Премьер-министр Великобритании Борис Джонсон 22 декабря опубликовал поздравление евреям по случаю праздника Ханука. Джонсон написал, среди прочего: «Британия не будет Британией без ее еврейской общины».

Премьер добавил: «Я знаю, что последние несколько лет были нелегкими для евреев Соединенного королевства. В средствах массовой информации, на улицах и особенно в социальных сетях  антисемиты распространяли их ненависть».

«Мы рядом с вами. Мы будем праздновать с вами Хануку и весь год», – подчеркнул Джонсон, обращаясь к согражданам-евреям.

Людвиг Лазаревич Заменгоф – создатель языка эсперанто. Выдающийся лингвист родился 15 декабря 1859 года в Белостоке. Город принадлежал Российской Империи (Гродненская губерния), поэтому Заменгофа российские, белорусские и польские эсперантисты по праву считают соотечественником. Второе имя ученого – Доктор Эсперанто – закрепилось после публикации первого учебника международного языка: книга была подписана таким псевдонимом.

Биографические сведения

Людвиг был старшим из одиннадцати детей четы Заменгофов. Его отец занимался преподаванием иностранных языков и активной общественной деятельностью в защиту прав евреев. В семье говорили на русском и идише. Родной город мальчика, Белосток, был интернациональным: там проживали поляки, белорусы, немцы, евреи, и межэтнические отношения выстраивались напряженно. Людвиг полагал, что причина тому – языковая дифференциация, отсутствие нейтрального и общедоступного наречия.

В наше время таких людей, как Людвиг Заменгоф, принято называть полиглотами. Владея родными языками, а также латинским, греческим и несколькими европейскими, юноша предпринял попытку создания универсального языка с богатой системой словообразующих суффиксов и приставок.

17 декабря 1878 года Заменгоф и его друзья из варшавской гимназии отпраздновали рождение Lingwe uniwersala. Но отец прочил сыну иную карьеру и отправил его обучаться медицине в Москву. Позже, уже работая окулистом, Людвиг возобновил работу над проектом искусственного языка, который смог бы стать средством общения между народами – общим и ничьим, исключающим языковую экспансию и дискриминацию.

И вот фундаментальный труд готов, но средств на его публикацию все еще не хватало. Вероятно, самым счастливым днем в его жизни был тот, когда его будущий тесть Александр Зильберник из города Ковно (Каунас) предложил ему использовать часть приданого для издания книги. В конце концов, 40-страничная книжка была опубликована в Варшаве 26 июля 1887. Эта дата является днём рождения эсперанто. Заменгоф подписал книгу псевдонимом «Doktoro Esperanto», т.е. «надеющийся». Постепенно этот псевдоним превратился в название языка.

Заменгоф видел в эсперанто не только язык, как техническое средство, но с самого начала он связывал с ним идею братства и мирного сосуществания народов.

Л. Заменгоф скончался 14-го апреля 1917, между двумя революциями, в Варшаве, оккупированной Германией.

Дети Людвига Заменгофа

Сын и обе дочери Заменгофа погибли во время Холокоста. Все они были интеллигентными людьми и активными сподвижниками эсперантистского движения.

Публикации Людвига Заменгофа

Среди многочисленных работ инициатора языка эсперанто – учебники, словари, переводы классической литературы разных жанров. Среди них переводы

• комедии Н. В. Гоголя «Ревизор,
• повести Генриха Гейне «Бахарахский раввин»,
• трагедии У.Шекспира «Гамлет, принц датский»,
• сказок Ханса Кристиана Андерсена,
• драмы Фридриха Шиллера «Разбойники»,
• трагедии Иоганна Гёте «Ифигения в Тавриде»,
• нескольких библейских книг.

В числе языковедческих изданий – словари и учебники международного языка, сборники пословиц на эсперанто, сборники статей и речей, произнесенных на конгрессах и опубликованных в прессе.

Память о Людвиге Заменгофе

Сегодня в мире насчитывается 13 улиц, названных в честь выдающегося лингвиста: Каунаса, Валенсии, Варшавы, Гродно, Тель-Авива, Каунаса, Канн, Иерусалима, Кракова, Лодзи, Нетании, Познани, Франкфурте-на-Майне и даже французского Рюэй-Мальмезон. Одно из небесных тел, астероид 1462, с 1938 года именуется Заменгофом.

Ежегодно 15 декабря проводится Zamenhofa Tago – День Заменгофа. Ему обычно сопутствуют различные культурные мероприятия, в том числе концерты и книжные выставки.

Еврейская община (литваков) Литвы приглашает членов общины зажечь восьмую свечу вместе с еврейской общиной Клайпеды 29 декабря

Сказочная Ханука в Клайпеде!

В программе:

16.30 Зажжение Ханукии на пл. Лиетувининку

18.00 Праздничный ужин в ресторане «Вакарис» вместе с ансамблем «Клезмастерс» и Мариной Якубович (Израиль)

Цена: 50 евро на человека с проживанием в двухместном номере гост. Амбертон (поездка в Клайпеду, ужин и ночевка)

Автобус отправляется в 12.00 со стоянки у FORUM PALACE (пр. Конституциёс, 26).

Регистрация до 20 декабря! Количество мест ограничено!

Более подробная информация: 8 678 81 514

Еврейская община (литваков) Литвы и детский садик «Сальвия»

приглашает малышей из клуба «Дуби» и «Дуби мишпоха» на веселый праздник Ханука

19 декабря, в четверг,  зал им. Я. Хейфеца ЕОЛ (Вильнюс, ул. Пилимо, 4), начало в 17.00. В программе: выступление маленьких артистов ансамбля «Файерлах» и детишек садика «Сальвия», веселые Ханукальные игры, пончики и подарки!

Регистрация и более подробная информация: 8 678 81 514

Свой жизненный путь закончила старейший член Каунасской еврейской общины, теплый и светлый человек Фейга Трегерене (1927 – 2019). Выражаем самые искренние и глубокие соболезнования сыну и дочери Фейги – Рае и Симонасу, родным и близким.

Дорогие друзья,

Еврейская община (литваков) Литвы

Вильнюсская еврейская религиозная община

приглашает вас на Хануку – праздник света и чуда!

Давайте зажжем вторую свечу вместе!

23 декабря, в понедельник:

в 17.30 на столичной площади Кудиркос;

в 18.30 в Вильнюсской Хоральной синагоге (ул. Пилимо, 39).

Музыкальный подарок – Rakija Klezmer Orkestar

Дорогие друзья, приглашаем на встречу с писателем, учителем йоги Евой Томбак.

Встреча состоится 17 декабря, во вторник, начало в 18.00

в зале им. Я. Хейфеца Еврейской общины Литвы (Вильнюс, ул. Пилимо, 4)

Каунасская публичная библиотека завершила проект, посвященный еврейскому наследию Каунаса. Итогом его стала единственная в Литве виртуальная карта 15-ти самых ярких объектов еврейского культурного наследия в Каунасе.

Карту и специальную программу для мобильного телефона создали ученые Каунасского технологического университета. Все это поможет познакомиться с историей Каунасских евреев, не покидая своего дома или библиотеки. Виртуальный тур по еврейским школам, зданиям социального назначения, синагогам, а также жилым домам, спроектированным архитекторами еврейского происхождения – это созданные панорамные фотографии.

Проект «Еврейское наследие в Каунасе» частично финансировал Совет по культуре. В рамках проекта были организованы дискуссии, экскурсии, творческие мастерские с участием историков, гидов, а также деятелей искусства и культуры.

С глубоким прискорбием сообщаем, что в эту субботу, 14 декабря, не стало Симонаса Довидавичюса. Проститься с Симонасом можно 17 декабря, во вторник, с 15.00, в зале ритуальных услуг: Каунас, шоссе Радвилену, 15 А. Похороны 18 декабря, в среду, на Каунасском еврейском кладбище (ул. Г. и О. Минковскю). Начало в 12.00.

Симонас руководил музеем-усадьбой Ч. Сугихары, а также фондом «Дипломаты во имя жизни». Многие гости Литвы и Каунаса знали его, как талантливого и знающего гида по еврейской Литве.

Выражаем самые глубокие и искренние соболезнования родным и близким Симонаса.

Барух Даян ха-эмет…

Еврейская община (литваков) Литвы

ЮНЕСКО исключила из своего списка нематериального культурного наследия карнавал в бельгийском Алсте. Причиной такого решения стал состоявшийся в марте карнавал, во время которого, как отмечают в ЮНЕСКО, были допущены проявления антисемитизма, говорится в сообщении организации.

В нем указывается, что соответствующее решение было принято на сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия (МКОНКН), которая проходила с 9 по 14 декабря в Боготе (Колумбия).

“В связи с предложением, представленным секретариатом ЮНЕСКО, комитет основывал свое решение на том факте, что систематическое повторение расистских и антисемитских представлений несовместимо с основополагающими принципами Конвенции 2003 года об охране нематериального культурного наследия”, – указывается в сообщении.

“ЮНЕСКО придерживается своих основополагающих принципов достоинства, равенства и взаимного уважения между народами и осуждает все формы расизма, антисемитизма и ксенофобии”, – подчеркивается на сайте международной организации.

Карнавал в Алсте проводится на севере Бельгии ежегодно. В 2010 году праздник был включен в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО.

В резолюции говорится о карнавале 2019 года, вызвавшем возмущение и обвинения в антисемитизме, а также о ряде других случаев, в том числе карнавале 2009 года, на котором фигурировала платформа со стоящими на ней мужчинами, одетыми как ортодоксальные евреи, с карикатурными крючковатыми носами и символикой Палестинской автономии. На карнавале 2013 года участники карнавала, одетые как нацисты держали канистры с надписью «Циклон Б», а также ходили вдоль клеток, где сидели другие участники, одетые как узники нацистского концлагеря.

lrytas.lt

Как лучше себя вести государству и его политикам, столкнувшись с каким-либо острым, болезненным вопросом, который вызывает неоднозначную реакцию в обществе? Прятать голову в песок или все же обсуждать его?

Эту вечную истину продемонстрировала конференция, организованная Еврейской общиной (литваков) Литвы и Фондом Доброй воли, которая была посвящена вопросам возвращения имущества жертв Холокоста.

Обсуждать и решать этот вопрос Литву уже давно призывают главные партнеры на мировой арене и Литвы, и Израиля – американцы. Нынешняя администрация президента США, а также парламент этому вопросу уделяют большое внимание, чем их предшественники.

Два года назад Вильнюс посетил специальный представитель Госдепартамента США по вопросам Холокоста Томас Яздгерди. Основной темой его бесед с высшим руководством Литвы была тема реституции: намерена ли Литва решать каким-либо образом вопрос возвращения частного еврейского имущества или выплаты компенсации за него?

Реакция литовских политиков и чиновников аналогична реакции их коллег в других странах региона. Более смелые категорично и без лишних слов заявляют, что этот вопрос даже не подлежит обсуждению, в то время как абсолютное большинство просто молчит и бежит от него, как от огня.

Например, лидер теперешней правящей партии (аграриев и зеленых) Р. Карбаускис пару лет назад публично сказал, что нынешняя власть не будет браться за этот вопрос, т.к. он «внесет раскол в общество». Премьер-министр С. Скверняли также категорично заявил, что «Литовское государство, в целом, уже свело счеты с Холокостом, так что говорить больше не о чем».

Без сомнения, Еврейская община Литвы пригласила принять участие в конференции представителей и руководителей всех основных государственных институтов власти – Сейма, Президентского дворца, правительства, а также Р. Карбаускиса и других парламентариев. Одни приглашения лаконично отклонили, другие – проигнорировали. В действительности, такое поведение похоже на оскорбительное неуважение.

Однако страх, оказывается, настолько сильный, что даже страшно показаться на таком мероприятии. Этот страх, как видно, завладел даже новым Президентским дворцом, хозяин которого Г. Науседа обещал быть «модератором» всех самых сложных проблем и дискуссий в стране.

С другой стороны, может, не следует слишком удивляться тому, что именно глава страны стал одним из основных легитимистов среди политической элиты в новой антисемитской волне, связанной с борьбой за мемориальную доску Й. Норейке – «Генералу Ветре», который распорядился, чтобы евреев согнали в гетто. В конце концов, командующий вооруженными силами открыто встал на сторону тех, кто «защищает героев страны» от нападения различных сил зла.

На близорукость не только этой власти, но и всего официального Вильнюса указывает то, что они не понимают, что этот вопрос просто «смылить» не удастся. Его будут поднимать не только евреи Литвы, но и зарубежья, а также американцы и другие важные западные партнеры. Во всяком случае, начинать говорить об этом более серьезно придется – с глазу на глаз. Как говорится, «лучше поздно, чем никогда».  В данном случае – чем позже, тем хуже.

Военные раввины впервые появятся в Вооруженных силах ФРГ (Бундесвер), в их задачи будет входить обеспечение религиозных служб, прежде всего для евреев, служащих в армии. Об этом говорится в сообщении германского правительства.

Власти ФРГ и Центральный совет евреев Германии (ЦСЕГ) достигли договоренности о заключении соответствующего государственного соглашения, которое будет подписано 20 декабря.

Ранее в Минобороны проинформировали, что “спустя примерно 100 лет в вооруженных силах снова будут нести службу военные раввины”. Президент ЦСЕГ Йозеф Шустер со своей стороны заявлял, что “набор военных раввинов является признаком укрепления доверия еврейской общины к Бундесверу как части демократического общества. В настоящее время в Бундесвере насчитывается около 250-300 военных-евреев.

В минувшую пятницу в Национальной художественной галерее в Вильнюсе (пр. Конституцийос, 22) была открыта выставка работ известного франко-израильского фотографа, одного из основателей модернизма в фотоискусстве Moï Ver (Моисея Воробейчика (Мойше) или Моше Равива). Как отметил куратор экспозиции Ниссан Н. Перез (Израиль), работы мастера таким образом представляются впервые. В открытии выставки принял участие сын Мойше Воробейчика – Йосси Равив.

Мойше Воробейчик родился в 1904 г. на территории нынешней Белоруссии. После учебы в университете С. Батора (Вильнюсский университет), изучал живопись в Германии. Его однокурсниками были знаменитые Пауль Клее и Василий Кандинский.

Получив в подарок от отца фотоаппарат «Лейка», заболел фотографией, поэтому уехал во Францию изучать фотоискусство. В 1932 г. в качестве фоторепортера еженедельника La Vie Parisienne отправился в Палестину. В 1934 г. под воздействием идей сионизма перебрался в Палестину насовсем. В Цфате основал знаменитую колонию художников. С 1950 г. посвятил себя живописи. Моше Равив скончался в 1995 г.

Moï Ver (Мойше Воробейчик) одним из первых cоздал серию фотографий еврейского квартала Вильнюса (Вильны).

По случаю открытия выставки в Национальной галерее Вильнюса Институт литовского языка, литературы и фольклора при участии семьи Мойше Воробейчика переиздал уникальное издание – авторский фотоальбом “The Ghetto Lane in Wilna” (“Еврейская улица Вильны”).

Экспозиция Moi Ver приурочена к году Виленского Гаона и истории евреев Литвы, она будет открыта в Национальной художественной галерее до 23 февраля 2020 г.

По инициативе министра культуры Литвы Миндаугаса Кветкаускаса создана рабочая группа, которой предстоит обсудить концепцию памятника Праведникам Народов мира и подготовить условия конкурса творческой идеи. “Уже несколько лет в Вильнюсе планируется установить важный для нашего государства, для памяти нашего народа памятник – настоящим героям, спасителям евреев, Праведникам Народов мира”, – сказал министр агентству BNS.

Планируется, что рабочая группа, состоящая из представителей Министерства культуры, Вильнюсского городского самоуправления, канцелярии правительства, Еврейской общины (литваков) Литвы, Союза художников, Центра исследований геноцида и сопротивления жителей Литвы, в течение ближайших месяцев выработает условия конкурса творческой идеи. Конкурс будет объявлен весной. Строительство памятника начнется в 2021 году.

Памятник будет установлен на улице Оны Шимайте.

29 декабря в 19 00 в Иерусалимской русской городской библиотеке на Агрипас 88, нулевой этаж, состоится презентация книги сотрудника Государственного еврейского музея Литвы им. Виленского Гаона Генриха Аграновского «Они здесь жили» о еврейском наследии Вильнюса – Литовского Иерусалима. Книга – настоящая энциклопедия еврейской жизни города – духовной и культурной столицы евреев Литвы и Белоруссии, в котором евреи живут с XIV века.
Семён Липкин писал о вильнюсских евреях:
“Ни вывесок не надо, ни фамилий
Я всё без ложной скромности пойму.
Мне камни говорят «Они здесь жили»,
И плач о них не нужен никому”

Здесь жили и работали Виленский Гаон, писатели-классики Хаскалы и корифеи литературы идиш. Книга богато иллюстрирована работами Добужинского, Репина, Шагала, Модильяни, других мастеров Парижской школы и виленских художников.
Книга – подарок автора Иерусалимской библиотеке

Ведущие: Ирит Абрамски (Яд Ва Шем) и Александр Аграновский (АзИз)

Дорогие друзья, в Национальной художественной галерее (Вильнюс, пр. Конституциёс, 22) 13 декабря, в пятницу, в 18.00 будет открыта выставка известного фотографа-литвака Moi Ver (Моше Равива – М. Воробейчика).

Moi Ver (Моше Равив – Моисей Воробейчик) родился в 1904 г. в Вильнюсе. Учился живописи в Германии и фотографии во Франции. В 1932 г. в качестве фоторепортера еженедельника La Vie Parisienne отправился в Палестину. В 1934 г. под воздействием идей сионизма эмигрировал в Палестину. В Цфате основал знаменитую колонию художников. С 1950 г. посвятил себя живописи. Моше Равив скончался в 1995 г.

Moi Ver (Моисей Воробейчик) автор серии фотографий еврейских кварталов Вильнюса (Вильны) и Парижа.