Самый печальный день в еврейском календаре, Тиша бе-Ав, станет временем для христиан всего мира, чтобы вместе покаяться за два тысячелетия антисемитизма с помощью виртуального молитвенного мероприятия, проходящего на сайте 9-av.com.
В то время как евреи будут читать «Плач» в синагогах и вне их, христиане будут участвовать в девятичасовом онлайн-бдении. Также запланирована неделя туров по библейским местам и другим ключевым местам в Израиле.
Мероприятие организует команда во главе со Стивом Уирпом, бывшим национальным директором «Марша памяти», который проводит акции против антисемитизма в более чем 50 городах США. Это его третий год организации мероприятий в Тиша бе-Ав для христиан в Иерусалиме и первый раз, когда он проводит это мероприятие онлайн из-за коронавируса.
«Мы размышляли над тем, как это сделать в этом году, но мы поняли, что у нас гораздо больший потенциал в Интернете», – говорит Уирп. Участникам также будет легче поститься 25 часов в трауре, оставаясь дома вместо того, чтобы провести день на солнце в Израиле. По словам Уирпа, пост христиан будет «раскаянием в христианском антисемитизме на протяжении веков». Они узнают об этом антисемитизме в онлайн-туре по Яд Вашем, проводимом пережившими Холокост и Праведниками народов мира.
Бывший депутат Кнессета Йегуда Глик покажет участникам мероприятия Храмовую гору, где находились первый и второй Храмы, разрушение которых оплакивается в Тиша бе-Ав. Пресс-секретарь еврейской общины Хеврона Ишай Флейшер в Пещере Патриархов, и израильский издатель Библии раввин Тули Вайс выступят с особым посланием исцеления и примирения.
«Это была беспочвенная ненависть, которая привела к разрушению храма», – говорит Уирп. «Мы обращались с евреями с необоснованной ненавистью в течение 2000 лет. Сейчас самое время помочь восстановить Храм как место любви и мира для еврейского народа. Мы хотим помочь вам возвыситься, чтобы совершить то, что Бог дал еврейскому народу, чтобы его слава снова жили здесь, на земле. Большая часть бремени лежит на нас (христианах)».
Мэтт Лейбович. Перевод с английского Семена Чарного, lechaim.ru
В небольшом регионе оккупированной нацистами Польши сфальсифицированная вспышка тифа помогла спасти тысячи людей от принудительного труда или смерти.
«Эпидемия» была «вызвана» врачом Евгениушем Лазовским в городке Розвадов и его окрестностях, в 240 км к югу от Варшавы. Вынудив нацистов ввести карантин в дюжине окрестных деревень, фальшивая эпидемия более двух лет держала в относительной безопасности 8000 жителей местечка, включая небольшое число скрывающихся евреев.
Лазовскому было 26 лет, когда Германия вторглась в Польшу, он служил младшим лейтенантом в армии своей страны. После захвата страны нацистами врач, получивший образование в Варшаве, был заключен в лагерь для военнопленных, из которого бежал.
После побега Лазовский перебрался в Розвадов, чтобы работать на польский Красный Крест. К тому времени по всей Польше уже были созданы еврейские гетто, в том числе гетто для 400 евреев, которое находилось буквально у заднего двора дома Лазовского. Добропорядочный католик жил в этом доме со своей женой и маленькой дочерью.
В последние месяцы существования гетто Лазовский тайно лечил евреев и предоставлял им медикаменты. Для сигналов использовались белые тряпки, привязанные к забору его двора. Он также принимал активное участие в деятельности Армии Крайовой — польском движении Сопротивления.
В июле 1942 года гетто Розвадова было ликвидировано немцами. Многие евреи были убиты на главной площади, остальные — в окружающих городок лесах. Некоторые были взяты на принудительные работы, в местечке был создан концентрационный лагерь.
Немецкие солдаты. Розвадов. Польша. 1939
«Протеиновая стимулирующая терапия»
Примерно во время уничтожения гетто друг Лазовского по медицинскому институту — врач Станислав Матулевич — придумал, как можно сделать так, чтобы у здорового человека оказался положительный результат теста на тиф.
Пациенту вводили мертвый бактериальный штамм Proteus, обычно вызывающий тиф, — и его анализ на тиф давал положительный результат.
Лазовский и Матулевич поняли, что они наткнулись на нечто важное. Ведь немцы были в ужасе от тифа — болезни, переносимой вшами, которая известна была тем, что во время войны могла уничтожить целые армейские полки. Этой болезни не было в Германии в течение 25 лет, поэтому у солдат не было естественного иммунитета. Антисемитская пропаганда, распространяемая Германией, именно евреев изображала как переносчиков зараженных тифом вшей.
В 1942 году, по подсчетам специалистов, от тифа ежедневно умирали около 750 поляков. Любого еврея, у которого был положительный результат теста на тиф, расстреливали на месте, а дом его сжигали. Поляков с положительным результатом отправляли на карантин.
В течение первых двух месяцев своей тайной деятельности Лазовский и Матулевич сделали инъекцию псевдотифа многим сельским жителям, рассказывая больным гриппом, что это «протеиновая стимулирующая терапия» от их болезни.
Евгениуш Лазовский и Станислав Матулевич
Некоторые пациенты после получения инъекции были отправлены к врачам в другие деревни, и их анализы неизбежно давали положительный результат на тиф. Заговорщики были осторожны, чтобы имитировать темпы распространения настоящей эпидемии. Как позже рассказывал Лазовский, в этот напряженный период он всегда носил с собой таблетку цианида.
Распространенность случаев тифа, подтвержденных немецкими лабораториями, вызвала тревогу. И через два месяца в Розвадове и 12 близлежащих деревнях была объявлена карантинная зона, в результате чего 8000 местных жителей были защищены от ареста или депортации.
Очень близкий контакт с гестапо
Хотя карантинная зона сохранилась до самого освобождения, секретная операция едва не провалилась в конце 1943 года.
Отсутствие смертей в регионе не соответствовало количеству случаев заражения сыпным тифом, и гестапо отправило следственную комиссию для проверки врачей. Лазовский использовал тактику, подобную тактике Оскара Шиндлера, чтобы обмануть их, удерживая при себе с помощью водки, колбасы и музыки.
Наслаждаясь вечеринкой, руководители комиссии послали молодых врачей для сбора образцов крови у больных на вид пациентов: всем им ввели бактериальный штамм, имитирующий тиф. Немецкие врачи не стали искать каких‑либо симптомов у пациентов, боясь заразиться…
Уже к концу оккупации Польши один немецкий солдат предупредил Лазовского, что его намерено арестовать гестапо. По словам солдата, Лазовский был замечен за лечением участников Армии Крайовой.
До сих пор Лазовского не трогали из‑за его работы с тифозными, но, предупредил солдат, арест его неизбежен. Семья Лазовских бежала из города как раз перед прибытием гестапо.
Евгениуш Лазовский и нацистский плакат о евреях-переносчиках тифа
«Я нашел способ напугать немцев»
В течение 13 лет Лазовский жил в страхе, что его действия во время войны будут раскрыты, и это приведет к возмездию со стороны бывших нацистских коллаборационистов в Польше. В 1958 году он эмигрировал в Чикаго с женой и дочерью. После десятилетнего обучения стал профессором педиатрии в Университете штата Иллинойс. Продолжая практиковать как врач, он никогда никому не рассказывал о своей тайной кампании во время войны.
Кстати, только после освобождения Лазовский узнал, что родители его спрятали две еврейских семьи в своём доме.
Евреи Розвадова у разрушенной синагоги после войны
И лишь в 1977 году Лазовский впервые написал о своей «частной войне». Характерно, что он сосредоточился на медицинских аспектах своей «спасательной операции» в статье для информационного бюллетеня Американского общества микробиологии, а не на поиске яркой рекламы для своей деятельности.
В 1993 году Лазовский опубликовал мемуары под названием «Частная война: мемуары врача‑солдата». Матулевич вернулся в Польшу после того, как много лет занимался радиологией в Заире, и благодаря этой книге оба врача прославились на родине.
Лазовский не фигурирует в базе данных «Праведники народов мира» Яд ва‑Шем, записи о нем нет и на сайте Мемориального музея Холокоста США.
По заявлению Яд ва‑Шем, в какой‑то момент туда поступила просьба о признании Лазовского «Праведником народов мира», но отсутствие непосредственных доказательств, а именно свидетельских показаний, не позволило официально выдвинуть его кандидатуру в комитет для рассмотрения.
«Из‑за отсутствия показаний выживших дело не было рассмотрено», — заявила пресс‑секретарь «Яд ва‑Шем» Симми Аллен.
Многие статьи о Лазовском содержат ошибки, включая утверждение, что он спас «двенадцать еврейских деревень». Число 8000, относящееся к населению зоны карантина, неправильно использовалось, чтобы заявить, что «8000 евреев были заражены тифом». Подобные ошибки встречаются на сайтах израильского музея и американского фонда, рассказывающих о «незаметных героях».
За несколько лет до своей смерти в 2006 году Лазовский вернулся в Польшу, чтобы сняться в так и не вышедшем до сих пор документальном фильме. В Розвадове его и Матулевича ожидали празднование и эмоциональные встречи.
На съемках документального фильма. Польша. 2000Clayton Entertainment
Лазовскому было 87 лет, — он, наконец, мог чувствовать себя свободно в стране, за которую боролся. «Я не мог драться с ружьем или мечом, — говорил Лазовский людям. — Но я нашел способ напугать немцев».
Власти Израиля уведомили в понедельник иностранные авиакомпании, что запрет на въезд в страну для иностранных граждан, введенный 18 марта для предупреждения распространения коронавируса, продлен до 1 сентября 2020 года. Об этом сообщает государственное израильское радио Kan.
В предыдущий раз запрет на въезд в страну для иностранцев продлевался 25 июня до 1 августа. В понедельник до 1 сентября было продлено и предписание об обязательном карантине для возвращающихся домой израильтян.
В мае в Израиле возобновился рост ежесуточно выявляемых случаев заражения коронавирусом. Для предупреждения распространения инфекции правительство еврейского государства приняло на прошлой неделе решение закрыть с 17 июля спортивные залы и фитнес-центры, а с 21 июля ограничило работу ресторанов. До этого с 27 мая из основных предписаний Минздрава в Израиле оставались в силе обязательное соблюдение дистанции 2 м и ношение защитных масок вне дома.
Проект года, посвященного памяти Ю. Лукши – Даумантаса, пока малоизвестен общественности и не так много людей, которые действительно читали об этой личности. Поскольку год объявляется для жителей Литвы, им должны объяснить, кому посвящен год и почему. Наверное, только члены литовского парламента отлично знают историю Литвы.
На сегодняшний день у нас есть только официальное пояснение, касающееся ЛАФа (Литовского фронта активистов), и официальную биографию Й. Лукши, которая опубликована на Интернет-странице Центра по исследованию геноцида и сопротивления жителей Литвы. В ней указано, что Ю. Лукша был активистом ЛАФ.
Руководители Фонда Доброй Воли – Эндрю Бейкер и Фаина Куклянски, остаются при своем мнение: ЛАФ – официально признана антисемитской организацией, поэтому не следует объявлять год именем одного из ее членов.
Фаина Куклянски напоминает, что все началось с открытого письма спикеру Сейма, написанного ею и Э. Бейкером, когда стало известно, что 2021 г. будет объявлен годом Ю. Лукши – Даумантаса. Не так просто было найти информацию об этом. ЕОЛ получила ее от Еврейского Телеграфного агентства JTA, сообщение также было опубликовано в израильской прессе.
Сайт Еврейской общины Литвы (www.lzb.lt) обратился к жителю Каунаса Хаиму Баргману, который был знаком с семьей Ю. Лукши – Даумантаса, с просьбой рассказать, что ему известно о Юозасе Лукше.
Х. Баргман родился в Каунасе в еврейской семье. Дома говорили на идиш. Мама и бабушка Хаима были узницами Каунасского гетто и нацистского концлагеря Штутгоф. После освобождения Красной армией они вернулись в Каунас.
Почему Х. Баргмана заинтересовала семья Лукши?
«Причин было немало, – говорит Хаим. Когда Литва вновь обрела независимость, евреи Каунаса, получив свидетельства о том, что они были узниками концлагеря Штутгоф, обратились в Союз ссыльных для оформления членства в этой организации.
Брат Лукши-Даумантаса – Антанас – бывший заключенный советского лагеря, высказался за то, чтобы такое членство было предоставлено каунасским евреям».
Хаим Баргман называет себя историком-любителем. Метод его исследований – беседовать с людьми. Таким образом у него завязались хорошие отношения с Антанасом Лукшой.
Когда в израильском журнале „Crime and Punishment“ («Преступление и Наказание») появилась статья о литовцах, убивавших евреев, в ней говорилось и о Лукше-Даумантасе.
Х. Баргман одним из первых опроверг участие в убийствах евреев Лукши-Даумантаса. По его словам, у ЛАФа не было фиксированного членства, «поэтому, говоря о Лукше, у меня не возникало каких-либо вопросов, касающихся его участия в этой организации. Я много раз говорил об этом с братом Лукши – Антанасом, поэтому не могу сказать, что Лукша-Даумантас был членом ЛАФ-а.
Молодым Ю. Лукша-Даумантас попал в тюрьму за распространение антисоветских листовок. На второй день ему удалось сбежать из тюрьмы, встретиться с братом Антанасом, и вдвоем отправиться к родителям в деревню Вейверяй. Через три неделю Юозас Лукша вернулся в Каунас для учебы в университете.
Х. Баргман рассказывает:
«Лукша свободно жил под свой фамилией и работал помощником проректора университета Барзджюкаса. Готовил дипломную работу, ему помогал брат Антанас. Списков ЛАФа не было. Я не знаю, был ли он членом этой организации. Пусть этим занимается Центр исследования геноцида. Важный факт: теща Лукши-Даумантаса – Констанция Браженене – Праведница Народов мира под номером 9.
После войны Ю. Лукша стал партизаном. Ушел в лес, около двух лет боролся, пока не было принято решение отправить его на Запад. Лукша добрался до Польши, завязал там контакты и вернулся обратно. Во второй раз ушел в Польшу не один: с коллегой и с оружием. Из Польши перебрался в Швецию. Американская разведка стала готовить Лукшу-Даумантаса для переброски в Литву. Он стал учиться в американской разведшколе во Франции.
Вернувшись в Литву, Лукша-Даумантас работал на разведку США. У него было задание переориентировать оставшихся партизан на разведку. Сейчас из этого раздули большое дело: мол, его прислали развивать партизанскую деятельность. Это ложь. На основании этой лжи Лукша объявлен человеком года, а на самом деле он был разведчиком. Ему надо было создать группу, чтобы выполнять задания американской разведки.
Об этом узнало КГБ. Был арестован его радист Кукаускас, который рассказал о сотрудничестве с Лукшой. КГБ решило устроить встречу: для проведения операции был назначен советский чекист. На «встречу» шел третий человек, которой партизаны называли «Лакштингала» (его фамилия Печюлайтис).
Идя на место встречи, у чекиста возникло подозрение, что Лукша догадался, что попал в ловушку: он достал гранату. Чексит застрелил Лукшу, «Лакштингала» (в пер. на русск. Соловей) упал на землю и избежал смерти.
После войны Литва и другие Балтийские республики была «нафаршированы» вооруженными советскими частями. Америка хотела получить информацию, какие это части. Лукша не успел организовать группу», – рассказал сайту ЕОЛ житель Каунаса, известный гид Хаим Баргман.
Немецкий кардинал Рейнхард Маркс заявил, что христиане обязаны бороться с антисемитизмом.
Такие слова католический епископ написал в письме, в котором поздравлял Центральный совет евреев Германии с 70-летием деятельности.
«Мы не только как граждане, но и как христиане, обязаны противостоять антиеврейским предрассудкам и противостоять антисемитским нападкам. Мы не должны и не будем отводить взгляд снова», – заявил священнослужитель.
Кардинал отметил в письме, что создание организации помогло сделать возможной еврейскую жизнь в Германии.
Кроме этого, Совет евреев поздравил также и епископ Георг Бетцинг, который заявил, что нападение на евреев означает нападение на демократию. Также епископ подчеркнул, что Центральный совет евреев Германии открывает новые синагоги, учебные заведения и другие учреждения, что, по мнению Бетцинга, демонстрирует интеллектуальную и духовную жизнеспособность иудаизма в Германии.
В издательстве «Еврейская старина» на днях вышла книга, представляющая большой интерес для всех тех, кто интересуется историей российского еврейства.
Речь идет об аннотированном справочнике «Еврейская периодическая печать в Российской империи в XIX – начале ХХ вв.», автором которого является источниковед Илья Печенин. В основу книги положена кандидатская диссертация, которую он защитил в 2013 году на историческом факультете МГУ им. Ломоносова.
В книге представлены описания свыше пятисот еврейских периодических изданий на русском языке, идише и иврите с указанием места и времени выпуска, подзаголовков, лозунгов, редакторов, издателей, цены, тиража, политической направленности и другой информации. Также справочные таблицы снабжены сиглами о наличии изданий в библиотеках, архивах и интернет-ресурсах. Справочные данные предваряет исследование по методологии изучения еврейской прессы, ее истории и структуре, читательской аудитории, партийно-языковой дифференциации.
9 июля умер Владимир Бродский (1939 – 2020). Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования жене Владимира – Нине, его братьям, родным и близким.
На прошлой неделе в телевизионной передаче канала Info TV приняли участие историк Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы М. Юркуте и председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Ф. Куклянски. Тема беседы – Лукша-Даумантас 1940 – 1941 г., член Литовского фронта активистов (ЛАФ), в первый год советской оккупации. Тему спровоцировало решение парламента 2021 г. объявить годом Лукши-Даумантаса.
В пропаганде ЛАФа евреи были основной мишенью ненависти. В 1941 г. Каунасский ЛАФ арестовал несколько тысяч евреев Литвы. Временное правительство Литвы приказало держать их в концлагере, в Каунасском VII форту.
После выхода в эфир этой телепередачи ЕОЛ получила следующие комментарии:
1.
«Посмотрел в Интернете Вашу дискуссию с историком М. Юркуте из Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы, в которой она засомневалась, принадлежал ли Лукша ЛАФу. Признаюсь, я не знаком детально с этой темой и не знаю, каким был Литовский Фронт активистов в Каунасе до восстания. Однако, на Интернет-странице Центра исследования геноцида и сопротивления жителей Литвы в биографии Лукши указано, что он принадлежал ЛАФу: http://genocid.lt/UserFiles/File/Atmintinos_datos/2016/201609_luksa_biogr.pdf
Даже Анушаускас не пытался опровергать, что Лукша был членом ЛАФа, сказав лишь, что, будучи в тюрьме, он не мог знать идеологию ЛАФа. Но до восстания Лукша находился в тюрьме только неполных две недели: с 8 июня. Может, ЛАФ в Каунасе был иным, недели в Берлине, но Лукша должен был хорошо знать идеологию Каунасского ЛАФа.
О членстве Лукши в ЛАФе писал в дневниках Й. Пайяуяс (кажется, он был то ли одноклассником, то ли одногруппником в ВУЗе). Я их не читал и деталей не знаю».
*****
2.
«Лукшу-Даумантаса отпустили из тюрьмы 23 июня 1941 г. Как об освобождении и о месте встречи узнал его брат Антанас? Сомнительно, что его освободили и отпустили еще советские органы (byla Nr …. l. 26), и сообщили об этом брату в деревне.
Начальник следственного отдела НКВД Евсеюс Розаускас – один из активнейших энкэвэдистов, предлагал: «Не имея возможности эвакуировать заключенных из Каунасской тюрьмы Nr.1, отобрать самых опасных из них, и перед отступлением расстрелять». Но уже 23 июня, в час ночи, все руководство НКВД из Каунаса сбежало.
«В ночь с 25-ого на 26-ое июня убийства евреев в Вилиямполе выполняли вооруженные отряды литовцев, подвластные немецкой безопасности (так называемые литовские партизаны, освобожденные из советской тюрьмы заключенные и криминальные преступники). Во время погрома были убиты несколько тысяч евреев (среди жертв были женщины и дети). В начале июля 1941 г. начались массовые расстрелы евреев в Каунасском VII форту. Арунас Бубнис. Каунасское гетто (1941 – 1944 г.г.)»
В минувшие выходные в лесу Кернаве в сотрудничестве со скаутами Литвы, LS Kernavės tuntu был организован лагерь еврейских скаутов Литвы «Шаббат под звездами», в котором приняли участие 18 ребят.
На протяжении всей недели скауты участвовали в различных занятиях: устанавливали палатки, разводили огонь, пели и т.д. Встреча Шаббат под шум дождя в скаутской палатке навсегда останется в памяти у молодежи.
Десять ребят удостоились чести получить своей первый скаутский галстук, дав присягу, и стали одними из первых скаутов возрожденного движения еврейских скаутов Литвы.
В следующем учебном году планируется учредить в Вильнюсе скаутские кружки для детей, а в конце года – организовать осенний скаутский лагерь, посвященный Рош ХаШана (Новому году).
Все желающие присоединиться к скаутскому движению могут связаться с руководителем организации Ренальдасом Вайсбродасом: renaldas.vaisbrodas@gmail.com
9 июля влиятельная американская еврейская организация забила тревогу по поводу продолжающегося роста антисемитизма в Америке.
«Мы возмущены недавними случаями вопиющего антисемитизма в Америке, многие из которых проявляются в действиях со стороны антиизраильски настроенных людей и организаций, стремящихся принять участие в борьбе с расизмом», – заявили Артур Старк, председатель правления Уильям Дарофф, генеральный директор и Малкольм Хёнлайн, заместитель председателя Конференции президентов крупнейших американских еврейских организаций (CoP). «Пользуясь возросшим вниманием СМИ к социальной справедливости, они стремятся распространять свои ксенофобные идеи ненависти по отношению к еврейскому народу». «Что еще хуже, это происходит в то время, когда евреи уже испытывают резко возросший уровень антисемитизма в США и за рубежом, в том числе со стороны экстремистов, которые пытаются обвинить их в пандемии Covid-19 в качестве козла отпущения», – добавили лидеры CoP. «Ужасные акты наполненного ненавистью вандализма, разрушения собственности и вопиющих проявлений ненависти к евреям, в том числе необоснованные обвинения, напоминающие о вековых клише, таких как кровавый навет, прямо угрожают безопасности и защите американской еврейской общины», отмечено в заявлении.
«Хотя очевидно, что лица, совершившие эти акты, представляют собой крошечное меньшинство, взгляды которого отвергаются подавляющим большинством американцев, тем не менее мы глубоко обеспокоены этим всплеском заявлений о ненависти к евреям». «Также вызывает беспокойство антисемитизм и ненависть, которые продолжают распространяться в социальных сетях», – продолжил он. «Недавняя ядовитая критика от известного деятеля, распространяющего расистский фанатизм Луиса Фаррахана, является отвратительной и недопустимой. Те, кто имеет влияние, не должны распространять пропаганду ненависти к евреям или терпеть ее, а должны громко осуждать ее». «Ни одна группа не должна терпеть унижения, угрозы и акты насилия», – заявили Старк, Дарофф и Хёнлайн.
«Каждый американец должен решительно отвергнуть это опасное подстрекательство и осудить эти призывы к ксенофобии». «Мы не можем и не должны этого терпеть. Прискорбный рост антисемитизма недопустим на всех уровнях; как общество мы должны взять на себя обязательство иметь нулевую терпимость к его принятию. Когда антисемитизм поднимает свою уродливую голову, должны быть предприняты действия на всех уровней власти и общества, чтобы противостоять ему. Безопасность наших общин и наших институтов должна быть превыше всего. Мы не должны быть одиноки в борьбе против самой старой ненависти в мире. Мы должны объединиться для борьбы с пагубными усилиями по разделению, очернению и дискриминации; работая вместе, мы должны устранить эту угрозу нашему обществу, нашей стране и нашим общинам», – заключили они.
Австрия учредит премию, посвященную борьбе с антисемитизмом и просвещению о Холокосте, названную в честь австрийского охотника за нацистами Симона Визенталя.
Премия Симона Визенталя, в размере 30000 евро, будет ежегодно присуждаться трем отдельным лицам или организациям за проекты, которые оставили «исключительный след» в австрийском обществе. 7 июля комитет австрийского парламента проголосовал за законопроект, подготовив почву для его ратификации на следующей неделе.
Создать премию предложил глава австрийского парламента Вольфганг Соботка, который сказал, что это «даст другим возможность поднять свой голос» против антисемитизма. Член парламента от Партии зеленых Ева Блимлингер заявила, что присвоение премии имени Симона Визенталя станет «двойной честью», объяснив, что это будет чествование Визенталя как «великого, известного австрийца», а также признание для тех, кто улучшает общество, возглавляя борьбу с антисемитизмом и отрицанием Холокоста.
Оскар Дойч, президент Еврейской общины Вены, приветствовал инициативу, заявив, что она послужит «стимулом» для австрийцев идти по стопам Визенталя. Согласно законопроекту, награда будет присуждена Национальным фондом жертв национал-социализма по рекомендации жюри из шести человек, в состав которого, как говорят, входят президент австрийской еврейской общины и потомок г-на Визенталя.
Симон Визенталь посвятил свою жизнь, после освобождения из Маутхаузена в 1945 году, выслеживанию беглых нацистских преступников.
Все партии австрийского парламента поддержали введение этой премии, за исключением правой Партии свободы. Партия свободы утверждала, что они возражают против названия награды, и предложила назвать ее в честь послевоенного канцлера социал-демократа Бруно Крайского. У Крайского, который был канцлером в период с 1970 по 1983 год, были сложные отношения с Симоном Визенталем, которого он назвал «еврейским фашистом» после того, как Визенталь указал, что у четырех назначенцев в его кабинете было нацистское прошлое.
Анхелю Сансу Бризу, испанскому дипломату, который спас более 5000 евреев от нацистских преследований в Венгрии, почтили на онлайн-церемонии через 40 лет после его смерти.
Санс Бриз был назначен на дипломатический пост в Венгрии в 1944 году. По мере усиления Холокоста в стране он предложил защитить евреев испанского происхождения, передав им испанские паспорта. Согласно Яд Вашем, израильскому музею Холокоста, который признал его Праведником народов мира в 1966 году, дипломат получил согласие венгерских властей разрешить 200 испанским евреям принять их, но он превратил это число в 200 семей и продолжал увеличивать их количество. Считается, что за последние семь месяцев 1944 года Бриз выдал поддельные испанские документы 5200 евреям.
Памятная церемония 9 июля, которой руководил главный сефардский раввин Буэнос-Айреса Исаак Сакка, была организована аргентинской сефардской организацией «Менора», при поддержке испанского Центра «Сефарад Исраэль», аргентинской еврейской политической организации DAIA и Федерации «Еврейские общины в Испании» или FCJE. Среди участников церемонии были дочь Санса Бриза Анхела, пережившая Холокост Ева Борер и посол Испании в Аргентине Хавьер Сандоминго. «Мой отец думал, что, то, что он сделал в Будапеште, было самым важным и полезным в его жизни», – заявила Анхела Санс Бриз после мероприятия. «Он также считал, что просто выполнил свой долг, что он не мог отвернуться. И он использовал все имеющиеся в его распоряжении средства для этого». «Он не ожидал признания и не думал, что должен его получить». Санс Бриз умер в 1980 году в возрасте 69 лет.
8-10 июля 1944 года нацисты ликвидировали Каунасское гетто. Оставшихся в гетто евреев выслали в концлагеря Дахау и Штуттгоф.
Немцы, зная, что около 2000 евреев прячутся в заранее подготовленных “малинах”, подожгли гетто, да еще для верности забросали каждый дом гранатами. Люди были сожжены заживо, выжили лишь 90 человек.
На фото братья Ури и Дани Ханох. Они были высланы в Дахау, но нашли друг друга в Италии спустя 3 месяца после окончания войны.
Старшему брату Ханоху было 13, когда он попал с семьей в гетто. Смышленого мальчика взяли посыльным в немецкую канцелярию, где он получил доступ к разрешениям на работу. Позже стало известно, что сворованные им разрешения облегчили участь многих узников гетто.
Родители и сестра Ханоха погибли, а вот своего младшего брата он сумел спасти, спрятав его во время одной из Детских акций. Немцы его избили до потери сознания, но он так и не выдал им, где находилось убежище.
В 1946 году братья репатриировались в Израиль. Ури стал членом кибуца Алоним. Сражался в Войне за Независимость, в 1961 году стал успешным предпринимателем.
Ури Ханох всю жизнь боролся за права переживших ужасы Холокоста, был президентом “Claims Conference”, председателем Ассоциации бывших узников Дахау в Израиле, членом Ассоциации литваков, Всемирной Еврейской организации по реституции (WJRO). Ушел из жизни 5 лет назад.
Всего из 37000 евреев (среди них 6000 детей), проживавших до войны в Каунасе, выжили лишь 3000 человек. Ирония судьбы – в основном это были те, кого отправили в концентрационные лагеря Германии.
Швенченис – многокультурный город, в котором живут литовцы, поляки, русские, белорусы, евреи и представители других народов.
Еврейская община Швенчениса была восстановлена в 2013 г. Руководит общиной недавно отметивший 70-летний юбилей Моисей Шапиро.
На фото: Швенченская ешива (jewishgen.org)
До войны еврейская община Швенчениса была довольно большой. Об этом свидетельствует тот факт, что в Швенчениса в то время было пять синагог.
Евреи основали фабрику лекарственных растений, в центре города действовала мастерская по переработке кожи. Практически во всех производственных областях работали еврейские предприниматели, мастера, специалисты.
Первым председателем восстановленной еврейской общины Швенчениса была Блюма Кац – человек с интересной и трагичной судьбой.
Блюма родилась в Швенченисе (Свенцян на идише) в 1913 г., училась в еврейской гимназии. В 1937 г. советские репрессивные органы сослали Блюму на 10 лет в лагерь, находящийся недалеко от Камчатки, а годовалую дочь отправили в детский дом инвалидов. В 1956 г. Блюму реабилитировали, она вернулась в родной Швенченис.
С 1990 г. мемуары Блюмы Кац о еврейской довоенной жизни публиковали в газете «Литовский Иерусалим», а по инициативе проф. Довида Каца в британском журнале “Oxford Yiddish”, в американском журнале “Yiddish Culture”. В 1996 г. Б. Кац приняла участие в семинаре для преподавателей идиша в Оксфордском университете.
Последние годы жизни Б. Кац прилагала огромные усилия для сохранения исторической памяти будущим поколениям.
Моисей Шапиро по зову души пришел в общину, стал активно принимать участие в ее деятельности, заниматься волонтерской работой. Тогда Блюма Кац обмолвилась, что он должен продолжить начатую работу.
Моисей до сих пор благодарен Блюме за доверие, помнит ее наказ и данное им слово работать на благо общины. По инициативе М. Шапиро у дома, где жила Блюма Кац, установлен памятный знак – мемориальная доска.
В ведении председателя еврейской Швенченской общины находятся также Швенченеляй, Пабрадский, Висагинский и Игналинский районы. К сожалению, евреев в этих районах немного, почти нет молодежи. Ассимиляция, эмиграция, смешанные браки оказали отрицательное влияние на ситуацию.
Но Моисей не сдается: заботится о членах общины, проводит традиционные еврейские праздники; вместе с районными школами организует мероприятия памяти жертв Холокоста. Лидер Швенченской еврейской общины рад сотрудничеству с Департаментом национальных меньшинств, самоуправлениями Швенчениса, Висагинаса и Игналины.
«Отрадно, что мэры районов поддерживают меня. У меня много планов, и я вижу смысл в своей работе. Когда понимаешь, как важно то, чем ты занимаешься, тогда и трудности не страшны», – говорит Моисей.
А еще Моисей заядлый рыбак и кулинар. «Гефилте фиш» (Фаршированную рыбу) он готовит по рецепту своей мамы Полины. «До сих пор помню вкус традиционных еврейских блюд, приготовленных мамой: куриный бульон с кнейдлах из мацы, а когда на следующей день оставались кнейдлах, мама их обжаривала на сковородке, и они были еще вкуснее!», – вспоминает М. Шапиро.
Международный альянс в память о Холокосте (IHRA) 7 июля опубликовал заявление, осуждающее «любые попытки реабилитировать репутацию тех, кто замешан в преступлениях Холокоста и геноциде цыган». Это заявление было единодушно поддержано на виртуальном пленарном заседании IHRA.
Президент Всемирного еврейского конгресса (WJC) Рональд Лаудер дал положительную оценку этому документу.
«В период многочисленных кризисов, когда факты истории все больше искажаются, крайне важно, чтобы IHRA занял четкую позицию, когда речь заходит о реабилитации таких проблемных фигур», – подчеркнула президент IHRA посол Микаэла Кюхлер. «Эта проблема, которая нарушает наши общие принципы, затрагивает страны, участвующие в IHRA и за ее пределами».
Выступая на встрече, д-р Роберт Уильямс – председатель Комитета по антисемитизму и отрицанию Холокоста – отметил: «Наши общие воспоминания о прошлом изначально слабы и податливы. Чтобы воздать должное утратам Холокоста и помочь укрепить общественное и общее понимание, наша память нуждается в истории, построенной на фактах и анализе, потому что в конце концов история всегда имеет больше шансов доказать старую британскую аксиому: истина выйдет наружу».
Глава британской делегации IHRA лорд Эрик Пиклз заявил: «Неспособность помнить правду унижает живых и неуважительно относится к мертвым. Проблема проста: преступники Холокоста, прямо или косвенно, не могут в рамках цивилизованного общества реабилитировать свою репутацию». Эйнар Микельсонс, глава латвийской делегации, отметил: «Как представитель страны, которая пережила три оккупации и обрела независимость всего несколько десятилетий назад, я знаю, что иметь дело с историческим прошлым нелегко. Я вижу тенденцию переписывать историю Второй мировой войны по политическим причинам в некоторых странах и всем сердцем поддерживаю принятие заявления IHRA».
По информации сайта Billboard, рок-музыкант Боб Дилан, 19 июня выпустивший альбом Rough and Rowdy Ways, установил новый рекорд в истории музыкальной индустрии. Он стал первым артистом, чьи альбомы попадали в рейтинг «Топ-40» чарта Billboard семь десятилетий подряд: с 1960-х по 2020-е годы.
В рейтинге альбом сразу занял второе место: за первую неделю было продано более 50 тысяч копий. Благодаря успеху Rough and Rowdy Ways 79-летний музыкант оказался на верхней строчке Billboard Artist 100, потеснив «долгожителей» рейтинга: хип-хоп исполнителя Lil Baby, корейскую поп-группу BTS и Леди Гагу.
За свою карьеру Боб Дилан записал 38 студийных альбомов, а рейтинг Billboard впервые возглавил в 1974 году с альбомом Planet waves.
Боб Дилан (урождённый Роберт Аллен Циммерман; еврейское имя שבתאי זיסל בן אברהם Шабтай Зисл бен Авраам) родился 24 мая 1941 года в городе Дулуте, детство провёл в городе Хиббинге, штат Миннесота (округ Месаби. Его бабушка и дедушка по материнской линии, Бен и Флоренс Стоун, были литовские евреи, которые прибыли в Соединённые Штаты в 1902 году.
После карантина Паневежская еврейская община отправилась в двухдневную экскурсию по Паневежскому, Молетскому и Аникщяйскому районам.
Во время путешествия члены общины посетили не только важнейшие исторические объекты – мемориалы жертвам Холокоста, синагоги, костелы, музеи, но и уникальные места природы.
Украинские издательство «Дух і Літера» сообщило о выходе книги Аврома Суцкевера «Из Виленского гетто. Зеленый аквариум. Рассказы».
Издание содержит два прозаических произведения поэта-литвака Аврома Суцкевера, одного из крупнейших еврейских поэтов, писавших на идише (1913–2010), – книгу очерков «Из Виленского гетто» и сборник стихотворений в прозе «Зеленый аквариум. Рассказ».
Первое произведение Суцкевер написал как свидетель событий Второй мировой войны и Холокоста – вместе с евреями Вильнюса поэт был заключен в Виленское гетто. В этих условиях Суцкевер с другими художниками и литераторами несколько лет подряд занимался спасением культурного наследия литовского еврейства от полного уничтожения, а позже боролся за жизнь и свободу в составе партизанского отряда.
Второе произведение содержит тексты разных лет, в которых в форме притчи автор переосмысливает детство, взросление и выживание в условиях Катастрофы, а также дальнейшая судьба поэта, его жизнь в новообразованном Государстве Израиль и неожиданные встречи во время путешествий по миру.
Оба произведения Аврома Суцкевера в украинском переводе с идиша публикуются впервые.
С идиша произведения Суцкевера перевела Александра Уралова – член «Украинской ассоциации иудаики».
А. Суцкевер родился в традиционной семье; среди его предков — известные раввины и учёные. Во время Первой мировой войны, спасаясь от военных действий, семья бежала в Сибирь, где прошло детство поэта. После смерти отца в 1920 году семья переехала в Вильнюс. Авром учился в хедере, с домашними учителями, в еврейско-польской гимназии, был вольнослушателем Университета Стефана Батория.
В 1930 г. вступил в молодёжную еврейскую организацию скаутов «Бин», основанную М. Вайнрайхом, в которой культивировался идиш. Вскоре примкнул к литературной группе «Юнг Вилне» («Молодой Вильнюс»).
Работал на радио. В 1941 г. оказался с женой и матерью на оккупированной территории. Скрывался от нацистов, в сентябре 1941 года попал в Вильнюсское гетто. Участник подполья в гетто и партизанского отряда «Некоме» («Месть»). Спас важнейшие рукописи и книги библиотек М. Страшуна и ИВО (письма Л. Толстого, М. Горького, рукописи Шолом-Алейхема и др.), которые надлежало уничтожить по приказу нацистов.
В сентябре 1943 г., накануне ликвидации гетто, Суцкевер с отрядом участников Сопротивления добрался до Нарочанских лесов. 12 марта 1944 г. был доставлен военным самолётом в Москву, где в начале апреля выступил на третьем пленуме Еврейского антифашистского комитета; неоднократно встречался с Б. Пастернаком.
27 февраля 1946 года в качестве свидетеля давал показания на Нюрнбергском процессе.
В середине 1946 г. уехал в Польшу; в конце года принял участие в первом послевоенном Сионистском конгрессе в Базеле, где встретился с Голдой Меир. С её помощью в сентябре 1947 г. вместе с женой нелегально въехал на территорию подмандатной Палестины.
В 1948-49 гг. служил в израильской армии военным корреспондентом, участвовал в Войне за независимость Израиля. В 1949 г. стал основателем и редактором созданного при содействии Хистадрута ежеквартального журнала на идиш «Ди Голдене кейт», который вплоть до закрытия играл огромную роль в развитии литературы на идише во всём мире.
В 1927 г. начал писать стихи на иврите, но вскоре полностью перешёл на идиш, первое стихотворение на котором опубликовал в 1933 г. Первый сборник «Лидер» («Стихотворения», 1937) был благожелательно встречен критикой. Рукопись книги стихотворений, стилизованных под средневековую еврейскую поэзию, погибла в гетто. Второй сборник «Валдикс» («Лесное», 1940) в основном посвящён пейзажной лирике.
В Вильнюсском гетто продолжал писать, завоевал на конкурсе литераторов-узников (февраль 1942 г.) премию за драматическую поэму «Дос кейверкинд» («Дитя могил»).
О пережитом в годы войны написал в книге «Фун Вилнер гето» («Из Виленского гетто» — М.: Эмес, 1946; 2-е издание, без купюр, вышло позднее в Париже на средства Союза виленских евреев во Франции), в поэме «Гехеймштот» («Тайный город», 1946—47).
Участие в освобождении Негева под командованием И. Саде нашло отражение в цикле «Лидер фун Негев» («Стихи из Негева») и в поэме «Гайстике эрд» («Одухотворённая земля»).
В 1952-53 гг. опубликовал раннюю поэму «Сибирь» с иллюстрациями М. Шагала: сначала в переводе на иврит, затем — в оригинале на идиш и в переводе на английский (издание ЮНЕСКО).
В 1963 г. специальный юбилейный комитет во главе с З. Шазаром выпустил в честь 50-летия Суцкевера двухтомник его стихотворений, а также сборник статей о его творчестве из израильской и мировой прессы. В многочисленных поездках по Америке, Канаде, Мексике и другим странам Суцкевер выступал на встречах с еврейскими читателями.
Лауреат премии имени И. Мангера (1969) за лучшее произведение на идиш, Премии главы правительства (1976), Государственной премии Израиля за 1985 г. и других. Почётный гражданин Тель-Авива (1983).
Открытое письмо председателю Сейма Литовской Республики
Мы очень обеспокоены, узнав, что Сейм Литвы принял решение объявить 2021 год годом Юозаса Лукши «Даумантаса» – лидера Литовского фронта активистов (LAF).
Литовский фронт активистов — подпольная организация сторонников литовской независимости, существовавшая в октябре 1940 — сентябре 1941 и ставившая целью восстановление независимости Литвы при поддержке гитлеровской Германии. LAF, основанный в Берлине, — это была безусловно антисемитская организация, большинство членов которой принимали непосредственное участие в преследовании и убийстве евреев Литвы.
Несмотря на антисоветскую направленность и последующий конфликт с нацистским правительством, видение LAF о независимой Литве было «этнически чистая родина» без граждан еврейского происхождения. Кое-кто может засомневаться, достаточно ли документальных доказательств того, что Лукша – «Даумантас» виновен в военных преступлениях, но этот факт не повлиял при принятии решения в парламенте Литвы.
В настоящее время во всем мире идет оценка исторических фактов, и во всех демократических странах все шире признается, что известным лидерам прошлого придется утратить былую славу, если они одновременно были расистами, фанатиками или антисемитами. Несомненно, это становится актуальным и для Литвы, ибо мы должны будем следовать примеру других демократических государств.
Поэтому мы просим вас не предпринимать никаких действий, которые бы чествовали любого лидера LAF. Для того, чтобы иметь четкое и критическое понимание этого трагического периода в истории страны, следует отложить рассмотрение таких вопросов, предоставив их Международной комиссии по оценке преступлений двух оккупационных режимов в Литве.
Как главы Фонда доброй воли, мы высоко ценим теплые отношения и сотрудничество, которые мы поддерживаем с Вами первых дней Вашего пребывания на посту спикера Сейма.
Знаем, что у нас есть общее обязательство сохранять наследие и историю еврейской жизни в Литве, строить толерантное будущее. Именно поэтому мы обращаемся к Вам с этим письмом.
С уважением,
Руководители Фонда доброй воли:
Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски
Представитель действующего председателя ОБСЕ по борьбе с антисемитизмом, один из руководителей Американского еврейского комитета AJC раввин Эндрю Бейкер
Президент Всемирного еврейского конгресса (WJC) Рональд Лаудер дал положительную оценку этому документу.
