Президент Германии Франк-Вальтер Штайнмайер посетил сегодня синагогу в Галле, на которую было осуществлено вооруженное нападение 9 октября, в праздник Йом Кипур. Штайнмайер, которого сопровождал премьер-министр Саксонии-Анхальт Райнер Хазелофф, возложил венок к синагоге. Также с еврейской общиной Галле сегодня встретится министр внутренних дел Германии Хорст Зеерхофер, под чьим контролем находится расследование инцидента. Канцлер Германии Ангела Меркель накануне вечером посетила бдение в одной из синагог Берлина в память о жертвах стрельбы в Галле.

Днем в среду, 9 октября, вооруженный мужчина попытался прорваться в синагогу Галле, используя огнестрельное оружие и самодельные взрывные устройства. В синагоге в это время в связи с Йом Кипур находилось около 80 человек. Когда нападавшему не удалось проникнуть в синагогу через заблокированную дверь, он открыл огонь на улице около молельного дома и застрелил прохожую. Бросив гранату на территорию еврейского кладбища, мужчина сел в машину и поехал к расположенной неподалеку кебабной. Там он бросил в витрину заведения гранату и открыл огонь по посетителям. В нападении на кафе погиб еще один человек.

Нападавший проводил интернет-трансляцию нападения в реальном времени на стриминговом сервисе Twitch. По сообщению немецких СМИ, в начале записи мужчина обвинил феминисток и евреев в проблемах Запада. Полиция уже задержала подозреваемого в атаке — это 27-летний гражданин Германии Стефан Б., ранее не состоявший на учете в полиции.

Еврейская община Литвы, клубы «Илан» и «Дуби» приглашают ребят

на веселое празднование Рош Ха-Шана и Суккота

13 октября, в воскресенье, начало в 13.00

В программе традиционные еврейские праздничные угощения, с помощью специалиста ЛЕГО будем учиться строить и играть!

С нетерпением ждем вас в Еврейской общине (литваков) Литвы

(Вильнюс, ул. Пилимо, 4, в клубе “Илан”)

Регистрация обязательна!

Тел.: 860146656 или по эл.почте: sofja@lzb.lt

Проф. Пинхос Фридберг (Вильнюс)

Комментарии к названию статьи

1. Историком Холокоста меня окрестило «Радио «Свобода». Не буду скрывать, такие слова ласкают слух. Но, увы…, не соответствуют действительности. На самом деле, я обычный буквоед: привык читать по буквам, а не по диагонали. Да при этом еще и немножечко думать.

2. Настоящие (непогрешимые) Историки Холокоста трудятся в Центре Геноцида. Этим объясняется, почему во втором случае слово Историки написано с заглавной буквы и без кавычек. Результаты исследований этих Историков высечены даже в граните.

3. На свой весьма странный вопрос «можно ли доверять архивному документу?» могу дать не менее странный ответ: кто может опровергнуть, что этот документ не был сфабрикован вездесущими агентами НКВД, дабы дискредитировать сотрудничавших с нацистами литовских коллаборантов?

4. Аббревиатура и сокращения: LCVA – Lietuvos Centrinis Valstybes Archyvas / Центральный Государственный Архив Литвы, f. – фонд, ap. – опись, b. – дело, l. – лист.

История обнаружения документа

Авторские права всегда были для меня «священной коровой». Поэтому сразу оговорюсь: указанный документ был обнаружен не мною, а литовцем американского происхождения, доктором математики Андрюсом Куликаускасом*.

17-го марта 2019 года он прислал мне сделанную телефоном с экрана монитора LCVA почти нечитабельную  копию архивного документа, помеченного им LCVA, f.1346, ap.1, b.24, l.12-14.

Повозившись с фотошопом, я его все-таки прочитал. Возникло желание сделать более качественную копию, и я направился в Центральный Государственный Архив Литвы. Но здесь меня ждал… «небольшой» сюрприз: под присланным номером значился другой документ. Попытка самостоятельно найти нужный документ окончилась безрезультатно, и я позвонил д-ру Куликаускасу. Выяснилось, что в присланной им надписи в номере дела имелась описка: вместо b.24 должно было быть b.29.

Фотокопия документа

Начну с приятного – искренней благодарности старшему специалисту отдела рукописных документов LCVA г-же Инге Бумажниковой за помощь при поиске и работе с архивными документами. Г-жа Бумажникова также проинформировала меня, что для возможности воспроизведения документов в интернете, я обязан заказать и получить их легальные копии. Такие копии были мною получены:

Перед вами обложка папки «Дело №28» начальника Алитусского уезда. Оно начато в июне 1941-го года, окончено в сентябре 1941-го:

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29

А вот и сам документ:

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29, l.13

LCVA, f. R-1436, ap.1, b.29, l.13 a.p.

 Перевод

По моей просьбе прецизионный перевод документа на русский язык выполнил (в качестве мицвы!) профессиональный переводчик Владимир Вахман:

Господину коменданту Алитуса

В городе Алитусе и во всём уезде имелось очень много евреев и немалое число коммунистов. Поскольку окрестности уезда и города довольно лесистые, то сбежавшие в леса местные коммунисты, поддерживающие связь с бродяжничающими русскими солдатами через евреев или даже поляков, постоянно терроризируют население и убивают даже немецких солдат. Второй причиной террора и убийств является слишком мягкое отношение к коммунистам. Третья причина – вмешательство немецких военнослужащих и [их] заступничество по отношению к коммунистам и евреям.

Литовское руководство уезда, хорошо понимая, что нынешняя борьба с большевизмом ведётся не только за европейскую культуру, но и за будущее немецкого, литовского \и других\ народов, поэтому г-на Коменданта славной немецкой армии просит:

1. Дозволить совершающих преступления коммунистов, евреев и поляков расстреливать на месте без Вашего ведома, и производить аресты также ни у кого не спрашивая.

2.\Просим\ не принимать жалобы от безответственных элементов, так как в большинстве своём бывшие коммунисты, желая спровоцировать хорошие отношения немцев с литовцами, [подают] надуманные и лживые жалобы, [а в случае] подтверждения лживости жалобы жалобщиков расстреливать.

3. Не выпускать из тюрем ни одного коммуниста или комсомольца, невзирая на имеющиеся у них протекции, ибо это раздражает общество, которому и сейчас коммунистические типы: евреи и всяческие отбросы угрожают и даже указывают день реванша.

4. Разрешить по всему уезду при полиции организовать вооружённые партизанские отряды для очистки уезда от коммунистов, грабителей, и от бродяжничающих русских солдат, которых немало \имеется\ в лесах.

5. Со своей стороны мы обещаем, если будет позволено осуществлять то, что мы сейчас просим, полную зачистку уезда произвести в течение 10 дней.

6. Разрешить на двух (2) грузовиках ездить по уезду с партизанами в качестве вспомогательной силы местным партизанам. Кроме того, для обслуживания уезда со штабом в Алитусе необходимо: [….] 5 грузовых, 4 легковых автомобиля, 3 мотоцикла.

Эти средства, надеемся, можно будет собрать из разбросанных по всему уезду большевиками автосредств, с горем пополам их отремонтировать – привести в порядок.

7. Разрешить в городах и местечках строить (при необходимости) помещения для стражников.

Примечание: Во всём уезде необходимо полицейских – 200 человек, партизан – 850 человек. Всего – 1050 человек.

После зачистки 850 человек будут разоружены, при оружии останется только полиция (200 человек).

8. Полиция будет распределена по волостям в местечках, а партизаны будут организованы при полиции и в тех участках, где это действительно будет необходимо. Иным способом зачистка большевистского хлама не будет возможна, так как они по большей части скрываются в лесах или деревнях, их арест возможен при наличии на местах вооружённой силы.

Приложение: состав стражников дислокация, и правила орг. парт.

Начальник охраны Алитусского уезда

Председатель комитета администрации уезда

Начальник уезда

Начальник полиции

                 *      *      *

Обратите внимание: после того, как документ был подготовлен, он подвергался редакционной правке (машинописные вставки, пометки карандашом). Был ли он подписан и отправлен адресату, мне установить не удалось.

Вопросы «историка» Холокоста

Следует ли из слов «Третья причина [террора] – вмешательство немецких военнослужащих и [их] заступничество по отношению к коммунистам и евреям», что такое вмешательство имело место, причем не единичное? Иначе, зачем об этом надо было писать «коменданту славной немецкой армии»? Получается, что немецкие военнослужащие (не путать с эсэсовцами!) пытались противостоять жестокости литовских коллаборантов?

А как понимать просьбу руководителей уезда к «коменданту славной немецкой армии» «Дозволить совершающих преступления коммунистов, евреев и поляков расстреливать на месте без Вашего ведома, и производить аресты также ни у кого не спрашивая»?

Не означает ли такая просьба, что немецкая армия (не путать с войсками СС) не позволяла литовским коллаборантам учинять  самосуд? Иначе, опять же, зачем об этом просить «коменданта славной немецкой армии»?

Увы…, вопросов больше, чем ответов…

P.S. Единственное, чего я не понял, почему в этом документе вооруженные помощники полиции названы партизанами?

————————————

* Д-р Куликаускас представлял в Вильнюсском окружном административном суде резидента США Гранта Гочина, обратившегося с иском к Центру Геноцида по поводу отказа пересмотреть исторический вывод в отношении Йонаса Норейки (Генерал Ветра), см. мою статью «Вильнюсский окружной административный суд: Ответ Центра Геноцида по Йонасу Норейке – обоснованный и законный».

От редакции сайта lzb.lt: печатается по просьбе автора

5 октября стало известно, что в Шяуляй вандалы осквернили памятник Хаиму Френкелю.

Х. Френкель – предприниматель, которому в начале ХХ века принадлежала половина города, он поднял экономику города до мирового уровня. Памятник появился совсем недавно у виллы Френкеля благодаря помощи Фонда доброй воли. Недалеко от этого места стояла и фабрика Batas, на которой, как и в Италии, производили обувь под брендом Bata.

Председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски напомнила, что сыну Х. Френкеля не удалось получить права на наследство, поскольку на тот момент он не был гражданином Литвы.

“У меня есть его переписка с посольством Литвы, в ней нет ни одного упоминания о том, что установлен срок, до которого можно подать документы. Ему предложили обратиться в суд, но не объяснили, что если он пропустит установленный срок, то права на наследство не будут восстановлены.

Хорошо, что Хаим Френкель не может восстать из мертвых и прийти на свою фабрику, где в военные годы была спасена жизнь многих евреев, нацисты без помощи узников гетто не могли производить обувь, поэтому узники гетто работали на фабрике. Самого Френкеля в Шяуляй уже не было.

Это единственный город в Литве, где спаслось немало евреев только потому, что они благодаря работе на фабрике могли покидать гетто. Если бы сегодня Френкель увидел, во что превратилась фабрика, он вероятно захотел бы вернуться в могилу. Такое неуважение к собственности другого человека, к памятнику, неуважение к еврею, в Литве становится обычным делом.

В последнее время в СМИ акцентируют, будто евреи требуют каких-то исключительных прав. Хочу сказать, что даже если это так, если мы и требуем этого, то у нас есть на это основания. В международном праве есть такое понятие – обратная дискриминация по отношению к меньшинству, которое серьезно пострадало от каких-то действий, например, геноцида.

Ничего удивительного в том, что евреи, такие же, как все, пишет Сигитас Парульскис: “Везде проявляется эта ненависть к еврею, которого уже нет”. Может, памятник Френкелю осквернили пьяные подростки, а может и нет, но это еще один повод говорить об антисемитизме, тем более что в январе 2020 года мы примем участие в мероприятиях Международного дня Холокоста, отдадим дань памяти Виленскому Гаону, вспомним историю евреев Литвы”.

История Шяуляй тесно связана с историей евреев Литвы. В 1909 году 56,4% жителей города были евреями. Хаим Френкель начал свою карьеру в Шяуляй в 1879 г. как обычный мастер кожевенных дел. Именно этот скачок – от простого ремесленника до одного из самых богатых людей в Российской Империи, которому принадлежали фабрики в Шяуляй и в Риге (по данным энциклопедии Britannicа 1911 г. они были самыми большими в мире), больше всего удивляет.

На фабрике Френкеля впервые в империи стали использовать непромокаемые красные подошвы для обуви. Именно Х. Френкель в 1900 году провел в Шяуляй электричество и телефон. Он был первым, кто пробурил в городе артезианские скважины. После Первой мировой войны Френкель вернулся в Шяуляй, пытался требовать у немцев возмещения нанесенного ущерба, но тщетно. Вскоре Хаим Френкель умер.

Фабрика снова открылась в 1920 году, дела отца перенял сын Френкеля Яков. В прессе межвоенного периода писали, что он был уважаемым человеком, который занимался благотворительностью. За свою деятельность он был награжден медалью II степени им. Витаутаса Великого. Он собрал мастеров со всей Литвы, приглашал специалистов из Германии, Австрии, Латвии. Эти специалисты обучали местных мастеров работать с новой техникой.

В 1939 г. на фабрике было 500 рабочих, каждые 20 секунд производили новую пару обуви. В конце второй мировой войны немцы разграбили фабрику и взорвали ее, рабочих убили. Чудесным образом сохранилось немало зданий, построенных Хаимом Френкелем. В его вилле сейчас работает Центр культуры.

Телеканал TV3 6 октября рассказал об акте вандализма в Шяуляй – на памятнике краской нарисованы гениталии. Куклянски в интервью TV3 сказала, что Френкель прославил Шяуляй на весь мир, а его фабрика была спасением для узников гетто. Эта история напоминает “Список Шиндлера”. Это была одна из еврейских семей, внесших неоценимый вклад в промышленность Литвы. А сейчас память о ней осквернена. “Вандалы могли руководствоваться или не руководствоваться антисемитскими настроениями, но этот инцидент укладывается в рамки общей атмосферы страха и опасений, которые растут среди евреев Литвы. Настроения самые мрачные”, – сказала Куклянски.

Каждый год 9-го числа еврейского месяца тишрей начинается Йом-Кипур, или Судный день. В этом году его начало выпало на вечер вторника, 8 октября, а завершится Йом-Кипур на следующий день, вечером в среду, 9 октября. Это один из самых строгих дней в еврейской традиции.

Пост начинается за полчаса до захода солнца и продолжается чуть больше суток – до появления на небе третьей звезды.

Йом-Кипур называют еще «Днем искупления» или Днем отпущения грехов. Считается, что в этот день Всевышний выносит вердикт каждому человеку на новый еврейский год, оценив его поступки за год прошедший. Иными словами, Творец решает, кому в этом году жить счастливо, а кому понести наказание за дурные поступки.

В Йом-Кипур евреи соблюдают 25-часовое воздержание от пищи и питья.

Религиозные люди обязательно посещают синагогу. Некоторые светские – тоже, считая важным соблюсти еврейскую традицию хотя бы раз в году.

В этот день запрещено работать, принимать пищу, умываться, использовать косметику, носить кожаную обувь, заниматься сексом. Детям до 9 лет поститься нельзя. Больным людям есть можно, посоветовавшись с раввином и врачом, в умеренных количествах.

Перед постом Йом-Кипур принято хорошо поесть. Заключительная трапеза перед постом называется “сеуда мафсекет”. Ее желательно начать с ломтика круглой халы, обмакнув его в мед. Затем едят куриный или овощной бульон, на горячее – порцию курицы, мяса или рыбы с гарниром из картошки, риса или макарон. Подают к столу овощной салат или овощи в любом другом виде.

В день перед началом Йом-Кипур рекомендуется много пить, чтобы во время поста не случилось обезвоживания.

Перед самым Йом-Кипур зажигают свечи и произносят благословения. Каждый женатый мужчина зажигает дома “свечу жизни” (“нер хаим”), которая будет гореть до исхода праздника. Тот, у кого нет отца или матери, добавляет к этому “свечу души” (“нер нешама”).

Накануне Судного дня часто практикуется ритуал капарот (искупления), когда женщины и мужчины крутят над головой живых кур и петухов, после чего птиц относят к резнику и дарят ее или ее примерную стоимость беднякам. Иногда птиц не крутят, а сразу отдают соответствующую сумму людям, дежурящим для этого на улицах и обещающим передать деньги нуждающимся.

Сегодня, 3-го октября 2019-года, в 6:13 утра (обновлена в 12:01) на сайте главной газеты Литвы «Lietuvos rytas» появилась сенсационная статья Витаутаса Брувериса «Bręsta dar vienas skandalas: aiškėja, kad ant kankinių sienos Vilniaus centre – ne tik angelų vardai» (перевод: Назревает еще один скандал: выясняется, что на стене мучеников в центре Вильнюса не только имена ангелов):

В минувшее воскресенье, 29 сентября, Еврейская община (литваков) Литвы собралась в Вильнюсской Хоральной синагоге на встречу одного из важнейших праздников – Рош Ха-Шана – Нового 5780 года.

В празднике приняли участие члены общины, представители израильского посольства, гости литовской столицы.

Председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины Симас Левин напомнил о важности исполнения заповедей и пожелал всем Сладкого нового года.

Посол Израиля в Литве Йосси Леви сказал, что он очень рад быть на праздник Рош Ха-Шана вместе с еврейской общиной Литвы: «Я счастлив быть в такой красивой синагоге – единственной действующей синагоге Вильнюса. К сожалению, счастье, которое мы все испытываем по случаю праздника сегодня, омрачается грустью прошлого, прошлого Литовского Иерусалима. В такой важный для нас всех день важно быть вместе, мы не должны забывать, что мы – один народ. важно задуматься о своих поступках, которые мы совершили в уходящем году, чтобы быть лучше в Новом, 5780-ом. Я хочу пожелать каждому из вас здоровья, благополучия, исполнения желаний. Не забывайте, что мы должны быть едины. Вильнюс должен быть примером единства и солидарности для всех еврейских общин. Шана Това!», – сказал посол Государства Израиль в Литве Йосси Леви.

Председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски приветствовала всех собравшихся на языке Литовского Иерусалима – на идише, а затем напомнила, что следующий год – это год Виленского Гаона и истории литваков: «Каждый из нас должен вспомнить историю литовских евреев – богатую и, вместе с тем, трагическую. Сейчас трудно представить, что до Катастрофы в Вильнюсе было более ста синагог, и каждая синагога на Рош Ха-Шана была полностью заполнена прихожанами. Я призываю каждого из вас принять участие в праздновании Года Гаона и истории евреев Литвы. Желаю вам здоровья, благополучия и счастья. И, как правильно сказал посол Йосси Леви, мы должны быть едины».

С пожеланиями единства к собравшимся обратился и раввин Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом Бер-Крынски.

По традиции, каждый участник праздника получил в подарок новый календарь на 5780 год, который ежегодно издает Еврейская община Литвы. На этот раз он посвящен наследию литваков.

Фотографии сделаны до начала праздника

Проф. Пинхос Фридберг (Вильнюс)

Весть о том, что целый МИР (и ни каплей меньше!) ошарашен упомянутой фейковой новостью (оригинал: Pasaulį šiurpina melaginga naujiena: kaltina NATO tankus išniekinus Kauno žydų kapines)

я узнал из сообщения русской страницы сайта еврейской общины Литвы

Хотя я и еврей, но шокировать меня не так просто: привык докапываться до первоисточников. Сообщение военного корреспондента Delfi Вайдаса Сальджюнаса – не исключение.

Первым делом полез в ГУГЛ и прогуглил связку: «Каунас+еврейское кладбище+осквернение+танк+ НАТО». Сразу открылось

Иду по ссылке:

Увидев lzbltkauno.wordpress.com/2019/09/25/vokietijos-tankas-isniekino-zydu-kapines-kaune/ , сразу все понял: wordpress.com – платформа, на которой любой ВАСЯ ПУПКИН может в течение нескольких секунд бесплатно создать свой сайт:

Не надо быть полиглотом, чтобы сообразить, что фигурирующее в названии статьи слово Pasaulis (МИР) возникло из названия платформы wordpress.

И на десерт: давайте вместе найдем сведения о сайте news2.ru. Именно с этого сайта г-н Сальджюнас и почерпнул информацию, «шокировавшую евреев Литвы». Но, как я уже говорил, не меня!

Сделать это проще пареной репы: вставляем в поисковое окно ГУГЛа слова «сведения о сайте news2.ru» и идем по ссылке News 2.0 — Википедия:

«News2.ru — новостной сайт, наполнение которого осуществляется интернет-сообществом. Каждый зарегистрировавшийся участник может добавить новость, изображение или видео файл»

P.S. Хотел было создать сайт «Пинхос Фридберг – новый Папа Римский» и поместить на него статью г-на Сальджюнаса, да пожалел несколько секунд жизни.

P.P.S. Выражаю искреннее соболезнование редакции сайта еврейской общины Литвы, клюнувшей на такую мякину:

Pasaulį šiurpina melaginga naujiena: kaltina NATO tankus išniekinus Kauno žydų kapines

Time, Neglect, Disregard Responsible for Ruinous State of Jewish Cemetery in Kaunas, Not NATO Tanks from Germany

Фейк-ньюс об акте вандализма на Каунасском еврейском кладбище

Рина Жак, Израиль

Жак Ширак (29 ноября 1932 – 26 сентября 2019): “Никогда не принимайте любых проявлений экстремизма, расизма или антисемитизма. В нашей истории экстремизм чуть было не привел нас к пропасти. Это отрава, которая разделяет, извращает и разрушает”.

В 1995 году тогдашний президент страны Жак Ширак официально признал ответственность Франции за депортацию французских евреев. Это положило конец всем прошлым двусмысленным заявлениям правительств страны, которые делались на протяжении многих десятилетий.

Еврейская община (литваков) Литвы желает вам хорошего и сладкого нового года!

Пусть наступающий 5780 год принесет вам здоровье, благополучие и успех!

Шана Това!

В СМИ появилась фейковая новость о том, что танки НАТО разрушили Еврейское кладбище Каунаса. Эта новость шокировала евреев Литвы.

В среду вечером несколько адресатов получили странные электронные письма с информацией, что «расследовать резонансное происшествие помогла жительница Каунаса А. Сесартите». Этот же текст был опубликован на одном из Интернет-сайтов. Текст был подписан от имени Каунасской еврейской общины. В качестве доказательства совершенного вандализма была представлена фотография с танком, правда, было понятно, что это – «шедевр» Фотошопа, для которого использовали кадр, снятый на кладбище во время субботника в 2016 г.

«Это ложная информация», – заявила DELFI председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски. Она пообещала, что этот случай будет проверен надлежащим образом, одна лидер литовских евреев уверена, что это – провокация. Ф. Куклянски подчеркнула, что для Каунасской еврейской общины (КЕО) эта ложь стала неожиданностью. Председатель КЕО Г. Жакас отметил, что у общины нет отдельного сайта, вся информация публикуется на общем сайте Еврейской общины Литвы.

День памяти жертв геноцида евреев Литвы, отмечаемый 23 сентября, начался Маршем живых от ж/д станции Панеряй к Панеряйскому мемориалу. По традиции, в нем приняли участие литваки, живущие в Израиле, члены Еврейской общины Литвы, представители парламента, правительства, зарубежные дипломаты, общественность и учащиеся школ Литвы, которых в этом году, как никогда, было очень много.

Директор Вильнюсской гимназии ОРТ им. Шолом-Алейхема Миша Якобас открыл памятное мероприятие на идиш, подчеркнув, что вместе с расстрелянными узниками гетто был убит и идиш – один из богатейших языков.

Спикер парламента Литвы Викторас Пранцкетис в своей речи отметил (цитата): «несмотря на то, что литовцы еще не определились, что значит коллаборационизм при совершении геноцида, литовская молодежь начинает понимать, что же произошло в годы Холокоста» (конец цитаты).

Президент Гитанас Науседа и глава првительства Саулюс Сквернялис не могли участвовать в мероприятии, поэтому их обращения прочли советник и вице-канцлер правительства, от их имени к мемориалу были возложены венки.

О том, чтобы одна из самых страшных трагедий ХХ века больше никогда не повторилась говорила бывшая узница Вильнюсского гетто, участница вооруженного сопротивления нацистам Фаня Бранцовская. Ее речь с идиша на литовский переводила председатель Еврейской общины Литвы Фаина Куклянски. Глава общины обратилась к собравшимся: «Кто изолировал евреев? Кто призывал жителей Литвы избавляться от евреев? Кто убивал евреев? Несмотря на то, что уже прошло 78 лет, эти вопросы до сих пор вызывают глубокую боль».

Фаина Куклянски также обратила внимание на то, как в книгах по истории городов и городков Литвы не упоминаются евреи, которые составляли 30 – 60 процентов жителей этих городов и участвовали в их развитии.

Мэр Вильнюса Ремигиюс Шимашюс, принявший смелое решение о снятии мемориальной доски Й. Норейке со здания Библиотеки Академии наук, в своей речи подчеркнул, что нужно давать реальную оценку историческим событиям.

Посол Израиля в Литве Йосси Леви сказал, что в годы Второй мировой войны были растерзаны, убиты, сожжены 6 миллионов человек только потому, что они были евреями. «Мы должны помнить об этом. Что же касается прощения… Только у жертв есть право простить своих убийц», – подчеркнул израильский дипломат.

Глава Еврейского комитета США Эндрю Бейкер в своей речи отметил, что невозможно построить демократию в стране без исторической памяти: «Тридцать или двадцать лет назад можно было простить за незнание истории Холокоста в Литве. Сегодня такому незнанию не может быть оправдания».

Каддиш по убиенным произнесли раввин и кантор Вильнюсской Хоральной синагоги – Шолом Бер Крынски и Шмуэль Ятом.

Посол Государства Израиль в Литве Йосси Леви, председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски, архитектор, дизайнер Виктория Сидерайте Алон с новым календарем.

5780 год (2020 г.) для всего еврейского мира – 300-летие со дня рождения величайшего еврейского мыслителя, духовного лидера литваков Виленского Гаона и 580-летие Вильнюсской Большой синагоги. Кроме того, в 2020 году исполняется 200 лет Вильнюсской еврейской религиозной общины маскилим –приверженцев просветительского движения Хаскала.

По традиции, перед Рош-ха-Шана (Новый год по еврейскому календарю) Еврейская община (литваков) Литвы издаёт календарь. В этом году он посвящен еврейскому наследию Литвы.

24 сентября не стало бывшего узника концлагерей Освенцим, Штуттгоф и Дахау Моисея Прейса. Ему было 89 лет.

Еврейская община (литваков) Литвы и Союз бывших узников гетто и концлагерей выражают самые искренние соболезнования сыну Моисея Леониду и внукам.

Побывавший в трех концентрационных лагерях Моисей своими глазами видел, что творилось в Каунасе: как детей кололи штыками, били младенцев головами об пол или разрывали пополам. Он видел, как офицер в концентрационном лагере лопаткой рассекал людей пополам.

Беседа Илоны Рукене с Моисеем Прейсом по ссылке:

https://ru.delfi.lt/news/live/pobyvavshij-v-treh-koncentracionnyh-lageryah-moisej-svoimi-glazami-videl-chto-tvorilos-v-kaunase.d?id=77004697

В”Н

В минувшую пятницу, 20 сентября, Вильнюсская Хоральная синагога сообщила о подготовительных работах по учреждению «Вилнер Иешивы» – Вильнюсской Иешивы. Это будет первая и пока единственная иешива в Балтийских странах.

После уничтожения нацистами и коллаборантами Еврейской общины Литвы в годы Второй мировой войны мы говорим – Ам Исраэль Хай! – Еврейский народ жив!

Решение об открытии Вилнер Иешивы – заслуга раввина Вильнюсской Хоральной синагоги Шолом-Бер Крынски. За последние десятилетия синагога стала духовным центром евреев, за год ее посещают более семи тысяч верующих из различных стран, туристов, учащихся школ Литвы.

Летом осуществляются ремонтные и реставрационные работы.

Без поддержки и внимания председателя ЕОЛ Фаины Куклянски, Фонда доброй воли, министерства культуры Литвы, департамента культурного наследия Литвы учредить Вилнер Иешиву было бы невозможно.

Иешива – это высшая школа изучения еврейского религиозного права (галахи), центр традиционного еврейского образования. Готовит раввинов, судей религиозных судов (даянов), учителей еврейской традиции, теологов. Студентами иешивы являются совершеннолетние (с 13-летнего возраста) мужчины. Срок обучения от трех до семи лет. Программы современной иешивы включают не только галахические, но и другие дисциплины, например изучение Танаха (Ветхого Завета), еврейской истории, грамматики иврита.

До Второй мировой войны в Вильнюсе было 110 синагог и десять иешив. Самыми известными в Литве были Вильнюсская иешива Рамайлы, Каунасская Вилиямпольская, Паневежская и Тельшяйская. После их закрытия они были перенесены и до сих пор работают в США и Израиле.

До Катастрофы Вильнюс был культурным и духовным центром евреев Восточной Европы. Была даже такая поговорка: за заработком нужно ехать в Лодзь, а за мудростью – в Вильнюс. Как писал классик еврейской литературы Шолом-Алейхем в рассказе «Будь я Ротшильд…»: «Будь я Ротшильд… знаете, что сделаю? Назначаю над всеми обществами одно большое благотворительное общество, которое заботится обо всех евреях, то есть обо всем народе, чтобы люди везде имели заработок, жили в дружбе, сидели бы по ешиботам и изучали Библию с толкованиями, Талмуд с комментариями, с добавлениями и всякой прочей премудростью, все на свете языки… А надо всеми ешиботами был бы главный ешибот — еврейская академия — в Вильне, разумеется… »

Симас Левин

Председатель Вильнюсской Еврейской религиозной общины

Еврейская община «Вильнюс – Литовский Иерусалим» приглашает вас на представление книги Ауримаса Швядаса об Ирене Вейсайте «Жизнь должна быть чистой» (перевод на русский язык Анны Герасимовой) 26 сентября, в четверг, начало в 15.00, зал им. Я. Хейфеца Еврейской общины Литвы (Вильнюс, ул. Пилимо, 4).

В презентации примут участие Ауримас Швядас и Ирена Вейсайте,

модераторы – Ольга Угрюмова и Даумантас Тодесас.

Мероприятие на русском языке

Еврейская община «Вильнюс – Литовский Иерусалим»

День памяти геноцида евреев, который отмечается в Литве 23 сентября, снова вызвал дискуссии об исторической памяти, сообщает портал delfi.

Во время посвященного годовщине ликвидации Вильнюсского гетто мероприятия, посвященного годовщине ликвидации Вильнюсского гетто, в центре столицы, в сквере на улице Руднинку, член Сейма, председатель Международной комиссии по оценке преступлений нацистского и советского оккупационных режимов в Литве Эмануэлис Зингерис сказал, что демократия невозможна “без марша против ненависти”. “Я смотрю на своих многочисленных коллег, опытных политиков, (…) руководителей партий: можем ли мы позволить своей зрелой демократии выбирать сомнительные исторические примеры? Разве у нас недостаточно героев? – сказал политик.

“Не следует ли нам называть улицы именами резистентов духа или спасителей евреев?” – задал риторический вопрос Э. Зингерис.

В Литве в последнее время большой резонанс вызвали дискуссии об увековечивании памяти одного из лидеров партизанского движения в Литве Йонаса Норейки (генерала Ветры). По указанию мэра Вильнюса Ремигиюса Шимашюса в июле в центре столицы со здания Библиотеки Академии наук Литвы была снята мемориальная доска Й. Норейке, но в этом месяце вновь была самовольно восстановлена.

Мэр Вильнюсе, в свою очередь, заявил, что его опечалила реакция на снятие доски. “Здесь собрались люди отдать дань памяти невинно убиенным, а в то же время в 2019 году не увядают цветы для тех, кто ставил подписи под документами о создании гетто”, – сказал Шимашюс.

Критики увековечивания памяти Й. Норейки подчеркивают, что будучи начальником Шяуляйского уезда во время Второй мировой войны он подписал распоряжения о создании гетто и экспроприации еврейского имущества. Почти все узники Шяуляйского гетто  были убиты. Сторонники увековечивания памяти Й. Норейки подчеркивают, что он организовывал сопротивление советской оккупации. В 1946 году советский военный трибунал вынес Норейке смертный приговор. 

Мероприятие в память о жертвах Холокоста в Литве в понедельник посетил премьер-министр Саулюс Сквернялис. Он сказал, что события, которые сложно объяснить с позиции здравого смысла, не сломили еврейский народ. Глава кабинета министром отметил, что нужно сделать все, чтобы в современной демократической Литве не было разжигания межнациональной розни или проявлений антисемитизма.

“Это наш общий моральный долг перед жертвами, людьми, которые столетиями жили в Литве, которые считали Литву своей родиной”, – сказал Сквернялис.

Шесть миллионов евреев погибли в годы Второй мировой войны от рук нацистов и их приспешников. Во многих случаях было уничтожено все еврейское население целых городов и местечек. Не осталось никого, кто мог бы рассказать их историю. В этом и заключалась часть плана нацистов по “окончательному решению еврейского вопроса” в Европе.

Сегодня в Литве отметили трагическую дату – День памяти жертв геноцида евреев Литвы. 23 сентября 1943 г. началась ликвидация Вильнюсского гетто. К концу сентября 1943 г. гетто было окончательно ликвидировано, узники были переведены в концлагеря в Эстонии, расстреляны в Паняряй или направлены в лагеря смерти в Польше.

В Вильнюсской Хоральной синагоге были зачитаны имена узников Шяуляйского, Вильнюсского, Каунасского, Укмергского и др. гетто, зажжены свечи.

За годы Холокоста нацисты и их местные пособники в Литве была почти полностью уничтожена еврейская община – более 90%.