Печальная весть пришла из Израиля: не стало Эстер Клабинайте-Гробман.
Международный вечер переживших Холокост 2025

Печальная весть пришла из Израиля: не стало Эстер Клабинайте-Гробман.Аркадиюс Винокурас
ru.DELFI.lt

Моя позиция однозначна: героизм не может снять ответственность за участие в преступлениях против человечества. В противном случае – статус героя дискредитируется.В данном случае я говорю о партизане послевоенных лет Йонасе Норейке. Несколько второстепенных вопросов, но по теме: неужели в Литве во время июньского восстания 1941 г. было отменено христианство? Нет. Поэтому и 10 заповедей никто не отзывал. Помнят ли те, кто пытается вывести пятно с мундира: “Не убивай”, “Не кради”, “Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего”? Видно, не помнят. Есть ли прямые доказательства участия Норейки в убийствах евреев? Нет. Но есть рассказы о том, что он в них участвовал. Так в чем проблема?
Проблема в том, что Центру исследования геноцида и резистенции жителей Литвы как ведомству, кажется, важно только ответить на один вопрос: убивал Норейка или нет. Однако Литва подписала международные конвенции, запрещающие геноцид и наказывающие за него, Центру это хорошо известно. Известно, что есть разные степени участия в геноциде. Прекрасно известно, что в Литве преступлением против человечества считаются действия людей, сгонявших евреев в гетто, грабивших имущество евреев, содержавших их в нечеловеческих условиях, охранявших их и конвоировавших к местам уничтожения. Это расценивается как участие в геноциде, за это грозит Гаагский трибунал, если это дело не рассмотрели на Нюрнбергском процессе. Эту трактовку подтверждает и Верховный суд Литвы, неоднократно принимавший решение об отмене постановлений судов низшей инстанции, в которых с лиц, грабивших евреев и конвоировавших их к местам работы или к месту уничтожения, снималась ответственность.


Синагога была построена в духе позднего ренессанса. На одинаковых фасадах, расчлененных пилястрами, было по три больших окна с сегментными арками. Со временем Большая синагога обросла галереями. В них работала общинная администрация. В конце 18 века был выстроен треугольный фронтон с двухъярусной галереей и колоннадой.
Всякий, кто входил во двор синагоги, видел перед собой часы, циферблат которых указывал, “когда зажигать субботние свечи, когда ставить в печь чолнт и когда произносить вечернюю молитву”.
От всей души поздравляем преподавателя Рут Рехес с профессиональной наградой!
По инициативе министерства просвещения Израиля и образовательной программы “Хефциба” был проведен международный конкурс профессионального мастерства “Учитель года 5778”. В нем участвовали еврейские школы, которые сотрудничают с программой “Хефциба”, и учителя иврита, традиций и истории еврейского народа из этих школ. Цель конкурса – раскрытие потенциала преподавателей, работающих в системе еврейского образования, и создание условий для их самореализации.

Конкурс помогает повышать престиж профессии педагога и престиж национальных предметов, способствует национальному еврейскому самосознанию в педагогической среде; находит талантливых учителей, создает условия для развития педагогического опыта и дальнейшего профессионального роста.

Преподаватель иврита Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема Рут Рехес стала финалистом конкурса “Учитель года 5778”. Рут вручили диплом, в ее честь также было посажено дерево в Иерусалиме. Диплом украшает цитата из Торы (Мишлей – “Книга притчей Соломоновых”): “Воспитывай отрока согласно пути его”.


На прошлой неделе в Литве побывала делегация офицеров Армии обороны Израиля. Вместе с послом Государства Израиль в Литве Амиром Маймоном, председателем Еврейской общины (литваков) Литвы Фаиной Куклянски и бывшей узницей Вильнюсского гетто Фаней Бранцовской они посетили Панеряйский мемориал, приняли участие в праздничной Шаббатней трапезе в Вильнюсской Хоральной синагоге.

B”H

| УРОК РАВВИНА | |
|
В эту субботу вечером и воскресенье мы будем отмечать Тиш-Беав, 9 число месяца Ав, день разрушения Первого и Второго Иерусалимских Храмов. Это – хорошее время подумать об объединении всех евреев, поскольку Второй Храм был разрушен именно из-за беспричинной ненависти между евреями. Как же нам объединить людей в реальности? Каков правильный баланс между выражением своего мнения и способности прислушаться к чужому? Самая первая вещь, которая нам для этого нужна – это скромность, поскольку наше желание выразить себя дано нам Всевышним для того, чтобы мы приносили пользу другим людям и миру вокруг нас, делали их лучше. Мы должны постоянно помнить, что, если наша задача – объединить людей и уменьшить трения между ними, то там нету места для эго и заносчивости, они будут только мешать. Если мы будем по-настоящему скромны в своей критике, то и тот, кому она предназначается, почувствует нашу доброжелательность и желание сделать, как ему лучше. Но если мы будем заносчивы, то к нашему мнению не прислушаются. Слушатель будет думать, что мы просто какие-то злые и наглые выскочки, смотрящие на них сверху вниз, пытаясь выпендриваться. С другой стороны, хотя мы и должны быть скромными, но мы не должны быть немыми. Если мы видим проблему, которую мы можем помочь решить – то мы должны об этом сказать, но мягко и заботливо. Если какую-то плохую вещь надо подчеркнуть – мы должны это сделать, даже если это кому-то не понравится или будет невыгодно нам самим. Другая необходимая вещь – взаимоуважение. Всегда есть правильный путь для общения, даже если мы и не согласны с человеком эмоционально. Когда мы выражаем неуважение к самому факту чужого мнения, мы тем самым как бы не признаём данную им Свыше способность влиять на мир вокруг себя. Это неправильно. Взаимоуважение означает уважать суть другого человека – ту внутреннюю сущностную доброту и честь, что есть у каждого из нас. Мы сами в ответе за наши эмоциональные реакции, и когда мы говорим с кем-то, мы должны делать это уважительно и от всего сердца. И третий пункт заключается в том, что, хотя мы имеем право говорить правду, мы не имеем права специально оскорблять кого-либо. Самый лучший путь вдохновить другого человека на улучшение себя – это показать ему любовь. Но ни в коем случае не как обманную тактику, чтобы расположить человека к себе, а затем обругать его. Это должна быть настоящая любовь – чтобы человек понял, что мы заботимся о нём. Мы же все прекрасно знаем, что наша критика отвергается человеком потому, что задевает его гордость или боязнь быть судимым, оскорблённым, раскрытым. А с другой стороны, что реально мотивирует человека на исправление нехорошей ситуации? Теплота, доброта, настоящая забота. Если мы критикуем кого-то, глядя не них сверху вниз – мы можем быть уверены, что не добьёмся результата. Но если другой человек чувствует, что наши слова идут прямо из сердца, что мы реально о нём заботимся – тогда он может открыться и воспринять нашу критику правильно. |
|

Праздники окончания школы и начала взрослой жизни проходят в эти дни для выпускников школ нашей страны. Поздравления, напутствия, музыка и смех звучали и в единственной Вильнюсской еврейской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема. Не обошлось и без доли грусти – ведь ребята расстаются с родным классом, любимыми учителями, они вступают в самостоятельную взрослую жизнь.




На фото: Й. Норейка – “Генерал Ветра” (из публикации С. Фоти)
«Мой дедушка не был борцом с нацизмом – он был безжалостным коллаборантом. Обещание у смертного одра привело меня к обнаружению его соучастия в Холокосте – и что это значило не только для моей семьи”.
Сильвия Фоти, 14 июля 2018, “Salon”
Восемнадцать лет назад моя умирающая мать попросила меня продолжить работу над книгой о ее отце Йонасе Норейке, знаменитом литовском герое Второй мировой войны, который боролся с коммунистами. Моя мама – бывшая оперная певица, посвятила себя этой миссии и даже защитила кандидатскую диссертацию по литературе, чтобы улучшить свои писательские способности. Как журналист, я согласилась. Я не имела понятия, что это приведет меня к личному кризису, отрицанию Холокоста и сокрытию фактов литовским правительством.
Я выросла в Чикаго, в районе, в котором проживает самое большое количество литовцев вне Литвы. Я слышала, что мой дед умер от рук КГБ, как мученик за свободу Литвы. Ему было всего 37 лет. Как гласят семейные предания, он возглавлял восстание против коммунистов и отбил у них нашу страну, которую тут же захватили немцы. Во время немецкой оккупации он был главой местной администрации на северо-востоке страны . По семейным воспоминаниям, он боролся с нацистами и за это был отправлен в концлагерь. Из лагеря он бежал, вернулся в Вильнюс, чтобы начать новое восстание против коммунистов. Его схватили, доставили в тюрьму КГБ и подвергли пыткам. Я слышала, что он был адвокатом, который возглавил защиту на процессе против 11 повстанцев, его признали виновным и казнили. Его боевой псевдоним – Генерал Ветра (Шторм). Все это выглядело романтично.
Это была книга, которую я начала писать. Моя мама собрала массу материалов, которые включали 3 тысячи страниц уголовного дела, 77 писем к моей бабушке, сказка написанная для моей мамы из концлагеря Штутхоф, письма от членов семьи о его детстве, и сотни статей и вырезок из газет и журналов. Через несколько месяцев после начала проекта я посетила свою умирающую бабушку, которая жила в нескольких кварталах от меня. Она попросила меня не писать книгу о ее муже. «Пусть история уляжется», – прошептала она. Я была поражена. «Но я обещала маме», – сказала я. Она повернулась к стене. Я не восприняла ее просьбу серьезно. Я думала, что она поняла, насколько это было важно для моей матери.

“Горящие камни” – так называется проект каунасского художника Витяниса Якаса, посвященный Холокосту. В Вилиямполе, на месте ворот бывшего Каунасского гетто, художник украсил фасад здания (в годы Второй мировой войны здесь располагалась немецкая комендатура) осколками стекла. По словам В. Якаса, осколки стекла символизируют разбитые судьбы людей, человеческие жизни, а сейчас в осколках отражаются солнце, звезды и небо, таким образом, увековечивая память о жертвах Холокоста.

“Глядя на этот дом, люди задумаются над тем, что мы лишились богатейшего культурного и исторического наследия своих сограждан еврейского происхождения, мы лишились их самих”, – сказал художник.
В церемонии открытия памятника приняли участие председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас, члены общины, пережившие Холокост, посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон, общественность города.

“В Каунасском гетто подпольно обучали детей ивриту, был создан даже оркестр. В конце июля в Израиле состоится концерт, на котором прозвучат произведения, исполняемые геттовским оркестром”, – поделилась планами жительница Каунаса, общественный деятель Белла Ширин.


29 июля, в воскресенье, в Еврейской общине Литвы (Вильнюс, ул. Пилимо, 4, в зале им. Я. Хейфеца) состоится Открытий шахматный турнир. Начало в 11.00.

Шяуляйская еврейская община выражает самые искренние соболезнования руководителю секретариата председателя ЕОЛ Монике Антанайтите и ее близким в связи со смертью ее любимого папы.
На фото: член исследовательской группы, проф. Ричард Фройнд со своей коллегой, а также председатель ЕОЛ Фаина Куклянски с внуками

На территории бывшего комплекса Большой синагоги в Вильнюсе продолжаются археологические раскопки.
Археологическое исследование Большой синагоги началось в 2011 году. За время раскопок были обнаружены фрагменты фундамента здания общественной бани, принадлежавшей Еврейской общине, и места двух микв (бассейны для ритуального омовения). Целью исследования является дальнейшее изучение остатков бани, уточнение периметра Большой синагоги и поиск северо-западной границы строения. Исследование проводится в научных целях.
Руководитель израильской археологической исследовательской группы док-р Джон Селигман написал в своем блоге о цели раскопок:
В 2016 году в архивах города Вильнюса мы нашли план здания, который составили в XIX веке для реконструкции бани. На нем видно, что баня была расположена на двух основных этажах. Подробный анализ плана показал, что здание имеет два туалета, две разные комнаты и другие помещения. Эти помещения содержали большие нагревательные печи, которые, на наш взгляд, соединены с бассейном «миквы». Но все может быть проверено только путем раскопок. Надеемся, что этот план соответствует реальности и мы обнаружим две зоны ритуального омовения, принадлежавшие еврейским общинам.
Результаты археологических исследований будут представлены 19 и 26 июля. А пока любой желающий может посетить место раскопок и посмотреть, как они происходят.


Отрадно, что в этом году в синагоге два раза была проведена Брит-мила, три мальчика отпраздновали Бар-мицву и состоялась одна из самых трогательных и торжественных церемоний бракосочетания – Хупа.

Уважаемые члены общины,
Еврейская община (литваков) Литвы вместе с Еврейским международным форумом скаутов приглашаем еврейскую молодежь Литвы (12 – 17-ти лет) в трехдневный лагерь еврейских скаутов «Шаббат в лесу»: 24 – 26 августа, усадьба „Ąžuolų giria“ (Укмергский р-н).
Информация и регистрация: renginiai@lzb.lt

Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования руководителю секретариата председателя общины Монике Антанайтите в связи со смертью ее дорогого папы.



