Дорогие друзья, напоминаем, что в Музее еврейской культуры и идентичности Литвы (Вильнюс, ул. Пилимо, 4А) вы можете посетить выставку работ известного художника литвака Симона Карчмара «И вот вошла невеста…».

На выставке представлены работы Симона Карчмара, созданные в 1960–1982 годах, в которых изображены моменты повседневной жизни и ритуальные праздники. В них раскрывается основная идея еврейской традиции: сама жизнь является священной. От свадебного балдахина до рыночной площади — святость не отделена от повседневности, она заключена в ней и передается из поколения в поколение.

Название «И вот вошла невеста…» (на иврите – Ki va’ah kallah ב־יכָ ּאָה כַ ּלָ ּה) – происходит из последнего припева гимна XVI века «Леха Доди» – «Приди, мой возлюбленный». Этот гимн поется по пятницам вечером во время встречи Шаббата (субботы) — «невесты» и «королевы». В еврейской традиции Шаббат — не просто день отдыха. Это божественное присутствие, входящее в наш мир как невеста и каждую неделю обновляющее священный союз между людьми и Богом.

Заключение брака – это не только праздник. Под свадебным балдахином (хупой) две души стоят как под открытым небом — уязвимые, но свободно выбирающие друг друга по любви. Балдахин без стен символизирует еще только создаваемый дом, будущее, которое только открывается, и постоянно меняющееся наследие. Таким образом, свадьба становится отражением более глубокого союза между Богом и Израилем, а ритуалы Шаббата передают ту же грусть, радость и обновление.

Свадьба — одно из самых важных событий в жизни евреев, а штетл с его узкими улочками, скромными домами и оживленными рынками рассказывает не менее значимую историю. Здесь святость и повседневность всегда были рядом. Выпечка хлеба, благословение детей, доение коров, пошив одежды, зажигание свечей или торговля на рынке — все сопровождалось молитвами, благодарностью и традициями. Каждое действие имело духовное значение и становилось частью ритма, соединяющего поколения.

Через картины С. Карчмара мы попадаем в этот исчезнувший мир, в котором вера, община и творчество были неотъемлемой частью повседневной жизни. Его произведения не только хранят память — они раскрывают теологию отношений, где человеческая любовь освящается ритуалами, а божественная – проживается через сакральное время.

Выставка является частью проекта «Назад в будущее» (куратор Катя Ков). Она представлена при поддержке сына художника Натана Карчмара, Еврейской общины (литваков) Литвы литовской еврейской (литвакской) общины, Фонда доброй воли и Музея еврейской истории им. Вильнюсского Гаона.

Кураторы выставки – Катя Ков, Айварас Пошка, Марта Широкова, Александра Яцовските.

Справка: 

Симон Карчмар родился 1 ноября 1903 года в Варшаве. В пятилетнем возрасте родители отвезли маленького Шмая к дедушке в Жувенишки, штетл недалеко от Вильнюса.  Позднее он поступил в Варшавскую академию изящных искусств, где специализировался на рисовании пейзажей и портретов. Чтобы оплачивать обучение, он регулярно выезжал в Россию, где закупал пушнину для родственников-скорняков и слыл прекрасным закупщиком мехов.

В 1929 году он отправился в Париж для совершенствования в живописи в знаменитой Ecole de Beaux Arts, и в этом городе на курсах французского встретил Нехуму (Надю), и в 1931 году женился на ней. В 1933 году у них родился сын Натан.

Симон продолжал зарабатывать на жизнь сортировщиком пушнины, а Надя открыла парфюмерную лавку в Ле-Лила, в пригороде Парижа.
Когда немецкие войска оккупировали Париж и оставаться в нем евреям стало опасно, Карчмар с семьей сначала нашли убежище в Ницце, а потом скрывались в горной деревушке. Но после того, как они были выданы французской милиции коллаборационистского правительства Виши, Надя была депортирована в концентрационный лагерь Аушвиц, а Симону удалось скрыться.
В 1945 году, после освобождения Франции союзническими войсками, Надя вновь открыла свой магазин под Парижем. А в 1951 году семья решила репатриироваться в Израиль, где Симон, объединившись с двоюродным братом, начали небольшое металлургическое производство. Правда, совместный бизнес не пошел и производство пришлось вскоре закрыть, после чего семья уехала в Монреаль (Канада).
В 1959 году прогрессирующая аллергия стала все больше влиять на зрение, и Симон был вынужден бросить профессию скорняка. Чтобы как-то побороть депрессию мужа, Надя купила ему 3 холста, кисти и краски, и напомнила, что когда-то он был художником. В это время Симон перечитывал произведения Шолом-Алейхема и под его воздействием начал рисовать по памяти картины местечка, где он рос, в манере наивного искусства.
Там же, в Монреале, состоялась первая персональная выставка Симона Карчмара в помещение Ассоциации еврейской молодежи.
В 1960 году он вместе с женой приехал в Мехико в гости к сыну Натану и на открытие своей второй персональной выставки – в Centro Deportivo Israelita, после успеха которой получил приглашение выставить свои работы еще в нескольких галереях.
В 1962 году Симон и Надя вернулись в Израиль и поселились в Цфате. В течение следующих двадцати лет Симон много рисовал, а Надя организовывала выставки в различных городах США, Канады, Франции и Израиля.
Симон Карчмар умер в возрасте 79 лет в 1982 году. Он похоронен в Цфате.