Депутаты Сейма от фракции “Союз Отечества – Христианские демократы Литвы” Аудронюс Ажубалис и Лауринас Кащюнас опубликовали на новостном портале delfi.lt открытое письмо в адрес министра иностранных дел Литвы Линаса Линкявичюса, касающееся позиции главы внешнеполитического ведомства в отношении Йонаса Норейки (Генерала Ветры). Они считают, что министр иностранных дел Линас Линкявичюс и мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс должны безоговорочно уважать и выполнять решения судов Литвы, поскольку иные взгляды служат информационной войне, которую Кремль ведет против республики. По мнению авторов письма, Л.Линкявичюс и Р. Шимашюс должны пересмотреть свою позицию в отношении Йонаса Норейки (Генерала Ветры).

Политики напомнили о решении Верховного административного суда Литвы от 1 апреля, который отклонил иск американца литовского происхождения Гранта Артура Гочина с просьбой обязать Центр исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы изменить историческое заключение о деятельности Й. Норейки. В связи с этим консерваторы требуют, чтобы Линкявичюс и Шимашюс отказались от ранее сделанных заявлений.

“Любое публично высказанное сомнение политиков или игнорирование решений суда (в этом случае в контексте политики истории) не укрепляет имидж Литвы как правового государства, а служит информационной войне, которую Кремль ведет против нашего государства”, – заявил А. Ажубалис. Парламентарий отметил, что Л. Линкявичюс и Р. Шимашюс должны безоговорочно уважать и выполнять решения литовских судов.

Напомним, в 2018 г. Г. Гочин, чьи родственники погибли во врем Холокоста в Литве, подал в суд иск с просьбой аннулировать решение и вывод Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы о том, что Й. Норейка является “борцом за независимость”, а не нацистским преступником. Центр отклонил его обращение и даже не стал выносить представленные заявителем документы на обсуждение.

В апреле этого года Верховный административный суд отклонил жалобу Гранта Гочина, обосновав это тем, что обращение “не связано с деятельностью Центра, относится к сфере общественного администрирования”, поэтому дело должно быть прекращено.

Приводим некоторые выдержки из письма А. Ажубалиса и Л. Кащюнаса:

“6 апреля мы обратились к министру иностранных дел Линасу Линкявичюсу и мэру Вильнюса Ремигиюсу Шимашюсу с просьбой пересмотреть свои ранние утверждения, касающиеся Йонаса Норейки – Генерала Ветры и окончательного решения Литовского Верховного административного суда от 1 апреля. Ответ от министра получили, а от мэра – нет.

Отвечая министру публичным письмом, хочется еще раз выразить уважение значимости принятым Литовскими судами решениям, а также напомнить несколько существенных деталей, которые были забыты в этой историко-политической дискуссии. Как будто всем ясно, что в правовом государстве должностные лица не должны игнорировать решения судов и законы. Особенно тот факт, что Верховный Суд Литвы реабилитировал Йонаса Норейку по всем пунктам советского обвинения, а значит и по обвинению в сотрудничестве с немцами. Господин министр, тех значимых обстоятельств, что Верховный административный суд Литвы констатировал, что суды не могут перенять установленные функции и полномочия Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы (LGGRTC), что Центр – государственное учреждение, которое государство обязало изучать геноцид, а также другие преступления против человечности и военные преступления,  также «формировать государственную политику в отношении обозначенных в законе областей исследования» (5 статья закона Центра), не достаточно для того, чтобы признать компетенцию Центра в упомянутых вопросах, т.к. закон не предусматривает, что в этой области государственную политику формирует Министерство иностранных дел и, упомянутая Вами, Международная комиссия по оценке преступлений двух оккупационных режимов в Литве или отдельные историки», – говорится в письме депутатов Сейма, членов парламентской фракции «Союз Отечества – Христианские демократы Литвы».

А. Ажубалис и Л. Кащюнас также отмечают, что «поддерживают информационную кампанию МИДа Литвы, посвященную 75-летию окончания Второй мировой войны, которая напомнит зарубежной аудитории о том, что конец войны не дал свободу Литве и другим странам Восточной и Центральной Европы, а принес 50 лет оккупации. Не сомневаемся, что для участия в этой кампании МИД пригласил и ученых Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы, которые за 30 лет накопили гигантский опыт, изучая оккупации Литвы».

Лехаим

Дэн Фальк. Перевод с английского Нины Усовой

Материал журналу “Лехаим” любезно предоставлен Tablet

Картины деда я знал намного лучше, чем его самого. И неудивительно, ведь в жизни я видел Моше Воробейчика, маминого отца, всего несколько раз, причем в последнюю нашу встречу я был еще школьником. Дед жил на другом конце земного шара. Я вырос в Канаде, а он с 1934 года обосновался на севере Израиля, в Цфате. Однако в родительском доме висело несколько его картин: на одних — яркие и крайне стилизованные израильские пейзажи, на других — зарисовки традиционного еврейского быта в духе Марка Шагала, как мне казалось. Дед подписывал свои работы «Равив» — такую фамилию он взял в 1950‑х.

Последние две трети жизни Моше прошли в Цфате, где при его участии возникло активное сообщество художников. Таким он мне и запомнился (хотя воспоминания мои, как это часто бывает, довольно расплывчаты): человеком, который до последних дней — а умер он в 1995 году — зарабатывал тем, что продавал картины на темы еврейской жизни богатым американским туристам. (На самом деле он был куда успешнее, его картины покупали во всем мире.) Однако, как выяснилось, дед мой был не просто художник: поездка в его родной Вильнюс помогла мне по‑новому взглянуть на его творчество и понять, почему оно до сих пор актуально.

Моше родился в штетле под Вильнюсом, столицей современной Литвы. Он учился живописи в Университете Стефана Батория , где его таланты не замедлили оценить. Но он хотел добиться большего — его влекло на Запад, там в то время находился центр художественной жизни Европы. В 1927 году он поступил в высшую школу Баухауз  в Дессау, где учился у таких мастеров, как Пауль Клее, Василий Кандинский, Джозеф Альберс, Ласло Мохой‑Надь. Затем продолжил образование в Париже — там он наверняка чувствовал себя уютно в компании других еврейских художников и интеллектуалов. Новым увлечением Моше стала фотография: он брал уроки в École Photo Ciné  и использовал новаторские методы: например, фотомонтаж, когда множество негативов накладывалось один на другой, чтобы получить один отпечаток на фотобумаге. Зарабатывал на жизнь фотосъемкой для журналов, рисовал театральные плакаты и афиши для кинотеатров. В 1931 году он издал авангардный альбом с видами Парижа, назвал его просто — «Париж» — и подписал псевдонимом — Moï Ver (соединив французское написание имени Моше и фамилии Воробейчик, что также можно было истолковать как «Моя правда»).

Полвека с лишним спустя я тоже увлекся фотографией. В школьные годы я ходил в фотокружок, читал специальную литературу и даже стал обладателем 35‑миллиметрового фотоаппарата, с которым практически не расставался, лишь недавно сменив его на цифровой. Мама посылала мои фотографии Равиву в Цфат, дед писал в ответ, что снимки ему понравились, — конечно, он делал мне скидку, но мне было приятно.

Важнейшее событие в жизни Моше случилось весной 1929 года. Было ему тогда двадцать с небольшим, богемная парижская жизнь его устраивала, но родной город не давал о себе забыть, и как‑то на Песах он отправился в Вильнюс. Прихватив с собой 35‑миллиметровый фотоаппарат Leica I — последнее слово фототехники на тот момент, он отправился на восток. Наверняка он рад был повидать родителей, Шломо и Шифру, и младших братьев и сестер, но его взгляд художника притягивали улочки старого еврейского квартала с центральной Еврейской улицей (ее современное название на литовском — Žydų Gatve).

Вильнюс тогда называли литовским Иерусалимом. Более 500 лет в этом городе существовала мощная еврейская община. Были среди виленских евреев и зажиточные люди, однако Моше больше интересовали бедняки: старики с окладистыми бородами, старушки, торгующие на улице хозяйственной утварью, дети в обносках. Альбом фотографий под названием «Улица в Виленском гетто» вышел в Цюрихе в 1931‑м — в том же году, что и парижский альбом (значение слова «гетто», естественно, резко изменилось за время немецкой оккупации). Эти фотографии — уникальные документы, рассказывающие о жизни виленских евреев накануне Второй мировой войны.

В 2019 году я впервые побывал в Польше и Литве. Мне удалось побеседовать с несколькими кураторами Государственного еврейского музея Виленского гаона, и я был приятно удивлен: оказалось, они знают про моего деда буквально все. Затем я гулял по старому городу, который некогда был центром еврейской жизни. Бережно завернутый фотоальбом Моше лежал у меня в рюкзаке, но часть фотографий я заранее отсканировал и сравнивал распечатки с тем, что видел теперь своими глазами. В другой руке у меня была цифровая зеркальная камера. Я шел по тротуарам, по которым 90 лет назад ходил мой дед. Я гулял по оживленным торговым улицам и тихим переулкам, заглядывал в кафе и проходил под знаменитыми вильнюсскими арками.

В этих краях я был туристом. А кем был мой дед? Фотожурналистом? Документалистом? Художником? В предисловии к вильнюсскому альбому писатель Залман Шнеур представил Моше во всех трех ипостасях, особо подчеркнув роль художника. «С любовью истинного художника он [Воробейчик] приблизил и выделил то, что обычный вечно спешащий прохожий едва ли заметит», — писал Шнеур. Моше замечал не только людей, но и окружающий их городской ландшафт: «Здесь случайное и несущественное, на первый взгляд, поднято до уровня подлинного искусства». Моше сумел запечатлеть «трепетные тени и проблески радости на пограничье между колоритным прошлым и модернистским настоящим».

В моем воображении приезд Моше в Вильнюс пришелся как раз на это пограничье, пересечение миров. Мой дед был современным человеком; те же, кого он фотографировал, жили в средневековье. Интересно, о чем он думал, глядя в объектив «лейки» на пожилых евреев, увлеченных беседой, или на старуху, склонившуюся над корзиной с картошкой, или на малыша, сидящего на краю тротуара, смиренно сложив руки и глядя на булыжник мостовой? Вероятно, многие из тех, кого он снимал, даже не подозревали об этом; только двое или трое улыбаются на камеру. Несколько кадров снято с возвышения — вероятно, так Моше было удобнее фотографировать разворачивающиеся перед ним сцены, оставаясь при этом незамеченным. На одной из фотографий мужчина в темном пальто и фуражке поднимает голову и смотрит в камеру, вероятно, увидев направленный на него объектив.

Только одно мы знаем наверняка про всех этих евреев, которых фотографировал мой дед. Через несколько лет почти все они будут мертвы.

Холокост в Литве был ужасающе «полным»; довоенное еврейское население страны составляло примерно 210 тыс. человек. Из них 195 тыс. были убиты. В Вильнюсе около 100 тыс. евреев вывезли в лес возле села Панеряй и расстреляли. Тела сбросили в ямы, а потом сожгли, чтобы скрыть следы преступления. К тому времени, когда вильнюсских евреев убивали, Моше покинул Европу, уехал в Палестину и сам не пережил ужасы Холокоста. Но его родители, мои прадедушка и прабабушка, а также двое их других детей почти наверняка оказались в числе убитых в лесу Панеряй.

Сегодняшний Панеряй производит странное впечатление. Он превращен в парк, и многие приезжают сюда на пикники. Монументальные советские памятники жертвам нацизма почти не упоминали о еврейских жертвах (такой памятник был воздвигнут лишь в 1991 году). Ямы, в которые сбрасывали тела жертв массовых расстрелов, поросли сочной травой.

При этом Вильнюс, как я заметил, пытается забыть собственное прошлое. Я приехал туда из польского Кракова, контраст — разительный. В Вильнюсе нет ничего, похожего на польский мемориал Аушвиц, принимающий по 2 млн посетителей в год. Здесь нет ничего, похожего на тщательно восстановленный краковский район Казимеж с его еврейскими ресторанами, клезмерской музыкой и аляповатыми (уж какие есть) сувенирами. Ничто в Вильнюсе не напоминает о Старой синагоге, хотя на фотографиях Моше она была запечатлена во всех подробностях (на месте, где она стояла, сейчас ведутся археологические раскопки). В городе всего несколько мемориалов и памятных табличек, где — довольно уклончиво — упоминается о евреях и их судьбе. На некоторых зданиях видны поблекшие надписи на иврите, но их уже почти невозможно прочитать. Ступени одной из христианских церквей сделаны из надгробий с еврейского кладбища. (В этом году надгробия вернули на кладбище, с которого их предположительно взяли.)

На улице Жиду я старался найти те же ракурсы, с которых 90 лет назад снимал мой дед, но почти везде городской пейзаж изменился до неузнаваемости. И конечно, нигде не было видно евреев, кроме разве что американских туристов. Наконец мне удалось сфотографировать одну улицу в том же ракурсе, что и на старой фотографии, — робкая и, пожалуй, наивная попытка перекинуть в прошлое мост длиной в девять десятилетий.

А затем произошло нечто неожиданное. Когда я фотографировал улицу Жиду, ко мне подошел экскурсовод, мужчина средних лет, с группой туристов; в руке он держал такую же, как у меня, распечатку фотографии Моше. Мы стояли друг против друга, глядя на снимок, который мой дед сделал на этом месте 90 лет назад.

Я объяснил, кто я: это было непросто, поскольку моя фамилия не Воробейчик, а Фальк, по отцу. А потом он объяснил своей группе, кто я, и внезапно они все бросились фотографировать внука «почти известного» художн9ика.

Все произошло в считанные минуты, я даже подумал, уж не привиделось ли мне это. (Но нет, не привиделось: Лиз, моя спутница, успела сфотографировать меня вместе с экскурсоводом.)

К концу поездки я понял, что значит связь поколений: дед стал мне роднее. А его фотографии продолжают жить своей жизнью. Через 20 лет после его смерти ранние снимки Моше были вновь открыты для публики — во многом стараниями Йоси Равива, его сына от второго брака. Мне было приятно узнать, что в Национальном музее Литвы пройдет выставка его фоторабот, а альбом «Улица в Виленском гетто» готовится к переизданию.

Жаль, конечно, что я так мало виделся с дедом, но я по крайней мере знаю его фотографии, прошелся по улицам, где он их снимал. Его образы Вильнюса напоминают нам, что жившие в этом городе евреи — реальные люди, а не просто пугающие цифры человеческих потерь. Снимки Моше подарили этим мужчинам, женщинам и детям своего рода бессмертие, при том что в реальном мире их безжалостно обрекли на небытие. Полустертые надписи и почти забытая история говорят нам о новом этапе забвения; как говорил Эли Визель , «забыть о мертвых — значит, убить их еще раз». И печальные признаки этого забвения — как темная туча, нависшая над Вильнюсом и почти всей Европой.

Оригинальная публикация: Seeing Vilnius Through My Grandfather’s Lens

От всего сердца поздравляем председателя Союза бывших узников гетто и концлагерей Розету Рамонене с 80-летием! Дорогая Розета, желаем Вам крепкого, крепкого здоровья, радости и тепла! Мазл Тов и до 120-ти!

Еврейская община (литваков) Литвы

Один из ведущих борцов с апартеидом в ЮАР Денис Голдберг умер в возрасте 87 лет. Об этом в четверг, 30 апреля, сообщает BBC. По словам его племянницы Джой Ноэро, Голдберг скончался в своем доме в пригороде Кейптауна, причиной смерти является длительная болезнь.

Голдберг родился в Кейптауне в семье литваков. В 1955 году он стал активистом движения против апартеида, после чего вступил в запрещенную властями Коммунистическую партию Южной Африки.

В 1963 году он в составе группы из 10 активистов, в которую также входил Нельсон Мандела, предстал перед судом и был признан виновным в антиправительственной деятельности и приговорен к 22 годам тюрьмы.

Спустя этот срок уехал в Великобританию, а в ЮАР вернулся после падения режима апартеида. В последующие годы он активно участвовал в политической жизни страны, выступая против коррупции во власти.

Печальная весть пришла из Бруклина (США): в возрасте 90 лет ушел папа известного джазового музыканта Аркадия Готесмана – Арнольд Бумиталь Готтесман, бывший узник нацистких концлагерей Аушвица и Маутхаузена. Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования Аркадию.

Baruch Dayan HaEmet

16-летняя Рут Коэн стала победительницей на Всемирной викторине по ТАНАХу для молодежи, которая прошла под знаком “взаимного поручительства”. Рут учится в религиозной школе “Бааран” в Гедере. Второе место занял Моше Глидаи из Кфар-Эциона. Третье место занял Хаим Натан Шилдс из США. Четвертое место – Мирьям Шрэм из Мексики, сообщает NEWSru.co.il.

Впервые за последние 10 лет во Всемирной викторине победила девушка.

Всемирная викторина по ТАНАХу для еврейской молодежи состоялась в среду, 29 апреля. На ней присутствовали министр просвещения Рафи Перец, спикер Кнессета Бени Ганц, гендиректор минпроса Шмуэль Абуав, глава “Сохнута” Ицхак Герцог и Мирьям Перец.

В связи с ограничениями карантина, викторина состоялась без зрителей, а участники из других стран приняли участие в удаленном режиме.

“Цель викторины – сплотить еврейский народ в Израиле и диаспоре вокруг Книги книг, источника еврейской идентичности и еврейских ценностей”, – говорится в сообщении пресс-службы минпроса.

В викторине принимали участие 66 подростков из 29 стран, включая Австралию, Украину, Уругвай, Азербайджан, Англию, Аргентину, США, Эфиопию, Боснию, Бразилию, Грузию, Гибралтар, Южную Африку, Нидерланды, Венгрию, Венесуэлу, Молдову, Мексику, Израиль, Испанию, Польшу, Панаму, Чехию, Францию, Колумбию, Коста-Рику, Канаду и Россию. В финал вышли 16 подростков.

Министр просвещения Рафи Перец: “ТАНАХ является самым главным наследием еврейского народа. Это наследие объединяет наш народ в независимости от существующих разногласий в обществе. Воспитание в духе универсальных ценностей этой книги имеет первостепенное значение для еврейского народа, который не был бы таким особенным без ТАНАХа. ТАНАХ рассказывает о прошлом народа Израиля и его призвании. Ознакомление молодежи с ТАНАХом является важным этапом в формировании национального самосознания и сближения с корнями еврейского народа. В этом году, в свете коронавируса, Викторина была проведена в несколько ином формате, но дух ТАНАХа и его содержание никогда не меняются”.

Шмуэль Абуав, генеральный директор Министерства просвещения: “ТАНАХ является основой еврейской культуры и израильского общества, объединяющий евреев во всем мире. Викторина в этом году проходит в другом формате, но несмотря на это, еврейская молодежь в диаспоре получила возможность принять в ней участие, что особенно символизирует тему сегодняшней викторины – “взаимное поручительство”. Мы приветствуем всех участников Викторины со всех уголков земного шара. С Днем независимости!”.

Единственный в Литве ансамбль еврейской песни и танца “Файерлах” (руководитель Лариса Вишняускене) поздравляет Израиль с 72-летием и предлагает посмотреть отрывок из своего выступления во время гастролей в Израиле! Танец “Ot Azoy!” – “Вот так!”

В 20:00 во вторник, 28 апреля, на флагштоке на горе Герцля в Иерусалиме был поднят государственный флаг, и в Израиле началось празднование 72-го Дня Независимости.

В связи с эпидемией коронавируса церемония празднования проводилась без зрителей и без традиционного парада с флагами. Церемонию превратили в красочное телешоу, сделанное по новейшим технологиям – “многослойная” реальность и трехмерное представление. Она транслировалась в записи, съемки заняли пять дней.

После церемонии был показан концерт с участием таких звезд, как Шири Маймон, Ярдена Арази, Ноа Кирел, Эден Хасон, Захава Бен. Завершилась церемония гимном Израиля и «телесалютом».

Завтра в первой половине дня запланирован урезанный авиапарад. Одна эскадрилья, состоящая из четырех учебных самолетов “Эфрони” (Т-6 “Тексан”), пролетит над израильскими больницами в знак уважения к медицинским коллективам, отважно борющимся с эпидемий коронавируса. Пилоты исполнят фигуры высшего пилотажа.

Как сообщает в специально подготовленном отчете Статистическое бюро, сейчас в Израиле проживают порядка 9 миллионов и 190 тысяч граждан. Из них 74% евреев (6 миллионов 806 тысяч), 21% (порядка 2 миллионов) – арабы.

454 тысячи – представители других национальностей/вероисповеданий. Это друзы, черкесы и остальные меньшинства.

С прошлого года население страны увеличилось на 171 тысячу человек (1,9%). Родилось 180 тысяч детей, тогда как скончалось 44 тысячи человек, и еще 32 тысячи репатриировались из других стран.

78% еврейского населения страны – местные уроженцы, “сабры”.

Согласно прогнозам социологов, к 2030 году население страны достигнет 11 миллионов, к 2048 – 15 миллионов человек.

Печальная весть пришла из Израиля. На 97 году жизни скончался Моше Куклянски – дядя председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски, старший брат ее отца – проф. Самюэля Куклянски.

На своей странице в Facebook Ф. Куклянски написала:

«Наша большая семья понесла тяжелую утрату. Не стало выдающегося человека, свидетеля еврейской истории Литвы, который пережил Холокост и был правильным человеком (такую оценку он сам любил давать другим людям)… Когда моя бабушка Зинаида – мама Моше, Самюэля и Анны, была убита, Моше был отправлен на работы к местным фермерам. А когда он вернулся домой, мой папа Самюэль стал целовать его руку. Моше спросил его: «Чего ты радуешься, ведь нашей мамы больше нет!». Мой папа, тогда ему было 11 лет, ответил: «Я счастлив, что ты есть». И для меня, и для моих детей, и для моих внуков Моше был как отец, как дедушка. Очень больно и грустно, что ушел последний представитель старшего поколения нашей семьи.  Несколько лет назад был снят документальный фильм «Яма жизни и страданий», в котором М. Куклянски рассказывает драматическую историю спасения нашей семьи. Эти кадры навсегда останутся с нами».

Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования Фаине Куклянски, а также всем родным и близким Моше.

Дорогие родители и все наши дети! Приглашаем вас на платформе ZOOM вместе виртуально отметить День Независимости Израиля

29 апреля, начало в 16.00

Для этого надо зарегистрироваться, заполнив небольшую анкету:

https://bit.ly/2XZ3nmG

или написав письмо по адресу: sofja@lzb.lt

Сегодня, в День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора – Йом Ха-Зикарон, своими воспоминаниями о службе в Армии Израиля с нами делятся члены Еврейской общины (литваков) Литвы.

Ицхак Соломон: «У меня много армейских фотографий… Надеюсь, что новых войн у Израиля не будет…».

Ицхак Соломон поделился с нами фотографиями, которые были сделаны во время войны Ссудного дня (Йом Кипур).

«У победы горький вкус… Потери в этой войне были огромные. Молодые ребята погибали, защищая свою Родину», – вспоминает он.

Вильнюсцы Вильям и Александра Житкаускасы уехали в Израиль на учебу. После окончания учебы, служили в Израильской армии. Отслужив, вернулись в Вильнюс.

Сейчас молодая семья воспитывает троих детей, активно участвует в жизни Еврейской общины Литвы. Вильям работает в турагентстве Jerulitа, орагнизует туры, связанные с еврейской историей, по Балтийским странам и Белоруссии. Александра и Вильям помогают организовывать и проводить детские мероприятия в ЕОЛ, путешествия. Александра ведет занятия по рукоделию для детей.

В этом году из-за эпидемии коронавируса в Израиле изменен порядок проведения церемоний.

В 20:00 по всей стране прозвучала траурная сирена, после чего возле Стены Плача началась государственная церемония Дня памяти.

Она прошла без публики и транслировалась в прямом эфире. На церемонии выступил президент государства Реувен Ривлин, получивший специальное разрешение. Президент попросил израильтян выйти на балконы и петь национальный гимн “хА-Тикву”.

В это же время в Латруне началась церемония Дня памяти на английском языке, посвященная памяти евреев диаспоры. Церемония транслировалась в аккаунте организации “Маса” в социальной сети facebook с переводом на русский язык, и в ней приму участие президент государства Реувен Ривлин, глава Еврейского агентства “Сохнут” Ицхак Герцог, министр диаспоры Ципи Хотовели, а также отец сержанта Макса Штейнберга, солдата, репатриировавшегося в Израиль из США и погибшего в ходе операции “Нерушимая скала”.

В 21:00 у Яффских ворот Старого города в Иерусалиме начнется церемония, организованная муниципалитетом столицы. В мероприятии под названием “Помним, рассказываем, поем” примет участие мэр города Моше Леон.

На площади возле Кнессета состоится церемония “Песни в их память”. В 21:00 она будет транслироваться телеканалом “Кан 11”, а в 22:10 телеканалом “Кешет”. Сама церемония, организованная министерством обороны и Кнессетом, будет проходить без публики.

28 апреля в 11:00 по всей стране прозвучит двухминутная траурная сирена. После этого ВВС совершат полет над военным кладбищем на горе Герцля в Иерусалиме и над Залом памяти.

В 11:02 на военном кладбище на горе Герцля начнется официальная церемония Дня памяти. Церемония пройдет без участия публики, и в ней примут участие президент государства Реувен Ривлин, премьер-министр Биньямин Нетаниягу, министр обороны Нафтали Беннет и главы оборонных структур.

В 13:00 на горе Герцля состоится церемония памяти жертв террора. Эта церемония также пройдет без участия публики.

В 16:00 там же состоится церемония памяти бойцов подполья, погибших в борьбе за независимость еврейского государства. В этой церемонии публика также не примет участия.

В течение всего дня в Зале памяти на горе Герцля солдаты ЦАХАЛа будут зачитывать имена павших. Эта инициатива министра обороны Нафтали Беннета будет воплощена впервые в год, когда семьям павших запрещено посещать могилы близких в День памяти из-за эпидемии коронавируса.

В 19:40 на горе Герцля начнется церемония открытия мероприятий Дня независимости Израиля.

Все военные кладбища будут закрыты для посещения. У въездов на кладбища будут установлены блокпосты. Полиция просит граждан соблюдать распоряжения правительства. Однако полиция не будет вступать в конфликты с нарушителями этого распоряжения и не будет штрафовать тех, кто, несмотря на запреты и разъяснительную работу, решит посетить могилы своих близких.

Сегодня медики Литвы отмечают профессиональный праздник – День медика. Среди наших членов есть немало врачей и медицинских работников.

Во всём мире сейчас ведётся борьба с коронавирусной инфекцией. Врачей, которые работают в больницах, теперь приравнивают к супергероям. Только есть между ними одно различие. Если выдуманные персонажи неуязвимы, то реальные медицинские работники – врачи, медсестры, младший медицинский персонал, каждый раз рискуют собственным здоровьем, помогая заболевшим.

Поздравляем всех медиков с профессиональным праздником и желаем крепкого, крепкого здоровья и благополучия! Мы гордимся вами!

Еврейская община (литваков) Литвы

Накануне Дня независимости Израиля в стране отмечается День памяти павших в войнах Израиля и жертв террора (Йом hа-Зикарон). Это израильский государственный день траура.

В 20:00 в Израиле прозвучала траурная сирена в память о павших в войнах и жертвах терактов.

Жизнь в еврейском государстве замерла на одну минуту. На дорогах встали машины, пешеходы остановились на том месте, где их застала сирена.

По официальным данным, с 1860 года в Эрец-Исраэль в войнах и терактах погибли 23816 военнослужащих. За минувший год число павших увеличилось на 42 человека. В общей сложности, за все годы 4166 человек стали жертвами терактов. Последней жертвой была 17-летняя Рина Шнерб, убитая террористами в августе 2019 года.

В этом году из-за эпидемии коронавируса изменен порядок проведения церемоний. Впервые в истории Израиля родные погибших не могут в этот день посетить их могилы.

Государственная церемония Дня памяти возле Стены Плача проводится без публики и транслируется в прямом эфире.

Мы счастливы, что дождались того дня, когда можем поздравить со 100-летием члена нашей общины!

Сегодня, 27 апреля, исполнилось 100 лет Этте Гурвичюте. Со светлыми мыслями, с теплой улыбкой, не жалуясь на здоровье, Йетта принимает поздравления с юбилеем. По традиции, поздлавление со 100-летием направил Йетте и мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс.

До Второй мировой войны Этта Гурвичюте окончила Каунасскую гимназию им. Шолом-Алейхема. На протяжении многих лет была волонтером в медицинском центре Еврейской общины. Сегодня Йетта проводит свои дни в Вильнюсском Пансионате для сеньоров.

Еврейская община (литваков) Литвы по случаю юбилея Этты планировала организовать концерт ансамбля «Файерлах» для всех подопечных пансионата. К сожалению, режим карантина внес изменения в наши планы. Нам позволили лишь передать Этте цветок и поздравление.

Дорогая наша Этта, поздравляем Вас с юбилеем и желаем крепкого, крепкого здоровья и сердечного тепла, которым Вы делились с другими! Улыбок, радости и сил!

Мазл Тов и до 120-ти!

8 – 16 апреля еврейская община Паневежиса вместе с еврейскими общинами всего мира отметили один из важнейших иудейских праздников – Песах. К сожалению, из-за пандемии члены ПЕО встретили праздник Свободы, праздник исхода еврейского народа из Египта, дома в молитве за скорейшее выздоровление всех заболевших.

Еврейская община (литваков) Литвы сделала все, чтобы семьи литовских евреев получили к празднику мацу. Выражаем благодарность Михаилу Тарасову за доставку мацы, раввину Шолом-Бер Крынски за подарки и наборы для Песаха, а также всем работникам ЕОЛ, которые заботятся о каждом члене общины.

Кроме того, благодарю сотрудников ПЕО и волонтеров за их помощь и работу. Мы подготовили и раздали полученные от ЕОЛ пакеты, добавив продукты, укрепляющие иммунитет, дезинфицирующие жидкости и медицинские маски.

Спасибо Виргинии Бараускене, Романе Зубрицкене, Александру Элизарову, Альбертасу Савинчюсу, Борису Мариямпольскому.

Сейчас мы готовим вторую партию пакетов с нескоропортящимися продуктами для членов ПЕО, которые были приобретены на средства фонда Доброй воли и других проектов.

В Йом ха-Шоа, в День Катастрофы, который в этом году был отмечен 20 апреля, вместе с еврейскими общинами всего мира мы вспоминали всех, кто погиб в годы Холокоста. В еврейской общине Паневежиса были зажжены шесть поминальных свечей и произнесен Кадиш.

Несмотря на тяжелое время, с которым сейчас столкнулся весь мир, мы стараемся поддержать друг друга с помощью Скайпа, смс-сообщений, телефонных звонков. Каждому из нас как никогда нужна моральная поддержка.

Крепкого здоровья и придерживайтесь рекомендаций медиков и правительства!

Председатель Паневежской еврейской общины

Геннадий Кофман.

23 апреля исполнилось 300 лет со дня рождения Элияху бен Шломо Залмана – Виленского Гаона – выдающегося религиозного мыслителя, знатока Торы и Талмуда. По этому случаю состоялась видеобеседа президента Литвы Гитанаса Науседы с президентом Израиля Реувеном Ривлином.

В ходе беседы глава Литовского государства отметил, что благодаря Виленскому Гаону, Вильнюс стал духовным центром евреев Европы – Литовским Иерусалимом.

«Учение Виленского Гаона, основанное на упорстве, терпении и приверженности делу распространения духовной силы и поиска мудрости, вдохновляет в самые трудные минуты», – сказал Г. Науседа.

Президент подчеркнул, что Литва остается домом для многочисленной общины литваков, разбросанной по всему миру. Еврейская община Литвы активно поддерживает связи с литваками, живущими в Израиле, США, Южной Африке, Франции и других странах.

В ходе беседы президенты Литвы и Израиля обсудили борьбу с коронавирусом и меры по восстановлению экономики. Стороны сошлись во мнении, что этот очень непростой период в мире требует особого внимания к международным отношениям и солидарности стран.

В конце беседы Г. Науседа поздравил Израиль с 72-й годовщиной провозглашения независимости и пригласил Р. Ривлина посетить Литву.

Сейм Литвы объявил 2020 год годом Виленского Гаона и истории литовских евреев.