По поводу колючей проволоки у ограды синагоги

choral_synagogue_vilnius_-_flickr_-_facemepls-1

Симас Левин, председатель Вильнюсской еврейской религиозной общины.

В последнее время община получает возмущенные сообщения по поводу колючей проволоки у ограды синагоги. Главный аргумент – неэстетично. Действительно некрасиво. И совершенно не подходит нашей уникальной синагоге, отличающейся архитектурной аутентичностью и построенной в 1903 году.

Нашу синагогу посещают большое число учащихся и учителей из школ Вильнюса и Литвы. В гости приходят и туристы. Всего в этом году синагогу посетили более 5 тысяч гостей.

Еврейская община Литвы в синагоге отмечает все иудейские праздники. Вместе с нами празднуют и гости: зарубежные дипломаты, члены  правительства и парламента Литовской Республики. Мы активно сотрудничаем с общественными организациями Евросоюза, которые занимаются безопасностью еврейских общин. На основе их рекомендаций создана и будет совершенствоваться система безопасности Вильнюсской Хоральной синагоги. В Европе синагоги охраняются профессиональными, вооруженными работниками службы безопасности.

Из соображений безопасности в Вильнюсской Хоральной синагоге всех посетителей просят придерживаться правил посещения синагоги. С этими правилами также можно ознакомиться на сайте общины lzb.lt Они представлены на трех языках: на литовском, русском и английском.

По поводу колючей проволоки… Мы долго думали над этим вопросом. Нам она тоже не нравится, однако, мы постановили, что самое главное – безопасность людей. Поэтому было принято это оперативное и недорогое решение. Параллельно проектируется новая ограда, которая не повредит целостности архитектурного стиля синагоги и будет отвечать всем стандартам безопасности. Проектирование – долгий процесс. Для этого потребуется разрешение Департамента культурного наследия. Надеемся, что к лету все работы будут закончены. Нам, хозяевам синагоги, очень важна безопасность молящихся и гостей.

Комментарий журналиста Р. Валатки о дискуссии “Нужно ли переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы?”.

rimvydas-valatka

Отрывок из комментария журналиста Римвидаса Валатки:

Вчера в Вильнюсе городское самоуправление организовало дискуссию “Нужно ли переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы?”. Самоуправление объявило, что дискуссия организуется в виду того, что “в обществе возникли споры относительно названия аллеи”.

Что может изменить такая политическая дискуссия, кроме того, что Литва, как европейское государство, навлечет на себя еще больший позор? Неужели в XXI в. в Вильнюсе, на окраине которого расположено Панеряйское массовое захоронение с расстрелянными здесь евреями города, все еще нужно дискутировать: плох ли только тот антисемит, который сам стрелял невинных людей, или же такими могут быть и их вдохновители?
Проводить такую политическую дискуссию – это более чем абсурдно. Свой путь полковник К. Шкирпа начал как герой: он был первым добровольцем, позже дипломатом в Берлине. К. Шкирпа мог бы остаться на века нашим героем, если бы не стал руководителем запятнавшего себя антисемитизмом Литовского Фронта Активистов, и призывавшего расправиться с евреями.  Никакая политическая дискуссия не может опровергнуть этот факт. Как и другие подобные факты в нашей болезненной истории XX века.

Вместо того, чтобы принять решение о переименовании улицы, мэр Вильнюса Р. Шимашюс прячется за политической дискуссией нескольких, специально отобранных городом, людей. Таким образом, в XXI веке Литва ввязывается в еще один позорный конфликт. Как и с нашей историей, так и с ценностями, которые Литва выбрала, вступая в Европейский Союз и НАТО.

 Комментарий прозвучал в эфире Радио ЛРТ.

 

Пасвальский район увековечил память К. Шкирпы

pasvalys
Как сообщает издание lzinios.lt, в Пасвальском районе, в дер. Намаюнай, где 121 год назад родился Казис Шкирпа, установлен памятный камень в его честь. По утверждению главы староства Салочяй (на территории которого находится деревня Намаюнай) Альгимантаса Машаласа, общественные деятели Пасвалиса на протяжении многих лет призывали увековечить родину одного из известнейших выходцев из Пасвальского района. “Мы хотели установить памятник этой великой личности еще 21 год назад, когда отмечалось 100-летие К. Шкирпы”, – омтетил староста.

Инициаторы установления памятника подчеркнули, что К. Шкирпа – пример настоящего патриота. А. Машалас подчеркнул, что, несмотря на то, что вокруг имени К. Шкирпы поднимается ажиотаж, жители Пасвалиса и Пасвальского района считают его честным человеком, много сделавшим на благо Литвы. “Историки нашего края подчеркивают, что К. Шкирпа – это несправедливо забытая и очерненная личность. Мы хотим показать, что первый доброволец Литвы почитаем на своей родине. Я рад, что на открытие памятника собралось много людей, приехали школьники. Не сомневаюсь, что увековечение памяти К. Шкирпы будет способствовать патриотическому воспитанию молодежи”, – отметил глава староства Салочяй.

Мэр Пасвальского района Гинтаутас Гягужинскас уверен, что каждый из нас совершал в жизни ошибки, от которых не застрахованы и самые великие исторические личности. “Может быть, ошибки совершил и К. Шкирпа. Тем не менее, для нас – жителей Пасвалиса, он является великой личностью, человеком, много сделавшим для укрепления государственности Литвы”, – сказал мэр.

Настоятель прихода св. Иосифа, капитан запаса Йонас Тамошюнас, осветивший памятник, отметил изданию “Lietuvos žinios”, что нет доказательств какого-либо преступления, совершенного К. Шкирпой. Священник подчеркнул, что для него Шкирпа – одна из важнейших личностей в истории Литвы.

Биографическая справка от редакции lzb.lt:
Казис Шкирпа – литовский офицер и дипломат, начальник Генерального штаба, полковник, в 1940 г. — посол Литвы в Германии, основатель Литовского фронта активистов. В планах Литовского фронта активистов было решение так называемого “еврейского вопроса”. Практические инструкции ЛФА по организации подпольной и боевой деятельности носили антисемитский характер. Задачей готовившегося ЛФА восстания объявлялось «освобождение от советского коммунистического террора и еврейской эксплуатации». И потому, особо подчеркивалось в документе, «для идейного созревания литовского народа необходимо усилить антикоммунистические и антиеврейские акции», а с приходом немецких войск «важно по случаю избавиться и от евреев». В широко распространявшихся подпольем ЛФА листовках литовцев призывали убивать евреев.

Заявление председателя Еврейской общины (литваков) Литвы Фаины Куклянски по поводу дискуссии “Нужно ли переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы?”

Сегодняшнюю дискуссию “Нужно ли переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы?”, которая проходит по инициативе Вильнюсского самоуправления, можно было бы назвать иначе. Почему бы спросить граждан Литвы, хотят ли они, чтобы улицы или площади Вильнюса носили имена личностей, которые подозреваются в участии в Холокосте?

С одной стороны, сама концепция дискуссии выглядит довольно странно. Неужели в Литве нет достойных личностей, которыми следует гордиться? Неужели надо героизировать тех, кто известен своими антисемитскими заявлениями, своим видением Литовского государства без евреев, а также идеализированием гитлеровской Германии?

С другой стороны, большому числу общества имя Казиса Шкирпы ни о чем не говорит, и проведение подобного форума хотя бы теоритически познакомит вильнюсцев с некоторыми сторонами этой личности.  Были ли приглашены принять участие в этой дискуссии историки, которые не боятся заявить о своей позиции, те, кто не потакают правым? Были ли приглашены представители государственных организаций, в названии которых есть слово “еврейская” или “еврейский”? Сомнительно.

В рамках мероприятий, посвященных трагической дате 75-летия начала Холокоста в Литве, в Сейме состоялась научная конференция, в которой приняли участие известные историки из Литвы, Германии, общественные деятели, политики, члены Еврейской общины Литвы. По мнению историка А. Каспаравичюса, представившего на этом форуме доклад, все временное правительство Литвы и руководство ЛФА (Литовского фронта активистов) было в руках Казиса Шкирпы. По словам историка, К. Шкирпа не скрывал своих симпатий нацистской Германией, т.к. более 10-ти лет провел в Германии в качестве консула и военного атташе. Именно в период с 1933 – 1934 г. в документах, отправляемых Шкирпой из Берлина в Каунас, чувствуется, как он очарован политикой нацистской Германии. “Из-за этого у него (у Шкирпы) были проблемы. Президент Антанас Сметона в конце зимы 1939 г. даже поднимал вопрос об увольнении К. Шкирпы с дипломатической службы”, – отметил историк А. Каспаравичюс. Однако Шкирпу не уволили. В Берлине он организовал фронт активистов. Члены “Фронта активистов” стремились освободить Литву от советской оккупации и готовили восстание 1941 г. В их представлении, свободная Литва должна была быть без евреев. По инициативе К. Шкирпы был создан “Батальон охраны национального труда”, который в Каунасском VII форту без суда расстрелял тысячи евреев.

В 1940 г. Советский Союз оккупировал Вильнюс. В Берлине К. Шкирпа образовал ядро Литовского фронта активистов (ЛФА). Политическая пропаганда ЛФА была идентичной официальной фашистской пропаганде, которая способствовала активному участию литовцев в Холокосте. После восстания 1941 г. (23 июня) Шкирпа был объявлен премьер-министром временного правительства Литвы. Согласившись занять этот пост, К. Шкирпа пожелал, чтобы в правительстве был Раполас Скипитис, а также Витаутас Ландсбергис-Жямкальнис. В том правительстве было 11 министров: 4 виленчанина (Витаутас Бульвичюс, Владас Насявичюс, Витаутас Статкус, Йонас Масилюнас), 6 каунасцев (Юозас Амбразявичюс, Йонас Матулйнис, Адольфас Дамушис, Балис Виткус, Юозас Паяюс, Витаутас Ландсбергис-Жямкальнис), Раполас Скипитис из Берлина и госконтролер Пранас Вайнаускас.

Позиция Еврейской общины (литваков) Литвы по поводу вопроса, затрагиваемого дискуссией, ясна – необходимо переименовать аллею, носящую имя Казиса Шкирпы. Это необходимо сделать из уважения ко всем гражданам Литвы.
Еврейская община Литвы в очередной раз напоминает, что в Вильнюсе до сих пор нет памятника Праведникам Народов мира – тем, кто спасал евреев в годы Второй мировой войны. В столице не увековечена память знаменитых евреев Литвы, которые участвовали в создании и становении Литовского государства, способствовали демократическим процессам в стране. В учебниках Литовской истории до сих пор не сказано о 600-вековой общей истории литовцев и евреев. Интересно, каковы приоритеты у Литовского государства?