С прискорбием сообщаем, что умерла многолетний член Еврейской общины (литваков) Литвы, график, живописец, художник-кукольник, иллюстратор книг и журналов Адаса Склютаускайте (1931 – 2023).
Еврейская община (литваков) Литвы и ее председатель Фаина Куклянски выражают самые искренние и глубокие соболезнования детям, семье и близким Адасы.
ברוך דיין האמת
Сегодня свое 95-летие отмечает член Еврейской общины Литвы, активный участник клуба сеньоров „Abi men Zet Zich“ Самуил Рецкин.
Председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, руководитель программ Жанна Скудовичене и вся община от всего сердца поздравляет юбиляра с Днем Рождения! Желаем крепкого здоровья, радости, тепла и долгих лет жизни. Мазл Тов! До 120-ти!
Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде:
11 августа 2023 г.
Время зажигания свечей – 20:47
12 августа 2023 г.
Время исхода – 22.09
10 августа не стало многолетнего члена Еврейской общины и клуба сеньоров „Abi men zet zich” Романа Шварца (1937 – 2023).
Еврейская община (литваков) Литвы и ее председатель Фаина Куклянски выражает самые искренние соболезнования супруге Романа – Дануте, и дочери Лине.
Прощание с Романом Шварцес состоится завтра, в пятницу, с 10-ти до 14.00. Похороны пройдут в 14.30 на столичном еврейском кладбище Судервес.
ברוך דיין האמת
