Наука, История, культура

Рош Ха-Шана

f
 Праздник Рош Ха-Шана отмечается в честь сотворения мира, он    символизирует начало нового года и завершение года уходящего. В дни Рош а-Шана Б-г отмечает в Книге жизни, какая судьба ожидает каждого из нас в наступающем году: «…кому жить и кому умереть, кого ожидает покой, а кого — скитания, кого — благополучие, а кого — терзания, кому суждена бедность, а кому — богатство». Поэтому в этот день принято желать друг другу хорошей записи в Книге Жизни. Искренняя вера в то, что Всевышний желает всем добра и благополучия, превращает этот день в праздник.

В день Рош Ха – Шана еврейскому народу полагается задуматься о своих грехах, проанализировать свою жизнь, поступки. Тем самым каждый имеет возможность «подготовиться» к наступающему новому году.

Шяуляйское гетто

Шяуляйское гетто — (25 июля 1941 — 24 июля 1944) — еврейское гетто, место принудительного переселения евреев города Шяуляй в процессе преследования и уничтожения евреев нацистами и коллаборационистами во время оккупации территории Литвы Германией в период Второй мировой войны.

Каунасское гетто

Каунасское гетто — одно из еврейских гетто, созданных нацистами в период Второй мировой войны на территории Литвы.

По приказу немецких военных комендантов, опубликованному в июле 1941 года, для евреев создавались специальные районы проживания — гетто. 1 августа 1941 года временное правительство Литвы утвердило «Положение о евреях», которое в свою очередь дополнительно юридически закрепило обязанность евреев проживать только в гетто.

Гетто боролось, защищая честь и достоинство своего народа

Гетто боролось, защищая честь и достоинство своего народа

Дмитрий Гельпернас. Газета “Литовский Иерусалим” (1991 г. N.6)

Поздний зимний вечер. Деревянные домики Каунасского гетто в Вилиямполе погружены в сон. В них после тяжёлого дня принудительного труда и побоев спят узники. У ворот, где утром и днём царит сутолока, кипят страсти, раздаются крики, сейчас тоже спокойно. Вдоль ограды из колючей проволоки прогуливается постовой, а в будке дежурит немецкий унтер-офицер. Ему сегодня повезло: дежурные еврейские полицейские поднесли ему бутылку коньяка, и он с удовольствием опрокидывает рюмку за рюмкой.

   Внезапно к воротам гетто подъезжает грузовик. Сидевший рядом с шофёром немецкий офицер вбегает в будку дежурного и, размахивая какой-то бумажкой, требует предоставить ему немедленно 30 человек для разгрузки эшелона с углём. Затуманненый мозг дежурного ещё не всё сообразил, но услужливые полицейские уже бегут по улице, ловят люлей, и – вот снова удача – требуемое количество рабочих налицо. Под крики приехавшего офицера и вторящих ему еврейских полицейских: “Шнеллер, шнеллер!” – собранные рабочие карабкаются в кузов грузовика. Некоторые волокут с собой какие-то тюки, но на это никто не обращает внимания. Грузовик отъезжает, и снова воцаряется тишина. Дежурному унтеру невдомёк, что тридцать заранее подготовленных парней отправились в партизанский отряд “Смерть оккупантам!”, что в тюках спрятано их оружие, а строгий офицер, требовавший людей на работу, – переодетый в немецкую форму подпольщик Лейзер Цодиков.