В доме-музее Ч. Сугихары в Каунасе открыта выставка, посвященная известному шведскому дипломату, Праведнику Народов мира Раулю Валленбергу “У меня не было другого выбора”. Экспозицию подтовил Институт Швеции.

Р. Валленберг в 1944 г. спас жизнь десяткам тысяч венгерских евреев, выдавая им так называемые защитные паспорта подданых Швеции, ожидающих репатриации на родину. После взятия Будапешта советскими войсками он был арестован СМЕРШем и препровожден в Москву, где содержался в тюрьме на Лубянке. Стокгольм многие годы безуспешно выяснить судьбу арестованного. В феврале 1957 г. Москва официально поставила в известность шведское правительство о том, что Валленберг скончался 17 июля 1947 г. в камере лубянской тюрьмы от  инфаркта миокарда. В подтверждение этой версии советская сторона представила документ-рапорт начальника санчасти тюрьмы на имя министра внутренних дел СССР В. Абакумова. Загадка смерти шведского дипломата Р. Валленберга остается непроясненной до сих пор.

В открытии выставки “У меня не было другого выбора” приняли участие зарубежные дипломаты, представители Фонда “Дипломаты за жизнь”, члены еврейской общины Каунаса, общественность города.

В Еврейской общине Литвы состоялся долгожданный семинар по израильским танцам с молодым талантливым преподавателем Илаем Шпезаком.

Занятия Илая в Вильнюсе объединили любителей танца из пяти стран. Участники семинара выучили и станцевали одиннадцать израильских танцев!

Илай Шпезак из Аргентины, четыре года провел в Израиле, сейчас живет в Лондоне и работает хореографом в Институте израильского танца. Он один из самых энергичных и харизматичных преподаватель израильских танцев в мире. Илай верит, что танец, музыка и песня – это то замечательное, что может предложить Израиль

Представители Департамента национальных меньшинств Литвы Раса Палюкене и Аушра Шокайтене в Каунасе представили проекты на 2018 год и пригласили различные организации подавать заявки на участие в них. Во встрече принял участие и председатель Каунасской еврейской общины Герцас Жакас. КЕО ежегодно участвует в организуемых  Департаментом национальных меньшинств проектах и конкурсах.

В Купишкисе (город на северо-востоке Литвы) состоялась международная конференция, посвященная наследию литваков. Форум открыла представитель этнографического музея Купишкиса, историк Аушра Юонушите. Приветственное письмо участникам конференции передал посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон. В нем дипломат подчеркнул, что часто путешествует по Литве, и за это время посетил множество самоуправлений Литвы с официальным и частным визитом. Как отметил в своем послании А. Маймон, где бы он ни был, он всегда посещает еврейские кладбища и места массового расстрела евреев: некоторые из них ухожены, а некоторые просто заброшены.

“Есть совершенно уничтоженные еврейские могилы, где только один единственный камень указывает на место вечного покоя. Иногда несколько надгробий, странно стоящие одно возле другого… На некоторых памятниках можно прочесть сохранившиеся надписи, которые могут рассказать историю человека: имя, профессию, характер и годы жизни…”. Этими словами израильского посла А. Маймона и начинается книга “Здания и памятники еврейской общины Купишского края”, составителем которой является историк А. Йонушите.

Док. исторических наук М. Рупейкене и ее супруг А. Рупейка собрали огромный материал и фотографии, рассказывающие о литваках, которые жили в Купишкисе до Второй мировой войны.

Огромный интерес у участников конференции вызвал доклад док. Лары Лямпертене, посвященные еврейским кладбищам Купишкиса и его окрестностей.

В форуме также приняли участие парламентарий М. Маяускас, председатель Паневежской еврейской общины Г. Кофман, который призвал политика обратить внимание на плачевное состояние еврейских кладбищ и мест массовых расстрелов.

Предлагаем вашему вниманию беседу с раввином Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом-Бером Крынски. Несмотря на то, что раввин Крынски представляет хасидское направление в иудаизме – Хабад, молитвы в синагоге проходят по литвакским правилам.

Со времен Вильнюсского Гаона (1720–1797) Вильнюс – “Литовский Иерусалим” – центр культурной, социальной и духовной жизни евреев. Во многих источниках указано, что духовное величие литовских евреев началось с Виленского Гаона, поэтому память об этом религиозном философе, ученом так важна для евреев Вильнюса. Есть ли различия между Хабадом и миснагдим?

– Конечно, религиозное наследие литвакова – это часть ортодоксального иудаизма. Мы – я и моя семья, живем в Литве уже 24 года. Литваки и Хабад (хасидизм) – это часть ортодоксального иудаизма. Я родом из Бостона. Когда-то давно, один Бостонский раввин рассказал мне о различиях среди ортодоксов: они могут быть сефардами, ашкеназами, хасидами, литваками. К примеру, у немецких евреев особое течение иудаизма. Об ортодоксальном иудаизме можно читать в Талмуде и подчеркнуть разноцветными маркерами разоичные ортодоксальные течения. Одна часть посвящает себя любви Вс-вышнего; другие верующие – Б-гобоязненны. И все это – иудаизм. Только отмеченные нами разноцветными маркерами акценты будут показывать, что нам важнее. Правила одни. В ортодоксальном иудаизме есть кодекс практических положений Устного Закона – Шулхан Арух. Этот кодекс один для всех иудеев.

30 октября в Паневежисе была открыта мемориальная доска в честь литовской общественницы, медика и педагога Марии Рустейкайте. В годы Второй мировой войны она укрывала более десяти евреев.

В торжественной церемонии приняла участие член Еврейской общины (литваков) Литвы Суламит Лев. К М. Рустейкайте она попала будучи трёхлетней девочкой, своей жизнью Суламит обязана именно ей.

Уважаемые члены общины, 

в эту пятницу, 27 октября, в Паневежисе (на перекрестке ул. Тильвичё и Крекенавос) 

состоится открытие стеллы в память о Праведнице Народов мира, 

педагоге и общественной деятельнице 

Марии Рустейкайте

Начало в 13.00.

Паневежская евреская община отметила праздник Суккот (праздник кущей) – один из основных религиозных праздников. В это время по традиции еврейские семьи, общины совершают трапезы вне дома, в сукке (шалаше), в память о блуждании евреев по Синайской пустыне.

А еще Суккот – это праздник сбора урожая, поэтому все участники торжества принесли плоды своего урожая: яблоки, тыквы, виноград и т.д.

По инициативе Каунасского еврейского центра в Старом городе Каунаса оборудована и открыта Миква (Миква – Миквэ – бассейн для ритуального очищения, предприсанного еврейским законом). 

Строительство Миквы проходило под присмотром раввина Гедальи Ольштейна – одного из лучших специалистов в этой области в мире. Каунасская Миква прежде всего предназначена для израильских студентов, которые учатся в ВУЗах Каунаса, но ею также могут пользоваться и все еврейские женщины Литвы.

Во время церемонии открытия Миквы, в которой приняли участие уважаемые гости, раввины и представители Каунасской еврейской общины, основатель Каунасского еврейского центра Вильямас Штернас прикрепил у входа  мезузу (прикрепляемый к внешнему косяку двери в еврейском доме свиток пергамента духсустуса из кожи ритуально чистого животного, содержащий часть текста молитвы Шма). 

Руководил торжественным мероприятием живущий в Каунасе на протяжении уже шести лет раввин Моше Шейнфелд с супругой Рахели. По словам раввина М. Шейнфелда, во время поиска подходящего для миквы здания он обратил внимание на одном из заброшенных домов мезузу. Это и послужило аргументом при выборе здания. 

Первое воскресенье октября: каждый год похожее, но всегда новое и важное    

Галина РОМАНОВА

Казалось бы, ничего нового уже нельзя написать о давней традиции евреев – каждое первое воскресенье октября съезжаться в Швенченский район, к Меноре в Швенченском парке и к обелиску – мемориалу на так называемом полигоне (в лесу между дер. Платумай и озером Шалнайтис), где покоятся 8 тыс. зверски убитых евреев всего Вильнюсского округа. Тем не менее, эти встречи всегда бывают разные. Пожалуй, в минувшее воскресенье, 1 октября с.г., преобладало искреннее общение между собравшимися, видно было, как за эти годы одни и те же приезжающие люди успели поближе познакомиться, некоторые – и подружиться. Многие делились привезенными с собой перепечатанными фотоснимками разных лет, воспоминаниями.

Встреча была традиционной. Памятное мероприятие у Меноры открыл председатель Швенченской еврейской общины Моисей Шапиро. Краткий обзор истории многочисленной некогда еврейской общины в Швенченском крае дала историк Нальшяйского музея Надежда Спиридовене. Возложили венки к Меноре, первый из которых, по традиции, преподнести было поручено «последнему из могикан» евреев Швенчениса, узнику двух концлагерей Моисею Прейсу.Каддиш исполнил кантор Вильнюсской Хоральной синагоги Шмуэль Ятом, свечи у Меноры зажег частый гость в районе – посол Государства Израиль в Литве Амир Маймон.

Затем памятное мероприятие продолжилось у мемориала близ Швенченеляй. Выступивший первым мэр Швенченского района Римантас Клипчюс подчеркнул, что сегодня главное – никогда не забывать трагические страницы нашей истории, передать эти знания детям. Вкратце упомянул, что для этого уже сделано и что намечено на ближайшее время.

Осенью по еврейскому календарю отмечается Новый год – праздник Рош ха-Шана. В переводе с иврита “Рош ха-Шана” означает «голова года». Именно в этот день Всевышний завершил создание Вселенной. Рош ха-Шана – один из важнейших праздников в иудаизме. Это праздник, в который Б-г определяет судьбы людей на будущий год и записывает свои решения в Книгу жизни. Рош ха-Шана – это время размышлений, самоанализа и покаяния.

Каунасская еврейская община отметила Рош ха-Шана. О начале Нового 5778 года протрубил в шофар – древнейший еврейский ритуальный музыкальный инструмент, Исерис Шрейбергис.

Прекрасные мелодии в исполнении группы “Ad Libitum” помогли создать настоящую праздничную атмосферу. Председатель КЕО Герцас Жакас поздравил всех собравшихся с праздником, пожелав хорошего и сладкого года. Интересную викторину, посвященную Рош ха Шана, подготовил Роберт Балтусявичюс. Ее победителем стал Борисас Йохелес, а призерами – Инна Ганелина и Марьясиа Тучинскене.