Соболезнование

19 ноября умерла Рива Фейгина (1928 – 2018). Еврейская община Литвы выражает самые искренние и глубокие соболезнования родным и близким Ривы.

К Международному Дню Толерантности: “Десять лет Международной Ассоциации писателей и публицистов в Литве”

Эляна Суодене, доктор гуманитарных наук

Ноябрь, 2018

В творчестве Юргиса Балтрушайтиса, русского символиста и первого дипломата независимой Литвы в России столетней давности, есть стихотворение „Ступени“, начинающееся строфой: «Мы – туманные ступени//К светлым высям божьих гор,//Выходящие из тени//На ликующий простор». Именно «ликующий простор» вершинных мгновений бытия, триумф победы был ощутим в уютном зале Дома национальных общин в Вильнюсе, куда из разных государств – Литвы, Латвии, Польши, Англии, Италии, Беларуси, России – собрались поэты и прозаики, объединённые Международной ассоциацией писателей и публицистов (МАПП), включающей более пятидесяти стран, и вот уже десять лет неизменно возглавляемой в Литве Львом Месенгисером, являющимся также вицепрезидентом МАПП.

Десятилетие любой творческой организации – немалый срок, требующий от руководителя целого комплекса человеческих и профессиональных качеств, едва ли ни главенствующую для успешности роль, среди которых обычно составляет толерантность, помимо общего уровня образования и компетентности, хорошего вкуса. Небезынтересно, что Всемирный День толерантности будет широко отмечаться в Литве 16 ноября, и десятилетие МАПП в Литве – отличный подарок к этому празднику, свидетельствующий о том, что толерантность – одна из основоположных системообразующих характеристик литовской государственности, ибо под флагом Литвы находится место всем, и демократическое выражение идей в художественных произведениях налицо. Именно толерантность и профессионализм лежат в основе издаваемого в Литве региональным отделением МАПП литературного альманаха «Ступени», вот уже в четвёртый раз, в этом году – 10 ноября, представляемого суду широкой литературной общественности в Литве и далеко за её пределами. Следует особо подчеркнуть, что литературный альманах „Ступени“ был удостоен высокой награды – «Золотой лауреат» Национальной литературной премии «Золотое перо Руси 2018» в номинации «Издания», и Лев Месенгисер привёз из Москвы в последних числах октября 2018 года эту высокую награду, дабы вручить её вместе с фирменной статуэткой из кузнецовского фарфора главному редактору литературного альманаха «Ступени» Эльвире Поздней. Также Львом Месенгисером были вручены 10 ноября высокие награды, привезённые из Москвы, виленчанке Елене Шеремет – «Серебряный лауреат» Национальной литературной премии «Золотое перо Руси 2018», и престижная награда – диплом учредителя Александра Бухарова с вручением медали «М. В. Ломоносов. За заслуги. Слава русскому народу» Национальной литературной премии «Золотое перо Руси» редактору литературно-публицистического журнала «Берега» Лидии Довыденко.

Конференция “Еврейское руководство в литовских гетто”

Ссылку на этот материал нам прислал Пинхос Фридберг, сопроводив ее вопросом «Почему в программе Конференции нет ни одного доклада от Общины?»

Центр изучения истории Холокоста в Советском Союзе имени Моше Мирилашвили приглашает Вас посетить международную конференцию Еврейское руководство в литовских гетто.

Конференция состоится в понедельник, 19 ноября 2018 года.

Зал “Константинер”, Международная школа изучения Холокоста, Яд Вашем, Иерусалим.

Научный форум, посвященный вкладу литваков в развитие Литвы и Израиля

Во вторник в Литовской Национальной библиотеке им. Мартинаса Мажвидаса прошла конференция «Вместе на пути к современному государству: литваки в истории государственности Литвы и Израиля». Форум был посвящен 100-летию восстановления государственности Литвы и 70-летию Израиля.

С докладами о вкладе евреев в создание Литовского государства в 1918 г., а также литваков, активно участвовавших в создании Израиля, выступили историки двух стран. Учащиеся литовских школ представили исследования о жизни еврейских общин городов и городков.

Конференцию организовало Министерство иностранных дел Литвы при сотрудничестве с посольством Израиля в Вильнюсе, Международной комиссией по оценке двух оккупационных режимов в Литве, Институтом истории, Еврейской общиной (литваков) Литвы и Национальной библиотекой им. М. Мажвидаса.

В рамках форума была открыта выставка «Отражения в треснувшем зеркале», которую подготовил Центр Иудаики Национальной библиотеки. Экспозиция, подготовленная к 100-летию восстановления государственности Литвы, рассказывает о довоенной жизни еврейских общин Вильнюса и всей Литвы.   Выставка будет открыта до 5 декабря.

Визит председателя Комиссии США по сохранению американского наследия за границей в Литву

В октябре Литву посетил председатель Комиссии США по сохранению американского наследия за границей Пол Пакер. Высокий гость встретился с представителями власти, посетил реставрируемые и отреставрированные здания синагог Литвы.

С руководством Еврейской общины Литвы он обсудил вопросы сохранения еврейского наследия, принял участие в молитве в Вильнюсской Хоральной синагоге, с представителями ЕОЛ говорил о перспективах восстановления миквы, а также посетил реставрируемую синагогу на ул. Гелю.

По инициативе П. Пакера на территории бывшего старинного еврейского кладбища Шнипишкес установлены информационные стенды. На встрече с представителями Вильнюсского городского самоуправления американский гость обсудил вопросы увековечения этого кладбища. По мнению П. Пакера, информационных стендов не хватает на Оланду, а также на единственном действующем еврейском кладбище Вильнюса  – Судервес.

В Каунасе председатель Комиссии США по сохранению американского наследия за границей посетил здание Хасидской синагоги, которое нуждается в реставрации. П. Пакера удивила ситуация на старом еврейском кладбище Каунаса, где много разбитых и перевернутых памятников.

На встрече с представителями канцелярии литовского правительства были обсуждены вопросы увековечения Большой Вильнюсской синагоги. Американский политик подчеркнул, что любые идеи или проекты, связанные с объектами иудаизма, должны согласовываться и обсуждаться с Еврейской общиной Литвы. Кроме того, был поднят вопрос о дополнительном соглашении между правительством, ЕОЛ, Департаментом культурного наследия и Комитетом по сохранению еврейских кладбищ Европы (Великобритания) по обязательствам в области сохранения еврейских объектов.

 

 

Соболезнование

На 90-ом году жизни скончался Дмитрий Копельман (1928 – 2018). Еврейская община (литваков) Литвы и Союз бывших узников гетто и концлагерей выражает самые искренние соболезнования родным и близким Дмитрия. Прощание состоится завтра, 13 ноября, в столичном доме ритуальных услуг “Nutrūkusi styga”.

 

Выставка мэтра литовской фотографии “Космос”

 

В Национальной художественной галерее открыта ретроспективная выставка мэтра литовской фотографии Антанаса Суткуса – «Космос». На ней представлено более трехсот работ фотохудожника.

Поздравить А. Суткуса пришли председатель Еврейской общины (литваков) Литвы Фаина Куклянски, профессор Ирена Вейсайте, профессор Томас Венцлова.

Два года назад был издан фотоальбом А. Суткуса, посвященный узникам Вильнюсского и Каунасского гетто, “IN MEMORIA”.

Выставка «Космос» будет открыта в Национальной художественной галерее до 13 января.

Молодость за колючей проволокой

Мы, молодежь, собираемся почти каждый вечер, чтобы повеселиться, как малые дети, для нас гетто – это не гетто. Когда мы вместе, то забываем о том, что нас окружает. Мы не хотим чувствовать, что живем за колючей проволокой, отрезанные от остального мира и от всего человечества.

Илья Гербер, 24 сентября 1942 г.

Эта цитата из дневника Ильи Гербера весьма точно отразила жизнь молодежи в Каунасском гетто. В ней слышно желание жить в непростом настоящем, несмотря на туманные перспективы и неясное будущее. Описания и зарисовки Гербера создают перед нами образ интеллигентного молодого человека, полного жизни, начитанного, тонко чувствующего, талантливого писателя и иллюстратора. В июле 1944 г. Каунасское гетто было ликвидировано, а сам Гербер отправлен в лагерь Дахау. 28 апреля 1945 г., не дожив до 21 года, он был расстрелян накануне освобождения лагеря. Это произошло во время “марша смерти” из Дахау в Вольфратсхаузен (Германия).

Фрагменты его дневника были обнаружены на руинах Каунасского гетто. Они переходили из рук в руки, пока не оказались в Еврейском музее в Вильнюсе. Мы не знаем точно, когда Гербер начал вести дневник. Известно лишь, что он писал регулярно, и дневник занимал важное место в его жизни. Из записей в дневнике становится ясно, что это – третья тетрадь, которую он начал вести 26 августа 1942 г. и закончил 23 января 1943 г. История Гербера и отрывки из его дневника будут представлены на следующей неделе на конференции “Еврейское руководство в литовских гетто”, которую проведет в “Яд ва-Шеме” Центр исследования Холокоста в Советском Союзе им. Моше Мирилашвили. В 2019 г. издательство “Яд ва-Шема” опубликует полную версию дневника.

В своем дневнике Гербер затрагивает самые разнообразные темы. Это и слухи, ходившие в гетто, и страх перед облавами для отправки на принудительные работы (эти темы переданы через записи бесед с друзьями), и песни гетто, ведь Гербер очень любил музыку и поэзию.

Зная немецкий, Гербер цитирует выдержки из немецких газет, в основном касающиеся положения на фронте. Из дневника также ясно, что Гербер – внимательный и вдумчивый читатель, способный, например, проанализировать “пророчество” Гитлера в речи, произнесенной в сентябре 1942 г. Несмотря на запутанность и расплывчатость формулировок Гитлера, Гербер уловил в этой речи намек на антиеврейскую политику, на стремление уничтожить всех евреев.

Страницы дневника Гербера отражают самые деликатные и малоизвестные моменты жизни Каунасского гетто, чувства и сомнения его узников. Дневник раскрывает перед читателем повседневную действительность тех дней, дает оценки руководству гетто с позиций того времени. 18-летний Гербер не поддается страху смерти, которым буквально пронизана вся жизнь в гетто. Он сохраняет контакты с людьми, ежедневно общается с друзьями. Они поют, танцуют и веселятся при любой возможности, чаще всего на вечеринках, которые устраивают сами себе в честь дней рождения. Апатия и уход от действительности перед лицом величайшей трагедии охватили всех жителей гетто. “Любой из них (друзей – Л.П.) оплакивает свое собственное горе, и ему нет дела до горя других. Неужели я должен тревожиться оттого, что забрали Йоську или Мишку? Кто будет волноваться обо мне, кто мне посочувствует? Так думают не один и не два еврея в гетто, так думают все евреи в гетто”, – писал Гербер. И далее: “Пока горе не замечает меня, я не замечаю его (другую жертву). А если я и буду испытывать сострадание к нему, как это ему поможет, как облегчит его участь? Нет! Наоборот, это может повредить мне самому… Я ни по ком не скорблю и не хочу, чтобы кто-то скорбел по мне, только оставьте меня в покое”.

Выбор между эгоцентричным и эскапистским отрицанием страшной действительности и желанием приспособиться, сфокусироваться исключительно на том, что “здесь и сейчас”, по всей вероятности, был характерен для гетто, особенно для его молодежной среды. Дневник Гербера правдиво отражает мир молодых людей в возрасте от 16 до 21, которые пытаются жить нормальной жизнью в ненормальных обстоятельствах: в этом мире есть место дружбе, любви, развлечениям. “В тот вечер мне хотелось быть счастливым. Я просто был обязан быть счастливым, потому что хотел забыться. Красный свет и простая радость жизни подействовали на меня. Я танцевал со всеми. Ночь была прекрасна и полна звезд. Я снова вспомнил про Гени, она должна быть там сегодня, подумал я. Но, по правде говоря, я бы не хотел, чтобы она присоединилась к этой группе. Почему? Не знаю (быть может, потому, что она сама этого не хочет)”. Какое-то время Гербер был влюблен в Гени Шпиц (она осталась в живых), и дневник подробно рассказывает об этом коротком романе с самого начала и до разрыва отношений.

В дневнике Гербер приводит песни, собранные в гетто. Вот как он характеризует это явление: “Гетто создает много песен, но, к сожалению, мелодий очень мало. Сказать по правде, их почти нет. Несмотря на то, что мой отец – один из лучших здешних музыкантов и когда-то сочинил множество мелодий, сейчас, в гетто, он не сочиняет ничего. Музыка взята из советских песен, несколько мелодий в ритме танго, еврейской мелодии нет ни одной! Песня в гетто обычно начинается с описания боли и страданий еврейского народа и заканчивается словами надежды на лучшее будущее, легкое и радостное”. Позднее несколько песен, приведенных в дневнике Гербера, поэт Шмерке Качергинский включил в сборник “Песни гетто и лагерей”.

NEWSru.co.il – Мемориальный комплекс истории Холокоста “Яд ва-Шем”

В Ванджёгале открыт мемориал литвакам

Усилиями Каунасского районного самоуправления и литваков, живущих в США, возле старого еврейского кладбища Ванджёгалы установлен мемориал в память об убитых здесь евреях. 8 ноября 1941 г. на этом месте были расстреляны около 400 человек.

В церемонии открытия мемориала приняли участие послы Государства Израиля и США в Литве, представители Департамента культурного наследия, Еврейской общины Литвы, общественность.

По инициативе самоуправления Каунасского района, старосты Ванджёгалы Витаутаса Шняуки и местной общины была приведена в порядок территория старого еврейского кладбища, оборудована небольшая автостоянка. Самоуправление, Каунасский следственный изолятор и гимназия Ванджёгалы провели социальную акцию, во время которой была посажена буковая живая изгородь.

 

Вечер памяти Надежды Дукстулскайте

Дорогие друзья,

Приглашаем вас на вечер памяти, посвященный пианистке, концертмейстеру и педагогу Надежде Дукстулскайте (1918 – 1978)

15 ноября, в четверг, в зале им. Я. Хейфеца ЕОЛ. Начало в 18.00

В вечере примут участие оперный солист Рафаилас Карпис, пианист Робертас Бекёнис, джазовый пианист Дмитрий Булыбенко, мужской хор клуба “Ąžuolų” (художественный руководитель, проф. П. Гилис)

Ведущий – музыковед, профессор Леонидас Мельникас.

80-ая годовщина Хрустальной ночи

9 ноября, в мире отметили 80-ю годовщину Хрустальной ночи, масштабного еврейского погрома на территории Германии и Австрии. В эту ночь в 1938 году были убиты более 90 человек, 30 тыс. евреев схватили и отправили в концлагеря. Сотни синагог были сожжены дотла, а тысячи витрин магазинов, содержавшихся евреями, разбиты – отсюда и возникло историческое название погрома.

По инициативе Европейской сети против национализма, расизма, фашизма и в поддержку мигрантов и беженцев, 9 ноября было объявлено Международным днем против фашизма и антисемитизма. Ежегодно в этот день проходят выставки, митинги, демонстрации и другие мероприятия в память о жертвах нацизма, жертвах террора на национальной, расистской, в частности, антисемитской почве.

В этом году одно из мероприятий прошло в недавно открытой синагоге Калининграда (бывший Кенигсберг). Новый молельный дом был возведен на месте синагоги, сожженной в Хрустальную ночь.

Соболезнование

9 ноября умерла Галина Бабицкая (1937 – 2018). Департамент социальных программ ЕОЛ выражает самые глубокие соболезнования супругу и дочери Галины.

 

Приглашаем детей в Театральную студию

Еврейская община Литвы и клуб «Илан»

приглашает девочек и мальчиков в детскую Театральную студию

11 ноября в 13.00 Театральные импровизации

18 ноября в 13.00 Бумажный театр

25 ноября в 13.00 Театр без слов

Театральные профессионалы – актриса, режиссер и художник, будут учить ребят с помощью средств художественной выразительности создавать дух еврейского театра. Заключительным аккордом занятий станет выступление детей на празднике Ханука.

Гуманизм ЕС: В Германии судят экс-охранника СС

Газета “Обзор”
Окружной суд немецкого города Мюнстер начал процесс против бывшего охранника СС в концлагере Штуттгоф, сообщает MIGnews.com. Прокуратура Дортмунда обвиняет 94-летнего мужчину в пособничестве нескольким сотням убийств.
Spiegel Online пишет, что ответчик служил охранником в концлагере близ Данцига (ныне Гданьск) с июня 1942 по сентябрь 1944 года. По данным прокуратуры, он не только мог видеть убийства, но и создавать условия для их совершения.

Сообщается, что истцами по делу выступают 11 человек, которые живут в Израиле и США. Они требуют, чтобы подсудимый выступил в суде с показаниями.

Дело рассматривает судебная палата по делам несовершеннолетних, т. к. подсудимому на момент совершения преступления не было 21 года.

* * *
От “Обзора”: Заголовок статьи принадлежит нашему читателю Пинхосу Фридбергу, приславшего нам не только ссылку на данную публикацию, но и дополнительную – собственноручно сделанную – иллюстрацию к ней, за что редакция ему, Пинхосу Фридбергу, безмерно благодарна.

Просьба помочь найти человека

К нам обратилась бывшая заключенная советского лагеря Эмилия Дадуркявичене (в девичестве Судваюте, 1930 г. р., Алитусский уезд). Она просит помочь найти Дору Гершанович, которая заботилась о ней в лагере:

“В той же бригаде строителей работала Дора Гершанович, из семьи реэмигрантов, вернувшихся из Америки в страну победившего социализма, чтобы строить новую жизнь.  Впрямь, как же они, уехавшие с Украины от погромов 1918 года, могли отсидеться где-то на чужбине, когда такие грандиозные события происходили дома?! Как специалист отец Доры понадобился в Москве, где семья прожила благополучно несколько лет. Увидел ли Гершанович вблизи то, что ему грезилось на чужбине, неизвестно. В 1937 году глава семьи и его жена были арестованы и расстреляны. Девочка осталась одна. Какие-то родственники были у нее в Прибалтике, и поэтому с первой же возможностью, т.е. в 1940 она уехала в Эстонию, чтобы бежать оттуда на восток в начале войны. Она прекрасно знала эстонский, латышский и, разумеется, английский языки.  Дружила она в зоне с прибалтами, и скорее могла сойти за эстонку или литовку, но не по наружности, а по всему своему хабитусу. Держалась Дора с посторонними замкнуто, и даже могло показаться, что надменно. Во всяком случае, видно было, что у нее есть узкий круг близких, который расширять она не намеревалась. Только происшедшее с ней несчастье, когда она встретила сочувствие далеко не одних подруг, сделало ее более открытой. Работала она в строительной бригаде, где работали крепкие, физически выносливые, сноровистые женщины.  Кусок проволоки, из которой она топором рубила гвозди, попал ей в глаз. Спасти глаз не удалось. Из работающей она стала инвалидом. Это ее угнетало. По освобождении она уехала в Тарту, где преподавала английский язык и с первой же возможностью, старая, одинокая и больная, уехала в Америку. Дальнейшая судьба ее мне не известна”. 

Каунас, начало 30-х: две аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы

Полина Пайлис, Пинхос Фридберг

(специально для http://z.berkovich-zametki.com)

Каунас, начало 30-х: две аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы

Сразу оговоримся: мы не являемся ни биографами, ни исследователями творчества Хаима-Нахмана Бялика (9/01/1873, Рады, Волынь — 4/7/1934, Вена) — классика поэзии на иврите, прозаика, автора поэзии на идише [1].

Нашим первоначальным замыслом было написать статью «Еврейская жизнь на страницах литовской прессы в период между двумя мировыми войнами». Источники информации доступны каждому: заходи на сайт Литовской национальной библиотеки им. М. Мажвидаса, вставляй в поисковое окно название газеты, выбирай год, месяц, день и… вперед. Работа не тяжелая, но требующая большого терпения и внимательности.

Начали, естественно, с годовых подшивок главной газеты Литвы «Lietuvos aidas» (Эхо Литвы). В одной из «Хроник» 1930-го года натолкнулись на сообщение об аудиенции Х.-Н. Бялика у Президента Литвы Антанаса Сметоны. Отсканировали текст и продолжили поиск. И вдруг, новая находка — информация об еще одной аудиенции, теперь уже в 1931 году. Эти аудиенции и масштаб освещения визитов главной газетой Литвы произвели на нас столь сильное впечатление, что мы решили посвятить им отдельную заметку [2]. Нет сомнения, что как организаторы аудиенции, так и редакторы газеты являлись литовскими интеллигентами, понимавшими значимость Бялика для мировой культуры [3].