


Члены клуба “Хесед” Каунасской еврейской общины празднуют день рождения Баси Шрагене. День рождение одной из самых активных, долголетней и всегда молодой Баси Шрагене послужил зарядом хорошего и праздничного настроения. Госпожа Бася – пример энергичности, настойчивости, решимости, самопожертвования, заботливости и доброжелательности для всех нас.

Дорогая Бася, Мазл Тов!

Дорогие друзья,
приглашаем на лекцию раввина Шимшона Даниэля Изаксона
“Все законы и традиции Хануки”
22 декабря, в четверг, начало в 18.35
Вильнюсская Хоральная синагога (Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Мы узнаем какие свечи подходят для ханукального светильника,
как правильно ставить Ханукию и многое другое!





“К сожалению, из-за дороговизны билетов и тяжелого финансового положения, для многих такие представления не по карману, а ведь искусство обогащает наши души. К счастью, благодаря поддержке Фонда, наши подопечные смогли побывать на таком красочном шоу. Приятно видеть счастливые улыбки и слышать слова благодарности”, – сказала руководитель программ JFS Еврейской общины Литвы Рашель Шерайте.

Еврейская община (литваков) Литвы придерживается традиций ортодоксального иудаизма – миснагдим, и является последовательницей Виленского Гаона.Электрические лампочки в ханукальных подсвечниках в основном используют представители Хабада. Они устанавливают Меноры на центральных площадях городов. Как утверждают последователи этого религиозного течения, эту традицию в 1974 г. установил Седьмой Любавичский Ребе Менахем-Мендл Шнеерсон. Надо отметить, что не во всех странах приветствуется установление хасидами Ханукального подсвечника в центре городов, особенно в тех, где церковь отделена от государства. Однако мэрии некоторых городов считают, что Большая Менора не является религиозным символом, тем более, что для ее зажжения, как правило, используется электричество, а не масло или свечи. К тому же, некоторые политики, участвующие в церемонии зажжения Меноры, демонстрируют таким образом свою толерантность к национальным меньшинствам.
На протяжении нескольких лет в Вильнюсе также по инициативе Хабада устанавливается Ханукальная Менора. В церемонии ее зажжения также любят участвовать политики и дипломаты, демонстрируя свою солидарность с евреями Литвы. Однако зажжение Ханукальных подсвечников у входа в дом, на подоконнике (чтобы чудесный свет свечей в ночи мог видеть каждый путник!!!), имеющее более глубокие традиции и смысл, остается незамеченным.
Несмотря на то, что любавические хасиды исторически являются неотъемлемой частью евреев Литвы (их община существовала в Вильнюсе еще во времена Российской империи), они не могут представлять всех евреев Литвы, а особенно литваков – тех, кто придерживается традиций миснагдим. Надеемся, что в этом году Вильнюсское самоуправление обратит на это внимание и примет “Соломоново решение” по поводу установления Меноры.

На протяжении пяти лет Клайпедская еврейская община (КЕО) проводит в Детской больнице города-порта благотворительную акцию.
По еврейской традиции, во время Хануки дети получают “Хануке гелт” – ханукальные деньги, а также подарки, которыми обязательно надо поделиться. В этот раз ребятишки вручили свои подарки детям, находящимся на лечении в травматологическом отделении больницы. А КЕО подарила отделению новорожденных подгузники.
Главный врач Детской больницы Клавдия Бобянскене рассказала ребятам и их родителям о больнице и показала новейшую диагностическую аппаратуру.


В минувшее воскресенье в Вильнюсе прошел юбилейный концерт ансамбля “Файерлах”, посвященный 45-летию коллектива. На праздник собрались ветераны “Файерлаха” и любители идишистской музыки и танца со всей Литвы!
От имени Клайпедской еврейской общины ансамбль поздравил ее председатель – Феликс Пуземский.
“Файерлах” был создан в 1971 г. молодыми музыкантами из еврейской самодеятельности. Позже к ним примкнула и танцевальная группа. Уже на протяжении 18-ти лет коллективом руководит Лариса Вишняускене. Ансамбль уникален тем, что в его составе люди разного возраста, разных национальностей, профессионалы и любители. “Файерлах” – это один из немногих ансамблей Европы, который занимается популяризацией и сохранением идишистской культуры.
Каждый концерт ансамбля – это отдельный рассказ или история о наших традициях, о том, что нам дорого. Надо отметить, что “Файерлах” не ограничивается только идишистскими песнями и танцами: в его программах есть номера, знакомящие с культурой и традициями евреев Израиля, Йемена, Марокко и других стран.
Ансамбль гастролирует не только по Литве, но и за ее пределами. “Файерлаху” аплодировала публика Эстонии, России, Грузии, Узбекистана, Израиля, Бельгии, Швеции и других стран.
С нетерпением ждем выступления ансамбля “Файерлах” в Клайпедском Музыкальном Театре 26 декабря, в понедельник, начало в 18.00. Вход свободный!

20 декабря, во вторник, в 17.30, в Центре Толерантности Государственного Еврейского музея
им. Виленского Гаона (Вильнюс, ул. Наугардуко, 10/2) состоится открытие международной выставки медалей, посвященной памяти Бориса Шаца. Одновременно такие же экспозиции будут открыты в Софии и Иерусалиме, где знаменитый художник жил и работал.
Борис Шац (1866-1932) родом из Варняй, изучал живопись и скульптуру в Вильнюсе и в Варшаве, а потом в Париже в мастерской Антокольского. Участвовал в международных выставках и получал награды. Его работы ценили в художественных салонах Европы, он был принял в члены Французской Академии Художеств.
На всемирной выставке в Париже в 1895 г. болгарский царь Фердинанд увидел статую работы Шаца “Маттитьягу Хасмоней” (идея создания которой появилась у Бориса Шаца под влиянием судебного процесса над Дрейфусом), впечатлился и пригласил Шаца в Болгарию. Шацу предлагалось стать придворным скульптором и возродить искусство страны. И он это сделал. Борис Шац – автор многих скульптур в Болгарии, основал в Софии Национальную Академию Искусств, где преподавал и он сам, и его супруга Женя, оба ставшие частью художественной жизни Софии.
Дорогие друзья,
приглашаем на концерт, посвященный 130-летию со дня рождения известного литвака, американского артиста, стоявшего у истоков
ЭЛА ДЖОЛСОНА
20 декабря, во вторник, в 19.00
Зал им. Я. Хейфеца Еврейской общины (литваков) Литвы
(Вильнюс, ул. Пилимо, 4)
В концерте примут участие:
Ансамбль „VILNIAUS DIVERTISMENTAS“
Ведущая вечера – Ева Шатайте-Дайлидене
О творчестве и жизни Эла Джолсона расскажет
лектор Вильнюсской коллегии Ирена Карсокене

Выдающийся шоумен родился в литовском местечке Средник и носил имя Аса Йоэлсон. Вскоре его семья эмигрировала в США, где отец Асы стал раввином в одной из синагог Вашингтона. Написание фамилии было изменено на Yoelson. Во время Испано-американской войны Эл с братом выступали с музыкальными ревю для солдат действующей армии. В декабре 1911 года в продажу поступила его первая пластинка — точное число и объёмы продаж его пластинок до сих пор не установлены.

Завтра, 19 декабря, в понедельник. Начало в 18.30.
Вильнюсская Хоральная синагога (Вильнюс, ул. Пилимо, 39)
Печальная весть пришла из Израиля: 3 декабря скончался Дов Левин – израильский историк, специалист по истории еврейских общин Восточной Европы, известный своими работами по еврейскому сопротивлению в период Холокоста в Литве. Еврейская община (литваков) скорбит и выражает самые глубокие и искренние соболезнования родным и близким Дова.Дов Левин родился в Каунасе в 1925 году в семье Цви-Гирша Довидовича Левина и Блюмы Беровны Выгодер (из местечка Векшняй), там же закончил еврейскую гимназию Моисея Швабе с обучением на иврите (1940) и среднюю школу Шолом-Алейхема с обучением на идише (1941).
Во время оккупации Литвы был узником каунасского гетто и членом антифашистского подполья. В 1944 году воевал в партизанском отряде «Смерть оккупантам» в лесах около Вильнюса.
В 1945 году нелегально иммигрировал в Палестину. В 1946—1947 годах учился в Еврейском университете в Иерусалиме. Участвовал в войне за независимость Израиля, служил в разведке.
После войны продолжил образование. Принимал участие в Синайской кампании 1956 года и в Шестидневной войне. Защитил докторскую диссертацию в 1971 году. В 1973 году воевал в войне Судного дня.
В знак протеста против преследования прокуратурой Литвы бывшего партизана Ицхака Арада в 2008 году Дов Левин вернул президенту Литвы Валдасу Адамкусу полученную от предыдущего президента в 1993 году награду за героизм, проявленный в борьбе с нацистами. Левин заявил, что «это минимум из того, что я могу сделать для своего друга».
С 1954 по 1958 годы Дов Левин работал научным сотрудником кафедры социологии Еврейского университета. С 1958 года начал работать интервьюером в отделе устной истории Института современного еврейства. В дальнейшем занимал должность старшего научного сотрудника Института современного еврейства, как директор проекта «Евреи на территориях, аннексированных Советским Союзом во Второй мировой войне». С 1988 года профессор Дов Левин работает руководителем отдела устной истории Института современного еврейства Еврейского университета в Иерусалиме.
Был награждён премией имени Ицхака Саде по военной истории за работу по исследованию вооружённой борьбы литовских евреев во время Второй мировой войны.
Дов Левин написал более 500 научных публикаций. Наиболее значительная из них это Pinkas Ha Kehillot Lita — 700-страничная энциклопедия довоенного еврейского населения Литвы с более чем 500 отдельных статей — по каждому штетлу. Широкую известность получили также книги «Fighting Back — Lithuanian Jewry’s Armed Resistance to the Nazis» (1997) и «The Lesser of Two Evils — Eastern European Jewry under Soviet Rule 1939—1941» (1995).
Публиковался в ряде научных журналов, включая The Holocaust and Genocide Studies, East European Jewish Affairs, Yad Vashem Studies, Journal of Baltic Studies и других.

Экранизация одного из самых чудовищных преступлений против человечности в мировой истории – геноцида 6 миллионов евреев до и во время Второй мировой войны. В главной роли – лауреат премии Оскар Мерил Стрип.
“Холокост” повествует о насыщенном жестокими и бесчеловечными событиями десятилетии геноцида еврейского народа (с 1935 по 1945 годы) и концентрируется на трагедии, борьбе и триумфе отдельно взятой еврейской семьи – семьи Вайс.
Начало просмотра в 12.00. В конференц-зале ЕОЛ (Вильнюс, ул. Пилимо, 4, II этаж)
С глубокой скорбью сообщаем о кончине Праведника Народов мира Антанаса Понишкайтиса.
Почетное звание Праведника Антанасу и членам его семьи присвоил Израильский институт катастрофы и героизма национального мемориала Катастрофы (Холокоста) и Героизма «Яд ва-Шем». Согласно израильскому Закону о Памяти Катастрофы, неевреям, спасавшим евреев в годы нацистской оккупации Европы, Катастрофы (Шоа), рискуя при этом собственной жизнью, присуждается данное звание с выдачей почётного сертификата (диплома) и именной медали о присвоении.
Еврейская община (литваков) Литвы выражает самые искренние соболезнования родным и близким Антанаса. Пусть будет благославенна память о нем!

Ха́нука (ивр. חֲנֻכָּה, — освящение, обновление) — еврейский праздник, начинающийся 25 кислева и продолжающийся восемь дней до 2 или 3 тевета. Праздник был установлен во II веке до н. э. в память об очищении Храма, освящении жертвенника и возобновлении храмовой службы Маккавеями, последовавших за разгромом и изгнанием с Храмовой горы греко–сирийских войск и их еврейских союзников в 165 году до н. э.
Правящие греческие цари под страхом смерти запретили жителям еврейских земель изучение Торы и следованию заповедям, описанным в ней. Еврейский народ сильно притесняли, но даже тогда люди находили в себе силы и продолжали ходить в храмы и следовать своей вере.
Такое непослушание порождало множество бесчинств, когда варвары врывались в храмы и оскверняли их, выливая все священное масло. Преследования и гонения продолжались до тех пор, пока Господь не обратил внимания на бедных людей и не принес на их землю спасение. Враги еврейского народа были повержены, но для продолжения службы нужно было где-то найти священное масло. И тогда все-таки его изготовили, правда, в таком небольшом количестве, что хватило его только на одну лампадку. После того, как храм осветился, огонь горел еще в течение 8 дней и продержался до того момента, пока не было приготовлено новое масло.