2 февраля умерла Лилия Котарба (17 05 1935 – 02 02 2018). Еврейская община Литвы выражает самые искренние соболезнования семье Лилии и ее внуку Павлу Гулякову – члену Совета общины, координатору молодежных программ Еврейской общины.

Урок Раввина

В нашей недельной главе Торы мы узнаём, что когда Всевышний даровал нам Тору на Синае, не было эха.

“Голос” Всевышнего звучал, но ничто не отражало его (в отличие от того, как это обычно происходит со звуком).

В чём важность и урок этого?

Нам, как евреям, дана важная миссия – повлиять на наших братьев и сестёр (а в конце концов, на всё человечество), чтобы они осознали свою Б-жественную миссию в жизни, чтобы они стали жить согласно желанию Всевышнего.

И началось это всё на Синае, когда Всевышний даровал Тору сразу всему еврейскому народу одновременно.

Но порой нам кажется, что мир вокруг нас упрямо сопротивляется нашим попыткам на него влиять. Начинает выглядеть, будто та или иная заповедь Торы “не подходит” здесь или там. Или что все наши речи “выходят в другое ухо” слушателей.

Именно поэтому Тора и говорит нам, что у “голоса” Всевышнего не было эха.

Дело в том, что в этот самый момент Его “голос” проник и наполнил каждый объект в мир, каждый нюанс реальности, каждую ситуацию – и “не было эха, отражения”.

Абсолютно ВСЁ в мире восприняло и приняло это послание от Всевышнего во время Дарования Торы.

И из этого следует урок нам, что любая кажущаяся преграда в исполнении заповедей Торы, либо в воодушевлении других на служение Всевышнему – на самом деле лишь иллюзия, временная завеса.

Поскольку уже на Синае абсолютно весь мир, всё Творение было в гармонии и согласии с Торой и заповедями Всевышнего.

А также с тем добром и идеалом, которых Он от него желает.

Как сообщает lechaim.ru, польская Gazeta Wyborcza опубликовала коллективное письмо польских гуманитариев и деятелей искусства, резко осуждающее поправки к закону об Институте национальной памяти. Среди подписавших: Агнешка Холланд, Энн Эппельбаум, Александр Квасьневский, Адам Загаевский, Анджей Стасюк, Ольга Токарчук, Кристина Захватович-Вайда, Кристина Янда, Витольд Береш, Миколай Гринберг, Ян Томаш Гросс.

«Мы, нижеподписавшиеся, обеспокоены состоянием польско-еврейских и польско-израильских отношений. Мы обращаемся к общественному мнению и призываем снизить накал эмоций – во имя общего блага, каковым являются правда и диалог, строящийся последнюю четверть века.

В соответствии с законом об Институте национальной памяти, принятым 26 января на заседании сейма и проходящем дальнейшую процедуру утверждения, наказание до трех лет тюремного заключения ждет каждого, кто «публично и в противоречии с фактами приписывает польскому народу или польскому государству ответственность или частичную ответственность за нацистские преступления, совершенные Третьим рейхом».
Эта малоудачная формулировка уже отозвалась широким эхом в Польше и в мире и вызвала многочисленные критические отклики – логические, моральные, юридические. Почему в дискуссии об исторических фактах должны ассистировать прокуратуры и суды? Почему жертвы и свидетели Уничтожения должны взвешивать слова, чтобы не привлечь внимание обвинительных органов, и станет ли с этих пор наказуемым свидетельство спасенного еврея, когда он говорит, что «боялся поляков»? Почему мы должны оперировать не аргументами, а параграфами? Было ли бы это, скажем, симметричным запретом по отношению к запрету врать об Освенциме? И откуда этот льготный тариф для отдельных профессий – почему за «антипольское» мнение не будут преследовать только ученых и людей искусства? А журналисты? А учителя? Где должна пройти граница между допустимыми наукой и искусством и преследуемой публицистикой и кто стал бы определять «факты», которым запрещено противоречить?
Намерением законодателя была защита доброго имени поляков. Это понятно. Когда поляки слышат о «польских лагерях», подозревают – часто опережая события, – что их обвиняют в организации «Аушвиц» (Ян Карский писал о «польских лагерях», имея в виду «лагеря на территории Польши»). Однако закон идет дальше – он подразумевает невиновность поляков, превращая их в единственный европейский народ, не имеющий никаких пятен.
Не туда ведет дорога для тех, кто ищет коллективного достоинства. И не все еще потеряно.
Законодатель еще может сделать шаг назад, к чему мы горячо призываем»

«На еврейской улице поиск решений является постоянным процессом, который нередко приводит к пессимистической дилемме ‒ остаться в Европе и продолжать жить перед лицом вызовов в виде антисемитизма или найти более безопасное место для проживания», – заявил Вячеслав Моше Кантор, комментируя обстановку в современной Европе и в особенности всплеск антисемитских проявлений в 2017 году. В подтверждение своих опасений глава Европейского еврейского конгресса привёл данные Отчёта о преступлениях на почве ненависти, согласно которым антисемитские преступления остаются в числе наиболее распространённых в регионе ОБСЕ на душу населения.

«Антисемитизм не является исключительно еврейской проблемой, он касается всех европейских граждан, – убежден Вячеслав Моше Кантор. – Экстремистские идеологии начинаются с гонения на евреев, однако фактически это вызов для всего общества в целом. Нам необходимо быстро действовать, а не ждать новой катастрофы».

В качестве причин роста агрессии в обществе глава ЕЕК назвал медленное восстановление европейской экономики после рецессии, высокую безработицу среди молодёжи, а также рост социального неравенства на фоне миграции.

По мнению Вячеслава Моше Кантора, усилия по борьбе с антисемитизмом необходимо координировать: позиция ключевых европейских организаций в этом вопросе должна быть солидарной. Первыми шагами для стран-участниц ОБСЕ должно стать принятие рабочего определения антисемитизма от Международного альянса памяти Холокоста (МАПХ), которое уже принято Великобританией, Германией, Румынией, Болгарией и Австрией. В соответствии с этим единым рабочим определением должны быть скорректированы национальные законы и правоприменительная практика, убеждён глава ЕЕК.

Также Исполнительный вице-президент ЕЕК Рая Каленова заявила, что законодатели, государственные чиновники и представители правоохранительных органов должны уметь распознавать все частные случаи антисемитизма : «Для этих целей государствами и международными организациями, включая ОБСЕ, должно быть принято рабочее определение антисемитизма, ставшее успешным примером сотрудничества государственных чиновников и гражданского общества, – отметила г-жа Каленова. – Мы в Европейском еврейском конгрессе уверены, что законодательные органы (и работа государственных служащих) могут сыграть ключевую роль в борьбе с антисемитизмом».

Помимо Вячеслава Моше Кантора, на конференции также выступили глава МИД Италии Анджелино Альфано, генеральный секретарь ОБСЕ Томас Гремингер и директор отдела ОБСЕ по демократическим структурам и правам человека Ингибьорг Солрун Гисладоттир. За свою преданность делу борьбы с антисемитизмом глава итальянского МИДа Анджелино Альфано был также удостоен награды «Иерусалимский компас», которую ему на мероприятии вручил Вячеслав Моше Кантор. Еще одна награда – Golden Vision – была вручена главе Всемирного еврейского конгресса, дипломату Рональду Лаудеру за способствование процветанию иудаизма и воссоздании еврейских общин по всему миру.

* * *

Европейский еврейский конгресс (ЕЕК) учрежден в 1986 году и является единственным представительским органом еврейских общин всей Европы. ЕЕК работает с национальными правительствами, институтами Европейского Союза и Советом Европы. Штаб-квартира ЕЕК расположена в Брюсселе. ЕЕК объединяет и координирует работу более 40 национальных еврейских общин в Европе, насчитывающих более двух миллионов евреев. С июня 2007 года Президентом Европейского еврейского конгресса является Моше Кантор. Он был переизбран на этот пост в 2008, 2012 и 2016 году на четырёхлетний срок.

Миндаугас Яцкявичюс, Илона Рукене,

ru.DELFI.lt
После войны узницу Каунасского гетто и Штуттгофа Эстер Клабинайте-Гробман ждал еще один удар – в течение некоторого времени ей не выдавали паспорт. Сначала она должна была доказать советской власти, что она не предатель.

На теле освобожденной из лагеря девушки были чирьи, она болела тифом, могла начаться гангрена на ногах. В интервью Клабинайте-Гробман рассказала о довоенной жизни евреев в Каунасе, об ужасах, пережитых в Штуттгофе и о том, что после освобождения еще долго ей снились немцы. Клабинайте-Гробман родилась в Каунасе в ноябре 1920 г. в состоятельной еврейской семье, которая жила в собственном доме на ул. Вайсю. У Эстеры было двое братьев, в доме вместе жили дедушки и бабушки, ее родители и их дети. Дедушка часто говорил, что он – Желтый мельник, поскольку его волосы были светлыми и у него была своя мельница.

Читать далее: https://ru.delfi.lt/news/live/uznica-kaunasskogo-getto-i-shtuttgofa-v-lagere-snachala-ostrigli-i-zastavili-mytsya.d?id=77043103

Незабываемый творческий вечер звезды Театра им. Е. Вахтангова Юлии Рутберг

 и встреча Шаббата в кругу друзей
9 февраля в 19.00

Стоимость билета – 35 евро
*Если соберется группа из 15-ти человек, будет заказан автобус

 Концерт группы HOP STOP BANDA 

10 февраля в 22.00

Озорные музыканты из Кёльна, знакомые нам с прошлого Лиммуда,

порадуют нас и в этом году!

Стоимость билета – 15 евро

Количество билетов ограничено!

Билеты можно приобрести до 5 февраля 
Информация и регистрация по тел.: +37067881514 (Жанна Скудовичене)

 Мероприятия пройдут в гостинице Vilnius Grand Resort

(Ežeraičių km, Ežeraičių g. 2, Vilnius 14200)

После тяжелой болезни умер бывший узник Каунасского гетто, концлагерей Аушвиц, Дахау и Бухенвальд ИОСИФ КОНВОЙ. Скорбим и выражаем самые искренние соболезнования семье и близким Иосифа.

В честь советского офицера Александра Печерского — еврея, поднявшего восстание в нацистском лагере смерти Собибор в 1943 году — назовут улицу в Новой Москве, самолет и поезд. Об этом сообщили накануне в Российском военно-историческом обществе. Информацию подтвердили в Минкультуры России, пишет «Культуромания». Именем Печерского назовут улицу на территории Новомосковского административного округа Москвы — участок автодороги от Боровского шоссе в сторону Троицка.

«Новая улица имени А. Печерского, наряду с художественным фильмом Константина Хабенского, премьера которого ожидается весной, — достойный вклад в сохранение памяти о его подвиге. Кроме того, его именем планируется назвать самолет и поезд дальнего следования», — сказал исполнительный директор РВИО Владислав Кононов.

В 2018 году исполняется 75 лет со дня восстания в Собиборе. В День памяти жертв Холокоста в Еврейском музее и центре толерантности в Москве открылась выставка, посвященная восстанию.

Израильский историк Арон Шнеер, сотрудник Национального института памяти жертв нацизма и героев сопротивления “Яд ва-Шем”, прокомментировал на своей странице в социальной сети Facebook скандал вокруг закона, принятого польским Сеймом.

Как сообщалось ранее, речь идет о поправках к закону об Институте национальной памяти, согласно которым человек, публично обвиняющий Польшу в преступлениях, совершенных во время Холокоста, в пособничестве нацистской Германии, военных преступлениях или преступлениях против человечности, может быть приговорен к тюремному заключению сроком на три года.

Законопроект, который должен быть одобрен Сенатом и президентом Польши, запрещает использовать словосочетание “польский лагерь смерти” при описании концлагерей, существовавших на территории оккупированной Польши. Наказанию будут подвергнуты и те, кто попытаются “сознательно преуменьшить ответственность истинных виновников этих преступлений”.

Принятие этого закона вызвало гневную реакцию со стороны многих израильских политиков, включая премьер-министра и президента страны. Однако Арон Шнеер рекомендует политикам внимательней изучить историю вопроса.

“К спору о принадлежности и названии лагерей, находившихся на территории Польши во время немецкой оккупации. Независимо от места нахождения: в Западной ли Европе, на оккупированной территории СССР – концлагеря и лагеря смерти были немецкие. Если угодно, нацистские, в Транснистрии – румынские, в Петрозаводске и в Финляндии – финские. Были и венгерские в Венгрии. Нет и не было польских, латышских, украинских, русских концлагерей и лагерей смерти на оккупированной немцами территории. Лагеря лишь находились на соответствующих захваченных немцами-Германией государств”, – пишет историк.

“Никто не отрицает участие местных коллаборантов и просто жителей некоторых оккупированных стран в совершенных массовых погромах и преступлениях против евреев. Однако надо быть точными в определениях. И горе-политики, не зная истории, спекулируют фактами и провоцируют абсурдные политические дискуссии, приводящие к непониманию, спорам, конфликтам на межгосударственном уровне. “Тщательнее” надо быть израильским политикам”, – пишет Арон Шнеер.

В беседе с корреспондентом NEWSru.co.il А.Шнеер пояснил, что поляки могли оказаться в числе охранников концлагеря, но не было никакой польской службы охраны нацистских концлагерей. Он также отметил, что для абсолютного большинства поляков с сентября 1939-го вплоть до окончания войны в 1945-м немцы оставались врагами, и германские власти не доверяли польской полиции.

Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху договорился со своим польским коллегой Матеушем Моравецким о начале переговоров по поводу возмутившего израильтян законопроекта о введении уголовной ответственности за попытки обвинить поляков в пособничестве нацистам в годы Второй мировой войны.

Власти еврейского государства требуют скорректировать инициативу, обвиняя ее авторов в стремлении исказить историческую правду о Холокосте.

«Премьер-министр Биньямин Нетаньяху говорил сегодня вечером по телефону с главой польского правительства Матеушем Моравецким. Они договорились, что переговорные группы двух стран немедленно начнут диалог, чтобы попытаться достичь взаимопонимания по поводу законопроекта», — сообщила канцелярия Нетаньяху.

Пакет поправок к закону об Институте национальной памяти предусматривает до трех лет лишения свободы за высказывания, которые могут быть интерпретированы как попытка выставить поляков соучастниками преступлений нацистской Германии, включая геноцид европейского еврейства. Такое же наказание, согласно документу, вводится за пропаганду бандеровской идеологии и отрицание Волынской резни, устроенной в годы войны украинскими националистами.

Законопроект был в пятницу принят Сеймом, нижней палатой польского парламента, и должен пройти еще две стадии утверждения.

Рина Жак, Израиль

Сегодня Ту би-Шват – Новый год деревьев. В конце 19 века его стали отмечать не только насадками деревьев по всей Стране Израиля, но и выкупом земель.

На фото один из величайших пианистов 20 века Артур Рубинштейн – страстный сионист и большой друг Израиля. Одного дерева ему было мало, он захотел иметь целый лес.

Музыкант завещал развеять свой прах над Иерусалимским лесом, однако главные раввины Израиля постановили, что в таком случае лес, являющийся общественным парком, подпадает под религиозные законы по обустройству кладбищ. Был найден компромисс: урну с его прахом захоронили на специально выделенном небольшом участке, возвышающемся над лесом. Участок получил название “Лес Рубинштейна”.

“Невозможно забыть преступления нацистской Германии, совершенные в годы Второй мировой войны. Двойное преступление – считать, что это тебя не касается, ” – так начал свое выступление вице-мэр Паневежиса Пятрас Ломан на памятной церемонии, посвященной Международному Дню памяти жертв Холокоста, у мемориала “Скорбящая еврейская мать” на еврейском кладбище Паневежиса.

Исполнительный директор Еврейской общины (литваков) Литвы Ренальдас Вайсбродас, принявший участие в этом мероприятии, сказал, что “в этот день мы вспоминаем всех литовских евреев, которые были замучены, расстреляны в городах и городках Литвы. Лишь немногим удалось выжить, пройдя все ужасы войны – концлагеря и гетто. Более 600 тысяч евреев сражались с нацистской Германией. Многие из них погибли или вернулись с поля боя инвалидами. Нам важно сохранить память о Холокосте, память о погибших”.

В минувшее воскресенье в Еврейской общине (литваков) Литвы была представлен поэтическо-музыкальный проект поэта Сергея Кановича, тенора Рафаила Карписа и пианиста Дарюса Мажинтаса – “Обнять прошедшее…”.

Вечер, посвященный Международному Дню памяти жертв Холокоста, открыла председатель ЕОЛ Фаина Куклянски, которая обратила внимание собравшихся на то, что в некоторых странах продолжаются войны, гибнут люди: “На антисемитизм следует смотреть более широко. Только общими усилиями можно добиться того, чтобы Холокост и любой другой геноцид больше никогда не повторился”.

Поэтическо-музыкальный проект “Обнять прошедшее” – это синтез поэтических произведений и прозы Сергея Кановича и песен на идиш, которые исполнил Рафаил Карпис под аккомпанимент Дарюса Мажинтаса. По словам его авторов, они планируют представить этот проект и в других городах Литвы, ведь музыка и слова о самом сокровенном: о любви, об утрате близких, о жизни и смерти, о надежде и вере, понятны всем.

На фото: председателя ЕОЛ Ф. Куклянски приветствует проф. В. Ландсбергис

Этот день посвящен тому, чтобы мы вспомнили, задумались и посмотрели вперед. Мы собрались для того, чтобы почтить память жертв Холокоста.

В Вильнюсе в пятницу состоялась памятная церемония, приуроченная к Международному дню памяти жертв Холокоста. Чуть позже подобные мероприятия пройдут и в других городах страны.

В мероприятии в МИД Литвы, в Вильнюсе приняли участие министр иностранных дел Линас Линкявичюс, председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски, заместитель посла Израиля в Литве Эфрат Хохштетлер, проф. Витаутас Ландсбергис, бывшие узники Вильнюсского гетто – Фаня Бранцовская и проф. Маркас Петухаускас, члены Еврейской общины Литвы и др. Оперный солист Рафаилас Карпис исполнил “Кадиш” Мориса Равеля. После памятной церемонии состоялось открытиие фотовыставки Мячиса Бразайтиса “Еврейский квартал Вильнюса”.

Международный день памяти жертв Холокоста отмечается 27 января. Установлен Генеральной Ассамблеей ООН 1 ноября 2005 года. Инициаторами принятия документа выступили Израиль, Канада, Австралия, Россия, Украина, США, а их соавторами — ещё более 90 государств. Дата 27 января была выбрана потому, что в этот день советские войска освободили концентрационный лагерь Освенцим-Биркенау (территория нынешней Польши). В этом самом большом концлагере было уничтожено, по разным оценкам, от 2-х до 4-х миллионов человек. Точное количество погибших в Освенциме так и не удалось установить, поскольку многие документы были уничтожены, а сами немцы не вели учет жертв, направляемых в газовые камеры сразу по прибытии. Как свидетельствуют документы Нюрнбергского трибунала, погибло 2,8 миллиона человек, 90 процентов из которых были евреи.