Еврейская община Литвы выражает искренние и глубокие соболезнования бывшему члену Совета ЕОЛ, председателю Союза узников гетто и концлагерей Тобиасу Яфету в связи с кончиной его любимой супруги Эляны Загорскайте, с которой он прожил 60 лет. Скорбим и желаем сил детям, внукам, родным и близким Эляны.

8 февраля 2018 г. Еврейской общине Литвы (ЕОЛ) стало известно, что контролер по академической этике и процедурным вопросам Вигилиюс Садаускас на своей странице в Интернете опубликовал объявление, что заплатит тысячу евро за научную работу “о лицах еврейской национальности, которые участвовали в ссылках и пытках”.

Принимая во внимание резолюцию Европарламента от 1 июня 2017 г. “О принятии определения антисемитизма”, разработанного Международным альянсом в память о Холокосте (IHRA), действие В. Садаускаса является проявлением антисемитизма: антисемитизм – “особое отношение к евреям, которое может выражаться в ненависти к ним, обвинении/подозрении в совершении ими преступлений и т.д.”.

На основании этого определения, а также на основании ст. 170 (часть 2) УК Литовской Республики, запись В. Садаускаса является антисемитской, разжигающей национальную ненависть и рознь и должна быть соответственно оценена.

ЕОЛ поддерживает инициативу Сейма об объявлении вотума недоверия контролеру по академической этике и процедурным вопросам, а также выражает благодарность спикеру парламента Литвы Викторасу Пранцкетису за понимание и его призыв к Садаускасу добровольно подать в отставку.

По мнению ЕОЛ, действия В. Садаускаса идут вразрез с этикой государственного служащего и принципами государственной службы, а также противоречат законам Литовской Республики. ЕОЛ намерена обсудить предложение об обращении в соответствующие правоохранительные органы о начале предварительного расследования в отношении действий В. Садаускаса. 

8-го января 2018-го года на русской странице сайта Еврейской общины Литвы появился репост статьи Петра Люкимсона «Рождество жидово» о дерзком побеге 64-х  узников из 9-го Каунасского форта.

Нас удивило, что в статье отсутствовала фамилия одного из главных организаторов побега капитана советской армии И. Весельницкого (Вишницкого). Желая проинформировать об этом читателей, мы написали письмо  «По поводу репоста статьи «Рождество жидово», которое было опубликовано 9-го января.

Мы бы не писали нового письма, если бы не ответ сотрудника сайта, в котором он весьма «доходчиво» объяснил нам, почему эта фамилия отсутствует в статье:

 «Уважаемые Рута и Пинхос,

 Жаль, что статья П. Люкимсона – высокопрофессионального журналиста, публициста и колумниста,  вызвала у вас такую реакцию. Как вы отметили, И. Весельницкий был одним из организаторов побега, и, как вы также отметили, “по другим источникам”. Авторская статья (а не исторический реферат!!!) посвящена самому факту побега, что очень важно. К тому же, автор ссылается на книгу воспоминаний одного из организаторов и участников побега»

Поскольку мы считали отсутствие в статье фамилии И. Весельницкого (Вишницкого) недопустимым, один из нас переслал наше письмо в редакцию jewish.ru. И что вы думаете? Редакция jewish.ru сочла наши аргументы достаточно вескими и добавила фамилию И. Весельницкого в оригинал статьи.

Что восстановило историческую правду.

Рута Каплинская,

Пинхос Фридберг.

2018.02.07, Вильнюс

9 февраля в Вильнюсском университете был отмечен Международный день греческого языка. В мероприятии принял участие вице-министр иностранных дел Греции Теренс-Николаос Куик, отвечающий за связи с греческой диаспорой. С высоким гостем из Греции встретилась председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски. В ходе встречи были обсуждены вопросы возможного применения идеи и концепции Еврейского музея в Салониках еврейскому музею в Литве, сотрудничество с Еврейской общиной Греции.

В пятницу Вильнюсской гостинице Grand resort началась традиционная образовательная конференция “LIMMUD 2018”. В ней принимают участие члены Еврейской общины (литваков) Литвы, известные лекторы, раввины, ученые, общественные деятели, актеры, музыканты из Литвы, России, Израиля и других стран.

LIMMUD – это уникальная просветительская конференция, включающая в себя лекции по еврейской истории, иудаизму, искусству, мастер-классы по кулинарии и красоте, встречи, дискуссии, кинопросмотры и концерты. “LIMMUD” – это встречи со старыми и новыми друзьями, а также уникальная возможность приобщиться самому и приобщить детей к еврейской культуре, истории и традициям.

7 февраля 2018 г. председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски и исполнительный директор ЕОЛ Ренальдас Висбродас встретились со спикером Сейма Вкторасом Пранцкетисом.

Во время встречи с главой парламента Литвы были обсуждены актуальные для Еврейской общины вопросы, связанные с охраной и сохранением еврейского культурного наследия, передачей еврейской общине здания бывшей Каунасской хасидской синагоги. Кроме того, достигнута договоренность по поводу сотрудничества в подготовке научной конференции, посвященной 75-летию ликвидации Вильнюсского гетто.

40% жертв Холокоста погибли в газовых камерах, но Литвы это не коснулось: здесь нацисты нашли достаточно “рабочей силы” для убийства евреев, констатирует профессор истории университета Миллерсвилл в США Саулюс Сужедялис.

Несмотря на то, что, по его словам, в Литве были неформальные попытки прекратить насилие, всеобщего осуждения не было, не было публичных высказываний авторитетов. Молчали и иерархи Церкви. По словам Сужедялиса, нужно перестать отрицать эти неприглядные вещи и открыто взглянуть на свою историю.

В конце ноября 2017 года по приглашению Еврейской общины Литвы Сужедялис гостил в Вильнюсе и читал лекцию на конференции #ПамятьОтветственностьБудущее (#AtmintisAtsakomybėAteitis).

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/professor-obyasnil-pochemu-v-litve-nacistam-ne-potrebovalis-gazovye-kamery.d?id=77102635

На заседании Совета Еврейской общины (литваков) Литвы избрано новое правление.

5 февраля 2018 г. состоялось заседание Совета Еврейской общины Литвы, в ходе которого были обсуждены важнейшие важнейшие вопросы, касающиеся перспективы дальнейшей поддежки спасителей евреев и другие актуальные проблемы, состоялся обмен мнениями, а также представлены предложения по развитию ЕОЛ.

На этом же заседании было избрано новое правление общины. В его состав вошли: председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, Герцас Жакас, Феликс Пуземский, Геннадий Кофман, Шмуэль Левин, Даумантас Лявас Тодесас и Семен Финкельштейн.

Деревянная двухэтажная синагога Варены внесена в Регистр культурных ценностей Литвы.

Как мы можем проявить искреннюю благодарность Всевышнему за те дары в нашей жизни, которыми Он нас благословил?
Во-первых, не считая их само собой разумеющимися и прикладывая больше усилий заслужить их.
Большинство семейных пар было бы куда счастливее, если бы муж и жена больше беспокоились о своей ответственности друг перед другом.
Если бы мы вкладывали столько же усилий в нашу внимательность и обходительность также и после свадьбы, сколько мы прикладываем во время ухаживаний, наши семьи были бы куда счастливее и полноценнее.
Если мы по-настоящему благодарны нашим друзьям и семье, мы должны чаще быть с ними в контакте и уделять им внимание.
Кроме того, чтобы показать нашу благодарность, нам следует больше делиться тем хорошим, чем нас благословили Свыше, давая другим получать от этого пользу.

В Шяуляйской Еврейской общине состоялся музыкальный вечер, посвященный песням на идиш. Перед членами и гостями общины выступила певица из Израиля Гита-Энта Бройде. Она не только представила свою концертную программу, но и рассказала о своем творческом пути, о работе в Израиле.

Интересно, что гость из Каунаса – гид Хаимас Бергманас был приятно удивлен, что почти все члены Шяуляйской еврейской общины прекрасно говорят на идиш. 

От всего сердца благодарим Гиту-Энту за такой замечательный и проникновенный концерт и, надеемся, до новых встреч!

2 февраля умерла Лилия Котарба (17 05 1935 – 02 02 2018). Еврейская община Литвы выражает самые искренние соболезнования семье Лилии и ее внуку Павлу Гулякову – члену Совета общины, координатору молодежных программ Еврейской общины.

Урок Раввина

В нашей недельной главе Торы мы узнаём, что когда Всевышний даровал нам Тору на Синае, не было эха.

“Голос” Всевышнего звучал, но ничто не отражало его (в отличие от того, как это обычно происходит со звуком).

В чём важность и урок этого?

Нам, как евреям, дана важная миссия – повлиять на наших братьев и сестёр (а в конце концов, на всё человечество), чтобы они осознали свою Б-жественную миссию в жизни, чтобы они стали жить согласно желанию Всевышнего.

И началось это всё на Синае, когда Всевышний даровал Тору сразу всему еврейскому народу одновременно.

Но порой нам кажется, что мир вокруг нас упрямо сопротивляется нашим попыткам на него влиять. Начинает выглядеть, будто та или иная заповедь Торы “не подходит” здесь или там. Или что все наши речи “выходят в другое ухо” слушателей.

Именно поэтому Тора и говорит нам, что у “голоса” Всевышнего не было эха.

Дело в том, что в этот самый момент Его “голос” проник и наполнил каждый объект в мир, каждый нюанс реальности, каждую ситуацию – и “не было эха, отражения”.

Абсолютно ВСЁ в мире восприняло и приняло это послание от Всевышнего во время Дарования Торы.

И из этого следует урок нам, что любая кажущаяся преграда в исполнении заповедей Торы, либо в воодушевлении других на служение Всевышнему – на самом деле лишь иллюзия, временная завеса.

Поскольку уже на Синае абсолютно весь мир, всё Творение было в гармонии и согласии с Торой и заповедями Всевышнего.

А также с тем добром и идеалом, которых Он от него желает.

Как сообщает lechaim.ru, польская Gazeta Wyborcza опубликовала коллективное письмо польских гуманитариев и деятелей искусства, резко осуждающее поправки к закону об Институте национальной памяти. Среди подписавших: Агнешка Холланд, Энн Эппельбаум, Александр Квасьневский, Адам Загаевский, Анджей Стасюк, Ольга Токарчук, Кристина Захватович-Вайда, Кристина Янда, Витольд Береш, Миколай Гринберг, Ян Томаш Гросс.

«Мы, нижеподписавшиеся, обеспокоены состоянием польско-еврейских и польско-израильских отношений. Мы обращаемся к общественному мнению и призываем снизить накал эмоций – во имя общего блага, каковым являются правда и диалог, строящийся последнюю четверть века.

В соответствии с законом об Институте национальной памяти, принятым 26 января на заседании сейма и проходящем дальнейшую процедуру утверждения, наказание до трех лет тюремного заключения ждет каждого, кто «публично и в противоречии с фактами приписывает польскому народу или польскому государству ответственность или частичную ответственность за нацистские преступления, совершенные Третьим рейхом».
Эта малоудачная формулировка уже отозвалась широким эхом в Польше и в мире и вызвала многочисленные критические отклики – логические, моральные, юридические. Почему в дискуссии об исторических фактах должны ассистировать прокуратуры и суды? Почему жертвы и свидетели Уничтожения должны взвешивать слова, чтобы не привлечь внимание обвинительных органов, и станет ли с этих пор наказуемым свидетельство спасенного еврея, когда он говорит, что «боялся поляков»? Почему мы должны оперировать не аргументами, а параграфами? Было ли бы это, скажем, симметричным запретом по отношению к запрету врать об Освенциме? И откуда этот льготный тариф для отдельных профессий – почему за «антипольское» мнение не будут преследовать только ученых и людей искусства? А журналисты? А учителя? Где должна пройти граница между допустимыми наукой и искусством и преследуемой публицистикой и кто стал бы определять «факты», которым запрещено противоречить?
Намерением законодателя была защита доброго имени поляков. Это понятно. Когда поляки слышат о «польских лагерях», подозревают – часто опережая события, – что их обвиняют в организации «Аушвиц» (Ян Карский писал о «польских лагерях», имея в виду «лагеря на территории Польши»). Однако закон идет дальше – он подразумевает невиновность поляков, превращая их в единственный европейский народ, не имеющий никаких пятен.
Не туда ведет дорога для тех, кто ищет коллективного достоинства. И не все еще потеряно.
Законодатель еще может сделать шаг назад, к чему мы горячо призываем»

«На еврейской улице поиск решений является постоянным процессом, который нередко приводит к пессимистической дилемме ‒ остаться в Европе и продолжать жить перед лицом вызовов в виде антисемитизма или найти более безопасное место для проживания», – заявил Вячеслав Моше Кантор, комментируя обстановку в современной Европе и в особенности всплеск антисемитских проявлений в 2017 году. В подтверждение своих опасений глава Европейского еврейского конгресса привёл данные Отчёта о преступлениях на почве ненависти, согласно которым антисемитские преступления остаются в числе наиболее распространённых в регионе ОБСЕ на душу населения.

«Антисемитизм не является исключительно еврейской проблемой, он касается всех европейских граждан, – убежден Вячеслав Моше Кантор. – Экстремистские идеологии начинаются с гонения на евреев, однако фактически это вызов для всего общества в целом. Нам необходимо быстро действовать, а не ждать новой катастрофы».

В качестве причин роста агрессии в обществе глава ЕЕК назвал медленное восстановление европейской экономики после рецессии, высокую безработицу среди молодёжи, а также рост социального неравенства на фоне миграции.

По мнению Вячеслава Моше Кантора, усилия по борьбе с антисемитизмом необходимо координировать: позиция ключевых европейских организаций в этом вопросе должна быть солидарной. Первыми шагами для стран-участниц ОБСЕ должно стать принятие рабочего определения антисемитизма от Международного альянса памяти Холокоста (МАПХ), которое уже принято Великобританией, Германией, Румынией, Болгарией и Австрией. В соответствии с этим единым рабочим определением должны быть скорректированы национальные законы и правоприменительная практика, убеждён глава ЕЕК.

Также Исполнительный вице-президент ЕЕК Рая Каленова заявила, что законодатели, государственные чиновники и представители правоохранительных органов должны уметь распознавать все частные случаи антисемитизма : «Для этих целей государствами и международными организациями, включая ОБСЕ, должно быть принято рабочее определение антисемитизма, ставшее успешным примером сотрудничества государственных чиновников и гражданского общества, – отметила г-жа Каленова. – Мы в Европейском еврейском конгрессе уверены, что законодательные органы (и работа государственных служащих) могут сыграть ключевую роль в борьбе с антисемитизмом».

Помимо Вячеслава Моше Кантора, на конференции также выступили глава МИД Италии Анджелино Альфано, генеральный секретарь ОБСЕ Томас Гремингер и директор отдела ОБСЕ по демократическим структурам и правам человека Ингибьорг Солрун Гисладоттир. За свою преданность делу борьбы с антисемитизмом глава итальянского МИДа Анджелино Альфано был также удостоен награды «Иерусалимский компас», которую ему на мероприятии вручил Вячеслав Моше Кантор. Еще одна награда – Golden Vision – была вручена главе Всемирного еврейского конгресса, дипломату Рональду Лаудеру за способствование процветанию иудаизма и воссоздании еврейских общин по всему миру.

* * *

Европейский еврейский конгресс (ЕЕК) учрежден в 1986 году и является единственным представительским органом еврейских общин всей Европы. ЕЕК работает с национальными правительствами, институтами Европейского Союза и Советом Европы. Штаб-квартира ЕЕК расположена в Брюсселе. ЕЕК объединяет и координирует работу более 40 национальных еврейских общин в Европе, насчитывающих более двух миллионов евреев. С июня 2007 года Президентом Европейского еврейского конгресса является Моше Кантор. Он был переизбран на этот пост в 2008, 2012 и 2016 году на четырёхлетний срок.