Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает встретить Шаббат вместе с Европейским Союзом прогрессивного иудаизма 7 мая, начало в 20.00

Вместе с раввином Натаном Альфредом службу будут вести участники канторских курсов из разных стран Европы.

Встреча будет на английском языке.

Известная художница, график Адаса Склютаускайте сегодня отмечает 90-летие. По случаю юбилея от имени председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски Адасе был вручен букет цветов.

Дорогая Адаса, от всего сердца поздравляем Вас с таким прекрасным юбилеем, желаем Вам крепкого здоровья, тепла и радости, ярких красок и творческого вдохновения!

Мазл Тов и до 120-ти!

Министр иностранных дел Литвы Габриэлюс Ландсбергис, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски и парламентарий Даля Асанавичюте посетили сегодня строящийся в Шядуве музей «Исчезнувший штетл», который с помощью новейших технологий будет рассказывать об истории, культуре, традиция литвакского местечка. Инициаторы уникального проекта – Мемориальный фонд евреев Шядувы.

«Будущий музей позволит и нам, и всему миру лучше узнать чрезвычайно богатую историю и наследие литовских евреев», – сказал министр.

Глава внешнеполитического ведомства также почтил память жертв Холокоста.

30 апреля в Лос-Анджелесе в возрасте 87 лет умер бизнесмен и филантроп литвакского происхождения Эли Брод, известный как миллиардер, поддерживавший образовательные, научные, медицинские и культурные проекты.

По данным журнала Forbes, личное состояние Брода оценивалось на 2021 год в 6,9 миллиардов долларов, он занимал 380-е место в списке богатейших людей планеты и 85-е место в списке самых богатых людей в Соединенных Штатах.

Родился 6 июня 1933 года в Бронксе (Нью-Йорк), был единственным ребенком в еврейской семье выходцев из Литвы, которые встретились в Нью-Йорке. Его отец работал маляром, а мать зарабатывала как портниха. Затем семья перебралась в Детройт (Мичиган), где отец стал профсоюзным деятелем и владельцем нескольких магазинов.

Эли окончил школу в Детройте в 1951 году, а затем поступил в Мичиганский университет, получив диплом бакалавра (с отличием) в 1954 году по специальности бухгалтерский учет. В возрасте 21 года женился на 18-летней Эдит Лоусон.

Открыл собственную бухгалтерскую фирму. Затем занялся жилищным строительством для молодого поколения и преуспел. Вместе с кузеном жены Дональдом Брюсом Кауфманом открыл строительную компанию Kaufman and Broad Home Corporation (KB Home). Позже, уже будучи известным и успешным бизнесменом, перебрался в Феникс (Аризона), а с 1963 года жил в Лос-Анджелесе. В 1974-м ушел с поста гендиректора KB Home.

В 1971 году Брод приобрел контрольный пакет акций страховой компании Sun Life Insurance Company of America (SunAmerica) за 52 млн долларов, сумев продать ее группе AIG в 1998-м за 17,8 миллиарда долларов. Вскоре после этого Брод ушел из SunAmerica и сосредоточился на благотворительной деятельности.

Эли и Эдит Броуд создали Фонд Брод, в который входят Фонд Илая и Эдит Броуд и Фонд Брод-Арт. Активы этих организаций составляют 2,5 миллиарда долларов. Они подписали The Giving Pledge – обязательство для богатых людей отдавать не менее половины своих доходов на благотворительность. Броды лично взяли на себя обязательство раздать 75% своего богатства. По состоянию на октябрь 2017 года Броды выделили более 4 миллиардов долларов на поддержку государственных школ K-12, продвижение научных и медицинских исследований и знакомство с современным искусством как можно более широкой аудитории.

Американский еврейский комитет выпустил обновленную версию своего глоссария антисемитских терминов и «языка вражды» Translate Hate, который позволяет американцам любого происхождения распознавать и разоблачать антисемитский язык и его стереотипы.

Релиз обновленного расширенного издания Translate Hate приурочен ко второй годовщине атаки неонациста на синагогу и еврейский общинный центр «Бейт-ХАБАД» в Пауэее (Калифорния).

Translate Hate – это цифровой ресурс, цель которого – дать возможность американцам любого происхождения распознавать и разоблачать антисемитский язык и его образы. Глоссарий также рекомендует меры по борьбе с разжиганием ненависти. С момента первого выпуска в ноябре 2019 года Translate Hate был загружен десятки тысяч раз и передан специалистами Американского еврейского комитета ключевым политическим и общественным деятелям, включая членов Конгресса и американские правоохранительные органы.

«Учитывая распространение антисемитизма онлайн и офлайн, включая введение новых терминов и приемов во время пандемии, Translate Hate все больше признается в качестве важного инструмента», – сказала директор AJC по борьбе с антисемитизмом в США Холли Хаффнагл.

В издании Translate Hate 2021 года, представленном в виде иллюстрированного глоссария, содержится более 40 терминов и выражений, которые являются примерами антисемитизма, объясняется антисемитский характер определенных слов или фраз, используемых в определенных контекстах, и приводится краткая история их использования. Глоссарий предлагает инструменты и информацию для сообщения о разжигании ненависти в Интернете и в повседневной жизни.

Необходимость Translate Hate была подтверждена отчетом AJC о состоянии антисемитизма в Америке в 2020 году, который выявил вызывающую обеспокоенность неосведомленность взрослого населения США об антисемитизме. В то время как 53% представителей взрослого населения США заявили, что знакомы с термином «антисемитизм» и знают, что он означает, почти половина продемонстрировала обратный результат, при этом 21% сказали, что никогда не слышали это слово, а 25% заявили, что, хотя они и слышали его, они не уверены. что понимают его значение.

Правоохранительные органы США уже используют Translate Hate как пособие для выявления случаев антисемитизма.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски благодарит всех, кто 2 мая принял участие в уборке столичного Еврейского кладбища Судервес. Отрадно, что на призыв отозвались и члены Еврейской общины, и учащиеся Вильнюсской гимназии им. Шолом-Алейхема.

Всем большое спасибо!

Хорошая новость: после карантина вновь открылось кафе Еврейской общины (литваков) Литвы “Beigelių krautuvėlė” – “Лавка бейгелей”.

«На протяжении всего карантина мы занимались ремонтом, создавали уют. Были открыты лишь пару дней на время основных еврейских праздников, чтобы предложить членам нашей общины традиционные еврейские блюда, и чтобы им было легче подготовиться к праздникам», – сказала председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски.

За время карантина кафе “Beigelių krautuvėlė” (Лавка бейгелей) было полностью отремонтировано, появился еще один зал, площадь кухни увеличена в три раза. В обновленном пространстве можно будет не только отведать блюда традиционной литвакской кухни, но и принять участие в вечерах живой музыки, презентациях книг и даже провести частную вечеринку или праздник, как только появится такая возможность.

«Мы обновили интерьер кафе, так как хотим привлечь как можно больше нашей молодёжи», – отметила Ф. Куклянски.

Помимо интерьера, обновлено и меню кафе: вильнюсцам и гостям столицы будет предложено традиционное шаббатнее блюдо “Чолнт” (или “чулнт“, а у сефардов – хаимн) – блюдо из мяса, овощей, крупы и фасоли, больше внимания уделяется приготовлению кофе. По-прежнему можно приобрести бейгели с разными начинками, кексы, пироги, а по пятницам – халу.

Стены Старого города Иерусалима и мэрия Тель-Авива были подсвечены вечером 1 мая цветами израильского флага и изображениями поминальных свечей, в знак траура по жертвам катастрофы на горе Мерон, сообщает «The Algemeiner».

Описанная как одна из самых страшных катастроф мирного времени в Израиле, смертельная давка, результатом которой стали 45 погибших и более 100 раненых, произошла во время праздника Лаг ба-Омер. По словам властей, многие из жертв были детьми и подростками.

Согласно предварительным результатам продолжающегося полицейского расследования, трагедия была вызвана обрушением трибуны, но израильская служба скорой помощи «Маген Давид Адом» (MDA) позже заявила, что причиной трагедии стала переполненность комплекса на горе Мерон.

Это паломничество стало крупнейшим мероприятием в Израиле со времен пандемии Covid-19, разразившейся в прошлом году, которую в значительной степени удалось преодолеть благодаря кампании вакцинации. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху объявил воскресенье 2 мая днем национального траура по жертвам давки.

Выражаем самые глубокие соболезнования Израилю в связи с многочисленными жертвами в результате трагедии на празднике Лаг ба-Омер. Сочувствуем и разделяем скорбь родных и близких погибших, желаем скорейшего выздоровления всем пострадавшим.

Еврейская община (литваков) Литвы

Президент Литовской Республики Гитанас Науседа выразил соболезнования Президенту Государства Израиль Реувену Ривлину, премьер-министру Беньямину Нетаньяху и всем жителям страны в связи с трагедией, унесшей жизни нескольких десятков человек.

«Я потрясен известием о трагедии в Израиле. От имени литовского народа и от себя лично выражаю глубокие соболезнования родным и близким погибших и народу Вашей страны. Желаю мужества и стойкости в этот трудный час», – говорится в соболезновании президента.

Пресс-служба президента Литвы

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху назвал «тяжелой катастрофой» давку на религиозном празднике Лаг ба-Омер в Израиле, в результате которых, по последним данным, погибли 45 человек, еще 103 пострадали.

«Тяжелая катастрофа на горе Мерон. Все мы молимся об исцелении раненых. Я стремлюсь увеличить спасательные силы, действующие в этом районе», — приводит  его слова издание Srugim.

Трагедия произошла в том районе горы Мерон, где праздновали хасиды “Толдот Аарон”. По словам свидетелей, на других участках не сразу поняли, что произошло. Журналист портала Walla Яки Адамкер сообщил, что трагедия произошла в небольшом переходе, вход в который был открыт, а выход по неизвестным причинам был заблокирован полицией. В какой-то момент люди начали падать друг на друга и возникла давка, в результате которой пострадали сотни человек, сообщает NEWSru.co.il.

Правоохранительные органы Израиля начали расследование инцидента.

Как рассказал глава волонтерской медицинской организации United Hatzalah Эли Поллак, трагедия произошла, когда большие толпы людей хлынули в закрытый комплекс, в результате чего возникла давка и десятки людей были прижаты к заборам.

Данный праздник стал первым массовым мероприятием в Израиле после отмены ограничений из-за пандемии. В нем принимали участие до 100 тыс. человек. Отмечается, что число жертв может возрасти.

29 апреля начинается Лаг ба-омер – праздник костров.

Традиция праздника Лаг ба-омер, который отмечается на 33-й день Омера, восходит ко временам существования Иерусалимского Храма. Слово «омер» на иврите означает сноп, а еще омер — это мера сыпучих тел, которая в древние времена считалась достаточным количеством зерна для одного человека на день.

На второй день Песаха полагалось приносить дар в Храм, а именно — сноп ячменя нового урожая. Это был первый омер. На следующее утро возносили Богу молитву об урожае. Начинали отсчет «дней Омера». Всего 49 дней, от Песаха до Шавуота, по числу дней от Исхода из Египта — до получения Торы. Каждый день имеет свое порядковое число.

На пятидесятый день в Храм приносили второй омер — сноп пшеницы нового урожая. Согласно Торе, время между первым омером и вторым сопряжено с большим количеством ограничений. Оно называется периодом трепета и надежды, так как в эти семь недель решается судьба всего года — быть ему урожайным или нет. И лишь на тридцать третий день отсчета омера, в Лаг ба-омер, снимаются многие ограничения, устраивается как бы «перерыв» в тревогах семи недель.

Лаг ба-омер окружен многими преданиями. Одно из них — эта легенда об учениках рабби Акивы, которые во времена императора Адриана под страхом смерти продолжали изучать Тору. Собираясь на свои тайные встречи, они нередко одевались как охотники, брали с собой луки и стрелы, чтобы обмануть бдительность римских стражей.

В Талмуде рассказывается, что у рабби Акивы было 24 тысячи учеников, и что все они, кроме пяти, умерли от эпидемии в период между Песахом и Шавуотом в наказание за неуважительное отношение друг к другу. Мор длился тридцать три дня. Поэтому в этот период, в первые 33 дня счета омера между Песахом и Шавуотом, евреи всего мира соблюдают ряд траурных обычаев: не стригутся, не проводят веселые застолья и свадебные церемонии. Принято считать, что именно в Лаг ба-омер прекратился мор, и поэтому на этот день траурные обычаи повсеместно отменяются.

В некоторых источниках дается иная интерпретация значения этой даты. Евреи не раз бунтовали против римских оккупантов. Одно из таких восстаний возглавил Бар-Кохба. Есть мнение, что большинство добровольцев, сражавшихся в его армии, были учениками рабби Акивы. Превосходство Рима было неоспоримым, восставшие понесли ряд тяжелых поражений и были разгромлены. Однако, именно в Лаг ба-омер Бар-Кохба сумел одержать крупную победу. Его солдаты радостно отметили это событие, и в память об их триумфе Лаг ба-омер отмечается и по сей день.

Существует еще одно объяснение традиции праздновать Лаг ба-омер. Одним из лучших учеников рабби Акивы был рабби Шимон бар Йохай (Рашби). Он входил в число пяти учеников, переживших эпидемию и также принимал активное участие в восстании Бар-Кохбы. Считается, что Рашби умер в Лаг ба-омер. В память о нем сложилась традиция посещать в день Лаг ба-омера его могилу (похоронен на горе Мирон близ города Цфат). Во время его кончины над телом вознесся видимый столб огня, и поэтому появился обычай во время праздника Лаг ба-омер жечь костры. В Израиле в этот вечер разжигают десятки тысяч костров.

В Лаг ба-омер школьники выезжают на природу целыми классами в сопровождении учителей. Мальчики готовят лук и стрелы, а затем устраивают соревнования по стрельбе из лука и веселые эстафеты. Эта традиция посвящена памяти участников восстания Бар-Кохбы, отважно сражавшихся с римскими поработителями за свободу Израиля.

С 2004 года в этот день отмечают еще один праздник — День милуимника — резервиста Армии Обороны Израиля. Милуим — это военные сборы, на которые призываются резервисты ежегодно, на срок около месяца.

Время Шаббата в Вильнюсе и Вильнюсском уезде

30 апреля 2021 г.

Зажигание свечей – 20.33

01 мая 2021 г.

Исход Шаббата – 21.58

Жители и гости литовской столицы могут отправиться в виртуальный и познавательный тур, создателей которого – Государственный музей еврейской истории им. Виленского Гаона, агентство творчества и дизайна „EZCO“ и художника Ромуалдаса Инчираускаса, вдохновила история жизни известного художника-литвака Самуэля Бака.

Маршрут «По пути Самуэля Бака» пролегает по четырем местам: ул. Вильняус, где находился дом родителей С. Бака, сквер С. Монюшки, ул. Арклю и Музей С. Бака на ул. Наугардуко (Центр Толерантности Государственного еврейского музея), которые отмечены малой пластикой Р. Инчираускаса и специальным QR-кодом. Отсканировав код, можно узнать связанную с этим местом историю.

На фото: художник, проф. Р. Инчираускас

Самуэль Бак родился 12 августа 1933 года в Вильно в образованной культурной семье среднего достатка. 24 июня 1941 года нацисты оккупировали Вильно и приказали евреям надеть желтую еврейскую звезду. Восьмилетний Бак смастерил эти отличительные знаки для себя, своих родителей и всей большой семьи.

6 сентября началась депортация евреев в гетто Вильно. Отец Самуэля был отправлен в лагерь принудительных работ, а самому мальчику и его матери удалось бежать из гетто и спрятаться в доме Янины Рушкевич, сестры его деда, которая в юности приняла христианство. Янина нашла убежище для беженцев в монастыре бенедектинцев, где монахиня Мария Микульска взяла талантливого ребенка под свое покровительство и даже нашла краски и бумагу, чтобы он мог продолжить рисовать.

Когда нацисты стали подозревать бенедектинцев в связи с Советами, они установили в монастыре военный надзор. Семья Бак была вынуждена снова вернуться в гетто.

На фото: С. Бак и А. Суцкевер

В марте 1943 года поэты Авром Суцкевер и Шмерке Качергинский пригласили девятилетнего Бака принять участие в выставке, организованной в гетто. В том же году, чувствуя, что приближается конец, поэты решили передать Баку на хранение книгу Пинкас Хакеилот – список еврейской общины города. Бумага в то время была большой редкостью и белые страницы книги манили юного художника. В течение следующих двух лет Самуэль рисовал на полях и пустых страницах Пинкас Хакеилот.

Отец Бака был отправлен в лагерь принудительных работ. Самуэль и его мама попали в лагерь позже, после ликвидации гетто 24 сентября.

27 марта 1944 года в лагере состоялась детская акция – было уничтожено 250 детей. Мать Бака бежала, воспользовавшись неразберихой. Сам Самуэль прятался под кроватью в одном из бараков. Несколькими днями позже отец вынес его из лагеря в мешке с опилками. За пределами лагеря он передал его женщине: заранее условились, что в руках ее будет шарф матери Самуэля. Это была горничная Янины Рушкевич, которая послала ее привести ребенка. Самуэль и его мама снова были вынуждены искать себе убежище. Опять им пришлось проделать путь до монастыря бенедектинцев, где они скрывались 11 месяцев до освобождения.

За десять дней до освобождения Вильно, 2-3 июля, заключенные концлагеря, в их числе и отец художника, были согнаны все вместе и расстреляны в Понарах.

После освобождения Бак брал уроки рисования у проф. Серафиновича. Имевшая до войны польское гражданство, семья имела право вернуться в Польшу. Так они попали в Лодзь, где будущий художник учился у проф. Рихтарского.

После короткого пребывания в Берлине в 1945 году Самуэль и его мать прибыли в лагерь для перемещенных лиц в Ландсберге. Здесь они встретились с работавшем в лагерной администрации Натаном Марковским, также пережившим Холокост. Впоследствии он стал приемным отцом мальчика.

На фото: С. Бак с мамой и отчимом

Вскоре Бака отправили в Мюнхен учиться у проф. Блохерера. Он стал завсегдатаем городских музеев и хорошо изучил германский экспрессионизм.

В 1947 году Давид Бен-Гурион посетил Бад Райхенхаль, где в его честь была организована выставка работ талантливого еврейского мальчика Самуэля Бака. О работах Бака пишут в еврейских газетах – на иврите «Давар Хашавуа» и на идиш «Форветс» в Нью-Йорке.

В возрасте 15 лет в 1948 году Самуэль прибывает в Израиль на корабле «Пан Йорк». Вместе с собой он привозит много своих работ, созданных в лагере для перемещенных лиц в Ландсберге. В 1952 году накануне службы в армии он учится в Академии искусств им. Бецалеля. С 1953 по1956 гг С. Бак служил в израильской армии. В 1955 году Петер Фрай, один из самых известных в Израиле театральных деятелей, предлагает Баку работать над театральными декорациями и костюмами.

В 1956 году приезжает в Париж и поступает в Национальную высшую школу изящных искусств (Ecole Nationale des Beaux-Arts).

В 1959 году Бак переезжает в Рим. Летом выставляет свои работы в галерее Роберта Шнайдера в Риме и в Международном центре Карнеги в Питтсбурге. В 1964 году представляет свои работы на Венецианской биеннале. 1966-1974гг. живет в Израиле.1974-1977гг. живет и работает в Нью-Йорке. 1977-1980гг. живет и работает в Израиле.1980-1984гг. живет и работает в Париже. 1984-1993гг. живет и работает в Лозанне, Швейцария. В 1993 году поселяется в Бостоне и выставляется в галерее Пакера.

Лишь в 2001 году Бак впервые после войны посещает Вильно и потом еще несколько раз возвращается в родной город.

Многие произведения Самуэля Бака хранятся в знаменитых галереях и музеях США и Европы.

С. Бак – почетный гражданин Вильнюса, награжден Рыцарским крестом ордена «За заслуги перед Литвой».

(По материалам Государственного еврейского музея им. Виленского Гаона и музея Яд-Вашем)

Американский певец и актер еврейского происхождения Мэнди Патинкин никогда не думал, что его родственники погибли во время Холокоста. Команда документального сериала «Finding Your Roots» (он выходит на американском канале PBS), рассказывающего о поиске генеалогических корней знаменитостей,  доказала, что Патинкин ошибался.

Благодаря исследованиям создателей сериала Мэнди Патинкин узнал, что у него была семья в городе Браньске на северо-востоке Польши, которая погибла в нацистском лагере смерти Треблинка.

Когда Патинкин стал зачитывать описание того, как его родственников вместе с тысячами других евреев из Бранська сожгли в крематории в Треблинке, он расплакался.

По словам Патинкина, ранее он всегда говорил, давая интервью, что не имеет прямого отношения к жертвам Холокоста.

«У меня нет слов», – сказал расчувствовавшийся актер.

На вопрос ведущего, как мог случиться Холокост, Мэнди Патинкин ответил: «Я никогда не мог этого понять».

Мэнди Патинкин родился в Чикаго в еврейской семье. Отец Лестер Патинкин работал на фабрике металлических изделий, мать вела кулинарные программы на телевидении. Патинкин получил известность на Бродвее, где работает и в настоящее время. В 1980 году он получил премию «Тони» как лучший актёр мюзикла за роль Че в мюзикле «Эвита». На эту премию он также номинировался в 1984 и 2000 годах.

В кино Патинкин известен своей ролью в фильме «Рэгтайм» Милоша Формана. За ней последовала роль Джулиуса Розенберга, казнённого вместе со своей женой в 1953 году за передачу секретов атомной бомбы Советскому Союзу, в фильме режиссёра Сидни Люмета «Дэниел». Затем Мэнди Патинкин получил главную роль в дебютном фильме Барбры Стрейзанд «Йентл».

С 2011 года занят в одной из ключевых ролей в телесериале канала Showtime «Родина», воплощая образ авторитетного сотрудника ЦРУ Соула Беренсона. После объявления номинаций на премию «Эмми» в июле 2012 года ведущие телекритики выразили недоумение по поводу отсутствия Патинкина в списке номинированных актёров. За второй сезон телесериала Патинкин был в третий раз в своей карьере выдвинут на премию «Золотой глобус», а также номинировался на «Эмми».

М. Патинкин известен также исполнением народных и современных еврейских песен на идише. 

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает еврейскую молодежь (возраст от 15-ти лет) в «Школу мадрихов 2021» и присоединиться к замечательной команде наших помощников – вожатых!

В программе:

Основы иудаизма;

Эдукационные занятия;

Подготовка к работе с детьми;

Управление проблемными ситуациями;

И многое, многое другое!

Обязательная регистрация до 17 мая 2021 г.

Информация на тел.: +370 6788 1514

Дорогие друзья, предлагаем вашему вниманию запись Еврейской радиопередачи канала “Классика” LRT, которая была посвящена памяти Милана Херсонского.

https://www.lrt.lt/mediateka/irasas/2000149095/santara-laida-apie-lietuvos-zydus

1 апреля Греция стала председательствовать в Международном альянсе памяти жертв Холокоста (IHRA).

Первый срок Греции на посту главы IHRA имеет «особое значение», – отмечает МИД этой страны, оно будет посвящено образованию о Холокосте.

Антисемитизм остается проблемой в Греции, еврейская община которой была почти полностью уничтожена во время Холокоста.

Греция с 2005 года является полноправным членом Международного альянса за память жертв Холокоста и, согласно Стокгольмской декларации, взяла на себя ответственность за сохранение коллективной памяти переживших Холокост.

Международный альянс памяти о Холокосте (IHRA) — это межправительственная организация, занимающаяся пропагандой просвещения, исследований и памяти о Холокосте. В настоящее время в его состав входят 34 страны-члена.

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает на традиционные

«Шаббатние беседы с Вильямом Житкаускасом»:

«Путь от подпольщиков и отрядов самообороны до Вооруженных сил Израиля»

1 мая, в субботу, начало в 19.00.

Регистрация обязательна:

https://forms.gle/AtBRuogGU167d9828